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《容膝齋圖》是元末(mo)明(ming)初畫家倪(ni)瓚創(chuang)作的(de)紙(zhi)本水(shui)墨(mo)畫，現(xian)藏于臺(tai)北故(gu)宮(gong)博物院。

該圖寫的(de)(de)是(shi)江(jiang)南春景(jing)，平遠(yuan)山水。近(jin)處為山石(shi)陂陀，林(lin)木(mu)蕭疏，中幅為湖光波(bo)(bo)色(se)，圖上(shang)部的(de)(de)遠(yuan)岫遙岑橫于(yu)波(bo)(bo)際。這種三段式(shi)的(de)(de)構(gou)圖，是(shi)倪瓚山水畫的(de)(de)特征之一。其山水取(qu)法(fa)于(yu)董(dong)源，石(shi)上(shang)橫拖披(pi)麻，皴(cun)法(fa)清逸。其樹(shu)(shu)法(fa)參差變(bian)化，結體有骨力，而樹(shu)(shu)頭(tou)枝梢，每(mei)多生(sheng)意(yi)。枯樹(shu)(shu)擦以枯筆，墨色(se)濃淡錯(cuo)綜而滋潤渾厚(hou)。

畫面內容

此(ci)畫分近、中、遠三(san)景(jing)，近處(chu)作平坡，上(shang)植數枝樹木，間或綴以茅舍亭(ting)閣；遠處(chu)作巒頭或低矮的(de)土坡。作為(wei)近景(jing)與遠景(jing)之間的(de)過渡(du)部(bu)分則多為(wei)大片空白，不(bu)著一墨，是為(wei)湖(hu)水(shui)。

畫中落款“壬子歲七月五日(ri)，云(yun)林生寫(xie)”，又(you)自題詩云(yun)：“屋(wu)角春(chun)風多(duo)杏花，小(xiao)齋容膝(xi)度年華；金(jin)棱躍(yue)水(shui)池魚戲，彩鳳棲(qi)林澗竹(zhu)斜。疊(die)疊(die)清(qing)談霏玉屑(xie)，蕭(xiao)蕭(xiao)白發岸(an)烏紗。而今不二韓康(kang)價，市(shi)上(shang)懸壺未足夸。”

創作背景

倪瓚少小聰明，早(zao)年專(zhuan)意讀(du)書，家中清閟(bi)閣藏(zang)書數千卷，經史子集(ji)，佛道經典，他都專(zhuan)心閱讀(du)批校(xiao)，所藏(zang)法書名(ming)畫(hua)，亦悉心臨學。其書法天(tian)然(ran)古淡(dan)，有魏晉(jin)人風格(ge)。倪瓚隱居于太湖(hu)四周的(de)(de)(de)宜(yi)興、常州、湖(hu)州、松(song)江一帶，常領略(lve)這里秀(xiu)麗清幽的(de)(de)(de)湖(hu)光山色，他的(de)(de)(de)畫(hua)也(ye)多取材于此。

此畫作于(yu)明(ming)太祖洪武五年(nian)（1372），時年(nian)倪攢七(qi)十有二，兩年(nian)后(hou)(hou)離世，因此也有“絕筆之作”一(yi)說。此畫最初贈予其友檗軒，兩年(nian)后(hou)(hou)又請倪瓚為其補題，寄(ji)贈予同鄉的潘子仲(zhong)醫師。容膝齋(zhai)是潘仁仲(zhong)休閑居處。

藝術鑒賞

主題

畫家對佛道思想(xiang)的(de)追求(qiu)，注重對塵(chen)世羈絆的(de)超(chao)脫，這種思想(xiang)映(ying)射到藝術創作中豐(feng)富了(le)藝術品的(de)文化內(nei)涵(han)。《容膝(xi)齋圖》中設(she)置(zhi)空(kong)(kong)亭但不(bu)見人，倪(ni)瓚有(you)“亭下(xia)不(bu)逢(feng)人，夕陽(yang)濾秋影(ying)”的(de)名句。空(kong)(kong)空(kong)(kong)的(de)亭子和無人的(de)山水，后人多認為(wei)這種設(she)置(zhi)是(shi)倪(ni)瓚內(nei)心的(de)表(biao)達(da)，是(shi)“今世那復有(you)人”的(de)悲嘆。

技法

此圖(tu)以墨筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)坡(po)(po)陀林(lin)屋，遠山(shan)(shan)一角。近(jin)景處畫(hua)山(shan)(shan)坡(po)(po)石陀，平平的(de)一二層(ceng)(ceng)山(shan)(shan)石，山(shan)(shan)石皴(cun)(cun)(cun)法是(shi)渴筆(bi)(bi)(bi)方折，似有(you)折帶皴(cun)(cun)(cun)意，用(yong)筆(bi)(bi)(bi)總(zong)是(shi)干(gan)筆(bi)(bi)(bi)皴(cun)(cun)(cun)擦，有(you)時墨色并(bing)沒有(you)透入(ru)紙背，但卻沒有(you)絲毫纖弱(ruo)單薄的(de)弊端(duan)。近(jin)景一帶坡(po)(po)岸(an)及坡(po)(po)上植有(you)雜樹(shu)和瘦(shou)竹數株。高短參差(cha)不(bu)齊，樹(shu)木(mu)偶用(yong)蟹爪(zhua)鹿角技法，以干(gan)筆(bi)(bi)(bi)為(wei)(wei)(wei)主，樹(shu)身多復筆(bi)(bi)(bi)。遠岸(an)嵐岫(xiu)綿延，在(zai)整(zheng)個(ge)畫(hua)最上端(duan)，使整(zheng)個(ge)畫(hua)面有(you)深遠之感。中景以湖塘相(xiang)隔，畫(hua)有(you)草茅亭子，坐落在(zai)樹(shu)木(mu)的(de)右側，對面為(wei)(wei)(wei)橫臥(wo)的(de)山(shan)(shan)坡(po)(po)。均出以簡筆(bi)(bi)(bi)疏朗(lang)，自有(you)一種(zhong)空闊高曠(kuang)的(de)境界(jie)。這與(yu)倪(ni)云林(lin)的(de)那種(zhong)甘(gan)于(yu)寂寞(mo)，與(yu)世(shi)無(wu)爭的(de)性格十分相(xiang)近(jin)。此畫(hua)最為(wei)(wei)(wei)典型的(de)即是(shi)簡約(yue)，既不(bu)作高枝(zhi)繁葉，又不(bu)為(wei)(wei)(wei)高山(shan)(shan)大壑，而常常采用(yong)疏林(lin)淺坡(po)(po)，簡淡平遠的(de)構圖(tu)，筆(bi)(bi)(bi)墨極為(wei)(wei)(wei)淡雅(ya)，畫(hua)樹(shu)墨色層(ceng)(ceng)次(ci)較多，中鋒多于(yu)側筆(bi)(bi)(bi)。近(jin)坡(po)(po)皴(cun)(cun)(cun)多染(ran)少，皴(cun)(cun)(cun)筆(bi)(bi)(bi)亦(yi)特(te)覺清(qing)勁。點染(ran)皴(cun)(cun)(cun)擦也求簡約(yue)，不(bu)作華奢(she)之狀。

構圖

該圖(tu)采用三段(duan)平遠式的(de)空間布局(ju)。前景是幾棵(ke)枯樹、坡(po)石(shi)和屋舍，中(zhong)景是一(yi)坡(po)山，遠景水(shui)天一(yi)色。這樣(yang)的(de)布局(ju)使人感到平實恬淡(dan)，簡約單純。這種近(jin)坡(po)雜樹數枝，遠景云山一(yi)抹，中(zhong)隔湖水(shui)一(yi)汪，最早出(chu)現在《六君子(zi)圖(tu)》中(zhong)，而在《容膝齋圖(tu)》中(zhong)發揮得(de)更(geng)充分。這種比較(jiao)穩定(ding)的(de)“一(yi)河兩岸”式的(de)圖(tu)式所表(biao)現的(de)意境(jing)，使他的(de)繪畫(hua)風格達到了“蕭疏淡(dan)遠”的(de)極致。

該圖(tu)布置(zhi)前景時，常(chang)用粗而挺(ting)勁的(de)(de)(de)線條勾勒出挺(ting)拔(ba)而氣宇軒昂的(de)(de)(de)幾(ji)棵高(gao)大的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)。這(zhe)些樹(shu)(shu)的(de)(de)(de)穿插(cha)非(fei)常(chang)講究(jiu)，幾(ji)棵主株，或(huo)高(gao)或(huo)低，俯仰成(cheng)趣。或(huo)前或(huo)后，顧盼照應，讓樹(shu)(shu)有(you)自然(ran)的(de)(de)(de)深淺和層次，并(bing)且講究(jiu)穿插(cha)避讓，使畫面生動有(you)變化。《容膝齋圖(tu)》中的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)少有(you)樹(shu)(shu)葉點綴(zhui)，是(shi)幾(ji)棵枯樹(shu)(shu)，這(zhe)與倪瓚平時討厭(yan)落(luo)葉有(you)關(guan)。

后世影響

該作品突(tu)出(chu)體現了(le)倪(ni)瓚在章法上的獨特風格(ge)，是中國(guo)山(shan)水畫(hua)(hua)發(fa)展(zhan)到元代的一個里程碑，同時(shi)也對后世文人畫(hua)(hua)的創作產生了(le)深遠的影響。

此作品顯得明凈淡雅，情意溫清(qing)，有(you)一股(gu)空曠寂寞清(qing)氣照人(ren)之感覺，這種畫(hua)(hua)意反(fan)映了文(wen)人(ren)畫(hua)(hua)家的繪畫(hua)(hua)思想，從而(er)對往后明清(qing)兩代畫(hua)(hua)壇有(you)著較大的影響。

歷史傳承

倪瓚(zan)于壬子（1372年(nian)）七(qi)月五日(ri)(ri)為(wei)友人檗軒作此圖，甲(jia)寅（1374年(nian)）三月四日(ri)(ri)，復(fu)應(ying)檗軒之請，將舊作重題(ti)后轉贈邑人潘仁仲(zhong)（松泉）醫(yi)師(shi)以為(wei)壽，從此《容(rong)(rong)膝(xi)齋圖》一(yi)直珍藏于潘仁仲(zhong)后人家(jia)中。明正德九年(nian)，即甲(jia)戌（1514年(nian)）十(shi)月八日(ri)(ri)，邵寶應(ying)潘仁仲(zhong)玄孫潘績（繼善）之請，于容(rong)(rong)春堂(tang)為(wei)《容(rong)(rong)膝(xi)齋圖》作題(ti)。明末清(qing)初時，《容(rong)(rong)膝(xi)齋圖》又先后為(wei)李霨、索(suo)額圖和阿爾喜普所藏。

清(qing)代(dai)初年(nian)(nian)《容(rong)膝齋(zhai)圖(tu)》有(you)可能(neng)(neng)是(shi)作為獎賞，被清(qing)廷御賜給(gei)索氏家(jia)族的(de)(de)。再從時間(jian)上分析(xi)，李(li)霨與(yu)索氏父子同殿稱臣，共事(shi)康熙(xi)，李(li)霨將畫進貢給(gei)清(qing)廷，又由清(qing)廷御賜給(gei)索氏是(shi)可能(neng)(neng)的(de)(de)。另從“園(yuan)索氏收藏書畫”一印的(de)(de)記(ji)(ji)載考慮(lv)，李(li)霨（坦園(yuan)）因某種原(yuan)因，直接(jie)轉饋索氏，也是(shi)可能(neng)(neng)的(de)(de)。索額圖(tu)在(zai)(zai)康熙(xi)四十二年(nian)(nian)（公元1703年(nian)(nian)）因貪默獲罪致死，抄沒家(jia)產歸國庫是(shi)必然的(de)(de)，《容(rong)膝齋(zhai)圖(tu)》從索氏族人手(shou)中(zhong)(zhong)回(hui)到(dao)宮(gong)中(zhong)(zhong)。《容(rong)膝齋(zhai)圖(tu)》在(zai)(zai)乾隆(long)十年(nian)(nian)（公元1745年(nian)(nian)）編成的(de)(de)《石渠寶(bao)笈》初編中(zhong)(zhong)就有(you)詳(xiang)細記(ji)(ji)載，說明該畫軸在(zai)(zai)此(ci)之前(qian)相當(dang)一段(duan)時間(jian)已(yi)在(zai)(zai)宮(gong)中(zhong)(zhong)了，在(zai)(zai)康熙(xi)當(dang)政時（公元1723年(nian)(nian)）就已(yi)在(zai)(zai)宮(gong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)可能(neng)(neng)也是(shi)有(you)的(de)(de)。

乾隆朝(chao)時該圖(tu)被保存(cun)在養心(xin)殿。經嘉(jia)(jia)慶（公元1796年(nian)—公元1820年(nian)）“御覽(lan)”，加(jia)(jia)蓋“嘉(jia)(jia)慶御覽(lan)之(zhi)寶(bao)”璽。宣統(tong)退位出宮前（公元1924年(nian)），清理登(deng)記時，又(you)加(jia)(jia)蓋了“宣統(tong)御覽(lan)之(zhi)寶(bao)”璽。

清朝(chao)統(tong)治被推翻后，《容膝齋(zhai)圖(tu)》躲過(guo)了溥儀等制造的(de)“國(guo)寶大劫難”，隨北京(jing)故宮(gong)的(de)其他國(guo)寶一起被國(guo)民黨當局(ju)輾轉運(yun)至臺北。該圖(tu)現藏于臺北故宮(gong)博物(wu)院。

重要展覽

1996年2月，“中(zhong)國臺北故宮博物院歷代藏畫展(zhan)”在西安美術(shu)學院舉辦(ban)，《容膝(xi)齋圖》在其中(zhong)展(zhan)出。

作者簡介

倪瓚（1301—1374），元(yuan)代(dai)畫(hua)(hua)家、詩人(ren)。無(wu)錫（今屬江蘇）人(ren)。世居無(wu)錫祗陀里，多喬木(mu)，建堂名云林(lin)，因以(yi)云林(lin)自(zi)號(hao)。倪瓚擅山(shan)水、竹石、枯木(mu)等，是元(yuan)代(dai)南宗(zong)山(shan)水畫(hua)(hua)的(de)代(dai)表(biao)畫(hua)(hua)家，其作(zuo)品以(yi)紙本水墨(mo)為主。其山(shan)水師法(fa)董源(yuan)、荊(jing)浩、關仝、李(li)成，加以(yi)發(fa)展，畫(hua)(hua)法(fa)疏簡，格(ge)調天真幽淡(dan)。倪瓚工書法(fa)，擅楷書，古(gu)淡(dan)秀雅，得魏晉人(ren)風致。