芒果视频

《水閣(ge)清幽圖》是(shi)元代(dai)畫家黃公(gong)望晚(wan)年創作(zuo)的一幅水墨(mo)畫，被認為(wei)是(shi)《富春(chun)山居(ju)圖》之外黃公(gong)望的又一代(dai)表作(zuo)。此畫現藏于(yu)南京博物館，為(wei)該館鎮館之寶。

此(ci)畫描繪深山(shan)隱居之(zhi)景，景物以(yi)云(yun)氣(qi)間(jian)隔(ge)，可分(fen)(fen)為遠近(jin)兩(liang)部分(fen)(fen)。近(jin)景描繪一(yi)山(shan)間(jian)溪(xi)流從遠處密林中(zhong)涓涓而來，溪(xi)流兩(liang)岸，坡石(shi)層疊，樹木成(cheng)林，茂(mao)盛蔥郁，山(shan)谷之(zhi)間(jian)，云(yun)氣(qi)彌漫；遠景中(zhong)一(yi)主峰(feng)聳立(li)，兩(liang)旁低峰(feng)回護，前伸的(de)山(shan)頂平(ping)臺，使遠近(jin)之(zhi)景相(xiang)互呼應。其筆法與黃公(gong)望其他(ta)典型作品有所不同，除山(shan)石(shi)輪(lun)廓及房屋(wu)樹木多(duo)(duo)以(yi)勾點法之(zhi)外，山(shan)石(shi)紋理則多(duo)(duo)用拖擦(ca)的(de)筆法，從而給畫面增添(tian)了一(yi)種(zhong)舒曠灑落的(de)氣(qi)質(zhi)。

畫作內容

《水閣清幽(you)圖(tu)》畫的(de)是深(shen)山(shan)(shan)(shan)隱居之景(jing)。整幅(fu)畫可分(fen)為遠近兩(liang)(liang)(liang)部分(fen)，景(jing)物以云氣間隔。近景(jing)描繪(hui)一(yi)山(shan)(shan)(shan)間溪(xi)流從遠處密林中涓涓而來，溪(xi)口有三座房子(zi)，房前有平臺。溪(xi)流兩(liang)(liang)(liang)岸，坡石層疊，樹木成林，蔥郁(yu)茂盛(sheng)。山(shan)(shan)(shan)谷(gu)之間，云氣彌漫，其(qi)后遠景(jing)中一(yi)主(zhu)峰(feng)聳立，形(xing)狀如蹲似(si)踞，兩(liang)(liang)(liang)旁(pang)低峰(feng)回護，前伸山(shan)(shan)(shan)頂平臺，使遠近之景(jing)相(xiang)互呼應。

《水(shui)閣清(qing)幽圖》畫(hua)面(mian)右(you)上角署款(kuan)“大癡道(dao)人平(ping)陽(yang)黃(huang)公望(wang)畫(hua)于(yu)云間客舍，時年八秩有(you)一”，鈐“黃(huang)氏子久”白文方印(yin)(yin)(yin)和(he)“一峰道(dao)人”朱(zhu)文方印(yin)(yin)(yin)。畫(hua)面(mian)右(you)側另鈐有(you)梁清(qing)標(biao)“蒼巖子”“蕉(jiao)林居士”鑒藏印(yin)(yin)(yin)，右(you)上有(you)王(wang)時敏(min)“西田”朱(zhu)文印(yin)(yin)(yin)和(he)王(wang)撰“顓菴”印(yin)(yin)(yin)及(ji)“董光裕印(yin)(yin)(yin)”白文方印(yin)(yin)(yin)各一枚(mei)。

創作背景

《水(shui)閣(ge)清(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》是黃(huang)(huang)公(gong)望晚年(nian)(nian)時(shi)期(qi)的(de)作(zuo)品。溫肇桐(tong)在《黃(huang)(huang)公(gong)望史料·黃(huang)(huang)公(gong)望年(nian)(nian)表》中提到，元惠宗(zong)至(zhi)正九(jiu)年(nian)(nian)（1349）黃(huang)(huang)公(gong)望于云間作(zuo)有(you)一(yi)幅《夏山圖(tu)》，這(zhe)與(yu)南京(jing)博(bo)物館(guan)所(suo)藏(zang)的(de)《水(shui)閣(ge)清(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》在時(shi)間與(yu)地點(dian)上相一(yi)致，或可確定(ding)這(zhe)幅《夏山圖(tu)》即為《水(shui)閣(ge)清(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》。

《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)清幽圖(tu)(tu)》是(shi)“四(si)時山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)”作(zuo)品。早(zao)在唐(tang)宋(song)時代(dai)，四(si)時山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)即成為畫(hua)(hua)家創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。據《宣和(he)畫(hua)(hua)譜》著錄，李思(si)訓、李昭(zhao)道均(jun)繪過《春山(shan)(shan)圖(tu)(tu)》，五代(dai)、北宋(song)許多(duo)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)家幾乎部有“四(si)時山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)。到(dao)了(le)北宋(song)中期，郭熙(xi)總結了(le)許多(duo)深邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)觀感(gan)體(ti)驗，已(yi)具(ju)有相當完(wan)備的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)四(si)時山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)體(ti)系了(le)，而且(qie)郭熙(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)《春山(shan)(shan)圖(tu)(tu)》一(yi)直流傳(chuan)至(zhi)今。元(yuan)代(dai)四(si)時山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)創作(zuo)，亦(yi)是(shi)沿續(xu)了(le)唐(tang)宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統。據黃公望的(de)(de)(de)(de)(de)紀年(nian)作(zuo)品可知：元(yuan)惠宗元(yuan)統元(yuan)年(nian)（1333）十(shi)月作(zuo)《秋(qiu)(qiu)山(shan)(shan)圖(tu)(tu)》；至(zhi)正二(er)年(nian)（1342）作(zuo)《仿北苑夏山(shan)(shan)圖(tu)(tu)》，直接以(yi)秋(qiu)(qiu)山(shan)(shan)、夏山(shan)(shan)命名。至(zhi)于《秋(qiu)(qiu)山(shan)(shan)幽寂圖(tu)(tu)》《秋(qiu)(qiu)林(lin)煙靄圖(tu)(tu)》《秋(qiu)(qiu)山(shan)(shan)無盡圖(tu)(tu)》《九峰雪(xue)霽圖(tu)(tu)》等畫(hua)(hua)，均(jun)是(shi)以(yi)四(si)時山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)立意(yi)。這幅《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)清幽圖(tu)(tu)》，從(cong)題跋及其(qi)筆墨老(lao)到(dao)上看，是(shi)黃公望晚年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)得意(yi)之筆，大致(zhi)是(shi)吸收了(le)五代(dai)、宋(song)人的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)程式(shi)而進行(xing)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)。

黃公望晚(wan)年(nian)游(you)歷山水，浪跡江湖，以卜術為(wei)生，元末寓居松江（今屬上海(hai)）長達十年(nian)之久(jiu)，并在松江入全真教(jiao)為(wei)道士。《水閣清幽圖》即作(zuo)于這一時期，當(dang)時黃公望已至八十一歲高齡。此畫(hua)可(ke)以說是他(ta)畫(hua)風(feng)完(wan)全成熟以后的作(zuo)品。

藝術鑒賞

格局

《水閣清幽圖》寫深山(shan)隱居之(zhi)景(jing)。畫(hua)(hua)面(mian)左(zuo)下方用(yong)兩(liang)岸的(de)(de)山(shan)石營造(zao)出一(yi)條曲折的(de)(de)山(shan)谷溪流，溪流的(de)(de)不遠處(chu)上(shang)坐落(luo)了幾座閣屋(wu)(wu)，閣屋(wu)(wu)被周圍(wei)茂密的(de)(de)樹(shu)木環(huan)抱掩庇，顯(xian)得格外幽靜愜(qie)意。樹(shu)木用(yong)墨濃淡有(you)致、層次分明，結體則正欹相(xiang)應(ying)、落(luo)落(luo)大(da)方。左(zuo)岸的(de)(de)樹(shu)木與右岸近景(jing)內側的(de)(de)樹(shu)木在(zai)姿(zi)態上(shang)向(xiang)內拱曲遙相(xiang)呼應(ying)，好像一(yi)問一(yi)答，很富生(sheng)趣。樹(shu)木都畫(hua)(hua)得豐華潤澤。閣屋(wu)(wu)背(bei)后有(you)一(yi)片樹(shu)林(lin)，在(zai)云(yun)氣(qi)升騰的(de)(de)山(shan)谷中(zhong)，顯(xian)出朦朦朧朧、氤氳(yun)彌(mi)漫的(de)(de)逸(yi)美。云(yun)氣(qi)彌(mi)漫于山(shan)谷之(zhi)中(zhong)，并斜(xie)向(xiang)呈(cheng)流線形把(ba)畫(hua)(hua)面(mian)分割成(cheng)上(shang)下兩(liang)部分，使整個畫(hua)(hua)面(mian)虛(xu)實相(xiang)間。

畫(hua)(hua)面右側的(de)(de)(de)岸(an)邊山(shan)(shan)石與(yu)畫(hua)(hua)幅(fu)上(shang)(shang)部分的(de)(de)(de)峰(feng)(feng)巒(luan)隔云氣(qi)而遙望(wang)，主(zhu)峰(feng)(feng)下(xia)面有數個(ge)(ge)平(ping)臺斜向依次(ci)后退，塑造出山(shan)(shan)脈的(de)(de)(de)深度與(yu)層(ceng)次(ci)。順(shun)著最前的(de)(de)(de)幾個(ge)(ge)平(ping)臺再沿(yan)著主(zhu)峰(feng)(feng)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)脊往上(shang)(shang)，又一個(ge)(ge)明顯的(de)(de)(de)流線形的(de)(de)(de)走向直至峰(feng)(feng)頂(ding)，很有動勢。山(shan)(shan)峰(feng)(feng)的(de)(de)(de)脊背上(shang)(shang)布滿了(le)許多(duo)礬(fan)頭與(yu)苔點(dian)，平(ping)臺上(shang)(shang)也(ye)畫(hua)(hua)有許多(duo)同(tong)樣的(de)(de)(de)礬(fan)頭與(yu)苔點(dian)。礬(fan)頭錯(cuo)錯(cuo)落(luo)落(luo)，大小不一，這樣就給厚重端莊的(de)(de)(de)山(shan)(shan)脈增添了(le)生機。

此畫(hua)格局大氣(qi)、寬博。元代文(wen)人張雨形容黃公望的畫(hua)“山川渾厚，草木(mu)華滋”，此圖(tu)則典型地體現出了這八個(ge)字的內涵。

畫法

此畫(hua)在章法上(shang)(shang)，水(shui)(shui)閣偏左(zuo)(zuo)，而右峰聳(song)出，左(zuo)(zuo)下以長松(song)巨(ju)木冷然而上(shang)(shang)，與右峰相平(ping)衡。上(shang)(shang)半部遠(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)重(zhong)心亦(yi)偏左(zuo)(zuo)，然后向(xiang)右上(shang)(shang)方延展。樹木與山(shan)坡峰巒的左(zuo)(zuo)右、輕重(zhong)、曲折，與水(shui)(shui)流(liu)的回環之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢渾如(ru)一氣，富于律動，精到無比。黃公望(wang)《寫山(shan)水(shui)(shui)訣》云：“從(cong)下相連不斷謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)平(ping)遠(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)近隔(ge)開相對謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)山(shan)外遠(yuan)(yuan)(yuan)景謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高遠(yuan)(yuan)(yuan)。”此“三遠(yuan)(yuan)(yuan)”源于郭(guo)熙(xi)而又不同于郭(guo)熙(xi)，乃(nai)黃公望(wang)親身(shen)體會所得。

畫面下(xia)半部采(cai)用“從下(xia)相連不斷”的平(ping)遠法，上半部采(cai)用“從山外遠景”的高遠法。二法結合于一(yi)(yi)圖，十(shi)分得體且通(tong)篇絕(jue)無黃(huang)公塑所惡(e)的邪、甜、俗(su)、懶(lan)之(zhi)氣(qi)，于平(ping)淡天真中見工整、自然，令人驚嘆。畫面布景簡潔凝(ning)練，意境開(kai)闊大方，勢態(tai)端莊渾(hun)穆(mu)，平(ping)淡天然之(zhi)趣(qu)，由此可(ke)見一(yi)(yi)斑。

用筆

在用(yong)(yong)筆上，此畫旨在描繪淡(dan)然、靜寂(ji)的(de)意境(jing)。遠處巒峰坡石(shi)(shi)跌宕交(jiao)錯(cuo)，叢樹虛(xu)漾(yang)隱(yin)約。溪水(shui)自林木(mu)叢中(zhong)繞過隱(yin)落的(de)山(shan)房，蜿蜒而前。溪岸兩旁，雜木(mu)繁茂，枝葉(xie)蔥郁，青翠欲滴(di)(di)。畫面上半部(bu)是遠景(jing)，山(shan)勢由高(gao)坡平臺(tai)連著密林，“折搭轉換，山(shan)脈(mo)皆順，此活法也”（黃公(gong)望《寫山(shan)水(shui)訣》）。平臺(tai)用(yong)(yong)折帶(dai)皴(cun)(cun)，峰巒用(yong)(yong)披(pi)(pi)麻(ma)皴(cun)(cun)加礬頭點。主(zhu)峰突出(chu)，堂(tang)堂(tang)正正；側峰呼應，來(lai)去生(sheng)動。更為妙(miao)者，水(shui)氣淋漓，于今猶如新空雨(yu)洗，滿山(shan)滴(di)(di)翠，一(yi)派清露(lu)，觀之幾欲放懷(huai)吸吐用(yong)(yong)筆上，近樹點勾，清勁(jing)靈(ling)秀；遠樹輕(qing)淡(dan)滲化，虛(xu)和沖融；頭來(lai)自藏源，但(dan)更為松(song)動；濃墨點神采畢現、畫面為之一(yi)醒。山(shan)石(shi)(shi)用(yong)(yong)的(de)是披(pi)(pi)麻(ma)皴(cun)(cun)，運(yun)(yun)用(yong)(yong)得(de)非常自然，輕(qing)松(song)揮灑，參差交(jiao)錯(cuo)。山(shan)石(shi)(shi)都畫得(de)很真實(shi)，有(you)土質感(gan)，好(hao)像(xiang)披(pi)(pi)麻(ma)皴(cun)(cun)下都包裹著實(shi)實(shi)在在的(de)泥土。雖然黃公(gong)望運(yun)(yun)筆富于意趣(qu)，但(dan)山(shan)石(shi)(shi)物(wu)型(xing)的(de)真實(shi)感(gan)絲毫不(bu)失。

此畫筆法與黃公望其(qi)它畫作(zuo)有(you)所不同，除山(shan)石輪(lun)廓及(ji)房(fang)屋樹木多(duo)以(yi)勾點法之外(wai)，山(shan)石紋理多(duo)用拖(tuo)擦(ca)的筆法，從而(er)給(gei)畫面(mian)增(zeng)添了一種(zhong)舒曠灑落(luo)的氣(qi)質。

此畫在用(yong)筆(bi)(bi)上(shang)也有敗筆(bi)(bi)，如(ru)畫面上(shang)部遠山向右方延展到盡頭時，用(yong)寥寥數筆(bi)(bi)的披麻皴法，用(yong)筆(bi)(bi)生硬，與(yu)整體不協。

后世影響

《水(shui)閣清(qing)幽圖》在(zai)中國繪(hui)畫史(shi)上(shang)具(ju)有承前啟(qi)后、繼(ji)往開(kai)來的(de)歷史(shi)地位。黃(huang)公望以自己的(de)創作(zuo)價(jia)值觀理解、融(rong)匯(hui)了唐宋人的(de)繪(hui)畫價(jia)值，并對后世產生重大影響。

首先(xian)，《水(shui)(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)圖(tu)》開始(shi)有(you)(you)意識地(di)凈(jing)(jing)化(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)空間，其畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)包含有(you)(you)不(bu)同于五(wu)代(dai)(dai)(dai)、兩宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)層(ceng)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，已(yi)將(jiang)(jiang)社(she)會層(ceng)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市井生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)永遠隔絕(jue)了(le)(le)，營造(zao)出山(shan)(shan)(shan)(shan)林嵐氣和(he)宇(yu)宙(zhou)相融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie)(jie)，將(jiang)(jiang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維境(jing)(jing)(jing)界(jie)(jie)向(xiang)(xiang)宇(yu)宙(zhou)本(ben)體隱然靠攏，在精神(shen)境(jing)(jing)(jing)界(jie)(jie)上(shang)是對(dui)(dui)五(wu)代(dai)(dai)(dai)、兩宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)(yi)(yi)次提(ti)升。這(zhe)(zhe)種凈(jing)(jing)化(hua)(hua)社(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)層(ceng)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)而(er)(er)(er)有(you)(you)意識向(xiang)(xiang)深(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙(zhou)層(ceng)面(mian)(mian)(mian)(mian)提(ti)升，增強了(le)(le)繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在空間。其次，《水(shui)(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)圖(tu)》基(ji)本(ben)奠(dian)定了(le)(le)后(hou)世(shi)文(wen)(wen)人畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)。從(cong)(cong)(cong)宋(song)代(dai)(dai)(dai)堅凝、雄厚(hou)、嚴(yan)謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)實，專(zhuan)注(zhu)(zhu)環境(jing)(jing)(jing)客(ke)觀(guan)(guan)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)，開始(shi)向(xiang)(xiang)主觀(guan)(guan)寫(xie)意方(fang)向(xiang)(xiang)轉(zhuan)化(hua)(hua)，無論(lun)從(cong)(cong)(cong)創(chuang)作(zuo)觀(guan)(guan)念和(he)筆(bi)(bi)墨技(ji)法(fa)上(shang)，均提(ti)供了(le)(le)極(ji)為完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段。對(dui)(dui)于山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)意象(xiang)，黃(huang)公(gong)望給予社(she)會學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)(jie)定，從(cong)(cong)(cong)而(er)(er)(er)使創(chuang)作(zuo)觀(guan)(guan)念有(you)(you)了(le)(le)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人價(jia)值觀(guan)(guan)念，進一(yi)(yi)(yi)步將(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)意象(xiang)拉(la)向(xiang)(xiang)表述文(wen)(wen)人心境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線上(shang)來。后(hou)人說(shuo)黃(huang)公(gong)望畫(hua)(hua)(hua)“秉承宋(song)法(fa)、稍加蕭散”，“實處轉(zhuan)松、奇中有(you)(you)淡”，雖(sui)還有(you)(you)唐宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，但(dan)元(yuan)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌確實具備了(le)(le)，完(wan)成(cheng)了(le)(le)由宋(song)到元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質性(xing)(xing)轉(zhuan)變，標志著文(wen)(wen)人畫(hua)(hua)(hua)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟。第(di)三，《水(shui)(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)圖(tu)》在筆(bi)(bi)墨語(yu)言(yan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大變化(hua)(hua)。黃(huang)公(gong)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)實踐，在探討語(yu)言(yan)形式方(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)，起到了(le)(le)先(xian)驅(qu)甚至(zhi)是集大成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。《水(shui)(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)圖(tu)》純(chun)以(yi)(yi)濕筆(bi)(bi)直技(ji)，筆(bi)(bi)墨成(cheng)為單獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美對(dui)(dui)象(xiang)出現，使元(yuan)明清(qing)(qing)三朝終于引發了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)場持久而(er)(er)(er)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念革命，并對(dui)(dui)現代(dai)(dai)(dai)乃至(zhi)當(dang)代(dai)(dai)(dai)，仍(reng)(reng)起著不(bu)可忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)大影(ying)響(xiang)。筆(bi)(bi)法(fa)、墨法(fa)和(he)意境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多重(zhong)(zhong)、多極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)問題，雖(sui)不(bu)是從(cong)(cong)(cong)黃(huang)公(gong)望，但(dan)至(zhi)少(shao)在他身上(shang)，自覺地(di)開始(shi)了(le)(le)深(shen)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討。黃(huang)公(gong)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大力提(ti)倡，使后(hou)人對(dui)(dui)之更為高度注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)，才有(you)(you)效(xiao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)究、渲染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)當(dang)以(yi)(yi)及(ji)(ji)對(dui)(dui)氣韻(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)注(zhu)(zhu)，從(cong)(cong)(cong)而(er)(er)(er)形成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)套完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)理(li)論(lun)體系(xi)，并使山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)以(yi)(yi)獨有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢獲得(de)了(le)(le)巨大發展。第(di)四，《水(shui)(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)圖(tu)》開始(shi)關(guan)(guan)注(zhu)(zhu)小(xiao)景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)微(wei)變化(hua)(hua)，其畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)展示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是精微(wei)、幽(you)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調(diao)，而(er)(er)(er)不(bu)是雄偉、健(jian)拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸。景(jing)(jing)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精微(wei)、優美和(he)潔凈(jing)(jing)，完(wan)全是主觀(guan)(guan)人為自造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二自然，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)對(dui)(dui)明清(qing)(qing)影(ying)響(xiang)極(ji)為巨大。此畫(hua)(hua)(hua)雖(sui)仍(reng)(reng)然具有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)(mian)貌，對(dui)(dui)于自然境(jing)(jing)(jing)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實描繪還有(you)(you)創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，然而(er)(er)(er)黃(huang)公(gong)望已(yi)開創(chuang)了(le)(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)成(cheng)為抒情寫(xie)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式而(er)(er)(er)逐(zhu)漸脫(tuo)離對(dui)(dui)造(zao)化(hua)(hua)深(shen)切感受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)河(he)。最(zui)后(hou)，《水(shui)(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)圖(tu)》表現了(le)(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)審美格(ge)局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革及(ji)(ji)思想傾向(xiang)(xiang)。在黃(huang)公(gong)望手(shou)中，董(dong)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披麻(ma)皴成(cheng)為后(hou)世(shi)遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范，創(chuang)作(zuo)也逐(zhu)漸從(cong)(cong)(cong)寫(xie)實走向(xiang)(xiang)依循文(wen)(wen)化(hua)(hua)樣式而(er)(er)(er)造(zao)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)(xiang)上(shang)來，使山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)走向(xiang)(xiang)了(le)(le)以(yi)(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)學為根基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展局(ju)面(mian)(mian)(mian)(mian)，與詩、禪、佛、道(dao)、儒有(you)(you)了(le)(le)更為緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，使儒、道(dao)、釋審美思想體系(xi)對(dui)(dui)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)有(you)(you)了(le)(le)更為強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。陰柔秀逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美傾向(xiang)(xiang)代(dai)(dai)(dai)替對(dui)(dui)陽剛(gang)雄壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，成(cheng)為中國元(yuan)明清(qing)(qing)以(yi)(yi)至(zhi)近(jin)現代(dai)(dai)(dai)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)主導(dao)方(fang)向(xiang)(xiang)。《水(shui)(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)圖(tu)》雖(sui)仍(reng)(reng)有(you)(you)健(jian)拔(ba)氣象(xiang)，風神(shen)堅挺，陽剛(gang)之氣十足(zu)，但(dan)陰柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)已(yi)占有(you)(you)相當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分。也許正是這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)，隱伏了(le)(le)中國山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)、文(wen)(wen)人畫(hua)(hua)(hua)發展所面(mian)(mian)(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)(zhong)危機。

重要展覽

2011年11月26日(ri)，《水(shui)閣清幽圖》原跡（紙本水(shui)墨）在溫(wen)州博(bo)物館中國(guo)（溫(wen)州）書畫大(da)展(zhan)系列活(huo)動“黃公望畫作回故(gu)里”書畫大(da)展(zhan)上展(zhan)覽。這是作為南京博(bo)物館鎮館之寶的《水(shui)閣清幽圖》首次(ci)出館展(zhan)示。

作者簡介

黃(huang)公望(wang)（1269—1354），元代(dai)畫家(jia)(jia)。浙江平陽(yang)人。原籍江蘇(su)常熟，本姓陸，名堅，出繼溫州(zhou)(zhou)平陽(yang)黃(huang)氏為義子，因改姓名，字(zi)子久(jiu)，號(hao)一峰(feng)(feng)、大癡道(dao)人等(deng)。曾為中臺察院掾吏，一度入(ru)獄；后(hou)入(ru)全真教，往來杭州(zhou)(zhou)、松江等(deng)地買(mai)卜(bu)。工書法(fa)，通音律，能(neng)散曲(qu)。擅畫山水(shui)，得趙孟頫指(zhi)授，宗(zong)法(fa)董源、巨然。水(shui)墨、淺(qian)絳俱作，以草(cao)(cao)籀(zhou)奇字(zi)法(fa)入(ru)畫，氣勢雄秀，筆簡而神完，自(zi)成一家(jia)(jia)，得“峰(feng)(feng)巒渾(hun)厚，草(cao)(cao)木華(hua)滋”之(zhi)評。與吳(wu)鎮(zhen)、倪(ni)瓚(zan)、王蒙合稱“元四家(jia)(jia)”。傳世(shi)作品有《富春山居圖》《水(shui)閣清(qing)幽圖》《天池(chi)石壁圖》《九峰(feng)(feng)雪霽(ji)圖》等(deng)。著有《寫山水(shui)訣》。