芒果视频

人物簡介

伯樂：相(xiang)傳為秦穆公時(shi)(shi)的人，姓孫名陽，善相(xiang)馬。是古(gu)代春秋時(shi)(shi)期郜(gao)國（今山東省菏澤(ze)市成(cheng)武(wu)縣）人。指個人或集(ji)體(ti)發現(xian)、推(tui)薦、培養和使用人才的人。

出(chu)處：漢·韓嬰(ying)《韓詩外(wai)傳(chuan)》卷七：“使驥不得伯(bo)樂(le)(le)(le)，安得千里之足。”中(zhong)唐·韓愈《馬(ma)說》：“世有(you)(you)(you)伯(bo)樂(le)(le)(le)，然后有(you)(you)(you)千里馬(ma)。千里馬(ma)常有(you)(you)(you)，而伯(bo)樂(le)(le)(le)不常有(you)(you)(you)。”

主要經歷

伯樂(le)（約公元前680年(nian)－前610年(nian)），原名孫陽(yang)，春秋中期(qi)郜國(guo)(guo)（今山東省菏澤市成武(wu)縣）人。在秦國(guo)(guo)富國(guo)(guo)強(qiang)兵中，作為相(xiang)馬(ma)立下汗馬(ma)功勞，得到秦穆公信賴，被封為“伯樂(le)將軍”。伯樂(le)后來將畢生經驗(yan)總結寫成我國(guo)(guo)歷史上第一部相(xiang)馬(ma)學著(zhu)作——《伯樂(le)相(xiang)馬(ma)經》。

春(chun)秋時(shi)期隨著生產力的(de)(de)(de)發展和軍事(shi)(shi)的(de)(de)(de)需(xu)要，馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)已十(shi)分(fen)凸顯(xian)。當時(shi)人們已將(jiang)馬(ma)(ma)(ma)分(fen)為六(liu)類，即種(zhong)馬(ma)(ma)(ma)（繁殖用(yong)）、戎(rong)馬(ma)(ma)(ma)（軍用(yong)）、齊馬(ma)(ma)(ma)（儀仗用(yong)）、道馬(ma)(ma)(ma)（驛用(yong)）、田(tian)馬(ma)(ma)(ma)（狩獵用(yong)）、駑馬(ma)(ma)(ma)（雜役用(yong)），養馬(ma)(ma)(ma)、相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)遂成(cheng)為一門重要學(xue)問。孫陽(yang)(yang)就是(shi)在這樣(yang)的(de)(de)(de)歷史條件下，選擇了相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)作(zuo)為自己(ji)終生不(bu)渝的(de)(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)。孫陽(yang)(yang)從事(shi)(shi)相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)這一職業(ye)時(shi)，還沒有(you)相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)學(xue)的(de)(de)(de)經驗(yan)著作(zuo)可資借鑒，只能靠比較摸索、深(shen)思探(tan)究去發現(xian)規律。孫陽(yang)(yang)學(xue)習相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)非常勤奮，《呂氏春(chun)秋·精(jing)通》說：“孫陽(yang)(yang)學(xue)相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)，所(suo)見無非馬(ma)(ma)(ma)者，誠(cheng)乎馬(ma)(ma)(ma)也。”

少有大(da)志(zhi)的孫陽，認識(shi)到在地面狹小的郜國難(nan)以有所作(zuo)為(wei)，就(jiu)離開了故(gu)土。歷經(jing)諸國，最后西出(chu)潼關，到達秦(qin)國，成為(wei)秦(qin)穆(mu)公之臣。當時秦(qin)國經(jing)濟發(fa)展(zhan)以畜牧業(ye)為(wei)主，多養馬(ma)(ma)。特別是(shi)為(wei)了對(dui)(dui)抗北方牧人剽悍的騎(qi)(qi)士，秦(qin)人組建了自己(ji)的騎(qi)(qi)兵，故(gu)對(dui)(dui)養育馬(ma)(ma)匹、選擇良馬(ma)(ma)非常重視。

孫陽(yang)在秦(qin)國富國強(qiang)兵中(zhong)立下了(le)汗馬(ma)(ma)功勞，并以(yi)其卓(zhuo)著成績得到秦(qin)穆公信賴(lai)，被秦(qin)穆公封(feng)為“伯(bo)樂將軍”，隨(sui)(sui)后以(yi)監軍少宰之職隨(sui)(sui)軍征(zheng)戰南北。伯(bo)樂在工(gong)作中(zhong)盡(jin)職盡(jin)責，在做好(hao)相馬(ma)(ma)、薦馬(ma)(ma)工(gong)作外，還為秦(qin)國舉薦了(le)九方皋這樣的能人(ren)賢士，傳為歷(li)史佳話。

伯樂(le)(le)經過多(duo)年的(de)實踐、長(chang)期的(de)潛(qian)心研究(jiu)，取(qu)得豐富的(de)相(xiang)(xiang)馬(ma)經驗后(hou)，進行了(le)系統的(de)總結(jie)整理。他(ta)搜求資料，反復推敲，終于(yu)寫(xie)成我國歷史上第(di)一部相(xiang)(xiang)馬(ma)學(xue)著(zhu)作——《伯樂(le)(le)相(xiang)(xiang)馬(ma)經》。書(shu)中(zhong)有(you)圖有(you)文，圖文并(bing)茂。《伯樂(le)(le)相(xiang)(xiang)馬(ma)經》長(chang)期被相(xiang)(xiang)馬(ma)者奉(feng)為(wei)經典，在隋唐時(shi)代(dai)(dai)影響較大。后(hou)雖失傳，但蛛絲馬(ma)跡(ji)在諸多(duo)有(you)關文獻中(zhong)仍隱隱可見：《新唐書(shu)·藝文志》載有(you)《伯樂(le)(le)相(xiang)(xiang)馬(ma)經》一卷；唐中(zhong)葉張(zhang)鷟寫(xie)的(de)《朝野僉載》、明人張(zhang)鼎思著(zhu)《瑯琊代(dai)(dai)醉(zui)編·伯樂(le)(le)子》和楊(yang)升庵著(zhu)《藝林伐(fa)山》中(zhong)均有(you)大致相(xiang)(xiang)同的(de)記(ji)載。