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《秋林野(ye)興(xing)圖》是(shi)元代畫(hua)家倪(ni)瓚所創作的(de)一幅(fu)水(shui)墨畫(hua)，現藏美國(guo)紐約(yue)大都會藝術博物館(guan)。

《秋林(lin)野興圖》寫一仙居景致。平靜的水面環(huan)繞著一段坡石，幾株大(da)樹(shu)鎖生其上，枝(zhi)葉(xie)復(fu)蘇。樹(shu)間(jian)茅舍掩(yan)映，整(zheng)個(ge)畫面彌(mi)漫(man)著肅靜、清涼(liang)的氣氛。《秋林(lin)野興圖》筆(bi)(bi)法表現多(duo)見李(li)成、郭(guo)熙、董(dong)源、巨(ju)然諸家之法，筆(bi)(bi)墨穩健清潤，意(yi)境虛和沖融，氣韻秀逸雋(jun)永。

畫作內容

細節

《秋林野興圖(tu)》，此畫近(jin)處緩坡(po)錯落，皴法(fa)雋爽；坡(po)上古木(mu)數株，且遠近(jin)有別，高(gao)矮錯落，點葉也(ye)富(fu)于變化。樹下有一(yi)茅亭(ting)，造型簡潔、古樸(pu)。亭(ting)內有一(yi)高(gao)土臨河晏坐(zuo)，眺(tiao)望(wang)群峰(feng)遠岑(cen)，一(yi)派肅(su)穆沉靜之態；另有一(yi)童子侍于其后側，形象謙卑(bei)。隔河的(de)遠山，以淡墨畫就，虛靈而空瀠(ying)，與對(dui)岸的(de)緩坡(po)既有對(dui)比又(you)有呼應。

題跋

倪瓚自(zi)(zi)題(ti)：余既與小山(shan)作秋(qiu)林(lin)(lin)野興(xing)圖，九(jiu)月(yue)中，小山(shan)攜以索(suo)題(ti)，適(shi)八月(yue)望(wang)日，經齋前木犀盛(sheng)開，因賦下(xia)章。今年(nian)自(zi)(zi)春徂(cu)秋(qiu)，無一日有好興(xing)味，僅賦此；一長(chang)句于左方：政(zheng)喜秋(qiu)生研席涼，卷簾微露凈衣裳。林(lin)(lin)扉(fei)洞戶發新興(xing)，翠雨黃云(yun)籠遠床。竹粉因風晴靡靡，杉幢承月(yue)夜(ye)蒼(cang)蒼(cang)。焚香底用添金(jin)鴨，落蕊仍(reng)宜副枕囊。己(ji)卯秋(qiu)九(jiu)月(yue)十四日。云(yun)林(lin)(lin)生倪瓚。

倪瓚重題：至正十四年，歲(sui)在甲(jia)午，冬十一月，余旅泊甫里南渚，陸益德自吳淞歸，攜以(yi)相示，蓋藏于(yu)其友(you)人黃君(jun)允中家(jia)。余一時戲寫此圖。距今(jin)十有六年矣，對(dui)之悵然(ran)如隔(ge)世(shi)也。瓚重題其左(zuo)而還，十九(jiu)日。

吳(wu)寬題：經堂前木犀黃，何人(ren)(ren)晏坐聞天香。迂(yu)翁(weng)胸中(zhong)有(you)清癖(pi)，欲掃(sao)繁花歸枕囊。秋(qiu)林野興圖(tu)親寫，百年流落燕都下(xia)(xia)。市門不(bu)遇杜長(chang)(chang)垣，殘墨誰(shui)將手重把。弘治壬子(zi)(zi)臘月，子(zi)(zi)開至京偶見此(ci)(ci)圖(tu)，識其(qi)(qi)為云林真筆也(ye)(ye)，因購得之重加裱(biao)裭，請予題其(qi)(qi)上。蓋(gai)此(ci)(ci)圖(tu)破已甚。知好(hao)者(zhe)少。其(qi)(qi)也(ye)(ye)可(ke)謂(wei)遭矣。吳(wu)寬。”下(xia)(xia)鈐(qian)“原博”朱文(wen)印(yin)，右(you)(you)上起(qi)首鈐(qian)“長(chang)(chang)洲(zhou)”朱文(wen)印(yin)，右(you)(you)下(xia)(xia)壓“延州來季(ji)子(zi)(zi)后”朱文(wen)印(yin)，其(qi)(qi)上尚有(you)白文(wen)“張(zhang)孝(xiao)思賞鑒印(yin)”為后人(ren)(ren)收藏(zang)印(yin)。

創作背景

倪(ni)(ni)瓚(zan)是(shi)一個不愿受元統治者利用、終(zhong)身(shen)不仕、隱(yin)逸(yi)山林(lin)的(de)世(shi)外之士，張(zhang)可久（張(zhang)小山）與(yu)倪(ni)(ni)氏兄(xiong)弟相識并有交往，同時他與(yu)倪(ni)(ni)瓚(zan)的(de)好(hao)友張(zhang)雨、錢惟善、顧瑛等時有往來(lai)。元順帝至元五年(nian)（1339年(nian)）八月(yue)，張(zhang)可久索(suo)(suo)畫，倪(ni)(ni)瓚(zan)為他畫《秋林(lin)野興圖》。九(jiu)月(yue)中旬，他又攜此圖索(suo)(suo)題，倪(ni)(ni)瓚(zan)便于九(jiu)月(yue)四日(ri)補題其上，并于十六年(nian)后即元順帝至正(zheng)十四年(nian)（1354年(nian)）十一月(yue)十九(jiu)日(ri)重題。

藝術鑒賞

意境

《秋(qiu)林野興圖(tu)》，主體幾(ji)棵樹(shu)佇(zhu)于山(shan)石上(shang)，一領茅亭見于石樹(shu)前臨河平(ping)地，高士獨坐(zuo)茅亭，童子侍于后側；隔(ge)河有緩坡相對(dui)。仿佛讀書之余(yu)在自家的(de)清閎閣(ge)里觀山(shan)養眼休憩之情景。畫(hua)面(mian)雖(sui)然是(shi)簡靜的(de)，但(dan)樹(shu)似(si)乎并未瘦成(cheng)蕭(xiao)瑟，濃(nong)淡渲染的(de)葉子還(huan)是(shi)茂(mao)密(mi)的(de)，山(shan)石的(de)皴筆(bi)里依稀(xi)可(ke)見郭熙卷云皴的(de)溫(wen)暖流動，人雖(sui)然是(shi)淡靜的(de)，可(ke)似(si)乎也并非是(shi)冷的(de)，這時觀照(zhao)山(shan)水的(de)倪瓚想必是(shi)溫(wen)和的(de)，胸中的(de)逸氣似(si)乎更多傳達出寧靜閑雅(ya)的(de)生活狀態。

《秋林野興(xing)圖》為重疊式構圖方式，將(jiang)畫(hua)面(mian)重心安置在近(jin)(jin)(jin)景，并使近(jin)(jin)(jin)景的(de)坡石、樹木(mu)與中(zhong)、遠(yuan)景的(de)闊水(shui)、遠(yuan)山相重疊，前后遮擋，由(you)近(jin)(jin)(jin)及遠(yuan)，連綿(mian)不絕。同(tong)時(shi)，畫(hua)出大半畫(hua)面(mian)處(chu)于虛(xu)幻空靈(ling)，寥廓無際(ji)之(zhi)中(zhong)，使得其意境愈發疏闊曠遠(yuan)，氣韻更具風(feng)神飄逸。

畫法

披麻(ma)皴(cun)(cun)繪山(shan)(shan)、石的(de)(de)(de)脈絡(luo)和(he)質感(gan)，山(shan)(shan)石的(de)(de)(de)結構和(he)脈絡(luo)十分明(ming)晰，行筆工穩沉著。泥坡(po)和(he)山(shan)(shan)腳用披麻(ma)皴(cun)(cun)，皴(cun)(cun)法隨坡(po)體的(de)(de)(de)走向(xiang)作(zuo)橫、豎、斜三(san)種筆向(xiang)。再以禿筆沿坡(po)體稍作(zuo)點(dian)(dian)苔，皴(cun)(cun)與點(dian)(dian)結成(cheng)一(yi)格，草木(mu)與泥坡(po)渾然一(yi)體。坡(po)頂(ding)上的(de)(de)(de)雜(za)木(mu)或顧盼有姿(zi)，或靜穆佇立。遠山(shan)(shan)的(de)(de)(de)體勢(shi)，脈絡(luo)起承，轉(zhuan)合得自然分明(ming)，山(shan)(shan)勢(shi)在驟攏和(he)延展(zhan)中有節奏的(de)(de)(de)變化，峰(feng)巒起伏平緩，坡(po)丘(qiu)相抱。

歷史傳承

《秋林(lin)野興(xing)圖(tu)》為張(zhang)可(ke)久索(suo)得(de)收(shou)藏(zang)(zang)(zang)，張(zhang)死后(hou)，即為倪瓚(zan)的好友(you)陸益德之友(you)黃允(yun)中所藏(zang)(zang)(zang)。至正十(shi)四(si)年至弘治五年將近一百四(si)十(shi)年，此間，流傳情況不明(ming)，在此期間流傳至京城，明(ming)弘治五年，為杜啟購得(de)。萬歷三(san)十(shi)七年（1609年），流至吳中周瑞手中，明(ming)末清初先后(hou)為叔遇者、張(zhang)思孝、卞永譽所藏(zang)(zang)(zang)。乾隆時(shi)，入清宮(gong)內府，藏(zang)(zang)(zang)于乾清宮(gong)。光緒初，為云南巡(xun)撫杜瑞聯所得(de)。1924年，張(zhang)大(da)(da)千(qian)弟子李喬峰在香港為張(zhang)大(da)(da)千(qian)購得(de)此畫。1958年，張(zhang)大(da)(da)千(qian)因(yin)在巴西圣(sheng)保羅附近建造摩詰(jie)山莊(zhuang)急需資(zi)金，在美(mei)(mei)國(guo)(guo)將畢生收(shou)藏(zang)(zang)(zang)的書畫，轉讓給美(mei)(mei)國(guo)(guo)人顧洛(luo)阜，顧身后(hou)根據(ju)其遺囑(zhu)贈與(yu)美(mei)(mei)國(guo)(guo)紐約(yue)大(da)(da)都會博(bo)物館。最終，《秋林(lin)野興(xing)圖(tu)》收(shou)藏(zang)(zang)(zang)于美(mei)(mei)國(guo)(guo)紐約(yue)大(da)(da)都會藝術博(bo)物館。

名家點評

近代書畫家張大千(qian)：云(yun)林畫跡人物者，傳世只此秋林野(ye)興與荊蠻民、龍門僧三(san)幅，用印者尤少，真第一(yi)奇(qi)跡也。

歷史影響

《秋林野興圖(tu)》是(shi)倪瓚傳(chuan)世作(zuo)品中唯一有(you)人(ren)物的作(zuo)品，也是(shi)倪瓚現傳(chuan)世作(zuo)品中最(zui)早鈐有(you)印(yin)章(zhang)的作(zuo)品，是(shi)研究作(zuo)者構圖(tu)與畫風最(zui)早的實物資料。

作者簡介

倪瓚（1301—1374），字元鎮，號云林，江蘇無(wu)(wu)錫人(ren)，元代大(da)畫(hua)(hua)家，“元四(si)家”之(zhi)一。倪瓚生性(xing)酒脫(tuo)不羈，淡(dan)泊名(ming)利，50歲后盡賣田產(chan)，攜眷隱(yin)遁(dun)太湖，成(cheng)為(wei)(wei)一名(ming)全真(zhen)教徒，在山(shan)水、書畫(hua)(hua)中終老。倪瓚把中國文人(ren)畫(hua)(hua)發展(zhan)到空(kong)前完(wan)美的(de)(de)形式，為(wei)(wei)元代畫(hua)(hua)壇(tan)和整個中國畫(hua)(hua)壇(tan)增加了(le)奇異(yi)的(de)(de)光彩(cai)。他(ta)的(de)(de)山(shan)水作品以深秀、蒼潤(run)(run)、含蓄的(de)(de)特點，改變了(le)李成(cheng)、馬遠、夏圭等人(ren)以斧劈皴(cun)、墨塊(kuai)為(wei)(wei)特征的(de)(de)挺拔剛健的(de)(de)畫(hua)(hua)風(feng)，形成(cheng)自己獨(du)具特色的(de)(de)蕭疏風(feng)格，以其獨(du)特的(de)(de)意境和鮮明的(de)(de)性(xing)格，呈現出空(kong)前的(de)(de)美。他(ta)的(de)(de)書法恬淡(dan)瘦(shou)勁、靜穆秀雅，秀逸俊美而無(wu)(wu)嫵媚柔弱之(zhi)嫌，兼之(zhi)清潤(run)(run)道麗、淡(dan)雅拔俗，堪稱大(da)家。作品主要有《水竹居(ju)圖(tu)》、《江岸望山(shan)圖(tu)》、《松(song)林亭子圖(tu)》及詩(shi)(shi)文《自書詩(shi)(shi)稿》、《靜寄軒詩(shi)(shi)文》等。