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《生活的(de)歡(huan)樂》是(shi)馬蒂(di)斯1905—1906年創作的(de)一幅油畫作品。

作品內容

《生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡樂》也(ye)(ye)(ye)許是馬蒂斯漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)生涯中最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。這(zhe)幅畫(hua)，比他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)作品更(geng)為清楚地(di)體現(xian)出(chu)野獸派繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質。畫(hua)中平涂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩、彎(wan)曲起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條以及(ji)那些富于原始稚趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)體造型(xing)，顯示出(chu)高更(geng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。甚至連(lian)畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題——人(ren)(ren)在(zai)大自(zi)然中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活狀(zhuang)態，也(ye)(ye)(ye)讓人(ren)(ren)聯想到高更(geng)在(zai)塔希(xi)提島所(suo)向往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種理想生活。其實，這(zhe)幅畫(hua)直(zhi)接(jie)源于馬蒂斯1905年夏(xia)季在(zai)西班牙邊界(jie)附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柯里歐(ou)爾漁村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，它同時也(ye)(ye)(ye)與(yu)多(duo)少世紀以來一(yi)直(zhi)在(zai)歐(ou)洲人(ren)(ren)頭(tou)腦(nao)中縈繞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，擺脫(tuo)塵世丑惡與(yu)煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)樂園(yuan)——阿爾卡迪(di)亞樂土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老夢(meng)想，有著極為密切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)。

在(zai)這幅畫(hua)(hua)上(shang)，馬蒂斯(si)描繪了他汜憶中(zhong)(zhong)(zhong)柯里歐爾附近森林中(zhong)(zhong)(zhong)某個(ge)空曠·地的(de)(de)(de)景色(se)。畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)遠景是深(shen)藍的(de)(de)(de)大海，近景的(de)(de)(de)海灘及草地上(shang)，點綴著各種姿(zi)勢和動態的(de)(de)(de)人體。畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)人物的(de)(de)(de)造型．讓人聯想(xiang)起希臘(la)瓶(ping)畫(hua)(hua)上(shang)的(de)(de)(de)人物形象，以及修拉(la)的(de)(de)(de)《大碗島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)星(xing)期天》中(zhong)(zhong)(zhong)倦怠無力的(de)(de)(de)巴黎人的(de)(de)(de)姿(zi)態，這幅畫(hua)(hua)看起來象足信筆(bi)勾畫(hua)(hua)．實際上(shang)卻隱含(han)著畫(hua)(hua)家對于歐洲造型藝術中(zhong)(zhong)(zhong)古老傳統母題的(de)(de)(de)深(shen)刻理解。畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)個(ge)形象，使人聯想(xiang)起一(yi)長串歐洲畫(hua)(hua)家筆(bi)下酒神(shen)巴克斯(si)狂歡鬧(nao)宴(yan)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面——從(cong)貝尼尼、提(ti)香，到魯本斯(si)、普桑，再(zai)到華托及安(an)格爾。

作品特點

這(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富于革新性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，是對(dui)(dui)(dui)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度簡(jian)(jian)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)。早在馬蒂斯在莫羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)室做學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師就(jiu)對(dui)(dui)(dui)他說：“你是為簡(jian)(jian)化(hua)(hua)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)而(er)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”在這(zhe)個畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面上，凡(fan)是可以(yi)簡(jian)(jian)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，都已(yi)被(bei)馬蒂斯徹底簡(jian)(jian)化(hua)(hua)了。他舍棄了對(dui)(dui)(dui)形體繁瑣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，放棄了明(ming)暗和(he)(he)體積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造。所(suo)有(you)形體都以(yi)平(ping)涂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)面和(he)(he)幾筆輕(qing)盈流暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)線來(lai)表現(xian)，似乎對(dui)(dui)(dui)人(ren)們(men)講述著繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真諦：繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，就(jiu)是在一(yi)塊平(ping)面上，有(you)韻律地安排線條和(he)(he)色(se)(se)彩。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中扭曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形體與蜿蜒起(qi)伏(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)線，顯示出與新藝術運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種聯系；在畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最左邊(bian)，那個被(bei)常春藤所(suo)纏(chan)繞(rao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、水(shui)蛇形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)體，看起(qi)來(lai)不(bu)象一(yi)個人(ren)而(er)更象是一(yi)座(zuo)新藝術風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺燈；而(er)右邊(bian)前景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)對(dui)(dui)(dui)擁抱、熱吻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情人(ren)，則似乎是共有(you)著一(yi)個頭(tou)部。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩也得到(dao)廠自(zi)由而(er)簡(jian)(jian)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)將自(zi)然物象雜蕪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩進行高純度提煉，并(bing)將平(ping)涂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)塊根據某種內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要進行組合、對(dui)(dui)(dui)比，使(shi)之(zhi)產生(sheng)音樂般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中純凈(jing)而(er)明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩，表現(xian)出畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世界與自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在和(he)(he)諧。

這幅畫(hua)充滿著(zhu)抒情(qing)(qing)性，反(fan)(fan)映了馬(ma)蒂斯(si)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)主義傾向。馬(ma)蒂斯(si)曾說：“我所追求的(de)(de)(de)，最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)現(xian)(xian)”。而對所謂的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)，他(ta)(ta)解(jie)釋(shi)道：“表(biao)(biao)現(xian)(xian)，在(zai)我看(kan)來，并不(bu)是(shi)(shi)(shi)由人的(de)(de)(de)面部表(biao)(biao)情(qing)(qing)，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)通過一個(ge)強烈(lie)的(de)(de)(de)動態所反(fan)(fan)映的(de)(de)(de)激情(qing)(qing)所組(zu)成。我的(de)(de)(de)畫(hua)面的(de)(de)(de)整個(ge)安排是(shi)(shi)(shi)富(fu)(fu)有表(biao)(biao)現(xian)(xian)力的(de)(de)(de)。人物(wu)或物(wu)象所占有的(de)(de)(de)地位。他(ta)(ta)們四周的(de)(de)(de)空白，比例，都起著(zhu)作用。所謂構圖就是(shi)(shi)(shi)把畫(hua)家要(yao)(yao)用來表(biao)(biao)現(xian)(xian)其(qi)情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)各種因素，以富(fu)(fu)有裝飾意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)手法(fa)加以安排的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)。”(赫伯特·里德(de)著(zhu)《現(xian)(xian)代繪(hui)畫(hua)簡史》．上海人民美(mei)術(shu)出版社，1979年，第25頁(ye))。在(zai)這里，馬(ma)蒂斯(si)其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)通過色彩、線條、形體來組(zu)織一個(ge)傳(chuan)達(da)著(zhu)某(mou)種歡快情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)畫(hua)面。對他(ta)(ta)來說，那些繪(hui)畫(hua)性的(de)(de)(de)要(yao)(yao)素給他(ta)(ta)帶來無窮的(de)(de)(de)快意(yi)(yi)，他(ta)(ta)要(yao)(yao)將(jiang)那種令人喜悅的(de)(de)(de)清(qing)新感通過他(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)傳(chuan)達(da)給觀眾。