芒果视频

基本介紹

《九(jiu)日登望仙臺呈劉明府容》是(shi)唐代詩人(ren)(ren)崔曙(shu)創作的一首七言律詩。此詩寫詩人(ren)(ren)重九(jiu)登高邀請友人(ren)(ren)痛飲，寫得不落常套，獨(du)具特色(se)，在抒寫懷念友人(ren)(ren)的情思中，隱含(han)著知音難遇的喟嘆。首聯言登臺之(zhi)事；頷聯字面寫四季變(bian)換，實際(ji)上(shang)是(shi)感嘆歷史變(bian)遷；頸聯繼續抒發(fa)歷史感慨；尾聯言志：功名利祿(lu)都是(shi)過眼云煙(yan)，不如(ru)飲酒(jiu)自娛。全詩融寫景、懷古(gu)、抒情于一爐，氣(qi)勢雄渾，酣暢淋漓(li)，轉承自然，一氣(qi)呵成。

內容介紹

作品原文

九(jiu)日登望仙臺呈劉明(ming)府(fu)容⑴

漢(han)文皇帝有高臺⑵，此日(ri)登臨曙色開⑶。

三晉(jin)云(yun)山皆北向⑷，二陵風雨自東來⑸。

關門令尹(yin)誰能(neng)識⑹，河上仙(xian)翁去不回⑺。

且(qie)欲近尋(xun)彭澤宰⑻，陶然共醉菊花杯(bei)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴九(jiu)(jiu)日：指(zhi)農歷(li)九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日重陽(yang)節。望仙(xian)臺：據說漢河(he)上公授漢文(wen)帝(di)《老子章句》四篇而去(qu)，后來文(wen)帝(di)筑臺以望河(he)上公，臺即望仙(xian)臺，在今(jin)河(he)南陜縣西南。劉明府容：名容，生平不詳。明府，唐代對縣令的(de)尊稱。

⑵高臺(tai)(tai)：指望仙臺(tai)(tai)。

⑶曙色開(kai)：朝日初(chu)出、陽光(guang)四(si)照的(de)樣子。

⑷三晉：指古晉國，春秋末韓、魏(wei)、趙三家分晉，故有此稱。在(zai)今山(shan)西、河(he)南一帶。北向(xiang)(xiang)：形容山(shan)勢向(xiang)(xiang)北偏去。

⑸二(er)陵：指崤山南北的(de)二(er)陵，在今河南洛寧、陜縣(xian)附(fu)近(jin)。據《左傳》載，崤山南陵是夏(xia)帝皋(gao)的(de)陵墓，北陵是周文王避風雨的(de)地方。東：一(yi)作“西”。

⑹關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)：函谷關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。令(ling)尹：守函谷關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的官員尹喜，相傳(chuan)他(ta)忽見紫(zi)氣東來，知有圣人至。不一(yi)會果(guo)然老子(zi)騎(qi)青牛過關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。尹喜留下老子(zi)，于是老子(zi)寫《道德經》一(yi)書。尹喜后隨老子(zi)而(er)去(qu)。誰能識：誰還能遇到關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)門令(ling)尹呢？

⑺河(he)(he)上(shang)(shang)仙翁：即河(he)(he)上(shang)(shang)公，漢文帝時(shi)人，傳說其(qi)后羽化(hua)成(cheng)仙。

⑻彭(peng)澤(ze)宰(zai)(zai)：晉(jin)陶淵明(ming)曾(ceng)為彭(peng)澤(ze)令。淵明(ming)嗜酒(jiu)而(er)愛菊。有(you)一次重陽(yang)節(jie)無酒(jiu)喝，久坐于菊叢中，剛好(hao)王弘送酒(jiu)至(zhi)，即(ji)便就酌(zhuo)，醉后(hou)而(er)歸。這(zhe)里暗(an)用其(qi)“九日”事。彭(peng)澤(ze)宰(zai)(zai)借指劉明(ming)府(fu)。

⑼陶然(ran)：歡樂酣暢的樣子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意謂(wei)對菊舉杯飲(yin)酒。

白話譯文

韻譯

漢文皇帝(di)修建高高的望仙臺，今(jin)日登臨時(shi)天(tian)邊曙色剛(gang)散開。

三晉的(de)重重云山全向著北方，崤山二陵(ling)的(de)風(feng)雨從東邊飄來。

像(xiang)關(guan)門令尹(yin)誰能(neng)夠(gou)認識清楚，仙翁(weng)河上公(gong)一去便不再返回。

遠求神仙不如就近尋彭澤宰，一(yi)起暢飲共為(wei)重陽菊花干杯。

散譯

漢文帝在這里(li)筑了一(yi)座高臺，今(jin)天我來到臺上(shang)時，太陽才剛出(chu)來。三晉(jin)一(yi)帶，山(shan)嶺都向北蜿蜒而去；崤山(shan)二陵(ling)那里(li)的(de)風雨，都從東方襲(xi)來。函谷關尹(yin)子潛修有(you)道，又有(you)誰知道呢？河(he)上(shang)仙翁(weng)不(bu)肯留下，一(yi)去不(bu)回。既然仙人難見，姑且(qie)就(jiu)近找找陶(tao)淵(yuan)明(ming)吧，讓我們共飲菊花酒，喝他個酩配大醉。

背景介紹

這(zhe)首詩(shi)具(ju)體(ti)創作年代已無法考證。某個(ge)重陽節，作者同(tong)友人劉明府容同(tong)登望仙臺，作者欣賞著那壯美得(de)風景，不禁浮(fu)想(xiang)聯翩，于是寫(xie)下此詩(shi)，向友人寄出(chu)愿(yuan)與之陶然共(gong)醉的愿(yuan)望。

作者介紹

崔曙（約704—739），河(he)南登(deng)封人，開元二十六(liu)年（738年）進士，但只做過(guo)河(he)南尉一類的小官。曾隱居(ju)河(he)南嵩山。喜交游，與(yu)薛據等友(you)善。工詩(shi)(shi)，人稱其(qi)詩(shi)(shi)言詞款要、情趣悲涼，送(song)別登(deng)樓俱堪淚下。傳(chuan)世之作(zuo)有《瓢賦》，《全唐詩(shi)(shi)》存詩(shi)(shi)一卷凡15首。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)(zhe)是一首登臨兼應酬的七律(lv)。崔曙只有這(zhe)(zhe)一首七律(lv)，但卻是名作(zuo)，可見詩貴精不貴多。詩人重(zhong)陽節(jie)登臨仙(xian)(xian)臺，描寫了(le)仙(xian)(xian)臺雄偉壯麗的景色，指出就(jiu)近邀友(you)暢(chang)飲要比尋訪神仙(xian)(xian)暢(chang)快舒適。這(zhe)(zhe)首詩寫景氣勢雄渾，酣暢(chang)淋漓，轉承流暢(chang)自然(ran)。

此詩(shi)主題表達(da)富貴榮華轉瞬即逝，奔波仕途徒勞無功(gong)，不(bu)如歸隱。全(quan)詩(shi)圍繞時、地(di)、人(ren)三點(dian)展開。詩(shi)題已點(dian)明了(le)這三點(dian)，即重陽節為(wei)登(deng)高(gao)之時，望仙(xian)臺為(wei)登(deng)高(gao)之地(di)，登(deng)高(gao)之俗又與神仙(xian)傳(chuan)說有關，劉明府容為(wei)詩(shi)人(ren)的投贈對象。

首聯言事。作(zuo)者登臺(tai)(tai)憑高(gao)望遠，看(kan)到(dao)朝(chao)陽，心(xin)情頓覺開(kai)朗。頷聯字面寫四(si)季變換，“云(yun)山皆北(bei)(bei)向(xiang)”，是(shi)夏天；“風雨自東來”是(shi)春天。從漢文帝修筑此臺(tai)(tai)到(dao)作(zuo)者登臺(tai)(tai)時(shi)，經(jing)(jing)(jing)歷了近千個(ge)春夏秋冬(dong)。戰國時(shi)的三晉，經(jing)(jing)(jing)過秦(qin)漢、魏晉、北(bei)(bei)朝(chao)，幾(ji)經(jing)(jing)(jing)分合，此時(shi)成(cheng)了一統天下的一個(ge)部分。漢代(dai)的皇帝，當時(shi)多么顯赫，而此刻(ke)只能在(zai)二陵中，任(ren)憑風雨侵襲了。實(shi)際上(shang)是(shi)感(gan)嘆；歷史變遷，不(bu)以人的意(yi)志為轉移。

頸聯繼續抒(shu)發歷史感慨(kai)(kai)：望仙(xian)臺所在地(di)的(de)(de)(de)(de)地(di)方長官，經過(guo)多(duo)次改朝換代(dai)，難(nan)以記住(zhu)他們一個個的(de)(de)(de)(de)名(ming)字。當年磻溪垂(chui)釣、后來(lai)被周文王聘請為宰相的(de)(de)(de)(de)姜(jiang)尚，也早死了(le)多(duo)年，再也不(bu)能(neng)回來(lai)了(le)。真(zhen)有(you)“吳(wu)宮花(hua)草埋幽徑，晉代(dai)衣冠成古丘”的(de)(de)(de)(de)感慨(kai)(kai)。尾聯言(yan)志。有(you)了(le)前面的(de)(de)(de)(de)鋪墊，既然(ran)功名(ming)利祿(lu)都是過(guo)眼云煙，那么就不(bu)必拼命走仕途了(le)。不(bu)如沿(yan)著(zhu)陶(tao)淵(yuan)明的(de)(de)(de)(de)道路，采菊(ju)東籬下，飲酒自娛。

這首詩(shi)前面寫“九(jiu)日登望仙臺”所見(jian)，結尾(wei)表達“呈(cheng)劉明府容”之意(yi)，將一首應酬詩(shi)寫得有聲(sheng)有色、不落俗套；語氣(qi)上轉承(cheng)自然(ran)，一氣(qi)呵成。全詩(shi)融寫景、懷古、抒情(qing)于(yu)一爐，透露出一股濃(nong)濃(nong)的(de)隱(yin)逸氣(qi)息，這與詩(shi)人曾隱(yin)居讀(du)書于(yu)太室山等生活(huo)經歷是分不開(kai)的(de)。

此詩格律(lv)為平起(qi)式首句入(ru)韻格，韻合十灰。中二聯對(dui)仗半(ban)工(gong)(gong)(gong)，風雨(yu)對(dui)云(yun)山，河上對(dui)關門(men)，都不很工(gong)(gong)(gong)。對(dui)仗微有不工(gong)(gong)(gong)，可見靈活，不拘泥，唐詩多如此。

名家評價

明(ming)·顧(gu)麟《批點唐(tang)音(yin)》：此篇(pian)(pian)句律典重，通篇(pian)(pian)勻稱，情景分明(ming)，又一意(yi)直下，固足為法。但(dan)看音(yin)律不雄渾，絕(jue)似中唐(tang)。

明·郭浚(jun)《增訂(ding)評注唐(tang)詩(shi)正聲》：慷(kang)慨(kai)寫意，中唐(tang)人無(wu)此氣(qi)骨。

明·玉遮《唐詩選》：三、四(si)即境用事，甚切。

清·金圣嘆(tan)《貫華堂選(xuan)批唐才(cai)子詩》：“曙色開(kai)”妙。一(yi)是高臺久(jiu)受湮沒，氣象忽得(de)一(yi)開(kai)；一(yi)是登高臺人久(jiu)抱抑郁(yu)，情思(si)忽得(de)一(yi)暢（“此日”句）。

清(qing)·朱之(zhi)荊《增訂唐詩摘(zhai)鈔》：起(qi)聯見題(ti)，次(ci)聯寫(xie)景，中(zhong)聯敘事，末(mo)聯寓意。格(ge)法嚴正(zheng)，風(feng)調高古，興象玲瓏，悉備此作。昔人取七言律壓卷者，或以沈佺期《獨不見》，或出崔顥(hao)《黃鶴(he)樓》，然沈中(zhong)二聯語意微(wei)重，崔起(qi)四句(ju)非(fei)律詩正(zheng)格(ge)，必求盡善，恐無(wu)過(guo)此篇也(ye)。一氣舒卷，毫無(wu)痕跡。

清·王錫等(deng)《唐七(qi)律選》：何許氣象，何許神興(xing)，千秋絕調（“三晉(jin)”二(er)句）。一氣轉合，就題有法。

清·吳煊《唐賢(xian)三昧集箋(jian)注(zhu)》：堂堂正(zheng)正(zheng)。三、四有李、杜口吻，自是盛唐正(zheng)聲。

清·宋宗元《網(wang)師園唐詩箋》：名句渾(hun)成（“二陵”句）。

清·張文蓀《唐賢清雅(ya)集》：形勢物候(hou)俱確切，不獨(du)詩格(ge)雄健，古人學問(wen)真實如此。

近代·高步瀛(ying)《唐宋詩舉要(yao)》：宜看其(qi)興象高華，不在追(zhui)求字面。