芒果视频

內容介紹

卜算子·詠梅

驛外(wai)斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自(zi)愁，更著風(feng)和雨(yu)。

無意苦爭(zheng)春，一任群芳妒。零(ling)落(luo)成泥(ni)碾作塵，只有香如故。

注釋譯文

詞句注釋

卜算子：詞牌(pai)名，又名《百(bai)尺樓(lou)》《眉峰碧(bi)》《楚天遙》，雙調(diao)四(si)(si)十四(si)(si)字，上下(xia)片(pian)各兩仄(ze)韻。

驛(yi)(yi)（yì）外：指(zhi)荒僻、冷(leng)清之地(di)。驛(yi)(yi)，驛(yi)(yi)站，供驛(yi)(yi)馬或官吏中(zhong)途休息的專用建筑。斷橋：殘破的橋。一說“斷”通“籪”，籪橋乃是古(gu)時(shi)在(zai)為攔河捕魚蟹而設籪之處所(suo)建之橋。

無主：自(zi)(zi)生自(zi)(zi)滅，無人(ren)照管和玩賞。

更：又，再(zai)。著（zhuó）：同“著”，遭受(shou)，承受(shou)。

苦(ku)：盡力，竭力。爭春：與百(bai)花爭奇(qi)斗艷。

一任：全任，完全聽憑(ping)。群芳：群花，這里借指茍且偷安的主和派(pai)。

碾（niǎn）：軋(ya)爛，壓碎。作塵：化作灰土。

香如故：香氣(qi)依舊(jiu)存在。故：指花開時(shi)。

白話譯文

寂寞無主的幽梅(mei)，在(zai)驛館外斷橋(qiao)邊開放。已(yi)是日落(luo)黃昏，她正獨(du)自(zi)憂愁感傷，一陣(zhen)陣(zhen)凄風苦雨，又不停地敲(qiao)打在(zai)她身上。

她(ta)完(wan)全不想(xiang)占領(ling)春芳，聽(ting)任(ren)百花(hua)群艷心懷妒忌將她(ta)中(zhong)傷。縱然她(ta)片片凋(diao)落在(zai)地，粉身碎骨碾作塵(chen)泥，清芬卻永(yong)留世上。

背景介紹

陸(lu)(lu)游一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)酷(ku)愛(ai)(ai)(ai)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)，將其(qi)(qi)(qi)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載(zai)體來傾情歌頌，梅(mei)(mei)花(hua)(hua)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)下成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種堅(jian)貞不(bu)(bu)(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。聯系(xi)陸(lu)(lu)游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)平(ping)不(bu)(bu)(bu)(bu)難(nan)理解，詞中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)正(zheng)是(shi)作(zuo)(zuo)者自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照(zhao)。陸(lu)(lu)游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)可謂充滿坎坷。他(ta)出生(sheng)于宋(song)徽宗宣和七年(nian)（1125），正(zheng)值北宋(song)搖搖欲墜、金人虎視(shi)耽耽之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)久隨(sui)家人開(kai)始(shi)動蕩不(bu)(bu)(bu)(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃亡生(sheng)涯，“兒時(shi)(shi)(shi)萬死避(bi)胡兵(bing)”是(shi)當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照(zhao)，也(ye)使(shi)他(ta)在幼小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈深處埋下了(le)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種子。宋(song)高宗紹(shao)興(xing)二十三(san)年(nian)（1153），陸(lu)(lu)游赴臨安應進士(shi)考試(shi)，因(yin)(yin)(yin)其(qi)(qi)(qi)出色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華被取為(wei)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)，但因(yin)(yin)(yin)秦(qin)(qin)檜(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫子被排在陸(lu)(lu)游之(zhi)(zhi)后(hou)，觸怒了(le)秦(qin)(qin)檜(gui)，第(di)二年(nian)禮部考試(shi)時(shi)(shi)(shi)居然(ran)(ran)被黜(chu)免。秦(qin)(qin)檜(gui)黜(chu)免陸(lu)(lu)游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)(yin)，一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)是(shi)挾私(si)報復(fu)(fu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)也(ye)是(shi)因(yin)(yin)(yin)其(qi)(qi)(qi)“喜論恢復(fu)(fu)”，引起這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)投降派首(shou)腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉(ji)恨。直到(dao)秦(qin)(qin)檜(gui)死后(hou)，陸(lu)(lu)游方開(kai)始(shi)步入仕途。這(zhe)之(zhi)(zhi)后(hou)，陸(lu)(lu)游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仕途也(ye)并非一(yi)(yi)(yi)(yi)帆風順(shun)，而(er)是(shi)幾(ji)起幾(ji)落。他(ta)曾到(dao)過抗金前線，身著戎裝(zhuang)投身火(huo)熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)生(sheng)活，從而(er)體會到(dao)了(le)“詩(shi)(shi)家三(san)昧”。從此那(nei)壯懷激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)場面(mian)和收復(fu)(fu)失地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈愿望成(cheng)為(wei)其(qi)(qi)(qi)詩(shi)(shi)歌中(zhong)最為(wei)動聽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旋律。然(ran)(ran)而(er)南宋(song)小(xiao)(xiao)朝廷偏安一(yi)(yi)(yi)(yi)隅，對眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剩水(shui)殘山頗(po)為(wei)滿足，并不(bu)(bu)(bu)(bu)真正(zheng)想要恢復(fu)(fu)。即使(shi)有時(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)作(zuo)(zuo)出些(xie)姿態，也(ye)是(shi)掩人耳目，心不(bu)(bu)(bu)(bu)在焉。因(yin)(yin)(yin)此，陸(lu)(lu)游曾兩次被罷官，力主用兵(bing)是(shi)最主要原因(yin)(yin)(yin)所(suo)在。盡管(guan)陸(lu)(lu)游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)熱情慘遭(zao)打擊，但其(qi)(qi)(qi)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)志(zhi)向始(shi)終不(bu)(bu)(bu)(bu)渝。這(zhe)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌中(zhong)得(de)到(dao)了(le)充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。不(bu)(bu)(bu)(bu)難(nan)理解，其(qi)(qi)(qi)《卜算子·詠(yong)梅(mei)(mei)》正(zheng)是(shi)以梅(mei)(mei)寄志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表，那(nei)“零落成(cheng)泥碾作(zuo)(zuo)塵(chen)，只有香如故”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)，正(zheng)是(shi)詩(shi)(shi)人一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)對惡(e)勢力不(bu)(bu)(bu)(bu)懈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭精神和對理想堅(jian)貞不(bu)(bu)(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象寫照(zhao)。

作者介紹

陸游（1125—1210），宋代(dai)愛國(guo)(guo)詩(shi)(shi)(shi)人、詞(ci)人。字務觀，號(hao)放(fang)翁(weng)，越州山(shan)陰（今(jin)浙江紹興）人。少時受(shou)家(jia)庭愛國(guo)(guo)思想熏陶，高宗時應禮部試，為(wei)秦(qin)檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投(tou)身軍旅(lv)生(sheng)活(huo)，官至寶章閣待(dai)制。晚年退居(ju)家(jia)鄉(xiang)，但(dan)(dan)收(shou)復中原信念始終不渝。他具(ju)有(you)多(duo)方面文學才能(neng)，尤(you)以詩(shi)(shi)(shi)的(de)成(cheng)就為(wei)最，在(zai)生(sheng)前即有(you)“小李白”之(zhi)(zhi)稱(cheng)，不僅成(cheng)為(wei)南宋一代(dai)詩(shi)(shi)(shi)壇(tan)領袖(xiu)，而且在(zai)中國(guo)(guo)文學史上享有(you)崇高地位，存(cun)詩(shi)(shi)(shi)9300多(duo)首，是文學史上存(cun)詩(shi)(shi)(shi)最多(duo)的(de)詩(shi)(shi)(shi)人，內容極為(wei)豐富，抒發政治抱負，反映人民疾(ji)苦(ku)，風格雄(xiong)渾豪(hao)放(fang)；抒寫日常生(sheng)活(huo)，也多(duo)清新之(zhi)(zhi)作。詞(ci)作量不如詩(shi)(shi)(shi)篇巨大，但(dan)(dan)和詩(shi)(shi)(shi)同樣貫穿了(le)氣吞殘(can)虜的(de)愛國(guo)(guo)主(zhu)義精神(shen)。有(you)《劍南詩(shi)(shi)(shi)稿(gao)》《渭(wei)南文集》《南唐書》《老學庵筆記》《放(fang)翁(weng)詞(ci)》《渭(wei)南詞(ci)》等數十(shi)個文集傳世。

鑒賞評價

文學賞析

此詞以(yi)梅花自況，詠梅的(de)(de)凄(qi)苦以(yi)泄胸中抑郁，感嘆人生的(de)(de)失意坎坷；贊梅的(de)(de)精神又表達(da)了青春無悔的(de)(de)信念以(yi)及(ji)(ji)對自己愛國情操及(ji)(ji)高(gao)潔人格(ge)的(de)(de)自許。

詞的(de)(de)(de)(de)上(shang)片(pian)著力渲染梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)落寞凄清、飽受(shou)風雨之(zhi)(zhi)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)情形。陸游曾(ceng)經稱贊梅(mei)(mei)花(hua)“雪虐風饕愈凜然(ran)，花(hua)中氣(qi)節最(zui)高堅(jian)”（《落梅(mei)(mei)》）。梅(mei)(mei)花(hua)如(ru)(ru)此(ci)清幽(you)絕俗，出于眾花(hua)之(zhi)(zhi)上(shang)，可是(shi)如(ru)(ru)今竟開(kai)在郊(jiao)野(ye)的(de)(de)(de)(de)驛(yi)站(zhan)外面，緊臨著破敗不(bu)堪的(de)(de)(de)(de)“斷(duan)橋”，自(zi)(zi)然(ran)是(shi)人(ren)(ren)(ren)跡(ji)罕至、寂寥荒(huang)寒、倍受(shou)冷落、令人(ren)(ren)(ren)憐惜了(le)。無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)照(zhao)(zhao)(zhao)看與(yu)護理(li)，其生(sheng)(sheng)死(si)榮枯全憑自(zi)(zi)己。“斷(duan)橋”已(yi)失去溝通兩岸的(de)(de)(de)(de)功能(neng)，唯(wei)有(you)斷(duan)爛木石，更是(shi)人(ren)(ren)(ren)跡(ji)罕至之(zhi)(zhi)處。由于這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)原因，它(ta)(ta)只能(neng)“寂寞開(kai)無(wu)(wu)主”了(le)，“無(wu)(wu)主”既(ji)指無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)照(zhao)(zhao)(zhao)管，又指梅(mei)(mei)花(hua)無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)賞(shang)識(shi)，不(bu)得與(yu)人(ren)(ren)(ren)親近交流而(er)只能(neng)孤芳自(zi)(zi)賞(shang)，獨(du)(du)自(zi)(zi)走完自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)歷程而(er)已(yi)。“已(yi)是(shi)黃(huang)(huang)昏獨(du)(du)自(zi)(zi)愁”是(shi)擬人(ren)(ren)(ren)手法，寫梅(mei)(mei)花(hua)的(de)(de)(de)(de)精神狀(zhuang)態，身(shen)處荒(huang)僻之(zhi)(zhi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)野(ye)梅(mei)(mei)，雖(sui)無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)栽培，無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)關心(xin)，但它(ta)(ta)憑借自(zi)(zi)己頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)力也終(zhong)于長成開(kai)花(hua)了(le)。寶劍鋒(feng)從磨礪出，梅(mei)(mei)花(hua)香自(zi)(zi)苦(ku)寒來，野(ye)梅(mei)(mei)不(bu)平凡的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇使它(ta)(ta)具(ju)有(you)不(bu)同凡響的(de)(de)(de)(de)氣(qi)質。范(fan)成大(da)《梅(mei)(mei)譜序(xu)》說：“野(ye)生(sheng)(sheng)不(bu)經栽接者(zhe)，······謂之(zhi)(zhi)野(ye)梅(mei)(mei)，······香最(zui)清。”可是(shi)，由于地勢(shi)使然(ran)，野(ye)梅(mei)(mei)雖(sui)歷經磨難而(er)獨(du)(du)具(ju)清芬，卻無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)能(neng)會，無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)領(ling)略(lve)其神韻。這(zhe)(zhe)猶如(ru)(ru)“幽(you)居見(jian)。野(ye)梅(mei)(mei)偏在黃(huang)(huang)昏時分(fen)獨(du)(du)自(zi)(zi)愁，是(shi)因為白天(tian)，它(ta)(ta)尚殘存著一線被人(ren)(ren)(ren)發現的(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)，而(er)一到黃(huang)(huang)昏，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)微的(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)也徹底破滅了(le)；這(zhe)(zhe)也如(ru)(ru)前人(ren)(ren)(ren)閨怨詩所(suo)(suo)說：最(zui)難消遣是(shi)黃(huang)(huang)昏。不(bu)僅(jin)如(ru)(ru)此(ci)，黃(huang)(huang)昏又是(shi)陰陽交替，氣(qi)溫轉冷而(er)易生(sheng)(sheng)風雨的(de)(de)(de)(de)時辰，所(suo)(suo)以，除了(le)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)之(zhi)(zhi)外，還(huan)要(yao)有(you)肢體(ti)上(shang)的(de)(de)(de)(de)折磨，“更著風和雨”。這(zhe)(zhe)內(nei)外交困、身(shen)心(xin)俱損(sun)的(de)(de)(de)(de)情形將梅(mei)(mei)花(hua)之(zhi)(zhi)不(bu)幸推(tui)到了(le)極(ji)處，野(ye)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇也是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)已(yi)往人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)寫照(zhao)(zhao)(zhao)，傾注了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)心(xin)血。“寂寞開(kai)無(wu)(wu)主”一句(ju)(ju)，作(zuo)(zuo)者(zhe)將自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)感(gan)情傾注在客觀景物之(zhi)(zhi)中，首(shou)句(ju)(ju)是(shi)景語(yu)，這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)已(yi)是(shi)情語(yu)了(le)。

上片(pian)集(ji)中寫(xie)(xie)了梅花的(de)(de)困難處境，它(ta)也的(de)(de)確還有(you)“愁”。從藝術手(shou)(shou)法說，寫(xie)(xie)愁時(shi)作者(zhe)沒有(you)用(yong)(yong)詩人(ren)、詞人(ren)們那套慣(guan)用(yong)(yong)的(de)(de)比(bi)喻(yu)手(shou)(shou)法，把愁寫(xie)(xie)得像這像那，而是(shi)(shi)用(yong)(yong)環(huan)境、時(shi)光(guang)和自然現(xian)象來(lai)烘托。況(kuang)周頤(yi)說：“詞有(you)淡(dan)遠(yuan)取(qu)神，只(zhi)描(miao)(miao)取(qu)景物(wu)，而神致(zhi)自在(zai)言外，此為高手(shou)(shou)。”（《蕙風詞話》）就是(shi)(shi)說，詞人(ren)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)這么(me)多“景物(wu)”，是(shi)(shi)為了獲得梅花的(de)(de)“神致(zhi)”；“深于言情(qing)者(zhe)，正在(zai)善于寫(xie)(xie)景”（田同之《西圃詞說》）。上片(pian)四(si)句可(ke)說是(shi)(shi)“情(qing)景雙繪(hui)”，讀者(zhe)可(ke)以從一系列景物(wu)中感受到作者(zhe)的(de)(de)特定環(huan)境下的(de)(de)心緒——愁，也可(ke)以逐漸踏入(ru)作者(zhe)的(de)(de)心境。

下片寫梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)靈魂及生(sheng)死觀。梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)在(zai)世上(shang)，無(wu)(wu)意于(yu)炫耀(yao)自己的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)容(rong)月貌(mao)，也不(bu)(bu)肯媚俗(su)與(yu)招蜂引(yin)蝶，所以(yi)在(zai)時間上(shang)躲得遠遠的(de)(de)(de)，既不(bu)(bu)與(yu)爭(zheng)奇(qi)斗妍的(de)(de)(de)百(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)爭(zheng)奪春(chun)色，也不(bu)(bu)與(yu)菊花(hua)(hua)(hua)(hua)分(fen)享秋光，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孤(gu)獨地(di)在(zai)冰天雪地(di)里(li)開放(fang)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣仍(reng)擺(bai)脫不(bu)(bu)了(le)百(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)嫉(ji)妒，可能會被認(ren)為(wei)(wei)“自命(ming)清高”、“別(bie)有(you)(you)用心”，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“出(chu)(chu)洋相”。正(zheng)像梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)“無(wu)(wu)意苦爭(zheng)春(chun)”一(yi)(yi)樣，對他物的(de)(de)(de)侮辱、誤解(jie)也一(yi)(yi)概不(bu)(bu)予(yu)理睬，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)任(ren)群芳(fang)妒”，聽之(zhi)任(ren)之(zhi)。同時，不(bu)(bu)論外界輿論如(ru)何，梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)不(bu)(bu)變(bian)應萬變(bian)，只(zhi)求靈魂的(de)(de)(de)升華(hua)與(yu)純(chun)潔，即使花(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)了(le)，化成泥(ni)(ni)土了(le)，軋成塵(chen)(chen)埃了(le)，它的(de)(de)(de)品格(ge)就像它的(de)(de)(de)香(xiang)氣(qi)一(yi)(yi)樣永駐人間。這(zhe)(zhe)(zhe)精神正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作者(zhe)(zhe)回首往事不(bu)(bu)知(zhi)悔、奮勇向前不(bu)(bu)動搖(yao)的(de)(de)(de)人格(ge)宣言。這(zhe)(zhe)(zhe)兩句(ju)表(biao)現出(chu)(chu)陸游標(biao)格(ge)孤(gu)高，決(jue)不(bu)(bu)與(yu)爭(zheng)寵邀媚、阿諛逢迎(ying)之(zhi)徒為(wei)(wei)伍的(de)(de)(de)品格(ge)和不(bu)(bu)畏讒毀、堅(jian)貞自守的(de)(de)(de)崚嶒傲(ao)骨(gu)。最后幾句(ju)，把梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)“獨標(biao)高格(ge)”，再推進一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)：“零落(luo)(luo)成泥(ni)(ni)碾(nian)作塵(chen)(chen)，只(zhi)有(you)(you)香(xiang)如(ru)故”。前句(ju)承(cheng)上(shang)片的(de)(de)(de)寂寞無(wu)(wu)主、黃梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)昏(hun)日落(luo)(luo)、風(feng)雨交侵等凄慘(can)境遇。這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)七個字四次頓挫：“零落(luo)(luo)”，不(bu)(bu)堪雨驟風(feng)狂的(de)(de)(de)摧(cui)殘(can)，梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)凋落(luo)(luo)了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)。落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)委地(di)，與(yu)泥(ni)(ni)水(shui)混雜，不(bu)(bu)辨何者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)，何者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)泥(ni)(ni)了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第二(er)層(ceng)(ceng)。從“碾(nian)”字，顯(xian)示出(chu)(chu)摧(cui)殘(can)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)無(wu)(wu)情(qing)，被摧(cui)殘(can)者(zhe)(zhe)承(cheng)受的(de)(de)(de)壓力之(zhi)大，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第三層(ceng)(ceng)。結果(guo)，梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)被摧(cui)殘(can)、被踐踏而(er)化作灰(hui)塵(chen)(chen)了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第四層(ceng)(ceng)。梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)命(ming)運很(hen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲慘(can)，令人不(bu)(bu)忍(ren)卒(zu)讀。但作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)決(jue)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)單(dan)為(wei)(wei)寫梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)悲慘(can)遭(zao)遇，引(yin)起人們的(de)(de)(de)同情(qing)；從寫作手(shou)法說(shuo)(shuo)，仍(reng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鋪墊，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蓄勢，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)把下句(ju)的(de)(de)(de)詞意推上(shang)最高峰。雖說(shuo)(shuo)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)凋落(luo)(luo)了(le)，被踐踏成泥(ni)(ni)土了(le)，被碾(nian)成塵(chen)(chen)灰(hui)了(le)，請看，“只(zhi)有(you)(you)香(xiang)如(ru)故”，它那(nei)“別(bie)有(you)(you)韻”的(de)(de)(de)香(xiang)味，卻(que)永遠如(ru)故，一(yi)(yi)絲一(yi)(yi)毫也改變(bian)不(bu)(bu)了(le)。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇(pian)，把前面梅(mei)(mei)(mei)花的(de)不(bu)(bu)幸處(chu)境，風雨侵(qin)凌，凋殘零(ling)落，成泥作(zuo)塵的(de)凄涼、衰颯、悲戚，一股(gu)腦(nao)兒拋(pao)到九霄云外去了。“零(ling)落成泥碾(nian)作(zuo)塵，只有香如故”。作(zuo)者從民(min)族(zu)國家的(de)利益(yi)出(chu)發，做出(chu)生(sheng)命的(de)表白。悲憂中(zhong)透出(chu)一種堅貞的(de)自(zi)(zi)信。詞人借梅(mei)(mei)(mei)言志(zhi)，曲(qu)折地寫出(chu)險惡仕途中(zhong)堅持(chi)高沽志(zhi)行。不(bu)(bu)媚俗(su)(su)，不(bu)(bu)屈服，清真絕俗(su)(su)，忠貞不(bu)(bu)渝的(de)情(qing)懷與抱負(fu)。這(zhe)首(shou)詠(yong)梅(mei)(mei)(mei)詞，通篇(pian)未見“梅(mei)(mei)(mei)”字，卻處(chu)處(chu)傳出(chu)“梅(mei)(mei)(mei)”的(de)神(shen)韻，且作(zuo)者以梅(mei)(mei)(mei)自(zi)(zi)喻，物(wu)我融一。對梅(mei)(mei)(mei)的(de)贊詠(yong)中(zhong)，顯示詞人身處(chu)逆境而矢(shi)志(zhi)不(bu)(bu)渝的(de)崇高品(pin)格(ge)。

縱觀全詞(ci)，詞(ci)人(ren)以物(wu)喻人(ren)，托物(wu)言志，巧借飽受摧殘、花(hua)粉猶香的(de)梅(mei)花(hua)，比喻自己雖終(zhong)生(sheng)坎坷，絕(jue)不(bu)媚俗的(de)忠貞(zhen)，這也正像他在一(yi)首詠(yong)梅(mei)詩中所寫(xie)(xie)的(de)“過時自合飄零去，恥向東君更(geng)氣憐”。陸游以他飽滿的(de)愛國(guo)熱情，譜寫(xie)(xie)了一(yi)曲曲愛國(guo)主(zhu)義詩篇，激(ji)勵了并(bing)激(ji)勵著一(yi)代又一(yi)代人(ren)，真(zhen)可謂“雙鬢多年(nian)作雪(xue)，寸心(xin)至死如(ru)丹”。

名家評價

明(ming)·卓(zhuo)人月《古今詞統》：末句想見勁(jing)節(jie)。

明·沈際飛(fei)《草堂詩馀·續集》：排滌陳言，大為梅譽。

明·錢允治《類編箋釋續選草堂詩馀》：言梅雖零落(luo)，而香不(bu)替如初，豈群芳所能妒乎(hu)？

近代·唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此(ci)首(shou)詠(yong)(yong)梅(mei)，取神不(bu)(bu)取貌，梅(mei)之(zhi)(zhi)高格勁節，皆能顯(xian)志。起言(yan)梅(mei)花開之(zhi)(zhi)處，驟外(wai)斷橋，不(bu)(bu)在乎玉堂(tang)金屋；寂寞(mo)自開，不(bu)(bu)同(tong)乎浮花浪(lang)蕊。次言(yan)梅(mei)開之(zhi)(zhi)時，又(you)是黃昏，又(you)是風雨交加，梅(mei)之(zhi)(zhi)遭遇如此(ci)，故惟有(you)獨自生愁耳，下片，說(shuo)明不(bu)(bu)與群芳爭春(chun)之(zhi)(zhi)意；“零落”兩(liang)句，更揭出(chu)梅(mei)之(zhi)(zhi)真性，深刻(ke)無匹，詠(yong)(yong)梅(mei)即以自喻，與東坡詠(yong)(yong)鴻同(tong)意。東坡、放翁，固皆忠忱郁勃，念(nian)念(nian)不(bu)(bu)忘君國之(zhi)(zhi)人也。

近代·劉永濟《唐五代兩(liang)宋(song)詞簡析》：此亦作者身世之感，但借梅抒出之。上半(ban)闋寫(xie)所遇之世，如(ru)(ru)此堪愁(chou)。下半(ban)闋寫(xie)其生平，不(bu)慕榮華(hua)而品質堅(jian)貞，如(ru)(ru)梅之耐寒，雖(sui)“零(ling)落成泥”而香(xiang)不(bu)滅也。