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《六(liu)君子圖》元代倪(ni)瓚所作水墨紙本(ben)畫，現藏于(yu)上海博物館。

《六(liu)(liu)君子圖》是三段式的構圖方法，遠(yuan)山(shan)、湖水(shui)、丘(qiu)石樹木。近處是六(liu)(liu)棵樹木在丘(qiu)石之間頑強的生長，中(zhong)間占據著畫(hua)面(mian)(mian)(mian)大部分空(kong)間的空(kong)白(bai)處，似(si)云、似(si)霧、又似(si)水(shui)，體現出(chu)深遠(yuan)幽靜的氣韻，再加上畫(hua)面(mian)(mian)(mian)頂端的一抹遠(yuan)山(shan)，更顯悠長。僻(pi)靜的韻律，整潔的畫(hua)面(mian)(mian)(mian)，作(zuo)者的用(yong)筆用(yong)墨恰到好處，似(si)乎再多(duo)加一筆都會使(shi)畫(hua)面(mian)(mian)(mian)變(bian)臟，使(shi)得(de)畫(hua)面(mian)(mian)(mian)仙(xian)氣升(sheng)騰，好像會有白(bai)衣仙(xian)人從畫(hua)面(mian)(mian)(mian)中(zhong)走出(chu)來一樣。

畫作內容

《六君(jun)子圖》此(ci)圖繪坡陀上六株樹木勁(jing)挺列植。湖面寬廣(guang)無波，江(jiang)上峰巒遙接遠空，氣象蕭索(suo)清曠。六株樹為松、柏、樟、楠、槐、榆，有(you)其象征(zheng)意義(yi)。

圖(tu)上有倪瓚(zan)自題：“盧(lu)山甫(fu)每見(jian)輒求作(zuo)畫(hua)，至(zhi)正五年(nian)（1345年(nian)）四月八(ba)日，泊舟(zhou)弓(gong)河之上，而山甫(fu)篝(gou)燈(deng)出此紙(zhi)，苦征(zheng)余畫(hua)，時已憊甚，只得勉以應之。大癡(chi)（黃公望(wang)）老師見(jian)之必大笑(xiao)也。倪瓚(zan)。”

畫幅中(zhong)有(you)元人黃(huang)公望(wang)題(ti)詩中(zhong)指謂(wei)：“居然相(xiang)對六君子，正直特立無偏頗。”王鐸題(ti)語中(zhong)評(ping)道：“畫之簡者，其神骨韻氣則不(bu)薄。”還有(you)朽木居士、趙覲、錢云等(deng)詩。還有(you)明人董其昌題(ti)識(shi)，裱邊有(you)明人王鐸，清人周壽昌、許乃普、陳(chen)鑠、陳(chen)碘(dian)等(deng)題(ti)跋或(huo)觀(guan)款(kuan)。

創作背景

此畫(hua)作于(yu)倪瓚(zan)四(si)十五歲之(zhi)時(shi)，當時(shi)他已變賣家中田(tian)產出游(you)。經歷了(le)家中巨變，從富裕的(de)公(gong)子生活到(dao)現在的(de)隱(yin)士(shi)狀(zhuang)態(tai)，所以他的(de)畫(hua)顯得特(te)別(bie)寂(ji)寥、超逸。在至正五年（1345年）四(si)月八日，云林在弓(gong)河之(zhi)上行船游(you)覽周邊之(zhi)美景犯有(you)睡意(yi)，這時(shi)盧山甫(fu)竟然(ran)提燈并拿(na)出此紙來求(qiu)云林為其作畫(hua)，因此時(shi)已有(you)困意(yi)只好勉強答應他。

藝術鑒賞

構圖

《六君子圖(tu)》的(de)畫面(mian)(mian)(mian)結構(gou)十分明了和簡(jian)潔：平(ping)緩逶迤的(de)遠(yuan)山，處在畫面(mian)(mian)(mian)的(de)大約四分之一(yi)(yi)處，并以此為界，向上(shang)的(de)空白處就(jiu)是天空，往下(xia)的(de)空白便(bian)是水面(mian)(mian)(mian)，構(gou)成(cheng)了畫面(mian)(mian)(mian)遠(yuan)景。靠緊(jin)畫面(mian)(mian)(mian)最下(xia)部分的(de)是近處的(de)石(shi)(shi)坡陁(tuo)，還(huan)不到整(zheng)個畫面(mian)(mian)(mian)的(de)四分之一(yi)(yi)。畫面(mian)(mian)(mian)中部一(yi)(yi)大半空白的(de)水面(mian)(mian)(mian)，萬頃湖水盡收眼底。“三(san)段式(shi)”構(gou)圖(tu)就(jiu)這樣展開，實際上(shang)就(jiu)是兩道橫(heng)向的(de)平(ping)緩的(de)石(shi)(shi)坡陁(tuo)，把畫面(mian)(mian)(mian)分割為三(san)段。

倪瓚為(wei)了(le)打破構(gou)圖上單(dan)調，增加畫(hua)面的(de)意(yi)境、寒荒和蕭疏(shu)感，畫(hua)上了(le)六(liu)(liu)棵不同品種樹(shu)木，與橫向(xiang)的(de)山(shan)石坡構(gou)成經(jing)緯走向(xiang)，當然沒有(you)成經(jing)緯的(de)交叉(cha)狀態(tai)。而是使樹(shu)木站立(li)在近(jin)處的(de)石坡上，從(cong)而構(gou)成了(le)近(jin)景，是大癡（黃公望(wang)）說的(de)“近(jin)看古木擁坡”和“居然相對六(liu)(liu)君(jun)子”的(de)近(jin)景自然景物。

此圖以(yi)(yi)平(ping)遠的章法、淡(dan)逸疏朗的筆墨意趣突出表現了六(liu)株挺拔的樹(shu)木(mu)，列植江邊陂陀上的景象。這(zhe)六(liu)株樹(shu)分別為松、柏、樟、槐、楠、榆，有其象征意義。土石層疊，連勾帶皴，樹(shu)木(mu)用筆簡潔疏放，墨色(se)濃淡(dan)變化得(de)宜。江上遠巒以(yi)(yi)乾筆皴擦，給人一種空靈之(zhi)感。

技法

《六(liu)君子圖》遠(yuan)山是(shi)用(yong)飽滿的(de)(de)(de)枯(ku)筆(bi)(bi)長形線條畫(hua)出(chu)(chu)(chu)，運(yun)筆(bi)(bi)極為自然(ran)，再用(yong)淡墨(mo)(mo)簡單地皴擦而成，近處的(de)(de)(de)石(shi)坡，墨(mo)(mo)色與遠(yuan)處的(de)(de)(de)山石(shi)一致，亦是(shi)枯(ku)筆(bi)(bi)畫(hua)出(chu)(chu)(chu)，但是(shi)用(yong)了(le)重墨(mo)(mo)點(dian)苔，用(yong)了(le)更(geng)多的(de)(de)(de)皴法(fa)加(jia)強山石(shi)坡的(de)(de)(de)厚重感，體現(xian)了(le)“石(shi)分三面”處理(li)的(de)(de)(de)傳統路徑。再用(yong)輕重的(de)(de)(de)墨(mo)(mo)色畫(hua)樹(shu)木的(de)(de)(de)枝干(gan)，樹(shu)干(gan)略用(yong)重墨(mo)(mo)點(dian)染(ran)，六(liu)棵樹(shu)木的(de)(de)(de)樹(shu)葉分別(bie)用(yong)淡墨(mo)(mo)和重墨(mo)(mo)點(dian)染(ran)，加(jia)以區別(bie)，使較(jiao)為濃(nong)密的(de)(de)(de)樹(shu)葉中自然(ran)分出(chu)(chu)(chu)了(le)層(ceng)次，清新而自然(ran)。

后世影響

沒有《六君子(zi)圖(tu)(tu)》給倪瓚(zan)在形(xing)式上探索的(de)(de)成功與擺脫前人的(de)(de)窠臼(jiu)所(suo)作(zuo)(zuo)出的(de)(de)努(nu)力，就難以(yi)有以(yi)后的(de)(de)《漁(yu)莊秋霽圖(tu)(tu)》等作(zuo)(zuo)品。《漁(yu)莊秋霽圖(tu)(tu)》是(shi)倪瓚(zan)“三(san)段式”構(gou)圖(tu)(tu)形(xing)式的(de)(de)頂峰之作(zuo)(zuo)，都是(shi)《六君子(zi)圖(tu)(tu)》奠(dian)定的(de)(de)堅實的(de)(de)基礎。

重要展覽

2010年8月，《六君子圖》在美國紐(niu)約大都會(hui)藝術博物館“忽必烈的時代——中國元代藝術展(zhan)”專題展(zhan)覽中展(zhan)出(chu)。

2005年12月，《六君子圖》在上海(hai)博物館(guan)“書畫(hua)經典――故宮博物院、上海(hai)博物館(guan)中國(guo)古代書畫(hua)藏品展(zhan)”專題(ti)展(zhan)覽中展(zhan)出。

作者簡介

倪瓚（1301－1374），字元(yuan)鎮(zhen)(zhen)，號云林、幼霞子、荊蠻民等，又自(zi)號風月主(zhu)人(ren)，無錫（今屬江蘇(su)）人(ren)。元(yuan)代(dai)后期著名詩(shi)(shi)人(ren)和畫(hua)家(jia)。性好(hao)潔(jie)而迂僻，有“倪迂”之稱(cheng)。博極群書，工詩(shi)(shi)善畫(hua)，精通音律(lv)。其(qi)畫(hua)以“天真幽淡(dan)”為宗，其(qi)詩(shi)(shi)描(miao)繪山(shan)水不事雕琢，自(zi)然清新，自(zi)為一家(jia)。與黃公望、王蒙(meng)、吳(wu)鎮(zhen)(zhen)并(bing)稱(cheng)為“元(yuan)四(si)家(jia)”。