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《上十字架(jia)》是魯本斯在(zai)1609－1610年創作(zuo)的油畫。

畫作內容

在本畫(hua)作中(zhong)，魯本斯(si)集中(zhong)以(yi)沖突與(yu)(yu)運動為基礎，設計(ji)了(le)(le)一(yi)個從(cong)左上(shang)角(jiao)向右(you)下角(jiao)展開的(de)(de)(de)(de)(de)對角(jiao)線構(gou)圖(tu)。強(qiang)光(guang)來自右(you)下方(fang)，行刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)兵丁出(chu)現(xian)在與(yu)(yu)強(qiang)光(guang)相背的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向。耶穌(su)被(bei)釘(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)十字(zi)架刑(xing)具是從(cong)畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)右(you)下往左上(shang)方(fang)向豎起的(de)(de)(de)(de)(de)。這支十字(zi)架顯得很(hen)沉重。行刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)人物都(dou)很(hen)緊張，右(you)邊一(yi)個兵丁緊拽(zhuai)著繩(sheng)索(suo)，左邊的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)行者托著十字(zi)架，身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)肌肉似都(dou)要綻開的(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)。可是十字(zi)架上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)耶穌(su)卻現(xian)出(chu)堅定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)神態，臉上(shang)毫無痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)表情。他舉(ju)目斜視著天(tian)際(ji)，突出(chu)了(le)(le)一(yi)種英(ying)雄(xiong)般的(de)(de)(de)(de)(de)精神力量。耶穌(su)與(yu)(yu)下面一(yi)群(qun)執(zhi)刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)徒，構(gou)成了(le)(le)力度上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)對比。

魯本(ben)斯(si)很(hen)(hen)善于在(zai)這類畫(hua)上添上些很(hen)(hen)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)景細節。右上側那棵大樹，葉子(zi)似(si)被狂風(feng)吹(chui)得翻卷亂顫，而與(yu)此(ci)相對，左下角(jiao)畫(hua)了一只張著嘴的(de)(de)(de)(de)(de)卷毛狗。全畫(hua)處在(zai)一種旋風(feng)般的(de)(de)(de)(de)(de)激情中。這些形象使我們想(xiang)起(qi)了丁托萊托的(de)(de)(de)(de)(de)某些畫(hua)面。意大利風(feng)格在(zai)這幅(fu)畫(hua)上是以(yi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)與(yu)筆法來映(ying)襯的(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)，雖然顯(xian)露著威尼(ni)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)情調，然已展(zhan)現出魯本(ben)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)特(te)征了。特(te)別是在(zai)造型結構(gou)上，他用心(xin)于自己的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造風(feng)格。

《下十字架(jia)》的畫面構思正好與此幅(fu)《上(shang)十字架(jia)》相反(fan)，它沒有(you)劇烈的人物動(dong)勢，沒有(you)強(qiang)烈的激情，只(zhi)有(you)哀痛(tong)的宣泄，所有(you)形象被置于深沉的黑夜中。我(wo)們這里(li)就不作贅評了。

按照教會指定，這(zhe)些(xie)畫上不準(zhun)有民眾場面(mian)，不許(xu)表現軟弱和悲哀。魯本斯巧妙(miao)地回答了這(zhe)種限制，發(fa)揮了藝(yi)術家(jia)天(tian)才的(de)(de)創造性，順其需求地頑強表現了自己的(de)(de)藝(yi)術個性。

創作背景

魯本(ben)斯(si)在(zai)意大(da)利住到1608年(nian)。后因母病才回到安特衛普(pu)。不久(jiu)，他又被佛蘭德(de)斯(si)執政當局聘為宮廷畫師。這(zhe)時他想擺脫前(qian)期專事模仿風格主義(yi)的(de)(de)流弊，去尋求個人的(de)(de)風格。《上(shang)十(shi)字(zi)架(jia)》（1609－1610年(nian)作(zuo)）與《下十(shi)字(zi)架(jia)》（1611－1614年(nian)作(zuo)）兩幅(fu)受委托而作(zuo)的(de)(de)宗教題材(cai)的(de)(de)大(da)畫，可(ke)以(yi)用來說明這(zhe)種努力的(de)(de)跡象(xiang)。這(zhe)一幅(fu)《上(shang)十(shi)字(zi)架(jia)》似乎是畫家對自己在(zai)意大(da)利進修所得(de)的(de)(de)總結。而《下十(shi)字(zi)架(jia)》一畫則(ze)是他自己的(de)(de)藝術(shu)個性的(de)(de)探索。

作者簡介

彼得·保羅·魯(lu)本斯(si)(si)，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出(chu)生于(yu)德國的茨根(gen)小(xiao)城一(yi)個律(lv)師家(jia)庭。9歲(sui)時(shi)隨父(fu)母移居佛蘭德斯(si)(si)，定居安特衛普。父(fu)親(qin)去世后，母親(qin)送他進(jin)一(yi)所(suo)拉(la)丁(ding)文學校學習，他能閱(yue)讀古(gu)希臘羅馬書籍原著。1608年，與名律(lv)師兼人(ren)文主義(yi)者(zhe)布蘭特結婚，畫(hua)家(jia)為妻子畫(hua)過不少著名的肖像，所(suo)作一(yi)批以宗教(jiao)和神話為題(ti)材的油畫(hua)《復(fu)活》、《愛(ai)之(zhi)園》、《末日審判(pan)》等，筆(bi)法灑脫自(zi)如，整體(ti)感強。特點是將文藝復(fu)興美術的高(gao)超技巧及人(ren)文主義(yi)思想和佛蘭德斯(si)(si)古(gu)老的民(min)族美術傳統結合起來，形(xing)成了(le)一(yi)種熱(re)情洋溢(yi)地贊美人(ren)生歡(huan)樂的氣勢宏(hong)偉(wei)，色(se)彩豐(feng)富，運動感強的獨特風格，成為巴洛克美術的代表人(ren)物。