《九(jiu)日(ri)龍山飲(yin)》是唐(tang)代(dai)詩人李白創作的一(yi)首(shou)詩。此詩首(shou)句點明(ming)時(shi)間地點,既寫詩人的宴飲(yin),也扣東晉桓溫同(tong)賓僚的宴飲(yin);次句著重(zhong)寫宴飲(yin)時(shi)菊花的神態,以“逐臣”自(zi)比;第(di)三句用(yong)名(ming)士孟嘉九(jiu)日(ri)登(deng)高落(luo)帽的典(dian)故,表(biao)達了對名(ming)士的向(xiang)往;末句將月(yue)亮(liang)擬人化,表(biao)面上說(shuo)月(yue)亮(liang)挽留詩人,實際上是詩人留戀自(zi)然之境而不愿離去。全詩比擬生動別致,用(yong)典(dian)不露痕跡(ji),具(ju)有超脫豪放的意味(wei)。
九日龍山飲⑴
九日(ri)龍山飲,黃(huang)花(hua)笑逐臣⑵。
醉看(kan)風落(luo)帽⑶,舞愛月留人。
⑴龍山:在安徽省當涂(tu)(tu)縣(xian)南十里(li),蜿蜒(yan)如龍,蟠溪(xi)而臥,故名。《元和郡縣(xian)志(zhi)》江(jiang)南道宣州當涂(tu)(tu)縣(xian):“龍山,在縣(xian)東南十二里(li),桓(huan)溫嘗與僚佐九月九日(ri)登此(ci)山宴集。”
⑵黃(huang)花(hua)(hua):謂菊花(hua)(hua)。菊花(hua)(hua)有多(duo)種顏色(se),古(gu)人以(yi)黃(huang)菊為(wei)正色(se),故常以(yi)黃(huang)花(hua)(hua)代稱。逐臣:被貶斥、被驅(qu)逐的臣子,詩人自稱。
⑶風落(luo)帽(mao):用晉孟(meng)嘉(jia)(jia)九(jiu)日登高(gao)落(luo)帽(mao)典故。東晉大司馬桓(huan)溫曾(ceng)在(zai)重(zhong)陽節(jie)登龍(long)山,其部下參軍孟(meng)嘉(jia)(jia)被風吹落(luo)帽(mao),孟(meng)嘉(jia)(jia)仍渾然不覺,桓(huan)溫命人作文嘲之,孟(meng)嘉(jia)(jia)作答,揮筆而就(jiu),一時(shi)傳為佳話(hua)。
九日(ri)在(zai)龍山(shan)宴飲,黃色(se)的菊花盛開似在(zai)嘲(chao)弄我這個逐(zhu)臣。
醉眼看看秋風把我的帽子吹落,月(yue)下(xia)醉舞,明月(yue)留人。
此詩(shi)約作于唐代宗寶應元(yuan)年(762),與《九日》或為同(tong)時(shi)之(zhi)作。時(shi)李白病居當涂(tu),嘗游附(fu)近的名勝之(zhi)地橫(heng)望(wang)山及龍山。他在重陽節登上了(le)龍山,與好友痛飲菊花酒,借吟(yin)詩(shi)來傾(qing)瀉胸中(zhong)之(zhi)情。
李(li)(li)白(bai)(701—762),字太白(bai),號青(qing)蓮居士。是屈原之(zhi)(zhi)后最具個性特(te)色(se)的(de)(de)(de)浪漫主義詩(shi)(shi)人。有(you)“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)(zhi)美(mei)譽,與(yu)杜甫并稱“李(li)(li)杜”。其詩(shi)(shi)以抒情為主,表(biao)現(xian)出蔑視權貴的(de)(de)(de)傲岸精神,對人民疾苦表(biao)示同情,又(you)善(shan)于描繪自然景色(se),表(biao)達(da)(da)對祖國山河的(de)(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)風雄奇豪(hao)放,想像豐富,語言流(liu)轉自然,音律(lv)和(he)諧多變(bian),善(shan)于從(cong)民間文(wen)藝(yi)(yi)和(he)神話(hua)傳說中吸取營養和(he)素材,構成其特(te)有(you)的(de)(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)(de)色(se)彩,達(da)(da)到盛唐詩(shi)(shi)歌藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千(qian)余篇,有(you)《李(li)(li)太白(bai)集》三十卷。
在(zai)詠(yong)菊詩中(zhong),“龍山(shan)之(zhi)會”與(yu)“落帽人”是常被引用的典故。李白把(ba)這個典故與(yu)自己的龍山(shan)之(zhi)游緊密結合在(zai)一(yi)起(qi)抒發了內(nei)心的失(shi)意憤懣(men)、曠達灑(sa)脫的復(fu)雜(za)感(gan)情(qing)。
首句點明時間(jian)地(di)點,既寫(xie)(xie)詩人的(de)宴飲,也(ye)扣(kou)東晉桓溫同賓(bin)僚的(de)宴飲,這樣寫(xie)(xie)就使以后的(de)用典(dian)不僅自然吻合,且合情合理(li),亦即(ji)順(shun)理(li)成章(zhang)。次句“黃(huang)花笑逐(zhu)(zhu)(zhu)臣”,著重寫(xie)(xie)宴飲時菊(ju)花的(de)神(shen)態。“笑”字十分生動、形象地(di)寫(xie)(xie)出了菊(ju)花盛(sheng)開時的(de)美艷的(de)容顏。“逐(zhu)(zhu)(zhu)臣”是詩人自比,因為(wei)李(li)白在(zai)京侍(shi)奉(feng)翰林時,曾(ceng)遭(zao)小人讒言(yan),被(bei)唐玄(xuan)宗賜(si)金放還,相當于有被(bei)逐(zhu)(zhu)(zhu)的(de)經歷。
后兩句(ju),“醉看風(feng)落帽”一句(ju)用典,重在“醉”字(zi);“舞(wu)愛月(yue)留人(ren)”一句(ju)寫實(shi)(shi),重在“舞(wu)”字(zi)。飲美酒(jiu)賞黃花,酒(jiu)不(bu)醉人(ren)人(ren)自(zi)(zi)醉,花不(bu)能舞(wu)人(ren)自(zi)(zi)舞(wu),體現出飲酒(jiu)賞花的(de)樂(le)趣,表(biao)現出詩人(ren)放(fang)曠的(de)性格、浪漫(man)的(de)氣(qi)質。“陶(tao)然(ran)共忘機”,正是此(ci)情此(ci)景的(de)真(zhen)實(shi)(shi)描繪。可(ke)見,后兩句(ju)詩是前兩句(ju)詩的(de)深化(hua)。在登龍(long)山之(zhi)際(ji)(ji),聯想起這里曾經(jing)上演過的(de)名(ming)士清(qing)流之(zhi)事,以“逐臣”自(zi)(zi)比的(de)李(li)白,暫時忘卻了(le)政治上的(de)不(bu)得意,把自(zi)(zi)己比作(zuo)被(bei)風(feng)吹落帽的(de)名(ming)士孟嘉,表(biao)達了(le)對名(ming)士的(de)向(xiang)往和對自(zi)(zi)然(ran)的(de)熱愛。末句(ju)巧妙地將(jiang)月(yue)亮(liang)(liang)擬人(ren)化(hua),以“月(yue)留人(ren)”收尾,顯得生動別致,表(biao)面上是說月(yue)亮(liang)(liang)挽留詩人(ren),而(er)實(shi)(shi)際(ji)(ji)上是詩人(ren)留戀這脫俗忘塵的(de)自(zi)(zi)然(ran)之(zhi)境(jing),不(bu)愿割舍(she)而(er)去。
孟嘉九(jiu)日龍山落(luo)帽事,是魏晉(jin)名士飄逸(yi)風度的典型體現,歷來(lai)文人多愛(ai)誦之。李(li)白在這里(li)以孟嘉自比,臨風醉酒落(luo)帽,對月(yue)起舞弄影,自有(you)一分超放的情味。但“逐臣(chen)”一語(yu),也透出了他胸(xiong)中(zhong)的牢(lao)落(luo)不平,這就(jiu)使(shi)此詩不僅僅是一篇吟(yin)賞(shang)前輩風流(liu)之作(zuo),同時也有(you)其現實(shi)遭際的感慨在。
宋(song)代(dai)劉辰翁:同(tong)是棹歌,此與童謠等爾。(《唐詩品匯》引)
明(ming)代(dai)唐(tang)汝詢:時有夜郎之(zhi)放,故稱“逐臣(chen)”,而(er)任風落帽(mao),愛月留人,所為花(hua)亦笑其狂(kuang)態者也(ye)。(《唐(tang)詩(shi)解(jie)》)