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基本介紹

《慈烏(wu)夜啼》是唐(tang)代詩人(ren)白居(ju)易創作的(de)(de)一首五言古詩。慈烏(wu)，較小(xiao)的(de)(de)一種(zhong)烏(wu)鴉(ya)，有(you)母慈子(zi)孝的(de)(de)美德，故稱慈烏(wu)。該(gai)詞以鳥喻人(ren)借慈烏(wu)鳥表達自己的(de)(de)愧恨和哀傷。

內容介紹

作品原文

慈烏(wu)失其母，啞啞吐哀音(yin)。

晝夜(ye)不飛去，經年(nian)守故林(lin)。

夜(ye)夜(ye)夜(ye)半(ban)啼，聞者為沾襟。

聲中如告(gao)訴，未盡反哺心。

百鳥豈(qi)無母，爾獨(du)哀(ai)怨(yuan)深。

應是母慈重，使爾悲不(bu)任。

昔有吳(wu)起者，母歿喪不臨。

嗟哉(zai)斯徒輩，其(qi)心(xin)不如禽。

慈烏(wu)復慈烏(wu)，鳥中之曾參。

注釋

⑴啞啞：

形容烏鴉的叫聲。啞，音(yin)。

⑵經年：

終年、整年。

⑶故林：

舊林(lin)，指往(wang)日與母親所棲(qi)息的(de)樹林(lin)。

⑷夜夜夜半啼：

每晚在半夜(ye)里啼叫。夜(ye)夜(ye)，每天(tian)晚上(shang)。

⑸沾襟：

眼淚沾濕(shi)衣襟。襟，音，同(tong)「衿(jin)」，上衣的前幅。

⑹反哺:

慈烏初(chu)生的時候，母(mu)親餵養(yang)(yang)它，等它長大了，便捕取食物(wu)來(lai)餵養(yang)(yang)母(mu)親，這叫做反哺；引申是說：報答父母(mu)的恩(en)情。哺，音(yin)，餵養(yang)(yang)。

⑺爾：你。

⑻不任：

不(bu)能承受悲痛。不(bu)任(ren)，不(bu)堪(kan)、不(bu)能承受。任(ren)，因為押平聲(sheng)韻的關系，音(yin)。

⑼吳起:

戰國時魯國名將。他(ta)曾為(wei)了追求(qiu)功(gong)名，母親死了，卻不回家料理喪事。他(ta)的老(lao)師曾申（曾參(can)的兒子(zi)）知(zhi)道這件事，就和他(ta)斷絕來往。

⑽歿：死亡。

⑾喪不臨：

即「不臨(lin)喪」，不奔喪的意思。古(gu)代習(xi)俗，父母或(huo)尊長(chang)過世，從外地趕回料(liao)理(li)喪事(shi)或(huo)祭拜，稱(cheng)奔喪。

⑿嗟(jie)哉：嘆(tan)詞。嗟(jie)，音。

⒀斯徒(tu)輩：這一類的(de)人。斯，此、這。徒(tu)、輩都是(shi)類的(de)意(yi)思(si)--

⒁復又：這(zhe)里是加強語(yu)氣。

⒂曾參：字子輿，春秋時魯國人，孔(kong)子的學生。是當時有名的孝(xiao)子。

注釋譯文

慈烏失去了它的母親，哀傷(shang)的一直(zhi)啞啞啼哭，早晚守著(zhu)舊(jiu)樹林，整年都不肯飛(fei)離(li)。

每天半夜都哀哀啼(ti)哭，聽(ting)到的(de)人也忍不住(zhu)淚濕衣襟，慈烏的(de)啼(ti)哭聲(sheng)仿佛在哀訴著自(zi)己未能及(ji)時盡(jin)到反哺孝養之(zhi)心(xin)。

其他(ta)各(ge)種鳥類難道沒有母(mu)親，為(wei)什(shen)么只有慈烏你(ni)特別(bie)哀怨(yuan)？想(xiang)必(bi)是母(mu)恩深重使你(ni)承受不住吧！

以前有(you)位名(ming)叫吳起的人(ren)(ren)，母親去世竟不奔喪；哀嘆(tan)這類的人(ren)(ren)，他們的心真是禽獸(shou)不如(ru)啊！

慈(ci)烏(wu)啊慈(ci)烏(wu)！你真是鳥類中的曾參啊！

（注：曾(ceng)參(can)是孔子弟子中以孝心孝行著稱(cheng)的門生。）

作者介紹

白(bai)(bai)居易(yi)（772—846），字樂(le)天，晚年(nian)號(hao)香山(shan)居士。貞(zhen)元(yuan)(yuan)十六年(nian)進(jin)士，元(yuan)(yuan)和年(nian)間任左(zuo)拾遺(yi)及(ji)左(zuo)贊善大夫。后因上表請求(qiu)緝拿刺死宰(zai)相武(wu)元(yuan)(yuan)衡的(de)兇(xiong)手(shou)，得罪權貴，被貶為(wei)江州(zhou)司馬。后官至刑部(bu)尚書，在(zai)文(wen)學上，主張“文(wen)章合(he)為(wei)時而著，歌(ge)詩(shi)合(he)為(wei)事而作(zuo)”，是新樂(le)府運動的(de)倡導者。其(qi)詩(shi)通俗易(yi)懂，相傳其(qi)詩(shi)作(zuo)要老嫗聽懂為(wei)止。與(yu)元(yuan)(yuan)稹并稱(cheng)“元(yuan)(yuan)白(bai)(bai)”，與(yu)劉禹(yu)錫(xi)首開(kai)中(zhong)唐(tang)文(wen)人倚聲填詞(ci)之風。有《白(bai)(bai)氏(shi)長慶集(ji)》。

鑒賞評價

品讀

慈(ci)烏(wu)，較小的一種烏(wu)鴉，有(you)母(mu)慈(ci)子孝(xiao)的美德，故(gu)稱慈(ci)烏(wu)。唐白居易《慈(ci)烏(wu)夜(ye)(ye)(ye)啼》詩曰(yue)：慈(ci)烏(wu)失(shi)其(qi)母(mu)，啞(ya)啞(ya)吐(tu)哀(ai)音。晝夜(ye)(ye)(ye)不飛(fei)去，經年守故(gu)林(lin)。夜(ye)(ye)(ye)夜(ye)(ye)(ye)夜(ye)(ye)(ye)半啼，聞者為沾(zhan)襟。聲中如告(gao)訴，未盡(jin)反(fan)哺心……筆(bi)者在以“慈(ci)烏(wu)”自喻，寄托“舐(shi)犢情難報，未盡(jin)反(fan)哺心”的無盡(jin)愧(kui)恨和(he)哀(ai)傷。

探究(jiu)：詩中(zhong)用大量筆墨刻畫慈烏鳥(niao)的(de)形象，用意(yi)何在(zai)？

比游子吟

這(zhe)首(shou)詩與(yu)孟郊的《游子吟(yin)》在藝術(shu)表(biao)現手(shou)法上有什(shen)么不同？

解析(xi)：1、詩(shi)中用大量筆(bi)墨刻畫慈烏鳥“失其母，夜半啼”的情狀，意在傾吐“母慈重”，而自己(ji)“未盡反(fan)哺心(xin)”的無盡愧恨和哀傷。

2、白詩(shi)(shi)借(jie)物言(yan)志，以鳥(niao)喻人借(jie)慈烏鳥(niao)表達自己(ji)的愧恨和哀(ai)傷。又(you)運用(yong)典故借(jie)吳起、曾參事(shi)，從(cong)反、正(zheng)兩個方面點明詩(shi)(shi)歌(ge)的情感(gan)。孟詩(shi)(shi)運用(yong)細節描(miao)寫(xie)，用(yong)“臨(lin)行密密逢(feng)”的動作(zuo)描(miao)寫(xie)與“意恐遲遲歸”的心理(li)描(miao)寫(xie)，描(miao)摹出母親的慈愛(ai)，對子(zi)女(nv)無微不至的關懷。”“誰言(yan)寸草心，報得三(san)春暉”兩句(ju)，用(yong)比喻直抒胸臆，表達游子(zi)回(hui)報母愛(ai)的決心。