內容介紹

滁州西澗

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春(chun)潮帶雨晚來(lai)急，野渡無(wu)人舟自橫。

注釋譯文

詞句注釋

滁州(zhou)(zhou)：在(zai)今(jin)安徽(hui)滁州(zhou)(zhou)。西澗：在(zai)滁州(zhou)(zhou)城西，俗名(ming)稱(cheng)上馬河。

獨憐：唯獨喜歡。幽草：幽谷(gu)里的(de)小草。幽，一作“芳(fang)”。生：一作“行”。

深樹(shu)：枝(zhi)葉(xie)茂(mao)密的樹(shu)。深，《才(cai)調集》作“遠”。樹(shu)，《全(quan)唐詩》注(zhu)“有本(ben)作‘處’”。

春潮：春天的潮汐。

野渡：郊野的渡口(kou)。橫：指隨意漂浮。

白話譯文

我喜愛生長在澗邊(bian)的(de)幽(you)草，黃鶯在幽(you)深(shen)的(de)樹叢中啼鳴。

春(chun)潮夾帶著暮雨流的(de)湍急，惟有無人的(de)小船橫(heng)向江心(xin)。

背景介紹

一般認為《滁(chu)(chu)州西澗(jian)(jian)(jian)》這首詩(shi)是(shi)唐(tang)德宗建中二(er)年（781年）韋應物任滁(chu)(chu)州刺史(shi)時所作(zuo)。他時常(chang)獨(du)步(bu)郊外(wai)，滁(chu)(chu)州西澗(jian)(jian)(jian)便是(shi)他常(chang)光顧的地方。作(zuo)者喜愛西澗(jian)(jian)(jian)清(qing)幽(you)的景(jing)色，一天游覽至(zhi)滁(chu)(chu)州西澗(jian)(jian)(jian)（在(zai)滁(chu)(chu)州城西郊野），寫下(xia)了這首詩(shi)情濃郁的小詩(shi)。

作者介紹

韋應物(wu)（737年(nian)～792年(nian)），唐(tang)代詩人。漢族，長安（今陜西西安）人。十五歲起(qi)以三衛郎(lang)為(wei)唐(tang)玄宗(zong)近侍，出(chu)入宮(gong)闈，跟隨(sui)唐(tang)玄宗(zong)出(chu)游。早年(nian)豪縱(zong)不羈，橫行鄉里，同鄉認為(wei)他是禍行而(er)苦。安史之(zhi)亂起(qi)，唐(tang)玄宗(zong)出(chu)逃，流落失職，開始立(li)志讀書，常“焚香掃地而(er)坐”。

唐代宗(zong)廣(guang)德(de)至唐德(de)宗(zong)貞元年(nian)間，先(xian)后擔任洛(luo)陽(yang)丞、京兆府功曹(cao)參(can)軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺(ci)(ci)史(shi)、左司郎中、蘇(su)(su)州刺(ci)(ci)史(shi)。貞元七(qi)年(nian)退職。世稱韋(wei)(wei)江州、韋(wei)(wei)左司或韋(wei)(wei)蘇(su)(su)州。韋(wei)(wei)應物是山(shan)水田園派詩人(ren)，后人(ren)每(mei)以(yi)“王孟韋(wei)(wei)柳”并稱。詩風恬(tian)淡高(gao)遠(yuan)，以(yi)善(shan)于(yu)寫景和描(miao)寫隱逸生活著稱。

韋(wei)應物的詩(shi)歌創作成就(jiu)最大。其詩(shi)多寫(xie)山水田(tian)園，清麗閑淡(dan)，和平(ping)之中時露幽(you)憤之情。反映民間疾苦的詩(shi)，頗富于同情心(xin)。是中唐藝術成就(jiu)較高的詩(shi)人。今傳有10卷本(ben)《韋(wei)江州集》、兩(liang)卷本(ben)《韋(wei)蘇州詩(shi)集》、10卷本(ben)《韋(wei)蘇州集》。散文僅存一(yi)篇。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)是一(yi)首(shou)寫景的(de)(de)(de)小詩，描寫春(chun)游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的(de)(de)(de)野(ye)渡所見。首(shou)二句寫春(chun)景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jie)，而嫉(ji)高媚；后二句寫帶雨春(chun)潮之(zhi)(zhi)急，和水(shui)急舟橫的(de)(de)(de)景象，蘊(yun)含(han)一(yi)種(zhong)不(bu)在其(qi)位，不(bu)得其(qi)用(yong)的(de)(de)(de)無可奈何(he)之(zhi)(zhi)憂傷(shang)。全詩表露(lu)了恬淡的(de)(de)(de)胸襟和憂傷(shang)之(zhi)(zhi)情懷。

詩(shi)寫(xie)暮(mu)春景(jing)物(wu)。“獨(du)憐幽(you)(you)草(cao)(cao)(cao)澗(jian)邊生(sheng)，上有黃(huang)鸝深(shen)樹(shu)鳴(ming)(ming)”。是說(shuo)：詩(shi)人(ren)獨(du)喜(xi)愛(ai)澗(jian)邊生(sheng)長的(de)(de)幽(you)(you)草(cao)(cao)(cao)，上有黃(huang)鶯在(zai)樹(shu)陰深(shen)處(chu)啼鳴(ming)(ming)。這是清麗的(de)(de)色彩與動聽的(de)(de)音(yin)樂交織成的(de)(de)幽(you)(you)雅(ya)景(jing)致。暮(mu)春之際，群(qun)芳已過，詩(shi)人(ren)閑行(xing)至(zhi)澗(jian)，但見一片(pian)青草(cao)(cao)(cao)萋萋。這里幽(you)(you)草(cao)(cao)(cao)，深(shen)樹(shu)，透出境界的(de)(de)幽(you)(you)冷(leng)，雖然不及百(bai)花(hua)嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲(yu)滴的(de)(de)身姿，那自甘寂(ji)寞(mo)、不肯(ken)趨時(shi)悅人(ren)的(de)(de)風(feng)標，與作(zuo)者好靜(jing)的(de)(de)性格相契，自然而(er)然地贏得了(le)詩(shi)人(ren)的(de)(de)喜(xi)愛(ai)。這里，“獨(du)憐”二(er)字(zi)，感情(qing)色彩至(zhi)為濃郁，是詩(shi)人(ren)別有會心(xin)的(de)(de)感受。它表(biao)露了(le)作(zuo)者閑適恬淡(dan)的(de)(de)心(xin)境。王安石有“綠陰幽(you)(you)草(cao)(cao)(cao)勝(sheng)花(hua)時(shi)”之句(ju)(ju)，寫(xie)初夏之景(jing)，與此同一立(li)意。首句(ju)(ju)，寫(xie)靜(jing)；次句(ju)(ju)，則寫(xie)動。鶯啼婉囀，在(zai)樹(shu)叢深(shen)處(chu)間關滑動。鶯啼似乎(hu)打破了(le)剛(gang)才的(de)(de)沉寂(ji)和悠閑，其實在(zai)詩(shi)人(ren)靜(jing)謚的(de)(de)心(xin)田蕩起更深(shen)一層漣漪。次句(ju)(ju)前(qian)頭(tou)著一“上”字(zi)，不僅(jin)僅(jin)是寫(xie)客觀(guan)景(jing)物(wu)的(de)(de)時(shi)空轉(zhuan)移，重要(yao)的(de)(de)是寫(xie)出了(le)詩(shi)人(ren)隨緣自適、怡(yi)然自得的(de)(de)開(kai)朗和豁達(da)。

接下來兩(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)側重寫荒津(jin)野(ye)(ye)渡(du)之(zhi)景。景物雖異，但仍(reng)然循此情愫作展衍：“春(chun)潮(chao)帶雨(yu)(yu)晚來急(ji)，野(ye)(ye)渡(du)無人(ren)舟自(zi)橫”。這兩(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)是說：到(dao)傍晚時分，春(chun)潮(chao)上漲，春(chun)雨(yu)(yu)淅(xi)瀝，西(xi)澗水勢頓見湍(tuan)急(ji)。郊野(ye)(ye)渡(du)口，本來就荒涼冷(leng)漠，此刻(ke)愈發(fa)難覓人(ren)蹤(zong)。只(zhi)有(you)空舟隨波縱橫。“春(chun)潮(chao)”與“雨(yu)(yu)”之(zhi)間用(yong)“帶”字(zi)，好像雨(yu)(yu)是隨著(zhu)潮(chao)水而(er)來，把本不相屬的(de)(de)(de)兩(liang)種(zhong)事物緊緊連在(zai)了(le)一(yi)起，而(er)且用(yong)一(yi)“急(ji)”字(zi)寫出了(le)潮(chao)和雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)動態。結(jie)尾句(ju)(ju)(ju)(ju)。用(yong)“無人(ren)”一(yi)說明渡(du)口的(de)(de)(de)‘“野(ye)(ye)”。二句(ju)(ju)(ju)(ju)詩所(suo)描繪的(de)(de)(de)情境(jing)，未(wei)免有(you)些(xie)荒涼，但用(yong)一(yi)“自(zi)”字(zi)，卻體現著(zhu)悠閑和自(zi)得。韋應(ying)物為詩好用(yong)“自(zi)”字(zi)，“自(zi)”字(zi)皆可釋為“自(zi)在(zai)”“自(zi)然”之(zhi)意，含有(you)“自(zi)我(wo)欣賞(shang)”、“自(zi)我(wo)憐愛”的(de)(de)(de)意蘊。“野(ye)(ye)渡(du)”句(ju)(ju)(ju)(ju)當作如是解。舍此，便(bian)與一(yi)二句(ju)(ju)(ju)(ju)相悖(bei)謬了(le)。這兩(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)以飛(fei)轉流(liu)動之(zhi)勢，襯托閑淡寧靜之(zhi)景，可謂詩中有(you)畫(hua)，景中寓情。

這首詩中(zhong)有無寄托，所托何意(yi)，歷來爭(zheng)論不(bu)(bu)(bu)休。舊注以為(wei)(wei)這首詩有政治寄托，說是寫(xie)“君子(zi)在下(xia)，小人(ren)在上之象”，蘊含一(yi)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)在其位，不(bu)(bu)(bu)得其用(yong)(yong)的(de)無可奈何之憂(you)傷(shang)，但過于穿鑿附會，難以自(zi)圓其說。有人(ren)認為(wei)(wei)“此偶(ou)賦(fu)西澗之景(jing)，不(bu)(bu)(bu)必有所托意(yi)”。實則詩中(zhong)流露(lu)的(de)情(qing)緒若隱若顯(xian)，開(kai)篇幽草、黃(huang)鶯并提時，詩人(ren)用(yong)(yong)“獨憐”的(de)字眼，寓意(yi)顯(xian)然，表露(lu)出詩人(ren)安貧守節，不(bu)(bu)(bu)高居媚時的(de)胸襟，后兩(liang)句(ju)在水(shui)急(ji)舟橫的(de)悠閑景(jing)象中(zhong)，蘊含著一(yi)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)在位、不(bu)(bu)(bu)得其用(yong)(yong)的(de)無奈、憂(you)慮、悲(bei)傷(shang)的(de)情(qing)懷(huai)。詩人(ren)以情(qing)寫(xie)景(jing)，借景(jing)述(shu)意(yi)，寫(xie)自(zi)己(ji)(ji)喜愛和不(bu)(bu)(bu)喜愛的(de)景(jing)物，說自(zi)己(ji)(ji)合(he)意(yi)和不(bu)(bu)(bu)合(he)意(yi)的(de)事(shi)情(qing)，而胸襟恬淡，情(qing)懷(huai)憂(you)傷(shang)，便(bian)自(zi)然地流露(lu)出來。這首詩表達作者對(dui)生活的(de)熱(re)愛。

名家點評

高棅《唐詩(shi)品匯》：歐陽子(zi)云(yun)：滁州城西乃(nai)是豐山(shan)，無西澗，獨城北有一澗水極淺不(bu)勝舟，又(you)江潮不(bu)到。豈(qi)詩(shi)人(ren)(ren)務在(zai)佳句而(er)實無此景耶？謝疊(die)山(shan)云(yun)：“幽(you)草”、“黃(huang)鸝”，此君子(zi)在(zai)野，小人(ren)(ren)在(zai)位。“春(chun)潮帶(dai)雨晚來急”，乃(nai)季世危難多，如日(ri)之(zhi)已晚，不(bu)復(fu)光明也。末句謂寬閑寂莫之(zhi)濱，必(bi)(bi)(bi)有賢人(ren)(ren)如孤舟之(zhi)橫渡者(zhe)(zhe)，特君不(bu)能用耳(er)。此詩(shi)人(ren)(ren)感(gan)時多故(gu)(gu)而(er)作(zuo)，又(you)何必(bi)(bi)(bi)滁之(zhi)果如是也。劉（辰(chen)翁(weng)）云(yun)：此語(yu)自好，但韋(wei)公體出(chu)，數字神情又(you)別，故(gu)(gu)貴知言，不(bu)然不(bu)免為(wei)野人(ren)(ren)語(yu)矣。好詩(shi)必(bi)(bi)(bi)是拾(shi)得(de)，此絕(jue)先得(de)后半，起更難似，故(gu)(gu)知作(zuo)者(zhe)(zhe)用心。

《批點唐(tang)詩(shi)(shi)正聲》：沉密中寓意閑雅(ya)，如獨坐看山，澹然忘歸，詩(shi)(shi)之(zhi)絕佳(jia)者。謝(xie)公曲意取譬、何必(bi)乃爾！

《增訂評注唐詩正(zheng)聲》：郭云：冷處著眼，妙。

周珽《唐詩(shi)選(xuan)脈會通評林》：周敬(jing)曰：一段天(tian)趣(qu)，分(fen)明(ming)寫出(chu)畫(hua)意。

王士(shi)禛(zhen)《帶經堂詩(shi)話》：西(xi)澗(jian)在滁(chu)州城(cheng)西(xi)……昔人或(huo)謂(wei)(wei)西(xi)澗(jian)潮所不至(zhi)(zhi)(zhi)，指為(wei)今(jin)六合縣(xian)之(zhi)芳草澗(jian)，謂(wei)(wei)此澗(jian)亦以韋公詩(shi)而名，滁(chu)人爭之(zhi)。余謂(wei)(wei)詩(shi)人但論興象，豈必以潮之(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)與不至(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)據？真癡人前(qian)不得說夢耳！

沈(shen)德(de)潛(qian)《唐詩(shi)別(bie)裁(cai)》：起(qi)二句(ju)與下半無關。下半即景(jing)好句(ju)，元人謂刺君(jun)子在下，小人在上，此(ci)輩難與言詩(shi)。

趙彥傳《唐絕詩鈔注略》：《詩人玉屑》以“春潮”二句為(wei)入畫(hua)句法。

黃叔燦《唐詩箋注》：閑(xian)淡(dan)心(xin)胸(xiong)，方能領(ling)略此野趣。所難尤在(zai)此種筆墨，分明是一幅(fu)畫(hua)圖。

宋(song)顧樂(le)《唐人萬首(shou)絕句選評》：寫景清切，悠(you)然意遠(yuan)，絕唱也。

王文(wen)濡《唐詩評注(zhu)讀本》：先(xian)以(yi)“澗邊幽草”、“深樹(shu)黃鸝”引(yin)起，寫西澗之景(jing)，歷(li)歷(li)如繪(hui)。