釣罷歸來(lai)不系(xi)船(chuan),江村月(yue)落(luo)正堪眠。
縱(zong)然(ran)一夜風吹去(qu),只在蘆花淺(qian)水邊。
即事:以(yi)當前的事物為題材(cai)所做(zuo)的詩。
罷:完了(le);系(xi):系(xi)好。不系(xi)船:《莊子(zi)》曰“巧(qiao)者勞而智者憂,無(wu)能者無(wu)所(suo)求,飽(bao)食而遨游,泛若不系(xi)之舟(zhou)”,即以“不系(xi)之舟(zhou)”為(wei)無(wu)為(wei)思想的象征。
正堪(kan)眠:正是(shi)睡覺的好時候(hou);堪(kan):可以,能夠。
縱然:即使。
垂釣(diao)歸(gui)來,卻懶得把纜繩系上,任漁船隨(sui)風(feng)飄蕩;而(er)此時殘(can)月已(yi)經西(xi)沉,正好安然(ran)入(ru)睡。即(ji)使夜里起風(feng),小船被風(feng)吹走,大(da)不(bu)了也(ye)只(zhi)是停擱在蘆花(hua)灘畔,淺水岸(an)邊罷了。
司空曙(shu),字文明,唐(tang)代詩(shi)(shi)人。一作文初,廣平(治今(jin)河北省永年縣(xian)東南(nan))人。曾舉進士,入劍(jian)南(nan)節度(du)使韋皋幕中任(ren)職,歷任(ren)洛陽主簿、水部郎(lang)中、虞(yu)部郎(lang)中等職。為“大歷十才(cai)子”之一。其(qi)詩(shi)(shi)多寫(xie)自(zi)然(ran)景色(se)和鄉情旅思,或表現幽寂的境界(jie),或直抒哀愁,較長(chang)于五言(yan)律(lv)詩(shi)(shi)。有(you)《司空文明詩(shi)(shi)集》,《全唐(tang)詩(shi)(shi)》錄其(qi)詩(shi)(shi)二(er)卷(juan)。
此詩(shi)(shi)載(zai)于《全(quan)唐(tang)詩(shi)(shi)》卷(juan)二(er)九二(er)。詩(shi)(shi)寫江(jiang)(jiang)村(cun)(cun)眼前事情(qing),但詩(shi)(shi)人并不鋪寫村(cun)(cun)景江(jiang)(jiang)色,而是通過江(jiang)(jiang)上(shang)釣魚者的一個細小動作及心理(li)活動,反映江(jiang)(jiang)村(cun)(cun)生(sheng)活的一個側面,寫出真切而又恬美的意(yi)境。
“釣(diao)罷歸來不(bu)系(xi)船(chuan)(chuan)”,首(shou)句寫漁(yu)翁夜(ye)釣(diao)回來,懶(lan)得系(xi)船(chuan)(chuan),而(er)讓漁(yu)船(chuan)(chuan)任意飄蕩。“不(bu)系(xi)船(chuan)(chuan)”三字為全詩(shi)關(guan)鍵,以下(xia)詩(shi)句全從這(zhe)(zhe)三字生出(chu)(chu)。“江(jiang)村月落正(zheng)堪眠”,第二句上承起句,點(dian)明“釣(diao)罷歸來”的(de)地點(dian)、時間及人(ren)(ren)物的(de)行動、心(xin)情。船(chuan)(chuan)停靠在(zai)(zai)江(jiang)村,時已深夜(ye),月亮(liang)落下(xia)去(qu)了(le),人(ren)(ren)也已經(jing)疲(pi)倦,該睡(shui)覺了(le),因此連船(chuan)(chuan)也懶(lan)得系(xi)。但是,不(bu)系(xi)船(chuan)(chuan)可(ke)能對安然(ran)入睡(shui)會有影響。這(zhe)(zhe)就引出(chu)(chu)了(le)下(xia)文:“縱然(ran)一夜(ye)風(feng)吹去(qu),只(zhi)在(zai)(zai)蘆花淺(qian)水邊(bian)。”這(zhe)(zhe)兩句緊承第二句,回答(da)了(le)上面擔心(xin)的(de)問題(ti)。“縱然(ran)”“只(zhi)在(zai)(zai)”兩個關(guan)聯(lian)詞前后呼應,一放一收,把意思更推(tui)進一層:且不(bu)說夜(ye)里(li)不(bu)一定起風(feng),即使起風(feng),沒(mei)有纜住的(de)小船(chuan)(chuan)也至多被吹到(dao)那長(chang)滿蘆花的(de)淺(qian)水邊(bian),也沒(mei)有什么關(guan)系(xi)。這(zhe)(zhe)里(li),詩(shi)人(ren)(ren)并沒(mei)有刻畫幽謐(mi)美(mei)好的(de)環境(jing),然(ran)而(er)釣(diao)者悠閑的(de)生活(huo)情趣和江(jiang)村寧(ning)靜優(you)美(mei)的(de)景(jing)色躍然(ran)紙上,表達了(le)詩(shi)人(ren)(ren)對生活(huo)隨(sui)性的(de)態度。
這首小(xiao)(xiao)詩(shi)(shi)(shi)善于以(yi)個別反映一(yi)般(ban),通過“釣(diao)罷(ba)歸來不系船”這樣一(yi)件小(xiao)(xiao)事,刻畫(hua)江村情(qing)事,由小(xiao)(xiao)見(jian)大,就比(bi)泛泛描(miao)寫江村的(de)表面景(jing)象(xiang)要(yao)顯得生動新(xin)巧,別具一(yi)格。詩(shi)(shi)(shi)在申(shen)明“不系船”的(de)原(yuan)因時,不是直筆到底(di),一(yi)覽(lan)無余,而是巧用“縱然”“只在”等關聯詞,以(yi)退為(wei)進,深入一(yi)步,使(shi)詩(shi)(shi)(shi)意更見(jian)曲折深蘊(yun),筆法(fa)更顯騰挪跌(die)宕。詩(shi)(shi)(shi)的(de)語言真率自(zi)然,清新(xin)俊逸,和富有(you)詩(shi)(shi)(shi)情(qing)畫(hua)意的(de)幽美(mei)意境十分和諧(xie)。
唐汝詢《唐詩(shi)解》:全篇皆從“不系船”三字翻出,語極淺(qian),興(xing)味自在。
《唐詩(shi)歸》:鐘(zhong)惺(xing)云:達甚。
《唐詩歸折衷》:唐云(yun)(yun):興趣可(ke)嘉(jia),不止于達。敬夫云(yun)(yun):不言樂(le),其(qi)樂(le)無窮矣。
《歷代(dai)詩法》:口頭語,意趣自別。
皎然《詩(shi)式(shi)》:首句以(yi)“罷(ba)釣(diao)(diao)”二字(zi)(zi)作主(zhu),則(ze)以(yi)下(xia)純從“罷(ba)釣(diao)(diao)”著筆。顧(gu)“罷(ba)釣(diao)(diao)”以(yi)后,從何處著筆?蓋從釣(diao)(diao)船言(yan),既已罷(ba)釣(diao)(diao),正當系船,乃以(yi)“不(bu)系船”三字(zi)(zi)承(cheng)之(zhi),則(ze)詩(shi)境翻空,出人意外。二句值江(jiang)村月落之(zhi)時,眠于船上(shang),任其所(suo)之(zhi),便有灑然無拘滯之(zhi)意。……凡做詩(shi),意貴翻陳出新,如(ru)此首是。若于“不(bu)系船”三字(zi)(zi),非著一(yi)“不(bu)”字(zi)(zi),則(ze)“罷(ba)釣(diao)(diao)”以(yi)后,便系船矣,以(yi)下(xia)無論如(ru)何刻(ke)劃(hua),總(zong)落恒蹊,斷(duan)難如(ru)此靈妙(miao)。(品)超詣。
劉永濟《唐人絕句精華》:此漁(yu)家樂也。詩語得自在之趣。
吳烶《唐詩選勝直解》:此歸(gui)林下行(xing)樂(le)之(zhi)詩。無拘之(zhi)身,垂釣遣興,江靜月沉,正可穩睡。偶(ou)爾不(bu)系船,更見(jian)忘機自適(shi)處(chu),興味于此不(bu)淺。