獨(du)憐幽草澗邊生,上有黃鸝(li)深(shen)樹鳴(ming)。
春潮帶雨晚來急,野(ye)渡無人舟自橫。
滁州:在今安徽滁州。西(xi)澗:在滁州城西(xi),俗名稱(cheng)上(shang)馬河。
獨憐:唯(wei)獨喜歡。幽(you)(you)草:幽(you)(you)谷(gu)里的小草。幽(you)(you),一(yi)作“芳(fang)”。生:一(yi)作“行”。
深樹:枝(zhi)葉茂(mao)密的樹。深,《才調集(ji)》作“遠”。樹,《全唐(tang)詩》注(zhu)“有本作‘處(chu)’”。
春潮:春天的潮汐。
野渡:郊(jiao)野的渡口。橫:指隨意漂(piao)浮。
我喜愛生長在澗(jian)邊(bian)的幽草(cao),黃(huang)鶯在幽深的樹叢中(zhong)啼鳴。
春(chun)潮夾帶著暮雨流(liu)的湍急,惟有無人的小船(chuan)橫向江(jiang)心。
一(yi)般認為《滁(chu)州西(xi)(xi)澗(jian)》這首(shou)詩(shi)是唐德宗(zong)建中(zhong)二年(781年)韋應物任(ren)滁(chu)州刺(ci)史時所作。他時常(chang)獨步郊外(wai),滁(chu)州西(xi)(xi)澗(jian)便是他常(chang)光(guang)顧(gu)的(de)(de)地方(fang)。作者喜愛西(xi)(xi)澗(jian)清幽的(de)(de)景色,一(yi)天游覽至滁(chu)州西(xi)(xi)澗(jian)(在滁(chu)州城西(xi)(xi)郊野),寫下了這首(shou)詩(shi)情濃郁(yu)的(de)(de)小(xiao)詩(shi)。
韋應物(737年(nian)(nian)~792年(nian)(nian)),唐代詩人(ren)。漢族(zu),長安(an)(an)(今陜西西安(an)(an))人(ren)。十(shi)五歲(sui)起(qi)以三衛郎為唐玄宗近侍,出入(ru)宮闈,跟隨唐玄宗出游(you)。早年(nian)(nian)豪縱不羈(ji),橫行鄉里(li),同(tong)鄉認為他是禍(huo)行而苦。安(an)(an)史之亂起(qi),唐玄宗出逃,流落失職,開(kai)始立志讀書,常“焚香(xiang)掃地而坐”。
唐(tang)代宗廣德至唐(tang)德宗貞元(yuan)年間,先后擔(dan)任(ren)洛陽丞、京兆府功曹參軍(jun)、鄂縣令、比(bi)部(bu)員外郎、滁(chu)州(zhou)和(he)江州(zhou)刺史(shi)(shi)、左(zuo)司郎中、蘇州(zhou)刺史(shi)(shi)。貞元(yuan)七(qi)年退職。世稱(cheng)韋(wei)江州(zhou)、韋(wei)左(zuo)司或(huo)韋(wei)蘇州(zhou)。韋(wei)應(ying)物是山水田園派詩(shi)人,后人每以“王孟韋(wei)柳”并(bing)稱(cheng)。詩(shi)風恬淡高遠,以善于寫景和(he)描(miao)寫隱逸生活著稱(cheng)。
韋應物的(de)詩(shi)歌創(chuang)作成(cheng)就最(zui)大。其詩(shi)多(duo)寫山(shan)水田園,清麗閑淡,和(he)平之(zhi)中(zhong)時露幽憤之(zhi)情。反映民間疾苦的(de)詩(shi),頗富于同情心。是中(zhong)唐藝術成(cheng)就較高(gao)的(de)詩(shi)人(ren)。今(jin)傳有(you)10卷(juan)本(ben)(ben)《韋江州(zhou)集》、兩卷(juan)本(ben)(ben)《韋蘇(su)州(zhou)詩(shi)集》、10卷(juan)本(ben)(ben)《韋蘇(su)州(zhou)集》。散(san)文(wen)僅(jin)存一(yi)篇(pian)。
這是一首寫(xie)景的(de)小(xiao)詩,描寫(xie)春游滁(chu)州(zhou)西(xi)澗(jian)賞景和(he)(he)晚(wan)潮帶(dai)雨的(de)野渡所見。首二(er)句(ju)寫(xie)春景、愛幽(you)草而輕黃(huang)鸝,以喻樂守(shou)節(jie),而嫉高(gao)媚(mei);后二(er)句(ju)寫(xie)帶(dai)雨春潮之急,和(he)(he)水(shui)急舟(zhou)橫的(de)景象(xiang),蘊含(han)一種不(bu)在(zai)其位,不(bu)得(de)其用的(de)無可奈何之憂(you)傷(shang)。全詩表露了恬(tian)淡的(de)胸襟和(he)(he)憂(you)傷(shang)之情(qing)懷。
詩(shi)寫(xie)(xie)(xie)暮春景(jing)物(wu)。“獨(du)憐幽(you)草(cao)(cao)澗邊生,上(shang)(shang)有黃鸝(li)深(shen)(shen)樹(shu)鳴”。是(shi)(shi)說:詩(shi)人獨(du)喜愛(ai)澗邊生長(chang)的(de)幽(you)草(cao)(cao),上(shang)(shang)有黃鶯在樹(shu)陰深(shen)(shen)處(chu)啼鳴。這是(shi)(shi)清麗的(de)色(se)彩與(yu)動(dong)聽的(de)音樂交(jiao)織(zhi)成的(de)幽(you)雅景(jing)致。暮春之際,群芳已過,詩(shi)人閑行至(zhi)澗,但(dan)(dan)見一片青(qing)草(cao)(cao)萋萋。這里幽(you)草(cao)(cao),深(shen)(shen)樹(shu),透出(chu)(chu)境(jing)(jing)界的(de)幽(you)冷(leng),雖然(ran)(ran)(ran)不(bu)及百花嫵媚嬌艷,但(dan)(dan)它們那(nei)青(qing)翠欲滴(di)的(de)身姿,那(nei)自甘寂寞、不(bu)肯趨時悅(yue)人的(de)風(feng)標,與(yu)作者(zhe)好靜(jing)的(de)性格相契(qi),自然(ran)(ran)(ran)而然(ran)(ran)(ran)地(di)贏得了詩(shi)人的(de)喜愛(ai)。這里,“獨(du)憐”二字(zi),感情色(se)彩至(zhi)為濃郁,是(shi)(shi)詩(shi)人別有會(hui)心(xin)的(de)感受。它表露了作者(zhe)閑適恬淡的(de)心(xin)境(jing)(jing)。王安石有“綠陰幽(you)草(cao)(cao)勝花時”之句(ju)(ju),寫(xie)(xie)(xie)初夏之景(jing),與(yu)此(ci)同(tong)一立意。首句(ju)(ju),寫(xie)(xie)(xie)靜(jing);次(ci)句(ju)(ju),則寫(xie)(xie)(xie)動(dong)。鶯啼婉(wan)囀,在樹(shu)叢(cong)深(shen)(shen)處(chu)間(jian)關滑動(dong)。鶯啼似乎打破(po)了剛才(cai)的(de)沉寂和悠閑,其(qi)實在詩(shi)人靜(jing)謚的(de)心(xin)田蕩起(qi)更深(shen)(shen)一層漣漪。次(ci)句(ju)(ju)前頭著一“上(shang)(shang)”字(zi),不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)客觀(guan)景(jing)物(wu)的(de)時空轉移,重要的(de)是(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)了詩(shi)人隨緣自適、怡然(ran)(ran)(ran)自得的(de)開朗(lang)和豁達。
接下來(lai)兩(liang)(liang)句(ju)側重(zhong)寫荒津野渡(du)(du)(du)之(zhi)景。景物(wu)雖異,但仍然循此情愫作(zuo)展衍:“春潮(chao)帶雨(yu)(yu)(yu)晚(wan)來(lai)急(ji)(ji),野渡(du)(du)(du)無(wu)人(ren)(ren)舟(zhou)自(zi)(zi)橫”。這兩(liang)(liang)句(ju)是(shi)說:到傍(bang)晚(wan)時分,春潮(chao)上漲(zhang),春雨(yu)(yu)(yu)淅瀝(li),西澗水(shui)勢頓見湍(tuan)急(ji)(ji)。郊野渡(du)(du)(du)口,本(ben)來(lai)就荒涼冷漠,此刻愈發難(nan)覓人(ren)(ren)蹤。只有(you)空(kong)舟(zhou)隨(sui)波縱(zong)橫。“春潮(chao)”與“雨(yu)(yu)(yu)”之(zhi)間用“帶”字(zi),好(hao)(hao)像雨(yu)(yu)(yu)是(shi)隨(sui)著潮(chao)水(shui)而來(lai),把本(ben)不相屬的兩(liang)(liang)種事物(wu)緊(jin)緊(jin)連在了(le)一(yi)起(qi),而且用一(yi)“急(ji)(ji)”字(zi)寫出(chu)了(le)潮(chao)和(he)雨(yu)(yu)(yu)的動態(tai)。結尾句(ju)。用“無(wu)人(ren)(ren)”一(yi)說明渡(du)(du)(du)口的‘“野”。二(er)句(ju)詩(shi)所描繪的情境,未免有(you)些荒涼,但用一(yi)“自(zi)(zi)”字(zi),卻體現著悠(you)閑和(he)自(zi)(zi)得。韋應物(wu)為(wei)詩(shi)好(hao)(hao)用“自(zi)(zi)”字(zi),“自(zi)(zi)”字(zi)皆(jie)可釋(shi)為(wei)“自(zi)(zi)在”“自(zi)(zi)然”之(zhi)意(yi),含有(you)“自(zi)(zi)我(wo)欣賞”、“自(zi)(zi)我(wo)憐愛”的意(yi)蘊。“野渡(du)(du)(du)”句(ju)當作(zuo)如是(shi)解。舍此,便(bian)與一(yi)二(er)句(ju)相悖(bei)謬了(le)。這兩(liang)(liang)句(ju)以飛(fei)轉(zhuan)流動之(zhi)勢,襯托閑淡(dan)寧靜(jing)之(zhi)景,可謂詩(shi)中有(you)畫,景中寓情。
這首詩中(zhong)有(you)無寄(ji)托,所(suo)托何意,歷來(lai)爭論不(bu)休。舊(jiu)注以為這首詩有(you)政治寄(ji)托,說(shuo)(shuo)是寫(xie)“君子在(zai)下,小人(ren)(ren)在(zai)上(shang)之(zhi)象(xiang)”,蘊(yun)含(han)一種不(bu)在(zai)其(qi)位(wei)(wei),不(bu)得(de)其(qi)用(yong)的(de)無可(ke)奈(nai)何之(zhi)憂(you)(you)傷,但(dan)過于穿鑿附(fu)會,難(nan)以自圓其(qi)說(shuo)(shuo)。有(you)人(ren)(ren)認為“此偶(ou)賦西澗之(zhi)景(jing),不(bu)必有(you)所(suo)托意”。實則詩中(zhong)流(liu)露的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒若(ruo)隱若(ruo)顯,開篇幽草(cao)、黃鶯并提(ti)時,詩人(ren)(ren)用(yong)“獨憐”的(de)字眼,寓意顯然,表露出詩人(ren)(ren)安貧守節,不(bu)高居媚(mei)時的(de)胸襟,后兩句在(zai)水急(ji)舟橫(heng)的(de)悠閑景(jing)象(xiang)中(zhong),蘊(yun)含(han)著一種不(bu)在(zai)位(wei)(wei)、不(bu)得(de)其(qi)用(yong)的(de)無奈(nai)、憂(you)(you)慮、悲傷的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)懷(huai)。詩人(ren)(ren)以情(qing)(qing)(qing)(qing)寫(xie)景(jing),借景(jing)述意,寫(xie)自己喜愛和不(bu)喜愛的(de)景(jing)物,說(shuo)(shuo)自己合意和不(bu)合意的(de)事情(qing)(qing)(qing)(qing),而胸襟恬(tian)淡,情(qing)(qing)(qing)(qing)懷(huai)憂(you)(you)傷,便自然地流(liu)露出來(lai)。這首詩表達作(zuo)者對生活(huo)的(de)熱愛。
高棅《唐詩(shi)品匯》:歐陽(yang)子(zi)云:滁州(zhou)城(cheng)(cheng)西(xi)乃是(shi)豐(feng)山,無西(xi)澗,獨(du)城(cheng)(cheng)北有(you)(you)一澗水極淺不(bu)(bu)勝舟,又江潮不(bu)(bu)到。豈(qi)詩(shi)人務在(zai)佳(jia)句而實無此(ci)景耶?謝疊山云:“幽草”、“黃鸝”,此(ci)君(jun)子(zi)在(zai)野(ye),小人在(zai)位。“春潮帶雨(yu)晚來急(ji)”,乃季世危難多,如(ru)日(ri)之(zhi)已晚,不(bu)(bu)復光明也。末句謂寬(kuan)閑寂莫(mo)之(zhi)濱(bin),必(bi)有(you)(you)賢人如(ru)孤舟之(zhi)橫渡者,特君(jun)不(bu)(bu)能用耳。此(ci)詩(shi)人感時多故(gu)而作,又何必(bi)滁之(zhi)果如(ru)是(shi)也。劉(辰翁)云:此(ci)語自(zi)好(hao),但(dan)韋公(gong)體(ti)出,數字(zi)神情又別,故(gu)貴知言,不(bu)(bu)然不(bu)(bu)免為野(ye)人語矣。好(hao)詩(shi)必(bi)是(shi)拾得,此(ci)絕先得后半,起更難似,故(gu)知作者用心(xin)。
《批點(dian)唐詩正聲》:沉密(mi)中寓意(yi)閑(xian)雅,如獨(du)坐看山(shan),澹然忘歸,詩之絕佳者。謝(xie)公曲(qu)意(yi)取(qu)譬、何必乃爾!
《增訂(ding)評注唐(tang)詩正聲》:郭云:冷(leng)處著(zhu)眼,妙。
周(zhou)珽《唐詩選脈(mo)會通(tong)評林》:周(zhou)敬曰:一段天趣(qu),分明寫出(chu)畫意(yi)。
王士禛《帶經(jing)堂詩(shi)話》:西澗(jian)在滁州城西……昔人(ren)(ren)或謂西澗(jian)潮所不(bu)至(zhi)(zhi)(zhi),指(zhi)為(wei)(wei)今六合縣(xian)之芳草澗(jian),謂此澗(jian)亦以(yi)韋(wei)公詩(shi)而名,滁人(ren)(ren)爭之。余謂詩(shi)人(ren)(ren)但論興象,豈(qi)必以(yi)潮之至(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)不(bu)至(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)據(ju)?真癡人(ren)(ren)前(qian)不(bu)得說(shuo)夢耳!
沈德潛(qian)《唐詩(shi)別裁》:起二句與下半無關。下半即景好句,元人謂刺君(jun)子(zi)在(zai)下,小人在(zai)上,此(ci)輩難(nan)與言詩(shi)。
趙彥(yan)傳《唐絕詩鈔注略》:《詩人玉(yu)屑》以“春(chun)潮(chao)”二(er)句為入畫句法(fa)。
黃叔燦《唐詩(shi)箋注(zhu)》:閑淡心胸,方(fang)能領(ling)略此野(ye)趣(qu)。所(suo)難(nan)尤在此種(zhong)筆墨,分明是一幅畫圖。
宋顧樂《唐人萬首絕(jue)句選評》:寫景清切(qie),悠(you)然意遠,絕(jue)唱也。
王文濡《唐詩評注讀(du)本》:先以“澗邊幽(you)草”、“深樹黃鸝”引起(qi),寫西(xi)澗之景,歷歷如繪(hui)。