芒果视频

《張議(yi)潮統軍出(chu)行圖(tu)》是唐代(dai)佚名創作的壁畫，現位(wei)于莫高(gao)窟第156窟。

《張議(yi)潮(chao)統軍出(chu)行(xing)圖(tu)》即(ji)敕封(feng)張議(yi)潮(chao)為節度使(shi)后(hou)(hou)其(qi)統軍出(chu)行(xing)的(de)寫(xie)照。畫(hua)(hua)面(mian)中(zhong)從右至左，依次畫(hua)(hua)了鼓(gu)、角(jiao)手各4人(ren)，分(fen)左右列(lie)隊(dui)(dui)。鼓(gu)、角(jiao)手后(hou)(hou)面(mian)有(you)武騎(qi)(qi)兩隊(dui)(dui)，每隊(dui)(dui)5人(ren)。再后(hou)(hou)面(mian)是文騎(qi)(qi)兩隊(dui)(dui)，每隊(dui)(dui)也是5人(ren)。在兩隊(dui)(dui)文騎(qi)(qi)之間(jian)有(you)舞樂(le)(le)一組(zu)，共8人(ren)，分(fen)兩組(zu)對舞，旁邊立樂(le)(le)師(shi)12人(ren)，后(hou)(hou)面(mian)跟(gen)著6名執旗者，再后(hou)(hou)跟(gen)隨著衙(ya)前(qian)兵馬(ma)使(shi)3騎(qi)(qi)，散押衙(ya)2騎(qi)(qi)。張議(yi)潮(chao)位于畫(hua)(hua)面(mian)中(zhong)部，穿圓領紅袍，系(xi)革帶，騎(qi)(qi)白馬(ma)。其(qi)后(hou)(hou)有(you)擁著“信”字大(da)旗的(de)兵士，最后(hou)(hou)的(de)射(she)獵、馱運部分(fen)有(you)20余(yu)騎(qi)(qi)。總(zong)體看來，這(zhe)幅畫(hua)(hua)繪有(you)多達兩百余(yu)人(ren)。

這幅畫充分表現了張(zhang)議(yi)(yi)潮統(tong)軍出行抗擊(ji)吐(tu)蕃，收復河西的(de)(de)雄(xiong)壯(zhuang)氣勢，且從出行隊伍可以看到唐代軍隊的(de)(de)儀衛(wei)制度和多民族雜居(ju)的(de)(de)河西地區軍旅(lv)的(de)(de)特點。《張(zhang)議(yi)(yi)潮統(tong)軍出行圖》全圖作(zuo)散點、鳥(niao)瞰(kan)布局。圖中軍威赫赫，儀仗(zhang)整(zheng)齊，變化有序，樂隊與舞伎增添了場面氣氛。圖中的(de)(de)張(zhang)議(yi)(yi)潮位居(ju)中心(xin)，威武雄(xiong)壯(zhuang)。整(zheng)個畫面相互(hu)聯系(xi)，統(tong)一。

畫作內容

甘肅省敦煌莫(mo)高窟一五六窟南(nan)壁，晚唐(tang)時期，高108厘米(mi)，長855厘米(mi)。人物百余，作鳥瞰散點(dian)布(bu)局。分前(qian)、中、后三部分，四(si)個自然段。前(qian)部是儀衛騎隊和樂舞，約占全(quan)圖(tu)四(si)分之一，畫鼓吹騎四(si)對(dui)(dui)，武騎五對(dui)(dui)，分執大旗一對(dui)(dui)，矟四(si)對(dui)(dui)。文騎“馬步都押衙”五對(dui)(dui)。樂舞一組(zu)，八人舞蹈，十二人吹奏音樂。主要表(biao)現出(chu)節(jie)度使出(chu)行的(de)(de)宏(hong)偉氣勢和音樂歌舞的(de)(de)歡騰場(chang)景全(quan)圖(tu)的(de)(de)最前(qian)端是橫吹隊列，橫吹是西漢(han)時出(chu)現的(de)(de)一種源(yuan)于西域的(de)(de)軍樂隊，以(yi)鼓、角(jiao)樂器為(wei)主。圖(tu)中鼓、角(jiao)手各四(si)人列隊左右。

其次是(shi)儀仗隊(dui)列(lie)，鼓(gu)、角手后面有(you)(you)武騎兩(liang)隊(dui)，每隊(dui)5人(ren)(ren)，分列(lie)左(zuo)(zuo)右兩(liang)隊(dui)，身著披(pi)甲，一對大旗(qi)在前面。旗(qi)上繪有(you)(you)文字和圖案(an)，此旗(qi)為隊(dui)旗(qi)，引導軍隊(dui)的進退。隨后有(you)(you)一隊(dui)小旗(qi)，為五方(fang)旗(qi)。再(zai)后面是(shi)文騎五對，左(zuo)(zuo)右列(lie)隊(dui)。文官(guan)又稱(cheng)衙(ya)(ya)官(guan)，上一騎旁，題“左(zuo)(zuo)馬(ma)步都押衙(ya)(ya)等”，下排五騎的題字已(yi)模糊無(wu)法辨別(bie)。在兩(liang)隊(dui)文騎中(zhong)間有(you)(you)舞(wu)(wu)樂一組，共八人(ren)(ren)分兩(liang)組對舞(wu)(wu)，其中(zhong)有(you)(you)一行著吐(tu)蕃裝，旁邊立樂師12人(ren)(ren)，大鼓(gu)一對，分列(lie)左(zuo)(zuo)右，一人(ren)(ren)背鼓(gu)，一人(ren)(ren)擊(ji)鼓(gu)，另8人(ren)(ren)分別(bie)持拍板、笛、簫、琵琶、箜篌、笙、腰(yao)鼓(gu)等。

中(zhong)(zhong)(zhong)部主要描(miao)繪的是(shi)張(zhang)議潮本(ben)尊像，首(shou)(shou)先是(shi)6名執(zhi)旗(qi)者分列左右，每(mei)旗(qi)飄七帶(dai)，桿首(shou)(shou)有(you)一橢圓形物(wu)體(ti)，具體(ti)形態已無法辨別。緊(jin)接著(zhu)又是(shi)一對執(zhi)旗(qi)者，和(he)一對執(zhi)小幡者，題(ti)書“門旌(jing)”二(er)字，再后(hou)跟隨(sui)著(zhu)衙(ya)前兵(bing)馬(ma)使(shi)(shi)3騎，步行者4對，戴花氈(zhan)帽，穿(chuan)單色(se)缺胯衫，系革帶(dai)，穿(chuan)白氈(zhan)靴，手持儀刀(dao)，題(ti)為“銀(yin)刀(dao)官(guan)(guan)”。此圖(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)銀(yin)刀(dao)官(guan)(guan)八人，且為步騎，以(yi)當(dang)時節度(du)使(shi)(shi)儀刀(dao)之制，其(qi)(qi)與當(dang)時唐朝(chao)廷四品、五(wu)品官(guan)(guan)員“儀刀(dao)八（人）”吻合。最后(hou)是(shi)引駕押衙(ya)2騎，分列大橋兩側(ce)，回首(shou)(shou)顧盼。位(wei)于畫(hua)面正中(zhong)(zhong)(zhong)間的是(shi)張(zhang)議潮，穿(chuan)圓領紅袍(pao)，系革帶(dai)，騎白馬(ma)，執(zhi)短(duan)鞭。畫(hua)旁(pang)題(ti)書“河西節度(du)使(shi)(shi)檢校(xiao)司空兼(jian)御史大夫(fu)張(zhang)議潮統軍除吐(tu)蕃收(shou)復河西一道行圖(tu)”，其(qi)(qi)后(hou)還有(you)部分擁著(zhu)“信”字大旗(qi)的兵(bing)士緊(jin)跟其(qi)(qi)后(hou)。

圖(tu)的(de)(de)(de)(de)最(zui)后描繪的(de)(de)(de)(de)是(shi)射獵、馱運(yun)(yun)部(bu)分(fen)(fen)有20余騎(qi)。射獵騎(qi)隊(dui)中一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)是(shi)弟子(zi)列軍(jun)(jun)，可分(fen)(fen)為(wei)二(er)組(zu)，最(zui)前面的(de)(de)(de)(de)兩個騎(qi)士(shi)在奮力追(zhui)逐倉惶逃命的(de)(de)(de)(de)小(xiao)鹿，其中一(yi)(yi)人緊(jin)追(zhui)獵物，彎(wan)弓(gong)欲射，另(ling)一(yi)(yi)人揮(hui)鞭長(chang)驅。另(ling)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)為(wei)少(shao)數民(min)族騎(qi)隊(dui)，前后分(fen)(fen)兩組(zu)，帶白氈(zhan)帽，類似于(yu)唐(tang)代昭武(wu)九姓少(shao)數民(min)族服裝。射獵騎(qi)隊(dui)之后，是(shi)馱運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)馬、驢、駱駝(tuo)等，主要負責軍(jun)(jun)中的(de)(de)(de)(de)后勤運(yun)(yun)輸。

創作背景

842年(nian)，吐(tu)蕃(fan)朗達磨贊普(pu)死，由(you)于他(ta)沒有(you)兒子，吐(tu)蕃(fan)統治者內部因爭權奪(duo)利而陷(xian)入(ru)內戰，國勢衰弱。848年(nian)（唐宣宗大中二年(nian)），沙州(zhou)（即敦煌）人張議潮率(lv)眾起義，趕(gan)走吐(tu)蕃(fan)節度使，收復了沙州(zhou)和(he)晉昌（即甘肅安西）。

大中三(san)年，秦(qin)州（天水）、安樂州（寧夏中衛）、原州及石關等七關的百姓，紛紛響應張議潮，自動脫離吐蕃回(hui)歸(gui)唐朝。850年前后，張議潮又率軍收復了吐蕃占領的伊(yi)州、鄯(shan)州、甘州、河州、廓州、岷州和(he)蘭州。

851年，唐政(zheng)府(fu)決定(ding)在(zai)敦煌設置河西郡，任命(ming)張(zhang)議潮(chao)(chao)為(wei)河西節(jie)度使。863年（唐懿宗咸通(tong)四年），張(zhang)議潮(chao)(chao)率漢蕃兵7千余(yu)人，攻克涼(liang)州，打通(tong)了(le)吐蕃通(tong)往長(chang)安的(de)通(tong)道。絲綢之路自從唐代宗廣德二年（公(gong)元763年）因(yin)涼(liang)州被吐蕃占領而(er)切(qie)斷(duan)，整整過了(le)100年，才在(zai)張(zhang)議潮(chao)(chao)的(de)奮戰之下重新(xin)暢(chang)通(tong)了(le)。

在唐(tang)代，人們對于張(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)這(zhe)樣一位誓心歸(gui)國、維護國家領(ling)土統(tong)一與完整(zheng)、重新打通絲(si)綢之路(lu)的(de)民族英雄是(shi)十分(fen)敬(jing)重的(de)。為了紀念張(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)的(de)功(gong)績(ji)，他的(de)侄子張(zhang)淮深開鑿了這(zhe)個大窟，在窟內(nei)繪制了《張(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)統(tong)軍出(chu)行(xing)圖(tu)》和《宋(song)國河(he)內(nei)郡夫人宋(song)氏出(chu)行(xing)圖(tu)》。

《張(zhang)議(yi)潮出(chu)行圖》位于(yu)(yu)莫(mo)高窟(ku)(ku)(ku)156窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)南壁，是一(yi)幅與(yu)佛經無關(guan)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)人物畫(hua)，其性質歸于(yu)(yu)供養人畫(hua)像(xiang)。目前(qian)(qian)所(suo)見文書幾乎沒(mei)有記載有關(guan)156窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)開鑿(zao)情(qing)況，所(suo)以缺(que)乏直接(jie)資料對開窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)背景(jing)及具體(ti)時(shi)(shi)間做(zuo)更多的(de)(de)(de)研究，最初156窟(ku)(ku)(ku)被認為(wei)(wei)(wei)是張(zhang)淮深(shen)為(wei)(wei)(wei)張(zhang)議(yi)潮修建的(de)(de)(de)功德(de)窟(ku)(ku)(ku)，后經過前(qian)(qian)賢(xian)較多探討，目前(qian)(qian)學(xue)界基(ji)本遵從賀世哲先生的(de)(de)(de)觀點，賀先生認為(wei)(wei)(wei)此主(zhu)室窟(ku)(ku)(ku)主(zhu)是張(zhang)議(yi)潮，而該窟(ku)(ku)(ku)甬(yong)道及前(qian)(qian)室為(wei)(wei)(wei)張(zhang)淮深(shen)主(zhu)持(chi)繪制；關(guan)于(yu)(yu)建窟(ku)(ku)(ku)時(shi)(shi)間，他認為(wei)(wei)(wei)“建成156窟(ku)(ku)(ku)主(zhu)室的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間，早不過咸通二(er)年（861）”而張(zhang)淮深(shen)繪制甬(yong)道的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間，“則可(ke)(ke)能在咸通八(ba)年（867）張(zhang)議(yi)潮歸闕長安(an)之(zhi)前(qian)(qian)（張(zhang)懷深(shen)）任瓜州(zhou)刺史(shi)時(shi)(shi)期”。因此位于(yu)(yu)主(zhu)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)這幅《張(zhang)議(yi)潮出(chu)行圖》的(de)(de)(de)繪制時(shi)(shi)間可(ke)(ke)推斷為(wei)(wei)(wei)公元861—865年，張(zhang)議(yi)潮攻(gong)克涼州(zhou)，受到朝廷封賞后所(suo)建。

藝術鑒賞

形象

此圖呈(cheng)橫(heng)卷式，由一(yi)百余人(ren)物(wu)組成(cheng)的浩蕩隊伍。從南壁(bi)兩端起：畫面(mian)(mian)(mian)前段是儀仗(zhang)部(bu)分，由騎兵護衛著皇帝(di)授(shou)予權力(li)的標(biao)志(zhi)——旌(jing)節(jie)，依次(ci)為(wei)鼓(gu)角、大(da)旗，武騎、仗(zhang)騎、六廳(ting)，門(men)旌(jing)、旌(jing)節(jie)、衛士(shi)等，儀騎之(zhi)間(jian)有舞(wu)伎，衣(yi)飾華麗(li)，體(ti)態婀娜(na)，邊舞(wu)邊行，隨后(hou)足(zu)以主人(ren)公張(zhang)儀潮(chao)為(wei)核心的大(da)隊人(ren)馬(ma)、張(zhang)議潮(chao)著圓領紅袍，系革帶，戴(dai)幞頭，騎一(yi)馬(ma)，體(ti)形特大(da)，位于畫面(mian)(mian)(mian)中部(bu)、后(hou)隨子弟軍，擁著“信(xin)”寧大(da)旗；最后(hou)部(bu)分二十(shi)余騎，有射(she)獵，馱運等：在張(zhang)儀潮(chao)前面(mian)(mian)(mian)的儀仗(zhang)隊，旌(jing)旗招展(zhan)，鼓(gu)樂喧天，使這支凱旋之(zhi)師渺得威武雄壯(zhuang)：尤其儀仗(zhang)隊，畫家(jia)作了精(jing)心描(miao)繪(hui)，是全圖最精(jing)彩部(bu)分。

技法

全圖作散點、鳥(niao)瞰式布(bu)局(ju)。全圖人(ren)(ren)(ren)物眾多，結構繁(fan)復，但被安排(pai)得虛實(shi)(shi)得當，秩序(xu)井然；整個畫面相互聯系，統(tong)一(yi)(yi)；畫家(jia)既把握住整體布(bu)局(ju)，又注意(yi)隊(dui)形變(bian)化，前(qian)面儀(yi)(yi)仗隊(dui)作對(dui)稱雙列并行，作者以華麗的(de)(de)(de)色(se)彩和生(sheng)動寫實(shi)(shi)的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)呈現出儀(yi)(yi)仗的(de)(de)(de)威武雄壯，表現了一(yi)(yi)支威儀(yi)(yi)赫(he)赫(he)的(de)(de)(de)凱(kai)旋(xuan)之(zhi)師，中間載(zai)歌載(zai)舞(wu)的(de)(de)(de)舞(wu)樂，渲染了歡樂熱烈(lie)的(de)(de)(de)氣氛。作為全畫中心人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)張儀(yi)(yi)潮(chao)人(ren)(ren)(ren)體和乘騎(qi)(qi)形體魁梧高大，他正待過橋的(de)(de)(de)隙(xi)，點綴了平遠山水(shui)和翠綠(lv)樹木(mu)，一(yi)(yi)片片石綠(lv)的(de)(de)(de)地色(se)，仿佛是空(kong)曠的(de)(de)(de)原野。襯托小人(ren)(ren)(ren)物坐騎(qi)(qi)的(de)(de)(de)紅、赭、白(bai)等色(se)，烘(hong)托了整隊(dui)人(ren)(ren)(ren)馬(ma)的(de)(de)(de)威武莊嚴。

研究價值

該圖年代明確：從歷史角度可以考察(cha)其與服飾制(zhi)度，風上人(ren)情。該圖尤其為研究歸義軍節度使出行儀仗、河(he)西地區的(de)民族服飾、唐(tang)代樂舞等等，提供(gong)了寶(bao)貴的(de)形象資料。