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《幽(you)篁戴(dai)勝(sheng)圖》是中(zhong)國元代畫家趙(zhao)孟頫(fu)創作的紙本設色畫，現(xian)收藏于北京故宮(gong)博物院。

該圖畫幽篁細枝(zhi)，停(ting)著一(yi)只戴(dai)勝(sheng)鳥(niao)，正在(zai)返首(shou)回望。該圖筆法(fa)工整細致，既有南宋院體畫意又自設細染，使畫面清(qing)雅(ya)和(he)諧，構圖簡潔(jie)明快。

畫作內容

此圖畫(hua)了一只戴(dai)勝停(ting)佇在一新篁枝上，正(zheng)返(fan)首回(hui)望。

本幅(fu)款(kuan)識(shi)：“子昂(ang)。”鈐(qian)“趙氏子昂(ang)”朱(zhu)文(wen)。另有清乾隆(long)御(yu)題詩(shi)一首，鈐(qian)“比德”朱(zhu)文(wen)、“朗潤”白文(wen)，另鈐(qian)有清內(nei)府鑒(jian)藏印(yin)九方。

引(yin)首有清乾(qian)隆(long)御書“足真態”。鈐(qian)“乾(qian)”、“隆(long)”聯珠、“畫禪室”朱(zhu)文橢圓(yuan)。

前后(hou)隔水(shui)鑒藏(zang)印(yin)有：“古稀天子”朱文(wen)(wen)圓，“壽”白文(wen)(wen)、“八征耄念之寶(bao)”朱文(wen)(wen)、“蕉(jiao)林梁氏書畫之印(yin)”朱文(wen)(wen)、“家在北澶”朱文(wen)(wen)、“蒼巖”朱文(wen)(wen)、“棠村(cun)審定”白文(wen)(wen)。

尾紙(zhi)有元倪瓚題詩(shi)：“枝閑代勝樂春(chun)暉，政是鳴鳩拂羽時。文采風流今寂(ji)寂(ji)，鷗(ou)波落月想神姿。瓚。”

明胡儼題(ti)跋：“此畫(hua)乃故(gu)元趙文(wen)敏公所(suo)寫幽篁(huang)戴勝(sheng)圖(tu)，余嘗(chang)過戶部員外(wai)郎(lang)云(yun)(yun)間(jian)張寅腸(chang)家(jia)，留(liu)飲，座間(jian)見此圖(tu)，筆意(yi)瀟灑，甚愛之(zhi)。酒闌(lan)，寅腸(chang)卷以相(xiang)奉。前詩(shi)倪元鎮所(suo)作，后詩(shi)余題(ti)也。于(yu)(yu)今二十六年矣。昔(xi)東(dong)坡(po)寓物不留(liu)意(yi)于(yu)(yu)物，米老(lao)好書(shu)畫(hua)倦倦不置。余養(yang)痼江村，故(gu)人寥落時(shi)(shi)復展玩，足(zu)以遣興。蓋初好之(zhi)未(wei)免有米癖，既而邈(miao)然，亦頗有吻(wen)合于(yu)(yu)坡(po)者，因復題(ti)其端，以示子孫云(yun)(yun)。時(shi)(shi)宣德壬子冬十月書(shu)于(yu)(yu)城南別墅。”鈐(qian)“養(yang)浩”朱文(wen)、“壺川口(kou)月”白文(wen)、“太子賓客”白文(wen)、“胡若思(si)氏”白文(wen)、“頤庵”朱文(wen)。

胡儼題(ti)詩：“新篁雨洗凈娟娟，戴勝(sheng)飛來(lai)片羽(yu)鮮，臨(lin)罷蘭(lan)亭修(xiu)禊帖，又將幽(you)思(si)寫黃筌。永樂五年正月十二日丁卯(mao)郊(jiao)郊(jiao)祀慶(qing)成歸(gui)試郭記(ji)墨。胡儼題(ti)。”

創作背景

“篁”是指竹(zhu)(zhu)(zhu)林(lin)、竹(zhu)(zhu)(zhu)子，“幽(you)篁”即幽(you)深而繁盛的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)林(lin)。文人畫中(zhong)的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)子是個傳統(tong)的(de)(de)(de)題材，竹(zhu)(zhu)(zhu)子的(de)(de)(de)虛中(zhong)、正直之(zhi)(zhi)(zhi)性(xing)甚至成了(le)中(zhong)國文人的(de)(de)(de)精神品(pin)格。“幽(you)篁”一(yi)詞有(you)(you)著(zhu)深厚的(de)(de)(de)歷(li)史文化內涵。屈(qu)原由于報國無門，便懷著(zhu)一(yi)顆忠君愛國的(de)(de)(de)心(xin)，寫了(le)很多的(de)(de)(de)幽(you)憤之(zhi)(zhi)(zhi)詩。如“余(yu)處(chu)(chu)幽(you)篁兮(xi)(xi)終(zhong)不(bu)見天，路險難兮(xi)(xi)獨后來”。就寓意著(zhu)自己處(chu)(chu)于幽(you)深不(bu)見天日的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)林(lin)深處(chu)(chu)。趙孟頫的(de)(de)(de)經(jing)歷(li)多少(shao)與屈(qu)原也(ye)有(you)(you)些(xie)相(xiang)似，他(ta)也(ye)身歷(li)了(le)亡國的(de)(de)(de)徹骨之(zhi)(zhi)(zhi)痛，后來隱居在民間過著(zhu)平凡的(de)(de)(de)生活(huo)，如同鳥(niao)入“幽(you)篁”棲息(xi)一(yi)樣，但他(ta)忘不(bu)了(le)故(gu)國山河，因而經(jing)常(chang)用(yong)書畫聊(liao)寄愁思。戴(dai)勝(sheng)是一(yi)種(zhong)鳥(niao)，頭(tou)有(you)(you)冠，五色，形狀似雀。《禮記·月令》有(you)(you)“鳴(ming)鳩拂其羽，戴(dai)勝(sheng)降于桑”句。《幽(you)篁戴(dai)勝(sheng)圖》應為趙孟頫早年之(zhi)(zhi)(zhi)作。

藝術鑒賞

構圖

該畫構圖(tu)簡潔(jie)明快，圖(tu)中(zhong)沒有任何背景的(de)修飾，只見一枝修竹(zhu)從圖(tu)右斜插而出，竹(zhu)節清(qing)晰可見，在(zai)竹(zhu)根處畫有少許竹(zhu)葉，頂處的(de)竹(zhu)葉已落，僅(jin)剩竹(zhu)枝留(liu)于畫中(zhong)。竹(zhu)枝從右下(xia)角到(dao)左邊的(de)頂端，在(zai)近中(zhong)央部位與戴(dai)勝交叉，形成一個(ge)視覺中(zhong)心。

形象

在圖右處，有一只戴勝(sheng)(sheng)正棲于枝頭，它回首看(kan)著(zhu)左方，長(chang)長(chang)的(de)嘴(zui)，目光銳利的(de)看(kan)著(zhu)前方，頭上冠(guan)以翎毛，看(kan)上去精神(shen)抖擻。在它的(de)脖頸(jing)處有一圈(quan)黑(hei)白(bai)相(xiang)間(jian)的(de)羽斑，戴勝(sheng)(sheng)的(de)雙(shuang)翅與尾(wei)翎都很長(chang)而且色彩(cai)斑駁。畫家用筆(bi)工整(zheng)細致，將戴勝(sheng)(sheng)的(de)形神(shen)表(biao)現得(de)生動逼真。

技法

該畫(hua)精緊的(de)(de)墨線沿著枝(zhi)干(gan)生長的(de)(de)方向徐徐而(er)上，凡到(dao)關節處則每(mei)每(mei)現出有(you)力的(de)(de)頓挫。而(er)鳥羽的(de)(de)渲(xuan)染卻隨(sui)著的(de)(de)結構濃淡變化，雖蓬松輕盈也有(you)若許硬(ying)翅呈現規矩的(de)(de)點醒。這種周密不茍的(de)(de)寫生風是直接(jie)繼(ji)承了(le)宋代院畫(hua)的(de)(de)傳統。

歷史傳承

此畫曾(ceng)經(jing)清初梁清標(biao)和乾隆內府收藏，《石渠寶笈續(xu)編》著錄，現藏于北京(jing)故(gu)宮(gong)博物院。

重要展覽

2005年12月(yue)，北京故宮(gong)博物(wu)(wu)院與上海博物(wu)(wu)館(guan)聯辦的“書畫(hua)經典——故宮(gong)博物(wu)(wu)院、上海博物(wu)(wu)館(guan)中國古代書畫(hua)藏(zang)品展”在上海博物(wu)(wu)院開展，《幽篁戴勝(sheng)圖》在其中展出。

作者簡介

趙(zhao)孟頫(fu)（1254—1322年），元代畫(hua)(hua)家(jia)(jia)、書法家(jia)(jia)，字子(zi)昂，號(hao)松雪、水(shui)精宮道人(ren)(ren)，吳興（今浙(zhe)江省湖州(zhou)市）人(ren)(ren)。宋宗室，14歲時以父蔭(yin)補真州(zhou)司(si)戶參軍，入元出(chu)仕，曾任翰(han)林侍(shi)讀學(xue)士、榮祿大夫(fu)等職，卒(zu)贈魏國公，謚文(wen)敏。他對詩文(wen)音(yin)律無所不通(tong)，書畫(hua)(hua)造詣極(ji)為(wei)精深，乃元代的畫(hua)(hua)壇領袖。其繪(hui)畫(hua)(hua)取材廣泛，技法全(quan)面(mian)，山(shan)水(shui)、人(ren)(ren)物、花(hua)鳥無不擅(shan)長。他倡導(dao)復(fu)古，強調“書畫(hua)(hua)同源”，主(zhu)張師法自然。書法鐘繇(zhou)、二(er)王(wang)、李邕、宋高宗趙(zhao)構以及歷代諸家(jia)(jia)，篆、隸、真、草(cao)各臻神妙。其繪(hui)畫(hua)(hua)、書風(feng)和書學(xue)主(zhu)張對當代及后世影響(xiang)深遠。