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主要經歷

1848年（清道(dao)光二十八(ba)年戊(wu)申），八(ba)月(yue)十九(jiu)日巳時（陽歷九(jiu)月(yue)十六）孫詒讓(rang)出生于瑞安市潘岱鄉硯(yan)下村，世稱盤谷孫氏(shi)。其父衣言，道(dao)光三十年成進士，入翰(han)林，歷官(guan)中外垂二十年。

1849年（道光三十(shi)年己酉），孫詒讓父(fu)孫衣言成(cheng)進士入(ru)翰林，是(shi)年秋自京師乞假南(nan)歸；仲父(fu)孫鏘鳴任廣西學政。

1851年（咸豐元年辛亥(hai)），洪(hong)秀全陷永安，建號太平天國，自稱(cheng)天王。衣(yi)言攜眷北行。

1853年（咸豐(feng)二(er)年癸丑），孫(sun)(sun)詒(yi)讓隨兩親居北京，從父讀(du)書識文義(yi)。洪秀(xiu)全太平軍克江(jiang)寧，定國都改稱天京。父孫(sun)(sun)衣言(yan)任武英殿協修，仲父孫(sun)(sun)鏘鳴自(zi)廣西歸在(zai)鄉里督辦團練。

1855年（咸豐五年乙(yi)卯(mao)），父孫(sun)衣言(yan)入直上書房，授惠親王諸(zhu)子讀書。父子兩(liang)人住澄懷(huai)園逾(yu)三(san)載。

1856年(nian)（咸豐六年(nian)丙(bing)辰），隨(sui)父就(jiu)讀(du)《周禮》《四子書》。

1857年(nian)(nian)（咸豐七年(nian)(nian)丁已），從父讀書識(shi)文義，瀏(liu)覽《漢(han)魏叢書》以為樂。

1858年（咸豐(feng)八年戊午），英法聯(lian)軍北(bei)上(shang)，舉朝爭議，和戰未(wei)決(jue)，簽訂《天津條約》。金錢起義于平陽(yang)，蔓(man)延(yan)溫州。孫衣(yi)言出任安(an)徽(hui)安(an)慶(qing)府知府。

1859年(nian)（咸豐九年(nian)己未），孫衣言辭安慶(qing)知府職(zhi)，隨父(fu)南(nan)歸，從父(fu)學詩法。

1860年（咸豐(feng)十(shi)年庚申），英法軍入侵北京(jing)，文宗出(chu)奔熱河，訂《北京(jing)條約(yue)》。孫(sun)詒讓草《廣韻姓氏刊誤》一卷(juan)，開始(shi)接觸校勘學。

1861年（咸(xian)豐十一年辛酉），金(jin)錢會自平陽渡(du)飛云，孫詒讓隨雙親避(bi)居溫(wen)州嗣又僦居溫(wen)溪(xi)再遷孫坑。是年作溫(wen)州雜事詩(shi)數十首，均佚。

1862年(nian)（同治元年(nian)壬戌），金錢起義(yi)失敗，隨(sui)家歸(gui)瑞(rui)安，居城(cheng)內水心(xin)街許氏(shi)宅(zhai)。冬十(shi)二(er)月隨(sui)父赴(fu)皖，道出閩(min)贛。總理衙門創設同文(wen)館，傳授外國語(yu)言文(wen)字與自然科學(xue)，亦稱譯學(xue)館。

1863年(nian)（同治二年(nian)癸(gui)亥），曾國藩(fan)召孫衣言攜眷赴安慶任職(zhi)。孫詒讓始(shi)治經、史、小學，讀(du)江藩(fan)《漢學師承記》及《皇清經解》。

1864年（同治(zhi)三年甲子），太平天國天京陷。孫(sun)詒讓(rang)隨父南歸，得元大德(de)本《白虎通德(de)論》、阮校刻本《薛尚功(gong)鐘鼎款識》、舊抄本《水心別(bie)集》，始(shi)事鑒藏善(shan)本并治(zhi)金文之(zhi)學。

1865年（同治四年乙丑），父(fu)衣言應(ying)浙江巡撫馬新貽聘(pin)，主講(jiang)杭州紫陽書院，后兼浙江官書局總辦，孫詒讓隨侍(shi)，草《白虎通校補》一卷，增訂《廣韻姓氏刊誤》二卷。

1866年（同治五年丙寅），孫詒讓寓溫(wen)州城(cheng)南虞懷(huai)里居，院試第一入(ru)邑(yi)庠(xiang)，著《諷(feng)籀馀錄(lu)》（讀書(shu)筆(bi)記載）。是年曾國藩(fan)創金(jin)陵(ling)書(shu)局，羅振玉生(sheng)。

1867年（同治六年丁卯），侍父于杭州紫陽(yang)書院。校勘宋王致遠抄本《德安守城錄(lu)》一卷。

1868年(nian)（同(tong)治(zhi)七年(nian)戊辰(chen)），春三月(yue)隨父至京師，預試(shi)禮部不第，返瑞安故里(li)，游(you)永嘉仙(xian)巖。冬十一(yi)月(yue)，侍父江寧(ning)，居瞻園，開始收藏古(gu)代文(wen)獻，十余年(nian)間積書八九萬卷。時與金陵書局(ju)諸編輯切磋學(xue)問，為(wei)重疏(shu)《周官》，研(yan)究經、子(zi)及古(gu)文(wen)字(zi)之(zhi)學(xue)打下基(ji)礎。

1869年（同治八年己已），父(fu)孫衣言任江寧布政使(shi)。孫詒(yi)讓草創《溫州經籍(ji)志》，撰《溫州建置沿革表》，輯校晉代佚著(zhu)《永喜郡記》。

1870年（同(tong)治九年庚午），在江寧。乘舟(zhou)至(zhi)京訪古，觀無(wu)？鼎，手拓數(shu)十(shi)紙以歸(gui)。作《四(si)靈集箋異(yi)》。校劉室楠(nan)《論經正義》得(de)札記數(shu)十(shi)條。手抄《越絕書》。

1871年，24歲（同(tong)治十(shi)年辛未），春(chun)，北上(shang)，應禮部(bu)(bu)試。道出(chu)京(jing)口，初游金山(shan)焦山(shan)。至京(jing)師(shi)偕譚獻(xian)同(tong)寓繩匠(jiang)胡(hu)同(tong)，與(yu)繆(mou)荃(quan)孫(sun)過(guo)往甚密。夏四月，整理邵懿辰(chen)著鄉邦文獻(xian)《四庫全書簡明目(mu)錄校注(zhu)》二(er)十(shi)卷。夏五月，與(yu)張之洞、潘祖蔭(yin)、李(li)慈銘(ming)、王闿運、桂文燦、王懿榮(rong)、趙之謙十(shi)九人集會于龍樹(shu)寺(si)，旋返(fan)江寧。撰《良齋浪(lang)語集》札記、《四部(bu)(bu)別錄》。

1872年（同治十一年壬申），在(zai)(zai)江(jiang)寧。大(da)學士曾國藩重(zhong)督(du)兩江(jiang)，卒于(yu)任(ren)上(shang)，年62。孫衣(yi)言任(ren)安徽按察使，晉京陛(bi)見同治皇帝。孫詒讓(rang)始(shi)(shi)撰(zhuan)《周禮正義》草成《商周金(jin)識拾遺》（即后(hou)《古籍拾遺》）三卷。校勘《蒙川遺稿》。改定《毛(mao)公鼎釋文》。是年始(shi)(shi)號籀庼(qing)。瑞(rui)安陳虬、陳？宸(chen)等創辦早期公共圖書館心蘭書社，并在(zai)(zai)飛云江(jiang)南岸購(gou)田畝以田租維持經費。

1873年(nian)（同(tong)治(zhi)十二(er)年(nian)癸酉），孫(sun)詒(yi)(yi)讓(rang)的(de)(de)摯友戴望(wang)卒(zu)于江寧(ning)，享年(nian)三十六。戴望(wang)是(shi)德清(qing)人(ren)，致力考據(ju)訓詁，同(tong)治(zhi)四年(nian)曾國藩聘其(qi)為金陵(ling)書局編校，治(zhi)學嚴謹。據(ju)孫(sun)詒(yi)(yi)讓(rang)回憶：同(tong)治(zhi)間，余(yu)(yu)侍父(fu)江東，時德清(qing)戴子高？才亦客秣陵(ling)，與余(yu)(yu)有同(tong)嗜，朝(chao)夕過(guo)從。我(wo)出(chu)示漢(han)陽葉東卿舊藏金文拓(tuo)本二(er)百種(zhong)同(tong)讀之，君(jun)亦示我(wo)舊藏季？鼎，相與摩挲椎(zhui)拓(tuo)，竟日不倦(juan)。我(wo)的(de)(de)《古(gu)籀余(yu)(yu)論》剛(gang)脫稿(gao)時，戴君(jun)得羸甚(shen)劇，仍(reng)為我(wo)手錄文稿(gao)，囑我(wo)為毛公鼎釋文，云(yun)云(yun)。（《古(gu)籀余(yu)(yu)論．后(hou)敘(xu)》）孫(sun)詒(yi)(yi)讓(rang)與海昌(chang)唐仁壽(shou)年(nian)，料理(li)友人(ren)后(hou)事，得其(qi)遺書多種(zhong)。

1874年（同治十三年甲戌），再游金(jin)山(shan)焦山(shan)，手拓(tuo)瘞鶴銘、唐(tang)經幢諸石刻以歸(gui)。撰周季(ji)白(bai)盤(pan)跋、吳禪國山(shan)碑跋。

1875年（光緒(xu)元年乙亥），于瑞安北(bei)門建新居，其地舊稱邵(shao)公嶼，孫詒(yi)讓名(ming)之為“邵(shao)嶼寓廬”，為歸(gui)時讀書之所，書房曰述舊齋，別署撣藝宦。撰(zhuan)《六歷甄微》五(wu)卷(juan)。

1876年(nian)（光(guang)緒二年(nian)丙(bing)子），隨(sui)父去湖北，于河南項城(cheng)得周要君盂，自(zi)命書(shu)室曰盂庵。居(ju)武昌。

1877年（光(guang)緒三(san)年丁丑），至(zhi)杭州訪(fang)丁松生(sheng)，得觀嘉惠(hui)堂八(ba)千卷(juan)樓(lou)秘藏(zang)之盛。得影(ying)印吳文定《墨(mo)子(zi)》手(shou)抄本，校正訛(e)字甚多。為征(zheng)集(ji)鄉哲遺(yi)(yi)書，作《征(zheng)訪(fang)溫州遺(yi)(yi)著約》。撰成《溫州經(jing)籍(ji)志》，寫定《漢石記目錄》凡(fan)百(bai)六十(shi)六種(zhong)二十(shi)三(san)卷(juan)。是(shi)年王靜庵生(sheng)。

1878年(nian)(nian)（光(guang)緒四年(nian)(nian)戊(wu)寅(yin)），正月，自江寧過滬杭歸里(li)，與從弟詒燕至陶(tao)訪碑。“乘潮上駛，過城西八(ba)里(li)之白塔(ta)木義舟(zhou)登覽(lan)，得(de)宋紹興三十一年(nian)(nian)辛(xin)巳石塔(ta)題紀，及抵陶(tao)山又(you)得(de)宋天禧四年(nian)(nian)庚申陶(tao)山寺佛頂尊勝陀羅尼經(jing)幢(chuang)，宋治平二年(nian)(nian)乙已(yi)彌陀殿后重建井記及鯉(li)魚山摩崖手拓(tuo)以歸。”《永嘉郡志》寫定付印(yin)。孫詒讓(rang)母葉太夫人卒(zu)于江寧。

1879年(nian)（光緒五(wu)年(nian)己卯），扶母櫬南歸返(fan)里。收藏嘉興姚氏舊棄漢五(wu)鳳三年(nian)（公元55年(nian)）磚硯一方，自(zi)署寓居曰“五(wu)鳳磚硯齋”。與(yu)同邑林慶衍(yan)及周(zhou)瓏周(zhou)璪兄弟搜訪郡(jun)邑金石古刻。校(xiao)刊同邑方成珪《集韻考正》。

1880年(nian)（光緒(xu)六年(nian)庚辰），游永嘉十(shi)三都密印寺(si)，手(shou)拓宋代(dai)元(yuan)豐年(nian)間(jian)證覺寺(si)鐘(zhong)款歸。得晉泰(tai)和諸磚。黃紹箕(ji)進士(shi)入翰林。從(cong)弟孫詒燕(yan)卒。

1881年（光緒七年辛巳），遍(bian)訪永(yong)嘉縣(xian)城(cheng)古(gu)甓。致(zhi)力校(xiao)讀漢唐諸碑。

1882年(nian)（光緒(xu)八(ba)年(nian)壬年(nian)），撰成《溫州古甓記》。光緒(xu)六年(nian)來先后(hou)得(de)晉(jin)(jin)宋齊梁(liang)陳磚(zhuan)逾百(bai)種，自命居所曰“百(bai)晉(jin)(jin)精廬(lu)”，別署“百(bai)晉(jin)(jin)陶齋”。草《瑞(rui)安建置沿(yan)革表(biao)》。校補審正戴咸弼《東(dong)甌金石志》，由十卷(juan)增成十二卷(juan)。

1883年(nian)（光緒九年(nian)癸未(wei)），自京師南歸。

1884年(nian)（光緒十年(nian)甲申），中法宣(xuan)戰，沿海戒嚴，孫詒讓與里人籌(chou)辦(ban)團防。

1885年(nian)（光(guang)緒十一(yi)年(nian)乙酉），閱日本全(quan)善森立之《經籍訪古志》，凡國(guo)內之未(wei)見(jian)者，囑友人訪求。

1886年（光緒十二(er)年丙(bing)戊），赴京應禮部考試。夏五(wu)月南歸，自滬(hu)渡海(hai)回故(gu)里。開始接觸中(zhong)譯西方政治及科技書刊。

1887年（光(guang)緒十(shi)三(san)年丁亥），冬游滬(hu)上，購(gou)得王(wang)德膚《易(yi)簡方(fang)》（日(ri)本刻本），此為宋(song)元醫家最古之冊，欣喜(xi)累日(ri)，手(shou)跋其(qi)后，擬(ni)重刻之。訂閱國內各種時務報刊及書籍(ji)。

1888年（光緒十四年戊子），父孫(sun)衣言為(wei)詒(yi)讓卜筑玉海樓于金(jin)帶？北(bei)，南北(bei)相(xiang)向(xiang)，各五(wu)楹，為(wei)讀書藏書之所。兩廣總督張之洞來征《周(zhou)禮正義》稿并召赴粵，未(wei)往。重修《商(shang)周(zhou)金(jin)識(shi)拾(shi)遺(yi)》，改名《古籀(zhou)拾(shi)遺(yi)》，補入阮元、薛尚功、吳榮光諸家舊釋四十余條，囑同邑周(zhou)璪手寫付(fu)梓。

1889年（光緒十五年己丑），《周禮(li)正義(yi)》脫稿。吳縣潘祖蔭(yin)卒，年六十一(yi)。

1890年（光緒十六(liu)年庚寅），攜《周禮正義》稿往(wang)武昌與鄂督張之洞商榷(que)。三月赴(fu)京師應禮部(bu)考試并(bing)與盛昱、李文田、江標(biao)、費念(nian)慈、王頌蔚等人在潘祖蔭齋(zhai)辯正鼎(ding)彝奇字(zi)。作《克鼎(ding)釋文跋》。六(liu)月返(fan)里。《古籀(zhou)拾遺》刊成(cheng)。

1891年(nian)，44歲（光緒十七年(nian)辛卯），撰《宋政和禮(li)器文字考》一卷。

1892年，45歲（光緒十八(ba)年壬辰(chen)），草創《墨子間詁》。

1893年(nian)（光緒十九年(nian)癸已(yi)，整理三(san)十年(nian)中閱讀與校(xiao)勘的七十八種古籍筆(bi)記，冠名(ming)《札迻(yi)》凡十二(er)卷。《墨子間詁》初稿脫(tuo)稿，共十九卷。

1894年（光緒二(er)十年甲(jia)午），京師應試(shi)。萍鄉(xiang)文廷式宴(yan)請孫詒讓(rang)及公車諸名士張謇、楊銳、皮錫瑞。中日甲(jia)午戰起，中國海陸軍大敗。孫詒讓(rang)負責瑞安籌(chou)防(fang)局(ju)，他向浙江巡撫上疏《防(fang)辦(ban)條(tiao)議》。甲(jia)午戰敗后，他痛心地說“時(shi)局(ju)多艱，此后恐無(wu)復仰屋著書之日”。輯賈(jia)逵、馬融、干寶《周禮》遺說，成《周禮三家佚注》一(yi)卷(juan)。校黃以周《禮書通(tong)故》，箋正三百(bai)(bai)余條(tiao)。囑吳門毛翼庭以聚珍版初印《墨子間詁》三百(bai)(bai)部。《札迻》刊(kan)成。

1895年（光(guang)緒二十(shi)(shi)一(yi)年已未），馬關條(tiao)約(yue)簽訂。康有為(wei)、梁啟超(chao)會(hui)同(tong)十(shi)(shi)八省公(gong)車上書(shu)，陳請拒和、遷都、變法(fa)、成立(li)強(qiang)(qiang)學(xue)會(hui)及強(qiang)(qiang)學(xue)書(shu)局，雪(xue)洗恥辱。孫詒(yi)讓(rang)聞而感(gan)憤，力倡興儒(ru)救國之(zhi)論(lun)，撰《興儒(ru)會(hui)略例》二十(shi)(shi)一(yi)條(tiao)并敘。丙申(shen)復梁啟超(chao)書(shu)中說，“每(mei)與同(tong)人(ren)論(lun)及時局，憂悶填胸，輒(zhe)妄(wang)有綴述聊作豪語以(yi)(yi)強(qiang)(qiang)自(zi)慰。以(yi)(yi)富強(qiang)(qiang)之(zhi)源在于興學(xue)。”孫詒(yi)讓(rang)與黃紹箕(ji)、黃紹第、項申(shen)甫、周璪(zao)、洪錦標、王恩(en)植、鮑(bao)錦江(jiang)、楊世環等九人(ren)發起創(chuang)辦瑞(rui)安(an)算學(xue)書(shu)院。校(xiao)釋《商(shang)子·境內篇》，重校(xiao)所刊(kan)《札迻(yi)》，重勘《墨(mo)子間詁(gu)》一(yi)過(guo)。如皋冒廣生就婚(hun)瑞(rui)安(an)，與詒(yi)讓(rang)時相過(guo)往。

1896年（光緒(xu)二十二年丙(bing)申），梁啟超撰變法通議(yi)，批評秕政，而救弊之(zhi)法歸于廢科舉興學(xue)(xue)校(xiao)。孫詒讓(rang)讀之(zhi)深韙其說，以(yi)為(wei)(wei)剴切詳明(ming)，于中(zhong)國貧(pin)弱窳敗之(zhi)故，洞究本源。撰《逸周書(shu)斠(jiao)補》，自(zi)為(wei)(wei)序。春正月，瑞安(an)(an)算學(xue)(xue)書(shu)院改(gai)為(wei)(wei)瑞安(an)(an)學(xue)(xue)計(ji)館(guan)。學(xue)(xue)計(ji)館(guan)以(yi)致用(yong)為(wei)(wei)本，擇(ze)址(zhi)縣城前木多下直街卓敬祠開(kai)學(xue)(xue)，聘(pin)同邑林調梅任(ren)總(zong)教習。秋冬間(jian)，重編李(li)提摩太和蔡爾(er)康(kang)合譯(yi)本《泰西新史(shi)攬要》，以(yi)《泰西史(shi)約》交學(xue)(xue)計(ji)館(guan)印(yin)發學(xue)(xue)生(sheng)，作課外讀物。從妹倩平陽宋(song)恕與余(yu)杭章炳麟等在杭州組織經以(yi)實用(yong)社(she)，孫詒讓(rang)捐(juan)書(shu)贊(zan)助(zhu)。清(qing)廷派遣(qian)留學(xue)(xue)生(sheng)赴日(ri)。

1897年（光緒二十三年丁酉(you)），孫詒讓致書(shu)(shu)上(shang)海時務報(bao)館汪(wang)康(kang)年，謂朝廷若非幡(fan)然改弦，萬(wan)無挽(wan)救之(zhi)(zhi)術，似外合二十省之(zhi)(zhi)賢士大夫為(wei)痛(tong)哭(ku)流涕之(zhi)(zhi)呼吁(yu)不可(ke)。建(jian)議于(yu)明春禮(li)部試時，海內公(gong)車云集，宜訂集數千人上(shang)書(shu)(shu)力陳危局(ju)，吁(yu)請早定變法之(zhi)(zhi)議。萬(wan)一得(de)達(da)，斯亦中(zhong)華強弱(ruo)之(zhi)(zhi)轉機也。與(yu)羅振玉、徐榭蘭(lan)、蔣黼(fu)等(deng)創辦(ban)務農(nong)(nong)會于(yu)上(shang)海；與(yu)黃紹(shao)(shao)箕、黃紹(shao)(shao)第發起(qi)組織(zhi)農(nong)(nong)學支會于(yu)瑞安，籌款(kuan)購地，試種湖桑(sang)甌柑。集資創辦(ban)蠶學館，以中(zhong)西新(xin)舊(jiu)之(zhi)(zhi)法傳授飼蠶植桑(sang)。以宋恕(shu)的關系，與(yu)章太炎通書(shu)(shu)，斥康(kang)有為(wei)《新(xin)學偽經(jing)考》之(zhi)(zhi)繆。

1898年（光緒二(er)(er)十四年戊(wu)戌），正(zheng)月(yue)二(er)(er)十日，再(zai)改書汪康(kang)年，吁請公車上書時附列(lie)他的名(ming)字，并聲稱(cheng)本(ben)科公車，當有(you)陳論(lun)，弟(di)決計不(bu)應試，倘未到京(jing)人不(bu)妨列(lie)名(ming)，則無論(lun)如何抗直(zhi)，弟(di)均愿附驥，雖(sui)獲(huo)嚴(yan)詰，所不(bu)計也。夏(xia)四月(yue)，清廷(ting)下詔，決定變法(fa)維新。秋八(ba)月(yue)政變失敗，康(kang)有(you)為(wei)逃香港，梁啟(qi)超逃日本(ben)，譚嗣同(tong)、林旭、楊銳、劉光弟(di)等(deng)被殺(sha)。此前孫詒(yi)讓(rang)馳書鄂督張之(zhi)(zhi)洞請求設法(fa)營救，未果。是年二(er)(er)月(yue)務(wu)家會(hui)瑞安支會(hui)正(zheng)式成立，黃(huang)(huang)紹箕、黃(huang)(huang)紹第為(wei)正(zheng)副會(hui)長(chang)，孫詒(yi)讓(rang)任研究(jiu)部長(chang)，洪炳(bing)文(wen)任試驗部長(chang)，項申甫、周璪總(zong)司收支。會(hui)所附設于(yu)卓公祠，以神農廟為(wei)效外辦事處。勘正(zheng)《顧(gu)亭林詩(shi)集》，寫(xie)成校(xiao)語一卷，跋并詩(shi)寄(ji)章太炎，有(you)“萬里文(wen)明空烈火，人間尚有(you)采薇篇。臨風掩(yan)卷忽長(chang)嘆，亡(wang)國于(yu)今(jin)三(san)百？”之(zhi)(zhi)語。

1899年(nian)(nian)（光緒(xu)二(er)十(shi)五年(nian)(nian)己亥），春二(er)月，與平陽楊景澄、吳箴、同(tong)邑(yi)金晦諸(zhu)人集(ji)捐(juan)千金創瑞(rui)平化學學堂，原郡(jun)城(cheng)孫(sun)氏(shi)詒善(shan)試(shi)館改為校舍，購置(zhi)圖書儀器藥劑，招生(sheng)三(san)十(shi)名。三(san)月設(she)瑞(rui)安天算學社于孫(sun)氏(shi)詒善(shan)祠塾(shu)，推從(cong)侄延綬為社長。同(tong)邑(yi)項申甫(fu)、項湘(xiang)藻兄弟(di)于城(cheng)內(nei)范大橋街項祠開辦瑞(rui)安方言館，孫(sun)詒讓力贊其成(cheng)(cheng)。《周禮(li)(li)正義》八十(shi)六(liu)卷歷(li)時(shi)二(er)十(shi)年(nian)(nian)，屢(lv)易其稿(gao)終成(cheng)(cheng)。《周書斠補》四卷、《大戴禮(li)(li)記斠補》三(san)卷寫(xie)成(cheng)(cheng)。黃體芳卒，年(nian)(nian)六(liu)十(shi)七。

1900年（光(guang)緒二十六年庚(geng)子），義(yi)和團(tuan)風起，蔓延京(jing)津各地。八國聯軍侵(qin)陷北京(jing)，德宗、西太后出奔長安。瑞安辦團(tuan)防，舉孫(sun)詒讓總其事，有《答陳栗(li)庵庚(geng)子籌防芻議(yi)書》。瀏(liu)陽唐才常起事于兩湖，事敗就(jiu)義(yi)，孫(sun)詒讓聞而哀嘆，作《瀏(liu)陽二子譚(tan)嗣(si)同、唐才常歌》詩佚。撰《九(jiu)旗古義(yi)述》。福山(shan)王懿榮購(gou)得甲骨文字，為償還債務出讓給丹徒劉鶚鐵(tie)云(yun)。

1901年（光緒二十(shi)七年辛(xin)丑(chou)），春二月初(chu)三(san)(san)，清廷與八(ba)國聯軍訂立(li)和約。盛室懷(huai)浼孫(sun)(sun)詒(yi)讓代撰條陳，乃(nai)杜門(men)旬日，草成變法(fa)條儀四(si)十(shi)篇(pian)，盛不敢上。冬，擬(ni)將學計、方言四(si)館合并籌辦(ban)瑞安普(pu)通學堂(tang)，分中文西文算(suan)學三(san)(san)專(zhuan)修班(ban)(ban)，設籌備事務所于玉海樓(lou)下。孫(sun)(sun)詒(yi)讓手訂章程(cheng)及各(ge)班(ban)(ban)課程(cheng)：中文班(ban)(ban)設經(jing)、史(shi)、子、掌(zhang)故、西政、西藝、輿地七門(men)；西文班(ban)(ban)設英語、會話(hua)、文法(fa)及英文世界(jie)史(shi)、世界(jie)地理(li)(li)等(deng)門(men)；算(suan)學班(ban)(ban)設中西新舊數(shu)(shu)學及物理(li)(li)、化(hua)學等(deng)門(men)，初(chu)學者(zhe)用筆(bi)算(suan)數(shu)(shu)學一(yi)書，程(cheng)度者(zhe)較高者(zhe)用《代數(shu)(shu)備旨》《數(shu)(shu)理(li)(li)精蘊》及勾(gou)股三(san)(san)角、測(ce)量制圖等(deng)書。三(san)(san)班(ban)(ban)除(chu)專(zhuan)業(ye)外，均通授國文、倫理(li)(li)、體操三(san)(san)門(men)。預定每班(ban)(ban)報三(san)(san)十(shi)名，以年十(shi)五至三(san)(san)十(shi)，文理(li)(li)清通身(shen)心健康者(zhe)為合格。京(jing)師大(da)學堂(tang)聘孫(sun)(sun)詒(yi)讓任(ren)經(jing)學教習不就。大(da)學士(shi)李鴻章卒，年七十(shi)九。仲父孫(sun)(sun)鏘鳴卒年八(ba)十(shi)四(si)。

1902年（光緒二十八(ba)年壬寅），春正月，瑞安普通學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)于(yu)學(xue)(xue)(xue)計館原址開學(xue)(xue)(xue)，黃紹箕在(zai)京(jing)遙領總理(li)，孫(sun)(sun)詒讓(rang)(rang)任副總理(li)主持校(xiao)務兼任總教習(xi)。并(bing)于(yu)瑞安城關東南、東北(bei)、西(xi)南、西(xi)北(bei)各(ge)設蒙(meng)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)一所。瑞安普通學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)附設書(shu)(shu)報經理(li)處(chu)，代(dai)鄉邑向滬(hu)杭各(ge)地訂購(gou)此(ci)書(shu)(shu)及(ji)報刊(kan)。秋七月，溫(wen)州(zhou)知府王琛(chen)改中山書(shu)(shu)院為(wei)溫(wen)州(zhou)府學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)，聘孫(sun)(sun)詒讓(rang)(rang)為(wei)總理(li)，辭不(bu)就。

從(cong)瑞安普通學(xue)堂西文(wen)(wen)教習蔡華(hua)卿習英文(wen)(wen)，歷時(shi)三月。他訂立的讀書治學(xue)課程，上(shang)午閱覽新書報刊，下(xia)午料理地方事務及友朋函札，晚上(shang)整理舊稿(gao)及新著，以點完一支礦燭為度。

參加蔡元培(pei)、章太炎(yan)于(yu)上海創辦的(de)中國教育(yu)會為會員。與從弟(di)詒(yi)掝商(shang)酌成立(li)瑞安(an)勸解(jie)婦女纏足(zu)會，由叔(shu)母林太夫人主之，此舉深得士(shi)(shi)紳的(de)歡迎，旬月(yue)間解(jie)者幾(ji)半。與林文副潛及(ji)從弟(di)詒(yi)掝創瑞安(an)演說會，孫(sun)詒(yi)讓任會長，每(mei)月(yue)逢朔望在明倫堂(tang)演說時(shi)事政治、科學知識(shi)及(ji)具政興革(ge)事宜，城(cheng)鄉(xiang)各學堂(tang)師生(sheng)及(ji)各界人士(shi)(shi)參加，聽者常數(shu)百人。至(zhi)1906年(nian)原址辦中學堂(tang)才結(jie)束(shu)，歷時(shi)三年(nian)，對地(di)方風氣(qi)之開通影響甚巨。

是年(nian)，《九旗古(gu)義述》刊(kan)成(cheng)；舊作(zuo)變法(fa)條議以《周禮政要(yao)》由瑞(rui)(rui)安(an)普通學(xue)堂刊(kan)行作(zuo)教(jiao)本(ben)。上海書坊(fang)出鉛印(yin)古(gu)印(yin)諸(zhu)本(ben)流傳各省影響甚廣；序平陽(yang)劉紹寬《東瀛(ying)觀學(xue)記》；校《瑞(rui)(rui)安(an)藩亂(luan)記》跋于后。

1903年（光緒(xu)二十九年癸(gui)卯），春正(zheng)月(yue)與林文(wen)潛(qian)組織師范教育研(yan)究會，會址設(she)小(xiao)東門外飛(fei)云閣(ge)下。九月(yue)林卒，研(yan)究遂輟。六(liu)月(yue)于瑞安普通學堂內附設(she)師資讀書(shu)社，供應借閱圖書(shu)報刊，使科舉出身(shen)的(de)教員得以進修。重審《毛公(gong)鼎(ding)釋文(wen)》，推定此鼎(ding)為西(xi)周(zhou)遺器。上海求新(xin)圖書(shu)館樊(fan)時勛(xun)以鉛活(huo)字印(yin)行(xing)《周(zhou)禮正(zheng)義(yi)》。

1904年(nian)(nian)（光緒三十(shi)年(nian)(nian)甲(jia)辰(chen)），設(she)普(pu)(pu)通(tong)(tong)話講(jiang)習社于飛云閣，每周(zhou)日(ri)下午講(jiang)習四小時，自(zi)任教導。九(jiu)月邀瑞(rui)安普(pu)(pu)通(tong)(tong)學(xue)堂(tang)高(gao)材生家長，建(jian)議送子女赴(fu)日(ri)本(ben)留學(xue)。是年(nian)(nian)公派學(xue)生有陳愷、許藩兩人赴(fu)日(ri)本(ben)東京宏(hong)文院修(xiu)習數理(li)化，以(yi)培養地方師(shi)資。

三月勘(kan)(kan)得永嘉孫坑(keng)、鄭山(shan)、黃(huang)山(shan)等處鉛礦，籌組富(fu)強礦務(wu)公司(si)，并商請礦務(wu)大(da)臣盛(sheng)宣懷派員(yuan)(yuan)來(lai)溫勘(kan)(kan)察，遣邑人(ren)郭鳳鳴赴湘鄂調查礦務(wu)征(zheng)聘技(ji)術人(ren)員(yuan)(yuan)來(lai)溫州辦(ban)礦，后以(yi)儲量(liang)不豐交通不便中(zhong)輟。六月成立大(da)新輪船公司(si)租湖廣輪航行于瑞安上海之間。重校并跋《墨子(zi)間詁》；撰《契(qi)文(wen)舉例(li)》兩卷。

1905年（光緒三十一年乙(yi)已），瑞安(an)縣城高(gao)等小(xiao)學堂開辦(ban)，分甲(jia)乙(yi)二班，聘林獬為溫(wen)州(zhou)(zhou)(zhou)監學。孫(sun)詒(yi)讓自編國語科講義，親(qin)為講課。清廷決定廢除科試，普及學校。溫(wen)州(zhou)(zhou)(zhou)、處(chu)州(zhou)(zhou)(zhou)聯合(he)設立學務分處(chu)，推孫(sun)詒(yi)讓為總理(li)(li)(li)。京師大(da)學堂屢聘孫(sun)詒(yi)讓為總教習(xi)未赴。張謇等集資創辦(ban)江(jiang)浙漁(yu)業(ye)公司于(yu)上(shang)海(hai)，張謇為總理(li)(li)(li)，孫(sun)詒(yi)讓為副總理(li)(li)(li)，孫(sun)詒(yi)讓以(yi)教育事繁，固辭不就，改推鎮海(hai)樊(fan)時(shi)馨(xin)任之。瑞安(an)成立商會，孫(sun)詒(yi)讓為總理(li)(li)(li)。議就地(di)丁錢(qian)糧帶征學務經費(fei)兩(liang)百文(wen)(wen)，未允行。撰(zhuan)《名原(yuan)》二卷付刊。又撰(zhuan)《古文(wen)(wen)大(da)小(xiao)篆沿革(ge)表(biao)》未竟。

1906年(nian)（光(guang)緒三十二(er)年(nian)丙(bing)午）清廷下詔預備立憲，孫詒(yi)讓(rang)任學部二(er)等(deng)諮議(yi)官，相當(dang)于教育界國(guo)會議(yi)員。附：一等(deng)咨議(yi)官有(you)劉若曾、陳寶(bao)琛、張謇、鄭(zheng)孝胥(xu)、湯壽潛(qian)、王樹柟、梁鼎芬、嚴復待八人(ren)(ren)；二(er)等(deng)咨官有(you)孫詒(yi)讓(rang)及丁仁長、趙(zhao)啟霖(lin)、王同愈、繆荃孫、胡峻、譚(tan)延闿(kai)、汪康年(nian)、陶寶(bao)廉、蔣黼、陳三立、谷如(ru)鐮、羅振玉、韓國(guo)鈞、宋小濂、錢恂、熊(xiong)希齡、羅正鈞、尹(yin)昌齡、葉景(jing)葵、伍光(guang)建、屠寄、夏佑曾、張一麟、胡玉縉等(deng)二(er)十五人(ren)(ren)。

春二月，瑞(rui)安開辦公(gong)立縣中學(xue)(xue)堂(tang)，孫(sun)詒(yi)讓任總理，購置理化儀(yi)器凡五(wu)千余元。夏(xia)六(liu)月決定在(zai)原(yuan)唱歌(ge)傳習(xi)所(suo)、博物講習(xi)所(suo)、理化講習(xi)所(suo)基(ji)礎上創辦溫(wen)州師范(fan)學(xue)(xue)堂(tang)。溫(wen)處學(xue)(xue)務分處改(gai)稱(cheng)溫(wen)處學(xue)(xue)務公(gong)所(suo)，孫(sun)詒(yi)讓親歷各(ge)鄉查察各(ge)級(ji)學(xue)(xue)堂(tang)實際情況。德清俞(yu)樾卒，年八十(shi)八。

1907年（光緒三(san)十三(san)年丁未(wei)），五(wu)月秋瑾(jin)被捕，孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)讓(rang)請張之洞密(mi)電其(qi)侄浙撫張曾？設(she)(she)法營救，未(wei)果。嘉興(xing)秘密(mi)革命組(zu)織(zhi)溫(wen)召(zhao)處會館負(fu)責人敖嘉熊避難來溫(wen)州，孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)讓(rang)以“永瑞耳目甚(shen)多，外避囂之地”，護之東(dong)渡日本。是年樂清東(dong)鄉明(ming)強(qiang)女學(xue)堂(tang)光復會員陳乃新聚眾講說《新山歌(ge)》宣揚(yang)革命。府縣緝(ji)捕，陳乃新潛逃溫(wen)州孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)讓(rang)家(jia)，孫(sun)(sun)(sun)設(she)(she)法派人把他護送到上海后東(dong)渡日本。浙江教育總會在杭成立，張元濟為會長，孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)讓(rang)、王廷揚(yang)（金(jin)華）為副會長，在杭逗留一月，于(yu)十二(er)月初(chu)三(san)返回溫(wen)州。溫(wen)處學(xue)務總匯(hui)同人發起成立溫(wen)州通(tong)俗教育社，推(tui)孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)讓(rang)為名譽社長。撰《學(xue)務本議》、《學(xue)務枝議》上報學(xue)部(bu)(bu)。校理《墨子間詁》十五(wu)卷，目錄一卷，后語二(er)卷，是為最后定本。禮部(bu)(bu)設(she)(she)禮學(xue)館，奏派孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)讓(rang)為總撰，未(wei)赴。湖廣總督張之洞電聘孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)讓(rang)為武昌存古學(xue)堂(tang)總教習，不(bu)就。溫(wen)處兩郡(jun)學(xue)界倡議集資于(yu)飛霞(xia)山麓建公(gong)署為孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)讓(rang)先生(sheng)做壽(shou)，力(li)辭。作《六(liu)十辭壽(shou)啟》。

1908年（光緒(xu)三十四年戊申），春(chun)，著成《尚書(shu)駢枝(zhi)》；《撣藝宦雜著》改《籀庼述(shu)林》，凡存(cun)(cun)文127篇。春(chun)初(chu)患寒(han)咳累月，三月二十二日猝患中風，至四月二十七(qi)日病(bing)增劇，延至五(wu)月二十二日（陽歷(li)6月20日）巳時(shi)逝(shi)世。夏六(liu)月初(chu)七(qi)日，溫處兩郡人士(shi)集溫州師范學(xue)(xue)堂開追悼(dao)大會(hui)(hui)，吊(diao)者八千余人。杭州教育(yu)學(xue)(xue)會(hui)(hui)、上(shang)海國(guo)學(xue)(xue)保(bao)存(cun)(cun)會(hui)(hui)、浙江旅滬同鄉會(hui)(hui)、浙江旅京同鄉會(hui)(hui)、溫州留東(dong)學(xue)(xue)生(sheng)會(hui)(hui)、浙江鐵路公(gong)司均先(xian)后(hou)舉(ju)行追悼(dao)活動。

主要作品

孫詒(yi)讓受維(wei)新思想影響，治(zhi)學(xue)講求經世致(zhi)用。主要著述有《周(zhou)禮(li)(li)正義》《周(zhou)禮(li)(li)政(zheng)要》《墨子間詁》《古籀馀論(lun)》《古籀拾遺》《契文舉(ju)例(li)》《名(ming)原》《禮(li)(li)迻》《溫州經籍(ji)志》《籀庼(qing)述林(lin)》《籀庼(qing)遺文》等。著名(ming)學(xue)者張舜徽認(ren)為(wei)：“詒(yi)讓之(zhi)學(xue)，篤實(shi)精謹(jin)，湛深經術，而尤(you)長于說字(zi)(zi)。”其(qi)《周(zhou)禮(li)(li)正義》被認(ren)為(wei)是以乾嘉治(zhi)經之(zhi)法與永(yong)嘉通(tong)經致(zhi)用之(zhi)說的(de)(de)(de)精神相結合的(de)(de)(de)成果。《契文舉(ju)例(li)》為(wei)我(wo)國最早的(de)(de)(de)一部甲骨文研究專(zhuan)著。《名(ming)原》則開創了(le)以甲骨文考證古文字(zi)(zi)之(zhi)先(xian)例(li)，其(qi)方法、體例(li)，開辟了(le)古文字(zi)(zi)學(xue)研究的(de)(de)(de)新途徑。

《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)禮(li)正義(yi)》是疏(shu)證(zheng)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)代官制的(de)書。系清人諸經新疏(shu)中最晚(wan)出而成就最高的(de)學術巨著。《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)禮(li)》，初名《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)官》，西漢末劉歆把它叫(jiao)作(zuo)《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)禮(li)》，經東漢鄭玄作(zuo)注，唐賈(jia)公彥作(zuo)疏(shu)，遂為(wei)(wei)定本。但此經以官職紛繁，文字多古，聚訟日久，向稱(cheng)難治。同(tong)治七年(nian)，孫詒(yi)讓以為(wei)(wei)《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)官》一(yi)經，乃周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公致(zhi)太平之法(fa)，為(wei)(wei)政教(jiao)所自出，便決心(xin)要為(wei)(wei)此經作(zuo)新疏(shu)。初，羅(luo)舉漢唐以來迄清儒之說(shuo)錄為(wei)(wei)《長編》，繼草(cao)《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)官正義(yi)》，訂(ding)補鄭注賈(jia)疏(shu)，并錄近儒異義(yi)加以論辨(bian)，然自視以校(xiao)理，但仍不無乖漏(lou)。

孫詒讓視墨(mo)(mo)翟為(wei)賢圣人，《墨(mo)(mo)子(zi)》是(shi)“振世救敝”的書(shu)(shu)(shu)，遂(sui)撢思十(shi)年，會(hui)集(ji)眾說(shuo)，依《爾(er)雅》《說(shuo)文(wen)(wen)》正其(qi)訓故，據古文(wen)(wen)、篆、隸(li)校(xiao)其(qi)文(wen)(wen)字(zi)，審文(wen)(wen)理(li)脈絡以(yi)移(yi)其(qi)錯簡，使之(zhi)(zhi)文(wen)(wen)從字(zi)順，便于誦習。他(ta)還融會(hui)貫通(tong)，對(dui)墨(mo)(mo)學作(zuo)(zuo)了全面的分析，寫成墨(mo)(mo)子(zi)傳(chuan)略、墨(mo)(mo)子(zi)年表、墨(mo)(mo)學傳(chuan)授(shou)考、墨(mo)(mo)子(zi)緒聞、墨(mo)(mo)學通(tong)論、墨(mo)(mo)家(jia)諸(zhu)子(zi)鉤沉(chen)等篇作(zuo)(zuo)后(hou)語附于書(shu)(shu)(shu)末，為(wei)后(hou)來(lai)研究墨(mo)(mo)學者開辟了許多途徑(jing)。于是(shi)這(zhe)一沉(chen)埋(mai)于百年的古籍(ji)得以(yi)重光(guang)。書(shu)(shu)(shu)于光(guang)緒二十(shi)一年付刊，德清俞樾為(wei)之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)序，盛(sheng)贊它：“自有《墨(mo)(mo)子(zi)》以(yi)來(lai)未有此書(shu)(shu)(shu)。”梁啟超則認為(wei)：“自此書(shu)(shu)(shu)出，然后(hou)《墨(mo)(mo)子(zi)》人人可(ke)讀(du)，現(xian)代墨(mo)(mo)學復活，全由此書(shu)(shu)(shu)導之(zhi)(zhi)。

治訓詁(gu)必須通篆籀(zhou)。在我(wo)國歷史上，鐘(zhong)鼎(ding)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，有(you)宋一代(dai)(dai)就有(you)歐陽修(xiu)著(zhu)《集(ji)古(gu)(gu)錄(lu)(lu)》以后(hou)，摹寫、考釋、評述(shu)之(zhi)書雖(sui)日繁，但他(ta)(ta)們只是(shi)搜集(ji)材料，未能(neng)深入探(tan)索，乾嘉(jia)學者(zhe)也(ye)只是(shi)拘守《說文(wen)(wen)(wen)解字(zi)(zi)》，未越雷池一步。直到清(qing)末，才有(you)吳(wu)大(da)瀓(cheng)作(zuo)系統的研(yan)討，著(zhu)《說文(wen)(wen)(wen)古(gu)(gu)籀(zhou)補》《字(zi)(zi)說》，從全(quan)文(wen)(wen)(wen)中探(tan)索字(zi)(zi)形(xing)、字(zi)(zi)義，取得(de)較大(da)成果。孫詒(yi)讓從十(shi)七(qi)歲(sui)起即篤嗜(shi)金(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)，壯年曾登(deng)焦(jiao)山訪周鼎(ding)，手拓數(shu)十(shi)紙而(er)歸。自謂三(san)十(shi)年來所睹拓墨累千種，每(mei)覃思(si)累日，如對(dui)古(gu)(gu)人。其所著(zhu)《古(gu)(gu)籀(zhou)拾(shi)遺》三(san)卷，系繼吳(wu)大(da)瀓(cheng)之(zhi)書而(er)作(zuo)。地運(yun)用字(zi)(zi)書與所見(jian)金(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)相互校(xiao)核，以正宋薛尚功《歷代(dai)(dai)鐘(zhong)鼎(ding)彝(yi)器(qi)款(kuan)識法(fa)帖》、清(qing)阮元《積古(gu)(gu)齋(zhai)鐘(zhong)鼎(ding)款(kuan)識》及(ji)(ji)吳(wu)榮光(guang)(guang)《筠清(qing)館金(jin)(jin)(jin)石(shi)錄(lu)(lu)》三(san)書之(zhi)誤(wu)。嗣又(you)得(de)吳(wu)式芬《捃(jun)古(gu)(gu)錄(lu)(lu)》讀之(zhi)，反復(fu)玩味，又(you)多獲新義、復(fu)于(yu)光(guang)(guang)緒二(er)(er)十(shi)九年著(zhu)《古(gu)(gu)籀(zhou)余論》二(er)(er)卷，以訂正吳(wu)式芬之(zhi)誤(wu)解及(ji)(ji)自己(ji)前作(zuo)之(zhi)疏繆者(zhe)。其建樹遂超出(chu)前人。但他(ta)(ta)對(dui)古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的研(yan)討，仍不(bu)以此為止境，當清(qing)光(guang)(guang)緒二(er)(er)十(shi)五年（1899）甲(jia)骨文(wen)(wen)(wen)在河(he)南安陽殷墟(xu)出(chu)土(tu)后(hou)，丹徒(tu)劉鶚把他(ta)(ta)所得(de)的部(bu)分甲(jia)骨，選(xuan)拓出(chu)一千另五十(shi)八片(pian)，于(yu)光(guang)(guang)緒二(er)(er)十(shi)九年（1903），印成《鐵云(yun)藏龜》六冊，公(gong)之(zhi)于(yu)世。

當時學(xue)者半信(xin)半疑，章炳麟直(zhi)指之(zhi)為(wei)(wei)(wei)偽(wei)造。而孫詒讓讀(du)其書(shu)即如(ru)獲至寶，以為(wei)(wei)(wei)這是研(yan)(yan)究(jiu)商代文(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)可靠(kao)資料。便(bian)冥思苦想，發奮鉆研(yan)(yan)，考釋(shi)(shi)(shi)其形義，用分類(lei)法把甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)內容作(zuo)(zuo)了區分，并對大部分單字逐個進(jin)行辨析，于(yu)次年(nian)(nian)（1904）又寫出第一(yi)部研(yan)(yan)究(jiu)甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)專著(zhu)——《契文(wen)(wen)(wen)舉(ju)例》二(er)卷(juan)，為(wei)(wei)(wei)甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)開辟了道路，成為(wei)(wei)(wei)此學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)開山之(zhi)祖。第二(er)年(nian)(nian)，孫詒讓又進(jin)一(yi)步(bu)把金文(wen)(wen)(wen)、甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)、石鼓文(wen)(wen)(wen)及(ji)貴州紅巖石刻文(wen)(wen)(wen)字與(yu)《說(shuo)文(wen)(wen)(wen)》古(gu)(gu)籀(zhou)互相(xiang)勘校，舉(ju)其歧異所在，明其省變(bian)之(zhi)原(yuan)，來探(tan)索古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)、大小篆的(de)(de)(de)(de)(de)沿革，著(zhu)為(wei)(wei)(wei)《名原(yuan)》七(qi)篇，對古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字學(xue)又提出一(yi)些新的(de)(de)(de)(de)(de)見解，把古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)，推向了新的(de)(de)(de)(de)(de)高峰。它如(ru)《札迻》一(yi)書(shu)，系孫詒讓把自己(ji)三十(shi)年(nian)(nian)來閱讀(du)周(zhou)秦漢魏以迄齊梁的(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)十(shi)八種(zhong)古(gu)(gu)籍(ji)所作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)記，與(yu)他家見解互相(xiang)參(can)證，害以校勘文(wen)(wen)(wen)字，詮釋(shi)(shi)(shi)疑義，訂正訛誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)校讎學(xue)名著(zhu)。其考釋(shi)(shi)(shi)精(jing)審，學(xue)者交譽(yu)。《籀(zhou)庼述林》，則是他晚年(nian)(nian)手走的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術論(lun)(lun)叢。其書(shu)收錄各(ge)類(lei)考、說(shuo)、述、釋(shi)(shi)(shi)義、序跋、鐘(zhong)鼎釋(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)、金石考跋、記辨等專論(lun)(lun)一(yi)百二(er)十(shi)多(duo)篇，顯示了他一(yi)生治(zhi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)全貌。

《溫(wen)州經(jing)籍志(zhi)》一(yi)書(shu)，是(shi)孫詒讓早年對溫(wen)州自唐宋迄嘉(jia)道以(yi)(yi)來一(yi)千三(san)百余種著(zhu)(zhu)所作的(de)一(yi)部目(mu)(mu)錄專著(zhu)(zhu)。分(fen)類遵照(zhao)四(si)部，子目(mu)(mu)參照(zhao)四(si)庫總目(mu)(mu)。每書(shu)之(zhi)下，采錄原書(shu)序跋以(yi)(yi)及前人的(de)評議識(shi)語，而后提(ti)出自己(ji)的(de)見解，以(yi)(yi)申發其精(jing)奧(ao)，訂(ding)正其訛誤。全(quan)書(shu)網羅宏富，體(ti)例謹嚴(yan)，費(fei)時八載(zai)，于(yu)光緒(xu)五年才寫定，以(yi)(yi)后各郡邑紛起撰著(zhu)(zhu)地方藝文，實(shi)由此書(shu)導夫先路。

總之，孫(sun)詒讓(rang)每著一(yi)書(shu)，必(bi)多創見。余杭章炳麟目無(wu)余子，他對孫(sun)詒讓(rang)的學問(wen)卻(que)極為欽(qin)佩。光緒三(san)十四年(nian)（1908），他自本致書(shu)孫(sun)詒讓(rang)說：“自德(de)清(qing)（俞樾）定海（黃以周）二師(shi)下世，光巋然，獨有先(xian)生。”并盛(sheng)贊其學術成(cheng)就，以為“治六藝，旁墨氏，其精專足(zu)以摩*姬漢，三(san)百年(nian)絕等雙(shuang)矣！”享盛(sheng)名晚清(qing)，可謂光焰(yan)萬丈，實不愧為乾嘉以后集大成(cheng)的一(yi)位樸學大師(shi)。

貢獻影響

學術成就

孫詒讓在經學(xue)、諸子學(xue)、文字(zi)學(xue)、考據學(xue)、校勘學(xue)、以及地方獻的整理等(deng)方面(mian)都有成就。章太炎(yan)贊譽他(ta)為“三百年絕(jue)等(deng)雙”。郭沫若說他(ta)是(shi)(shi)“啟后(hou)承前一巨儒(ru)”。他(ta)又是(shi)(shi)近代(dai)新教育(yu)(yu)的開創者(zhe)之(zhi)一，在理論和實踐上(shang)成就卓著，是(shi)(shi)清末著名(ming)的教育(yu)(yu)家(jia)。

經子訓詁方面

在經(jing)子(zi)訓詁上，孫詒(yi)讓(rang)(rang)的(de)代(dai)表作(zuo)是(shi)《周(zhou)禮(li)正(zheng)義(yi)》和《墨子(zi)間詁》。《周(zhou)禮(li)》亦名《周(zhou)官(guan)》，分《天(tian)官(guan)冢(zhong)宰》《地官(guan)司(si)(si)徒(tu)》《春官(guan)宗伯》《夏官(guan)司(si)(si)馬》《秋官(guan)司(si)(si)寇》《冬(dong)官(guan)司(si)(si)空》六(liu)篇(pian)，（其中《冬(dong)官(guan)》一篇(pian)在漢初(chu)已佚，補(bu)以《考工(gong)記》），是(shi)記錄我國(guo)古代(dai)官(guan)制(zhi)的(de)書(shu)(shu)(shu)。孫詒(yi)讓(rang)(rang)認為《周(zhou)禮(li)》是(shi)周(zhou)公致太(tai)平之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)，先王政教所(suo)自出，周(zhou)代(dai)法制(zhi)之(zhi)(zhi)總(zong)萃。而秦漢以來，諸儒不能(neng)融會(hui)貫通，鄭(zheng)玄注失之(zhi)(zhi)簡奧，賈逵疏(shu)過于疏(shu)略，遂于1873年(nian)開(kai)始撰述，至(zhi)1899年(nian)方才完成《周(zhou)禮(li)正(zheng)義(yi)》八十六(liu)卷。前(qian)后(hou)費時二十六(liu)年(nian)，孫詒(yi)讓(rang)(rang)的(de)《周(zhou)禮(li)正(zheng)義(yi)》一書(shu)(shu)(shu)，集前(qian)人(ren)研究《周(zhou)禮(li)》之(zhi)(zhi)大成，廣泛而詳細(xi)地征引各種文獻。已為《周(zhou)禮(li)》的(de)可信性提供了(le)強有力的(de)證據，章(zhang)太(tai)炎贊許為"古今之(zhi)(zhi)言《周(zhou)禮(li)》者莫(mo)能(neng)先也。"梁啟(qi)超對此(ci)書(shu)(shu)(shu)也推(tui)崇備(bei)至(zhi)，說"這部書(shu)(shu)(shu)可算清(qing)代(dai)經(jing)學(xue)家最后(hou)的(de)一部書(shu)(shu)(shu)，也是(shi)最好(hao)的(de)一部書(shu)(shu)(shu)"。

孫(sun)(sun)詒(yi)讓有感(gan)于清末政治腐敗國(guo)家危難(nan)，以(yi)"墨(mo)(mo)(mo)子(zi)強(qiang)本節用，勞心苦志，該綜道藝，應變持危，其學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)足以(yi)裨今之時(shi)局。"在(zai)清代學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)畢沅、汪中(zhong)、王念孫(sun)(sun)父子(zi)等(deng)人(ren)整理的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，覃思十年而撰成《墨(mo)(mo)(mo)子(zi)間(jian)詁》十五卷。經孫(sun)(sun)詒(yi)讓的(de)(de)(de)(de)集解，《墨(mo)(mo)(mo)子(zi)間(jian)詁》成為人(ren)們閱讀的(de)(de)(de)(de)善本。還沒有一本《墨(mo)(mo)(mo)子(zi)》校(xiao)注(zhu)能(neng)超過并取代《墨(mo)(mo)(mo)子(zi)間(jian)詁》。特別是書中(zhong)與近(jin)代西學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相通的(de)(de)(de)(de)名(ming)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、光(guang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、力學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)闡發，是與孫(sun)(sun)詒(yi)讓的(de)(de)(de)(de)努(nu)力分不(bu)開(kai)的(de)(de)(de)(de)。以(yi)至墨(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)又(you)成為近(jin)代顯學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。梁啟超在(zai)《中(zhong)國(guo)近(jin)三百年學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術史》中(zhong)評述(shu)說(shuo)：墨(mo)(mo)(mo)子(zi)領頭的(de)(de)(de)(de)"先(xian)秦諸(zhu)子(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之復活，實(shi)為思想解放一大關鍵。"

古文字研究方面

孫(sun)詒讓(rang)的(de)(de)(de)《契(qi)文(wen)(wen)舉例(li)》是我國第一本考(kao)釋甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究著作。1899年(nian)王(wang)懿榮發現甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)后(hou)，第二年(nian)便(bian)殉難了(le)，沒有(you)顧得上對甲(jia)骨(gu)作著錄和研(yan)(yan)究，1903年(nian)劉(liu)鶚將其所得甲(jia)骨(gu)編(bian)為《鐵云藏(zang)龜(gui)》后(hou)說(shuo)："不(bu)意衰年(nian)睹茲奇跡，愛玩不(bu)已，輒窮(qiong)兩(liang)月力(li)校讀之，以前后(hou)重復者參互采繹，乃略通(tong)文(wen)(wen)字(zi)。"于1904年(nian)便(bian)撰成《契(qi)文(wen)(wen)舉例(li)》二卷。該書分日月、貞卜、卜事、鬼(gui)神、卜人、官氏、方國、典禮、文(wen)(wen)字(zi)、雜例(li)十篇。既釋文(wen)(wen)字(zi)又考(kao)制度，開了(le)古字(zi)考(kao)釋與古史考(kao)證相結合和先(xian)例(li)。孫(sun)詒讓(rang)考(kao)釋的(de)(de)(de)字(zi)共有(you)185個(ge)(ge)，雖然多半是和單個(ge)(ge)金文(wen)(wen)的(de)(de)(de)比較(jiao)中(zhong)認出來的(de)(de)(de)常用字(zi)，但他(ta)畢竟(jing)是較(jiao)系(xi)統地研(yan)(yan)究甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)第一人。

在古文字(zi)研究方面，孫詒讓還著(zhu)有《名原(yuan)》二卷，該書綜貫音、形、義，從商(shang)周文字(zi)展轉變易之軌跡(ji)，探明古文字(zi)的源流(liu)，并開啟了用(yong)甲(jia)古文考(kao)證(zheng)古文字(zi)的先(xian)河(he)，被譽為(wei)"劃時代的作品"。

地方文獻整理

繼(ji)承(cheng)清(qing)代浙江學(xue)者關心地方(fang)文獻(xian)的(de)傳統，以整(zheng)理(li)(li)鄉邦獻(xian)為(wei)(wei)已任(ren)，在(zai)輯錄(lu)(lu)(lu)校理(li)(li)地方(fang)文獻(xian)史(shi)料方(fang)面也有(you)重大貢(gong)獻(xian)。1877年(nian)編成(cheng)《溫州經籍志(zhi)》三十(shi)六卷(juan)。自(zi)唐宋至清(qing)道光以前溫州六縣(xian)文籍廣為(wei)(wei)著(zhu)錄(lu)(lu)(lu)，共一千三百余(yu)家，一千七百五十(shi)九部。做到"凡遇先哲遺(yi)著(zhu)，片(pian)紙只字，罔不收拾"的(de)地步(bu)。該志(zhi)按四(si)部分類，于每書目之(zhi)下，采(cai)錄(lu)(lu)(lu)原書序跋、目錄(lu)(lu)(lu)，以及前人(ren)評議，如有(you)論(lun)誤，匡糾于后。該志(zhi)網(wang)羅宏富。體(ti)例嚴謹(jin)，考證精(jing)詳，被目錄(lu)(lu)(lu)學(xue)界稱之(zhi)為(wei)(wei)"最(zui)著(zhu)名的(de)地方(fang)藝(yi)文志(zhi)"。

家(jia)富(fu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，光緒十(shi)四年（1888）父子建有藏(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)“玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”，李文(wen)(wen)田為其(qi)題寫有“玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)”匾額(e)。十(shi)余年恣(zi)意(yi)購求(qiu)、收藏(zang)(zang)(zang)(zang)圖書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)9萬(wan)余卷、4600余種。稿本(ben)、抄本(ben)、名家(jia)批校者(zhe)亦多，其(qi)中珍善本(ben)約4000冊(ce)。“玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”藏(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)與寧(ning)波范氏(shi)“天一閣”、南潯(xun)劉氏(shi)“嘉業堂”，并稱為江(jiang)(jiang)南三(san)大(da)(da)著名藏(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)。卒后(hou)數年，藏(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)猶(you)存。后(hou)大(da)(da)部分藏(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)歸于浙(zhe)(zhe)江(jiang)(jiang)大(da)(da)學圖書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)。編撰(zhuan)有《玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)專(zhuan)目(mu)》，收錄藏(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)384種，2656冊(ce)；《經微(wei)(wei)室書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)》著錄圖書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)983種，7萬(wan)余冊(ce)。《玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)善本(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)》著錄533種。早(zao)年編有《溫州經籍志(zhi)》《四庫(ku)全書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)簡明目(mu)錄批注》《四部別錄》等，是目(mu)錄版本(ben)學的(de)專(zhuan)著。梁(liang)啟(qi)超(chao)、章(zhang)太炎、郭(guo)沫若對(dui)他均有很高的(de)評價：梁(liang)啟(qi)超(chao)贊他“有醇無疵，得此(ci)后(hou)殿，清學有光”，章(zhang)太炎譽為“三(san)百年絕等雙”，郭(guo)沫若尊他是“啟(qi)后(hou)承前一巨儒”。解放(fang)后(hou)，“玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”藏(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)列(lie)為浙(zhe)(zhe)江(jiang)(jiang)省文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位，郭(guo)沫若題寫有“玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”匾額(e)。“玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”藏(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)，現被列(lie)為市級(ji)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位。藏(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)印有“籀亭(ting)收藏(zang)(zang)(zang)(zang)”、“仲容過目(mu)”、“經微(wei)(wei)室”等。

此外(wai)，孫詒讓還撰有《溫(wen)(wen)州(zhou)建(jian)置沿革表》，編(bian)《溫(wen)(wen)州(zhou)古甓(pi)記(ji)》，校集《永(yong)(yong)嘉(jia)郡記(ji)》，參加編(bian)寫光緒《永(yong)(yong)嘉(jia)縣志》，協助編(bian)輯《永(yong)(yong)嘉(jia)叢(cong)書》，還收集了大量地方(fang)碑刻拓本。對溫(wen)(wen)州(zhou)地方(fang)文(wen)獻的(de)搜集和史事的(de)整理傾(qing)注了心血，為(wei)后人(ren)研究(jiu)溫(wen)(wen)州(zhou)地方(fang)歷史文(wen)化提供了方(fang)便(bian)。

倡言革新

自(zi)西學(xue)東(dong)來(lai)，孫詒讓早在光緒(xu)十二年（1886）就開始接觸西方(fang)(fang)先進(jin)的科學(xue)文明與政治思想。嗣后，痛國事阽危更進(jin)一步講求新學(xue)，多方(fang)(fang)搜集有關時(shi)務政書，探索救國圖強之道。他坐(zuo)而(er)思，起而(er)行(xing)，便漸漸走出(chu)書齋，闡西學(xue)，議變法(fa)，辦(ban)實業，興學(xue)校，力圖開通民智，革(ge)新政治，以挽救國家民族于危亡。

甲午中(zhong)日戰起，當(dang)(dang)年七月，孫詒讓(rang)奮袂(mei)而起，毅然擔當(dang)(dang)了瑞安(an)縣籌(chou)防局總董的重(zhong)任(ren)，向(xiang)浙江巡撫廖壽車條(tiao)陳：堵塞(sai)海(hai)口，修(xiu)理(li)城(cheng)垣，建(jian)筑炮臺，購辦(ban)軍(jun)火，清(qing)查保甲，籌(chou)捐經費(fei)等六項要務。并殫(dan)心(xin)策劃，在瑞安(an)付之(zhi)(zhi)實(shi)施。及清(qing)廷簽訂馬關條(tiao)約，孫詒讓(rang)哀嘆“事勢之(zhi)(zhi)危(wei)，世變之(zhi)(zhi)酷(ku)，為(wei)數千年所未有”，遂抱“移山填海(hai)之(zhi)(zhi)徽志”，倡立(li)興儒(ru)會，手(shou)訂《興儒(ru)會略例》二十一條(tiao)，希望通過這(zhe)一民(min)間組織(zhi)，“合谷行省四萬萬人為(wei)一體”，由民(min)眾集資辦(ban)銀行，營(ying)商(shang)業，修(xiu)鐵鉻，開礦山，辦(ban)工廠，興團練，結外(wai)交，清(qing)吏治(zhi)，“以圍異族之(zhi)(zhi)獷暴，以致中(zhong)國之(zhi)(zhi)隆平”。

迨(dai)康有為公(gong)車上(shang)書，要求維新變(bian)法(fa)(fa)(fa)，深佩其所(suo)論洞中癥結。及戊戌變(bian)法(fa)(fa)(fa)失敗，復經庚(geng)子之(zhi)役，孫(sun)詒(yi)(yi)讓扼腕時(shi)艱，心請(qing)沉(chen)重(zhong)(zhong)。光緒(xu)二十七年春，清廷迫于形(xing)勢，重(zhong)(zhong)申變(bian)法(fa)(fa)(fa)更制(zhi)，下詔求言(yan)。孫(sun)詒(yi)(yi)讓應盛宣懷之(zhi)請(qing)，為之(zhi)杜(du)門十日，針對當時(shi)政治弊端(duan)，寫定(ding)《變(bian)法(fa)(fa)(fa)條議》四十條，主張罷(ba)廢跪拜朝儀，清除(chu)冗官晉(jin)吏，裁撤(che)內(nei)務(wu)府(fu)和(he)太監，建立預(yu)決算財政制(zhi)度，設立議院，創辦報館，準許(xu)人(ren)民言(yan)事，設商會，練(lian)民兵，辦警政，治冶煉，開工廠，重(zhong)(zhong)農耕，修水(shui)利等(deng)等(deng)。不(bu)少內(nei)容，觸及腐(fu)朽的封建制(zhi)度。盛宣懷遲遲不(bu)敢上(shang)陳(chen)，乃(nai)知所(suo)謂變(bian)法(fa)(fa)(fa)更制(zhi)，也只(zhi)是欺人(ren)之(zhi)談。

至(zhi)此他深感清朝的政治(zhi)已無可(ke)救(jiu)藥，其(qi)政治(zhi)立(li)場遂從忠(zhong)君救(jiu)國的改良維新(xin)(xin)，而轉為(wei)同(tong)(tong)情反清革命(ming)。其(qi)時，浙(zhe)(zhe)江(jiang)(jiang)是光復(fu)會(hui)(hui)的基(ji)地(di)，革命(ming)活動風起云涌(yong)。光緒三(san)十三(san)年(nian)(nian)五月，秋瑾(jin)被捕(bu)，他請求座(zuo)師(shi)湖廣(guang)總督張之(zhi)(zhi)洞密電其(qi)侄浙(zhe)(zhe)江(jiang)(jiang)巡撫張曾敫設(she)法營(ying)救(jiu)。光復(fu)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員嘉興(xing)秘密革命(ming)組織“溫臺(tai)處(chu)會(hui)(hui)館”負責人(ren)敖嘉熊避難來(lai)溫，他深慮“永、瑞耳目(mu)甚(shen)多(duo)，非(fei)避囂之(zhi)(zhi)處(chu)”，通過(guo)友人(ren)護其(qi)出走東(dong)洋。同(tong)(tong)年(nian)(nian)，樂清虹橋明強女學校長光復(fu)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員陳鼐新(xin)(xin)聚眾演說“新(xin)(xin)山(shan)歌”，宣揚革命(ming)，府(fu)縣嚴命(ming)緝捕(bu)。陳潛來(lai)溫州，孫詒讓甘冒風險，延(yan)之(zhi)(zhi)于家，護其(qi)東(dong)渡日本(ben)，復(fu)挺身(shen)而出，與(yu)浙(zhe)(zhe)江(jiang)(jiang)布政使(shi)寶芬、溫州知府(fu)錫綸相抗(kang)衡，力為(wei)陳鼐新(xin)(xin)申辨。

幾(ji)經周折，終于(yu)(yu)平息了這(zhe)一(yi)風波。凡此種種，說(shuo)明孫詒讓隨著(zhu)時代(dai)潮流，在一(yi)定程度上(shang)支持了舊民主(zhu)主(zhu)義的(de)資(zi)產階(jie)級革(ge)命，這(zhe)對他(ta)的(de)一(yi)生來說(shuo)，也是至為(wei)(wei)難能可貴(gui)的(de)。晚年(nian)，孫詒讓不(bu)得已而求其次。用(yong)墨家苦志力(li)行的(de)實踐精神，努力(li)服務(wu)(wu)桑(sang)梓，興(xing)辦教育并進(jin)行各種實業(ye)活動。自光緒二(er)十二(er)年(nian)（1897）至三十二(er)年(nian)間(jian)，他(ta)與(yu)黃(huang)紹箕、紹第兄(xiong)弟等(deng)創立瑞(rui)安務(wu)(wu)農(nong)友會，置地試驗，改進(jin)農(nong)桑(sang)。嗣又(you)派人至湘鄂兩省考(kao)察礦務(wu)(wu)，組設(she)富強(qiang)礦務(wu)(wu)公司，開采(cai)永嘉(jia)的(de)鉛礦。為(wei)(wei)開辟海上(shang)交通，建立大新(xin)輪船股(gu)份公司，租湖廣(guang)輪航行于(yu)(yu)瑞(rui)安上(shang)海之間(jian)，其后又(you)與(yu)南(nan)通張謇等(deng)設(she)江浙漁(yu)(yu)業(ye)公司于(yu)(yu)上(shang)海，開始用(yong)漁(yu)(yu)輪在沿海捕(bu)魚。

光緒三十一(yi)年（1905）秋七月，瑞(rui)(rui)安(an)(an)設縣商(shang)會(hui)，公推孫詒(yi)讓(rang)為(wei)(wei)總(zong)理。任內，為(wei)(wei)收回蘇杭甬權，與場(chang)壽潛、劉(liu)錦藻(zao)等成立(li)浙江(jiang)保路拒款會(hui)，并在瑞(rui)(rui)安(an)(an)設立(li)分會(hui)，致電清廷，堅決反對向英國借款，力爭籌資自辦。在地(di)方事務中，孫詒(yi)讓(rang)認為(wei)(wei)“自強之原莫先(xian)于興學(xue)(xue)”。因(yin)而他(ta)用在教(jiao)育事業上的(de)(de)(de)心血最多，收效也最著。他(ta)從光緒二十二年（189）起，先(xian)在瑞(rui)(rui)安(an)(an)一(yi)縣辦教(jiao)育，創建了(le)(le)一(yi)所專攻數學(xue)(xue)的(de)(de)(de)算(suan)學(xue)(xue)書院（后改名(ming)學(xue)(xue)計(ji)館），以造就科學(xue)(xue)技(ji)術人才。其手訂(ding)意(yi)程(cheng)、學(xue)(xue)規，對德育智育的(de)(de)(de)培養和書院的(de)(de)(de)管理，都提出了(le)(le)嚴格的(de)(de)(de)要求。

未幾(ji)，他又創(chuang)辦(ban)(ban)了(le)(le)方(fang)言(yan)館(guan)(guan)和瑞(rui)平化學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)各一所(suo)，專攻外語和化學(xue)(xue)(xue)(xue)，還在(zai)郡城(cheng)創(chuang)辦(ban)(ban)一所(suo)蠶(can)學(xue)(xue)(xue)(xue)館(guan)(guan)，以(yi)事改良蠶(can)桑。經過五年的辦(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)(xue)實踐，到了(le)(le)光(guang)緒二十(shi)七年（1901），又將學(xue)(xue)(xue)(xue)計館(guan)(guan)和方(fang)言(yan)館(guan)(guan)合并擴充為瑞(rui)安(an)普(pu)通學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)，分設中(zhong)文、西文、算學(xue)(xue)(xue)(xue)三(san)(san)個專修班，對十(shi)五歲(sui)以(yi)上三(san)(san)十(shi)歲(sui)以(yi)下的學(xue)(xue)(xue)(xue)子實施中(zhong)等教(jiao)育。為使教(jiao)育普(pu)及(ji)，并在(zai)瑞(rui)城(cheng)各隅辦(ban)(ban)起(qi)四所(suo)蒙學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)，以(yi)為幼(you)童就學(xue)(xue)(xue)(xue)之所(suo)。后又辦(ban)(ban)德象、毅武、宣文三(san)(san)所(suo)女(nv)學(xue)(xue)(xue)(xue)，使中(zhong)產人(ren)家深(shen)在(zai)閨門(men)的女(nv)子也有了(le)(le)接受(shou)教(jiao)育的機(ji)會。在(zai)培養師資造就專門(men)人(ren)才方(fang)面，他曾(ceng)給資派送瑞(rui)安(an)曾(ceng)通學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)高材生(sheng)陳愷、許藩二人(ren)留學(xue)(xue)(xue)(xue)日本(ben)習數理化，并邀集高材生(sheng)家長，建議令子弟(di)赴日留學(xue)(xue)(xue)(xue)。一年中(zhong)瑞(rui)安(an)東(dong)渡留學(xue)(xue)(xue)(xue)者達二十(shi)余人(ren)，在(zai)浙(zhe)江教(jiao)育史(shi)上，開留學(xue)(xue)(xue)(xue)國外的風氣之先。光(guang)緒三(san)(san)十(shi)一年（1905）八月，清(qing)政(zheng)府(fu)決定廢科舉，設學(xue)(xue)(xue)(xue)校。

孫詒讓(rang)受(shou)溫(wen)(wen)(wen)處(chu)兩府人士(shi)(shi)的推戴(dai)，于(yu)當年十月就任(ren)溫(wen)(wen)(wen)處(chu)學務分處(chu)總(zong)理。他(ta)的教(jiao)育(yu)事業遂由瑞(rui)安一(yi)(yi)縣，推廣(guang)而至于(yu)浙南地區。在學務分處(chu)總(zong)理任(ren)內，孫詒讓(rang)首(shou)先整頓了溫(wen)(wen)(wen)州(zhou)府中學堂(tang)。并深刻地認識(shi)到欲求教(jiao)育(yu)普(pu)及(ji)，必須培(pei)養師資(zi)；培(pei)養師資(zi)，專賴師范(fan)教(jiao)育(yu)。爰于(yu)次年夏六月，決(jue)定在溫(wen)(wen)(wen)處(chu)兩府各(ge)辦師范(fan)學堂(tang)一(yi)(yi)所。溫(wen)(wen)(wen)校擇址道司前原(yuan)校士(shi)(shi)館。

為解決建(jian)筑資(zi)金及(ji)建(jian)校后的常年(nian)經費，他力排頑固勢(shi)力的干擾，支撐(cheng)于(yu)官紳之(zhi)間(jian)。歷時三(san)(san)(san)年(nian)，心力交瘁，終(zhong)于(yu)以三(san)(san)(san)萬六千(qian)元的巨(ju)資(zi)，于(yu)光緒三(san)(san)(san)十(shi)四年(nian)（1908）建(jian)成溫(wen)州師范(fan)學(xue)(xue)堂，計校舍樓房十(shi)三(san)(san)(san)楹，平房十(shi)二楹，當年(nian)招生二百四十(shi)名入學(xue)(xue)。事前，為造就小學(xue)(xue)師資(zi)以應急需，曾(ceng)假(jia)溫(wen)州府(fu)(fu)中學(xue)(xue)堂次第舉(ju)辦理化、博物(wu)、體育(yu)、音(yin)樂等科傳習所，半年(nian)速(su)成畢(bi)業；同(tong)時并于(yu)每年(nian)暑(shu)假(jia)集中各(ge)科小學(xue)(xue)教(jiao)師，舉(ju)辦短期講習會，以提高在(zai)職教(jiao)師的素質，使新教(jiao)育(yu)事業逐步走上正軌。任(ren)職期間(jian)，他共籌集教(jiao)育(yu)基金五(wu)十(shi)多萬元，在(zai)溫(wen)處兩府(fu)(fu)十(shi)六縣創辦了各(ge)類各(ge)級學(xue)(xue)校三(san)(san)(san)百余所。其(qi)篳路藍縷開辟山林之(zhi)功，為朝(chao)野所共仰，嗣受委為學(xue)(xue)部(bu)二等諮議官，浙江學(xue)(xue)務議紳。

光緒三十三年十一月(yue)，復(fu)被全(quan)省學(xue)界推舉為(wei)教育(yu)(yu)總(zong)會會長(chang)。（會長(chang)蔡(cai)元培(pei)久未任職。孫(sun)以副會長(chang)攝會長(chang)職務）。這時，他環(huan)顧國內教育(yu)(yu)情況，結合自己十余年的(de)辦學(xue)經驗。復(fu)上陳《學(xue)務平議(yi)》《學(xue)務枝議(yi)》于學(xue)部，對全(quan)國教育(yu)(yu)大計，提出建議(yi)。其所陳都是切中(zhong)時弊的(de)精辟見解。其講求事功(gong)，實事求是的(de)作風，除學(xue)術論著外，率于教育(yu)(yu)事業上見之，實為(wei)新教育(yu)(yu)事業的(de)先行者和開拓者。孫(sun)詒讓逝(shi)世后(hou)，《清史稿》為(wei)之立傳。后(hou)來(lai)，溫州六縣人士，為(wei)緬懷其開拓教育(yu)(yu)之功(gong)，乃購(gou)地(di)辟籀(zhou)園(yuan)建籀(zhou)公詞(ci)和籀(zhou)園(yuan)圖書館以資敬仰。其瑞(rui)安故居的(de)藏書樓(lou)(lou)玉(yu)海樓(lou)(lou)，列為(wei)全(quan)國的(de)重點文(wen)物保護(hu)單位。籀(zhou)園(yuan)里的(de)籀(zhou)公詞(ci)和坐(zuo)落甌海區慈湖南村的(de)基地(di)，也都作為(wei)溫州市的(de)歷史文(wen)物加以保護(hu)。

教育思想

孫詒(yi)讓(rang)主張(zhang)普及(ji)教育。在他(ta)(ta)擬(ni)定(ding)的《溫處(chu)學(xue)務分處(chu)暫定(ding)學(xue)堂管理法》中(zhong)(zhong)提(ti)出(chu)："國(guo)(guo)民之智愚賢否，關國(guo)(guo)家強弱盛衰。初等小學(xue)本應隨地廣設，使邑無(wu)不(bu)學(xue)之戶(hu)，家無(wu)不(bu)學(xue)之童"。而普及(ji)教育又應從官(guan)吏(li)開始。他(ta)(ta)提(ti)出(chu)“欲(yu)求全國(guo)(guo)無(wu)不(bu)受教育之民，必先求無(wu)不(bu)受教育之官(guan)吏(li)”。他(ta)(ta)提(ti)議清政府明文(wen)規定(ding)，十年(nian)(nian)之外，非(fei)京師(shi)大(da)學(xue)堂畢業者(zhe)(zhe)，不(bu)得為知府；非(fei)各(ge)省(sheng)中(zhong)(zhong)學(xue)以上畢業者(zhe)(zhe)，不(bu)得為州縣。十年(nian)(nian)之內，因京師(shi)大(da)學(xue)堂和各(ge)省(sheng)中(zhong)(zhong)學(xue)名額有限，一(yi)時不(bu)能滿足(zu)這(zhe)一(yi)要求，可采取變通辦法，即開設"吏(li)治簡易學(xue)堂"，通過短期(qi)進修方式(shi)，讓(rang)官(guan)吏(li)接受新式(shi)教育。

孫(sun)詒讓還重視師(shi)(shi)范教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，注重師(shi)(shi)資隊伍建設。他認(ren)為(wei)“推廣學堂而不先設師(shi)(shi)范，猶之無耜而耕(geng)，安(an)期收(shou)獲”。“西國教(jiao)(jiao)(jiao)員(yuan)多為(wei)師(shi)(shi)范出身(shen)，故胸有(you)(you)成竹”。孫(sun)詒讓認(ren)為(wei)“學校教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)之良否，由于教(jiao)(jiao)(jiao)員(yuan)人格之若何，蓋教(jiao)(jiao)(jiao)員(yuan)一(yi)舉一(yi)動(dong)，一(yi)言一(yi)語印于兒童腦中(zhong)，其感化有(you)(you)永不能(neng)滅者”。因(yin)此，他對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)素質提出了具體(ti)地要(yao)求(qiu)。首先，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)必須(xu)熱愛教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業。二是教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)有(you)(you)豐(feng)富的(de)科技文化知識。第三(san)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)還要(yao)掌握教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學與心理(li)學知識。第四，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)有(you)(you)科研(yan)能(neng)力。第五(wu)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)有(you)(you)健康的(de)身(shen)體(ti)。

孫(sun)詒讓以(yi)他教(jiao)育活動的(de)貢獻和教(jiao)育思想的(de)獨特見解，贏得清末教(jiao)育界的(de)一致推崇，在(zai)近代教(jiao)育史上亦占(zhan)有重要的(de)地位。他的(de)主要教(jiao)育思想和觀點是：

興辦(ban)職(zhi)業(ye)(ye)學堂，謀(mou)求(qiu)教育救國。自(zi)他(ta)1895年冬開始籌辦(ban)學校(xiao)至1908年夏逝世(shi)的(de)十多(duo)年中(zhong)，經他(ta)大力倡導和苦(ku)心經營(ying)，溫處兩府十六縣各級各類(lei)學校(xiao)發展到300多(duo)所，居(ju)全省(sheng)之先。這為溫州(zhou)地區現今(jin)的(de)各級各類(lei)學校(xiao)尤其職(zhi)業(ye)(ye)院校(xiao)的(de)發展提供(gong)了厚實的(de)文(wen)化底蘊(yun)。

講究(jiu)學(xue)(xue)(xue)以(yi)致用，培養時需人(ren)才。孫詒讓的辦(ban)學(xue)(xue)(xue)目的是培養“應時需”的人(ren)才，以(yi)“振世救弊(bi)”，使(shi)國家富強(qiang)。他(ta)認為，西方列強(qiang)的文(wen)(wen)明強(qiang)大在于他(ta)們教(jiao)(jiao)育的普及(ji)和科學(xue)(xue)(xue)的發(fa)達，我們必須(xu)“師(shi)夷(yi)長技以(yi)制(zhi)夷(yi)”。他(ta)主張開辦(ban)新式(shi)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)，設事務叢(cong)報局，開采五(wu)金煤(mei)礦，大興農(nong)(nong)桑。倡議(yi)選派留學(xue)(xue)(xue)生出國研究(jiu)西學(xue)(xue)(xue)，學(xue)(xue)(xue)習(xi)機器制(zhi)造及(ji)農(nong)(nong)礦化電等(deng)科目，還可以(yi)在各州縣鄉開辦(ban)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)書塾，教(jiao)(jiao)農(nong)(nong)工商(shang)人(ren)識字算賬，開發(fa)民智。他(ta)十分重視(shi)實用知識教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)，他(ta)主持(chi)的溫處學(xue)(xue)(xue)務分處，在制(zhi)訂課程中對清政(zheng)(zheng)府頒布的《奏定學(xue)(xue)(xue)堂(tang)章(zhang)程》有所不同，刪去(qu)講經(jing)課，把中國文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)改(gai)為國文(wen)(wen)，歷史地理采用自編鄉土教(jiao)(jiao)材，兼(jian)及(ji)中外(wai)政(zheng)(zheng)治沿革、時事評述等(deng)。還增設國語一課，以(yi)學(xue)(xue)(xue)習(xi)推廣普通(tong)話。

倡導教(jiao)育(yu)(yu)(yu)普(pu)(pu)(pu)(pu)及，注(zhu)重教(jiao)育(yu)(yu)(yu)公(gong)平(ping)。孫詒讓十分重視教(jiao)育(yu)(yu)(yu)普(pu)(pu)(pu)(pu)及，1902年正月，由學計(ji)館、方言館合并成立的瑞安普(pu)(pu)(pu)(pu)通(tong)學堂開學，并在瑞安縣城東(dong)南(nan)、東(dong)北、西南(nan)、西北四隅各設立蒙學堂一所。他(ta)認為國民(min)(min)普(pu)(pu)(pu)(pu)通(tong)知識(shi)，總要人人平(ping)均(jun)，才能夠共同(tong)努(nu)力(li)，以(yi)謀文明進步。為了普(pu)(pu)(pu)(pu)及國民(min)(min)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，他(ta)還提出(chu)“全(quan)國士(shi)民(min)(min)，子(zi)弟(di)不(bu)入學者有罰”，“庶普(pu)(pu)(pu)(pu)天率(lv)土，塙然知以(yi)求學為杓準”。他(ta)還制定試行《鄉村(cun)小(xiao)學酌設貧苦(ku)農(nong)家子(zi)弟(di)免費或減(jian)費入學名(ming)額辦法》，提出(chu)“優異下戶(hu)學生之父兄”，“設女學位以(yi)獎女學”等(deng)主(zhu)張，以(yi)促使部分貧苦(ku)農(nong)家子(zi)弟(di)和女童(tong)也能入學讀(du)書。

重視(shi)人(ren)格(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，優(you)(you)化師(shi)資隊(dui)伍。在普及教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中，孫詒讓(rang)提出“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)道，既欲通合(he)諸科以陶(tao)鑄(zhu)國民，萬不(bu)能別懸一(yi)格(ge)，以優(you)(you)待庸士”，注重“體(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)、智育(yu)(yu)(yu)(yu)、德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)三者必須實在進(jin)化”，他認為“造就人(ren)格(ge)，為中外教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)唯一(yi)主義”。針對當時學校(xiao)(xiao)(xiao)實際，特(te)設品行一(yi)課，與其他各科同記分數(shu)。在道德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中重視(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的作用，要(yao)求教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)重身教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)員人(ren)格(ge)之(zhi)若(ruo)何，蓋(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)員一(yi)舉一(yi)動，一(yi)言一(yi)語印于(yu)兒(er)童腦中，其感化有永不(bu)滅(mie)者”。為了辦(ban)好學校(xiao)(xiao)(xiao)，發展地方(fang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)事業(ye)，他選(xuan)擇延聘熱心(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)、有真才(cai)實學的著名士紳主持校(xiao)(xiao)(xiao)務和擔(dan)任教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)管理(li)職(zhi)務，聘請優(you)(you)秀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)到校(xiao)(xiao)(xiao)任教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。為培養(yang)合(he)格(ge)師(shi)資，尤其解決合(he)格(ge)理(li)化科教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)員奇缺(que)之(zhi)窘(jiong)境，他決心(xin)營建(jian)溫州(zhou)高級師(shi)范(fan)學校(xiao)(xiao)(xiao)。于(yu)光緒三十四(si)年(nian)（1908年(nian)）建(jian)成溫州(zhou)師(shi)范(fan)學堂(tang)，為溫州(zhou)的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)事業(ye)樹(shu)立了先鋒旗幟。

人物評價

章太(tai)炎語：晚清特(te)立之(zhi)儒。

姜亮夫（《孫(sun)詒讓(rang)學術檢(jian)論》）：清儒主(zhu)流(liu)中最后一位大師(shi)。

光明網(wang)《孫詒讓(rang)與〈周禮正(zheng)義(yi)〉》：《周禮正(zheng)義(yi)》之澤(ze)惠(hui)學林，為功甚(shen)巨，成為研治諸(zhu)多學問的重要學術(shu)資源。

梁啟(qi)超語：有醇元疵，得此后殿，清學有光。

梁啟超在《中(zhong)國近(jin)三百(bai)年學術(shu)史(shi)》書(shu)中(zhong)評(ping)說：孫仲容《溫(wen)(wen)州經籍志》，實將來作《溫(wen)(wen)州志》者(zhe)所不能復加。此(ci)書(shu)佳極，仿朱氏《經義考(kao)》，搜羅殆備。

郭(guo)沫若(ruo)語：啟后承(cheng)先一(yi)巨儒。

玉(yu)海(hai)樓丁字(zi)雨廊的(de)墻(qiang)壁郭沫若題(ti)字(zi)：甲(jia)骨文字(zi)之(zhi)學創始于孫仲(zhong)容，繼之(zhi)者為(wei)王(wang)觀堂(tang)。飲水思源，二君(jun)殊(shu)可紀念。