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圌山天沐溫泉度假村怎么樣

圌山(shan)天(tian)沐溫泉度(du)假(jia)村(cun)，坐落于江(jiang)蘇省(sheng)鎮江(jiang)圌山(shan)風景名勝(sheng)區(qu)度(du)假(jia)休閑(xian)區(qu)內，距鎮江(jiang)市區(qu)約30公里(li)，項(xiang)目占地(di)約318畝，地(di)形三面(mian)環山(shan)，一(yi)面(mian)臨河，區(qu)內生態景觀及(ji)旅游(you)資源豐富，文化底蘊深厚。

圌山(shan)天(tian)沐溫(wen)泉度(du)假村(cun)區位交通優勢十分優越，距滬寧高速(su)公(gong)路(lu)(lu)25公(gong)里，上海(hai)至南京的城(cheng)際(ji)輕軌已建(jian)成通車，從(cong)鎮江到上海(hai)僅需1個小時；京滬高速(su)鐵路(lu)(lu)穿(chuan)越新(xin)區，也即將建(jian)成通車。距鎮江市區28公(gong)里，距鎮江新(xin)區核(he)心城(cheng)區僅3公(gong)里。

景點景觀

圌山(shan)天沐溫(wen)泉度(du)假村位于圌山(shan)風景(jing)區核(he)心景(jing)區，是圌山(shan)文化旅游產(chan)業格局中最(zui)為重要(yao)的(de)組成部分(fen)，項目(mu)(mu)(mu)規(gui)劃占地面(mian)積(ji)約(yue)318 畝(mu)，預計總投(tou)資約(yue)人民幣5億元。(項目(mu)(mu)(mu)用(yong)地及投(tou)資規(gui)模,將視項目(mu)(mu)(mu)投(tou)資的(de)具體(ti)(ti)情況加以(yi)靈(ling)活調整)該項目(mu)(mu)(mu)以(yi)“龍(long)”文化為核(he)心主(zhu)題、充分(fen)吸收感恩文化、福瑞文化、山(shan)水文化和養(yang)生文化等元素(su)，傾心打(da)造集休閑(xian)娛樂、康療保健(jian)、運動健(jian)身、會(hui)議商(shang)務等綜(zong)合服務功能(neng)為一體(ti)(ti)的(de)長(chang)三角(jiao)區域頂級溫(wen)泉度(du)假休閑(xian)基地,主(zhu)要(yao)包含特色(se)山(shan)林溫(wen)泉、度(du)假養(yang)身中心、商(shang)務會(hui)議中心、龍(long)文化主(zhu)題酒店、溫(wen)泉度(du)假別(bie)墅(shu)、特色(se)餐飲娛樂等功能(neng)業態。

圌山天沐溫泉度假(jia)村(cun)集休閑娛(yu)樂、康療保(bao)健(jian)、運動健(jian)身(shen)、會議商務等(deng)綜合服務功能(neng)為一體(ti)，主要(yao)包含(han)溫泉、度假(jia)養身(shen)中心、商務會議中心、酒店、度假(jia)別墅、餐飲及娛(yu)樂等(deng)功能(neng)。該(gai)工程(cheng)(cheng)裝(zhuang)飾及園林(lin)造(zao)型復雜：圍合式的院(yuan)落、庭院(yuan)空間；有(you)青(qing)磚、黛瓦或粉墻；有(you)亭臺樓閣、小橋流水；有(you)中式的屋檐、角檐、飛檐；坡屋頂、鏤空花窗、朱紅(hong)色的大門等(deng)中式元素在該(gai)工程(cheng)(cheng)整體(ti)設計中得以表現。

實用信息

交通出行

交通便捷，新(xin)K009路(lu)連(lian)通大(da)港南站與圌山天沐(mu)溫泉，臨江(jiang)東路(lu)上有往大(da)港城(cheng)區(qu)的新(xin)K004、平昌新(xin)城(cheng)的新(xin)K006、鎮江(jiang)市區(qu)的212路(lu)以(yi)及揚中城(cheng)區(qu)的Y001路(lu)。

鎮江公交新(xin)區K009路，高鐵樞紐站（大港(gang)南(nan)站）——圌山(shan)天沐溫泉

高鐵樞紐站(zhan)： 首(shou)班(ban)6:50、末班(ban)19:30；圌(chui)山天沐溫泉：首(shou)班(ban)7:40、末班(ban)17:50。大(da)致(zhi)間隔時間：30—40分(fen)鐘

歷史沿革

鎮(zhen)(zhen)江圌山(shan)(shan)風(feng)景(jing)區(qu)成立于2006年(nian)(nian)12月，景(jing)區(qu)規劃面積為(wei)18平(ping)方公里，是鎮(zhen)(zhen)江市(shi)七大風(feng)景(jing)區(qu)之(zhi)一(yi)。圌山(shan)(shan)風(feng)景(jing)區(qu)以(yi)(yi)其豐(feng)富而獨特(te)的(de)文化(hua)(hua)旅游資源(yuan)為(wei)依(yi)托，充分整(zheng)合當地(di)民俗文化(hua)(hua)、宗教文化(hua)(hua)、歷史(shi)(shi)(shi)遺存、自然(ran)山(shan)(shan)景(jing)、長江風(feng)貌、地(di)熱(re)溫泉及東(dong)鄉美食等(deng)多(duo)元(yuan)文化(hua)(hua)元(yuan)素，充分運用“圌山(shan)(shan)史(shi)(shi)(shi)話”的(de)神奇(qi)傳說(shuo)、鎮(zhen)(zhen)江3000年(nian)(nian)歷史(shi)(shi)(shi)和吳文化(hua)(hua)發源(yuan)地(di)的(de)歷史(shi)(shi)(shi)見證——中國國家博(bo)物館(guan)館(guan)藏(zang)文物宜侯夨簋、“萬里長江第一(yi)塔”——報恩(en)塔勉勵(li)勤奮、知恩(en)圖(tu)報的(de)文化(hua)(hua)典故等(deng)文化(hua)(hua)旅游資源(yuan)，以(yi)(yi)“江山(shan)(shan)藏(zang)瑞景(jing)、奇(qi)峰顯龍脈”為(wei)文化(hua)(hua)主(zhu)題，綜合開(kai)發系列圌山(shan)(shan)旅游產業和產品，給廣(guang)大游客帶來(lai)全(quan)方位的(de)文化(hua)(hua)生活體驗(yan)。

圌（chuí）山(shan)(shan)(shan)，歷史悠久、風景優美、文化底蘊深厚，山(shan)(shan)(shan)形似一(yi)條騰飛(fei)的巨龍，橫(heng)亙(gen)于長江(jiang)南岸。原名瑞山(shan)(shan)(shan)，傳說秦始皇認為"瑞"有王者(zhe)之(zhi)氣(qi)，怕出(chu)(chu)圣人來奪其江(jiang)山(shan)(shan)(shan)，便將"瑞"字(zi)的"王"字(zi)旁(pang)去(qu)掉，外加一(yi)個"口(kou)"，意在困住瑞氣(qi)而不出(chu)(chu)。

圌(chui)山西距鎮江30公(gong)里，雄峙(zhi)江滸，扼鎖大(da)江。傳(chuan)說圌(chui)山原名瑞(rui)山，秦始皇東巡途(tu)徑(jing)此地，見瑞(rui)氣升(sheng)騰，龍驤虎視(shi)，立即(ji)傳(chuan)旨將瑞(rui)字左邊的“王(wang)”去掉，用“□”將余下的“耑”框起來，以免王(wang)氣外泄危及萬年(nian)江山。于是(shi)這座山便叫做“圌(chui)山”。

圌山壑深谷幽，怪石(shi)嶙峋，古木參天，竹(zhu)林搖曳。山上36處懸崖，72道險坡，一(yi)步一(yi)景，萬里長江(jiang)第一(yi)塔(ta)——報恩(en)塔(ta)直沖云霄(xiao)。令人(ren)心醉，令人(ren)流(liu)連(lian)。

圌山山青(qing)水秀，素為(wei)佛家修(xiu)行的(de)絕(jue)佳去(qu)處。極盛時(shi)期這里僅尼姑庵便有數十座。現存(cun)的(de)西林(lin)寺、東霞寺、紹(shao)隆寺、楞儼禪寺，長年香客(ke)信眾(zhong)絡繹不(bu)絕(jue)。

圌(chui)山(shan)是一座英(ying)雄的(de)(de)山(shan)，為(wei)抵抗(kang)外(wai)侮(wu)作出了不可磨滅的(de)(de)貢獻。明嘉靖(jing)三十五年(nian)（1556）倭寇(kou)沿江入犯圌(chui)山(shan)，遭無(wu)為(wei)州(zhou)同知齊思率(lv)軍(jun)痛(tong)擊，斬首(shou)百余級，齊思等21人也(ye)壯烈殉(xun)國。啟年(nian)間倭寇(kou)再次來犯，參軍(jun)毛文龍率(lv)部迎戰，殺(sha)得(de)倭寇(kou)狼狽逃竄，從(cong)此(ci)不敢再生覬(ji)覦(yu)之心。1842年(nian)鴉(ya)片戰爭(zheng)英(ying)國侵略軍(jun)發動(dong)揚子江之役，圌(chui)山(shan)炮臺守(shou)軍(jun)英(ying)勇殺(sha)敵(di)，打得(de)侵略者魂(hun)飛魄散。

圌(chui)山扼長江江防，成為拱衛鎮(zhen)江和(he)南京的門(men)戶。唐代這里便設有譙山戍（即鎮(zhen)海軍），宋(song)代建圌(chui)山寨，宋(song)將韓(han)世忠曾在此屯兵(bing)抗金(jin)，韓(han)營、韓(han)橋等遺址(zhi)至今(jin)猶(you)存，并已沿用為地(di)名。

圌山(shan)山(shan)險、洞奇、景幽(you)。這(zhe)里佛教(jiao)文化和民間(jian)傳說互補，抗擊(ji)外侮，浩氣長存(cun)。這(zhe)里將是游(you)人們(men)情不自禁的選擇。

報恩塔(ta)：位于圌山(shan)之巔楞(leng)儼寺側，磚石結構，高(gao)七層，明(ming)崇禎年間秦觀陽所建。

秦觀陽，鎮江(jiang)丹徒(tu)人，自幼家(jia)境貧寒，經懸梁苦讀(du)，終(zhong)于考中進士，官至吏部尚書。為報答家(jia)鄉(xiang)父老養育(yu)之(zhi)恩，鼓勵后輩認真讀(du)書，傾其(qi)歷年積蓄建(jian)成此塔，命名“報恩塔”。后來，此塔竟成長江(jiang)航(hang)道上(shang)的(de)標(biao)志(zhi)。溯江(jiang)而上(shang)，這里航(hang)行者(zhe)見到的(de)第(di)一(yi)座塔，故又被譽為“萬里長江(jiang)第(di)一(yi)塔”。

箭洞(dong)：位于主(zhu)峰西(xi)南山脊，頂(ding)高百丈，遠看有如懸空而架的(de)天橋(qiao)，兩邊(bian)巨石(shi)突兀，中間山壁洞(dong)穿(chuan)，傳說(shuo)是后羿射日時一箭誤穿(chuan)而形成(cheng)的(de)。

圌(chui)山上(shang)洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)甚多，但均非石灰(hui)巖溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)，而是地殼運動的(de)(de)(de)(de)結果。譬如(ru)箭洞(dong)(dong)(dong)(dong)，地質學上(shang)稱為天生橋(qiao)。圌(chui)山的(de)(de)(de)(de)洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)都有(you)很好聽(ting)的(de)(de)(de)(de)名字，什么仙(xian)人洞(dong)(dong)(dong)(dong)、葛仙(xian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、滴(di)水洞(dong)(dong)(dong)(dong)、鴿(ge)子洞(dong)(dong)(dong)(dong)、蝙蝠(fu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、盤籃洞(dong)(dong)(dong)(dong)、觀音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、透天洞(dong)(dong)(dong)(dong)、老虎洞(dong)(dong)(dong)(dong)、桃仙(xian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、野貓(mao)洞(dong)(dong)(dong)(dong)等(deng)等(deng)，數得過來的(de)(de)(de)(de)整(zheng)整(zheng)72洞(dong)(dong)(dong)(dong)。或(huo)分布在(zai)巉(chan)崖，或(huo)隱蔽于幽谷。有(you)趣的(de)(de)(de)(de)是大多數洞(dong)(dong)(dong)(dong)門(men)前均建有(you)小庵，原系僧尼(ni)們(men)孤影青燈修行的(de)(de)(de)(de)地方。這些洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)在(zai)抗(kang)(kang)日(ri)戰爭(zheng)和(he)解(jie)放戰爭(zheng)時期都曾發揮過巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。尤(you)其桃仙(xian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)和(he)野貓(mao)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，當(dang)年還是抗(kang)(kang)日(ri)游擊隊(dui)的(de)(de)(de)(de)紅色堡壘。

紹(shao)隆(long)寺(si)：位于(yu)圌山北面，始建于(yu)宋紹(shao)興（1131-1162）年間，明萬歷四十四年（1616）重新修建。清康熙二十三年（1684）玄燁首次南(nan)巡，駐(zhu)蹕鎮江金山，賜紹(shao)隆(long)寺(si)為金山寺(si)下院，后又賜為安葬祖師塔院。歷史(shi)上紹(shao)隆(long)寺(si)也曾(ceng)做(zuo)蓮(lian)覺寺(si)、靈覺寺(si)。

紹隆(long)寺在“文革”前(qian)有靈塔近(jin)300座(zuo)。清代(dai)金山寺十(shi)四位(wei)高(gao)僧(seng)均(jun)安息(xi)此(ci)處。如《中(zhong)國佛教史》中(zhong)提及的(de)(de)(de)鐵(tie)舟海大師(shi)、觀(guan)心大師(shi)等(deng)高(gao)僧(seng)。鐵(tie)舟海大師(shi)系(xi)康熙母親的(de)(de)(de)師(shi)傅。“鐵(tie)舟海和尚塔銘”的(de)(de)(de)篆額出自(zi)曹(cao)雪芹(qin)的(de)(de)(de)祖父曹(cao)寅之手。安葬僧(seng)人(ren)的(de)(de)(de)靈塔有普(pu)同(tong)塔和單(dan)塔之分。普(pu)同(tong)塔，顧名思義就是(shi)不擔(dan)任(ren)職務(wu)的(de)(de)(de)普(pu)通和尚圓寂火(huo)化后的(de)(de)(de)骨灰合葬處。單(dan)塔則是(shi)有功德的(de)(de)(de)高(gao)僧(seng)世(shi)壽盡(jin)后的(de)(de)(de)靈寢(qin)。原先那(nei)近(jin)三百(bai)座(zuo)靈塔下絕大多數是(shi)一般佛門子弟的(de)(de)(de)遺骨。

紹隆寺(si)存有(you)幾(ji)件稀世珍寶。如，明(ming)代弘(hong)治(zhi)年(nian)間的(de)一(yi)口(kou)銅(tong)鐘，從五臺山移到(dao)金(jin)山寺(si)后(hou)卻撞不響，置諸紹隆寺(si)其聲則渾厚(hou)悠遠(yuan)繞梁(liang)不絕(jue)。還有(you)，寺(si)內供有(you)一(yi)尊呈倚坐姿勢的(de)觀音(yin)像，上身半(ban)裸，肌膚豐(feng)腴(yu)，具有(you)強烈(lie)的(de)藝(yi)術感染力。這尊觀音(yin)像請自雪域(yu)西藏的(de)寺(si)廟，而最早(zao)則是從佛教的(de)發源地印度(du)引進的(de)。

中國是崇尚龍(long)的(de)國度。盡管作為寺廟，但紹(shao)隆寺也不例外。

傳說紹隆寺本身(shen)就建在龍(long)(long)(long)地上，而寺廟(miao)的整體(ti)造(zao)型則是一(yi)(yi)條(tiao)臥伏深山(shan)幽(you)谷的巨龍(long)(long)(long)：寺門前(qian)的六十三級石(shi)階——龍(long)(long)(long)須，寺門東墻呈“八(ba)”字(zi)——龍(long)(long)(long)嘴，龍(long)(long)(long)嘴正對數里(li)路外(wai)呈饅頭狀的橫山(shan)——龍(long)(long)(long)珠(zhu)，寺前(qian)兩旁分別長著一(yi)(yi)棵(ke)血(xue)櫸和一(yi)(yi)棵(ke)皂角(jiao)樹——龍(long)(long)(long)角(jiao)，進入寺門藏(zang)經樓下(xia)的殿堂中央有一(yi)(yi)塊約一(yi)(yi)平方米的凸地——龍(long)(long)(long)舌(she)，寺廟(miao)東西各有一(yi)(yi)口井——龍(long)(long)(long)眼，寺廟(miao)西北角(jiao)有一(yi)(yi)塊懸掛的巨石(shi)——龍(long)(long)(long)鼻，龍(long)(long)(long)身(shen)壓在圌山(shan)下(xia)，龍(long)(long)(long)尾則藏(zang)于(yu)長江之中。確實似龍(long)(long)(long)，且(qie)惟妙(miao)惟肖。

據說(shuo)康熙(xi)皇帝首次南(nan)巡臨幸(xing)于此，見狀大駭，不免擔心(xin)這塊(kuai)“真象龍(long)(long)脈”孕育(yu)出真龍(long)(long)天子從而(er)取代(dai)了大清(qing)的(de)江山。謀臣(chen)建言道，該寺不宜(yi)住尼姑，理由是(shi)女人(ren)陰氣太(tai)盛恐難以壓陣(zhen)。康熙(xi)頷(han)首稱(cheng)是(shi)，遂傳諭將紹(shao)隆賜(si)給(gei)金(jin)山寺為下院(yuan)，并(bing)賜(si)葬乃母師傅鐵(tie)舟(zhou)海塔院(yuan)，因而(er)，紹(shao)隆寺的(de)天井院(yuan)落遠不象別(bie)個寺廟(miao)那么(me)寬敞，小巧(qiao)玲瓏仍保持著清(qing)代(dai)以前(qian)比(bi)丘(qiu)尼們(men)在此修行的(de)格局。