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主要經歷

明(ming)思宗(zong)崇(chong)禎(zhen)二年（公元1629年）八月(yue)二十一日（10月(yue)7日），朱彝尊生于(yu)嘉興碧漪坊。

崇禎七(qi)年（1634年），入家塾讀(du)書。

崇禎八年（1635年），弟(di)彝鑒(jian)生。

崇禎八年（1636年）三月(yue)，祖(zu)母(mu)徐(xu)氏卒(zu)。六月(yue)，祖(zu)父朱(zhu)大競卒(zu)。

崇禎十(shi)一(yi)年(nian)（1638年(nian)），魏忠賢馀(yu)黨阮(ruan)大鋮居南京，與(yu)革職巡撫馬士英同謀起用。“復社”諸生黃(huang)宗羲等一(yi)百四(si)十(shi)人列名貼(tie)榜揭露阮(ruan)大鋮丑行，其中有嘉興府人八名。但(dan)朱茂曙認為“治小人不宜(yi)過激”，未與(yu)其事(shi)。從其叔(shu)朱茂皖（芾園）學(xue)。

崇禎十(shi)二(er)年(nian)（1639年(nian)），二(er)弟彝玠生。

崇禎十四年（1641年），浙江大(da)旱(han)，飛蝗蔽天，災情嚴重(zhong)。朱家(jia)生活艱(jian)難，竟至斷炊。

崇禎十五年(nian)（1642年(nian)）二月，清(qing)(qing)兵下松山，明薊遼(liao)總督(du)洪承疇和錦(jin)州守將祖(zu)大壽(shou)降清(qing)(qing)。朱(zhu)(zhu)彝(yi)尊(zun)(zun)之師朱(zhu)(zhu)茂皖認為：“河北‘盜(dao)賊’，中朝朋黨，亂將成矣，何(he)以(yi)時文為？不如舍之學古(gu)！”于是(shi)棄時文八股，以(yi)《左傳》《楚辭》《文選(xuan)》授(shou)彝(yi)尊(zun)(zun)等。按：據(ju)朱(zhu)(zhu)彝(yi)尊(zun)(zun)《靜志居詩話(hua)》。陳廷敬《竹垞(cha)朱(zhu)(zhu)公墓志銘》誤以(yi)此(ci)語為彝(yi)尊(zun)(zun)所說，后多有沿(yan)襲陳氏之誤者。當以(yi)彝(yi)尊(zun)(zun)自述為是(shi)。

崇禎十(shi)六年(nian)（1643年(nian)）三月(yue)(yue)，李自(zi)成稱“新順王”，在襄陽建立農民政權。五月(yue)(yue)，張獻忠攻(gong)克武昌，稱“大(da)西王”。八月(yue)(yue)，清皇(huang)太極(ji)死，太子福臨即位(wei)，是為順治帝(di)。多爾袞攝政。

清(qing)世祖(zu)順治元年（1644年）一月(yue)，李(li)(li)自(zi)成在(zai)西(xi)安建國(guo)，國(guo)號“大順”，建元“永昌”。三月(yue)，大順軍攻入(ru)北京(jing)(jing)。明崇禎帝(di)自(zi)殺。四月(yue)，明駐山(shan)海(hai)關寧遠總(zong)兵(bing)吳(wu)三桂引清(qing)兵(bing)入(ru)關。二十九(jiu)日(ri)，李(li)(li)自(zi)成在(zai)北京(jing)(jing)即皇帝(di)位(wei)；次(ci)日(ri)，棄城西(xi)撤。五月(yue)初，多爾袞率清(qing)軍入(ru)北京(jing)(jing)。頒剃發令(ling)：“凡投誠(cheng)官(guan)吏軍民，皆(jie)著剃發，衣冠悉遵(zun)本(ben)朝制度(du)。”五月(yue)，福王朱由崧(song)在(zai)南(nan)京(jing)(jing)建立南(nan)明弘(hong)光(guang)政權。十月(yue)，清(qing)朝定都北京(jing)(jing)。十一月(yue)，張(zhang)獻忠在(zai)成都稱(cheng)帝(di)，國(guo)號“大西(xi)”。

順治二(er)年(nian)（1645年(nian)）四月，南(nan)通知(zhi)州(zhou)李喬(qiao)投誠清(qing)朝清(qing)朝陳兵(bing)江北，因(yin)為揚州(zhou)通往南(nan)京的橋梁船(chuan)只被南(nan)明軍(jun)(jun)燒毀故重(zhong)(zhong)新征召民夫修造船(chuan)只，清(qing)軍(jun)(jun)得船(chuan)227艘舟300艘才(cai)能渡江。五(wu)(wu)月，清(qing)兵(bing)攻入(ru)南(nan)京。南(nan)明禮部尚書錢謙益等迎降。六月，清(qing)軍(jun)(jun)下蘇(su)杭。重(zhong)(zhong)頒剃發令。嘉定、江陰(yin)等地掀起反清(qing)斗(dou)爭(zheng)。清(qing)朝在蘇(su)州(zhou)設立(li)(li)溶錢爐(lu)緩解經濟困境。閏六月，魯王朱(zhu)(zhu)以海在紹興監國，唐(tang)王朱(zhu)(zhu)聿鍵在福(fu)州(zhou)建立(li)(li)隆武政權(quan)。夏，李自成(cheng)(cheng)在湖北通山(shan)縣九(jiu)宮(gong)山(shan)被害。當年(nian)下半年(nian)，江南(nan)抗清(qing)義(yi)軍(jun)(jun)紛起。嘉定侯(hou)峒曾、黃淳(chun)耀(yao)等起義(yi)，敗死。鎮江救生會成(cheng)(cheng)立(li)(li)專門救助落水行人，清(qing)朝宣(xuan)布廢(fei)除(chu)匠(jiang)籍免除(chu)匠(jiang)班銀。同年(nian)春，朱(zhu)(zhu)彝(yi)尊與(yu)歸安縣儒學教諭馮(feng)鎮鼎之(zhi)女馮(feng)福(fu)貞結(jie)婚(hun)。福(fu)貞十(shi)五(wu)(wu)歲。因(yin)朱(zhu)(zhu)家(jia)窮困，無力(li)聘娶，彝(yi)尊曾祖父(fu)文恪公舊(jiu)第相鄰。夏，遭(zao)兵(bing)亂，朱(zhu)(zhu)、馮(feng)兩家(jia)均離(li)家(jia)避(bi)難。彝(yi)尊隨(sui)其岳(yue)父(fu)馮(feng)鎮鼎徙居練浦塘東之(zhi)馮(feng)村。生父(fu)朱(zhu)(zhu)茂曙攜(xie)家(jia)避(bi)難夏墓蕩(dang)。九(jiu)月，生母唐(tang)氏(shi)病卒。《曝(pu)書亭集》編(bian)年(nian)始此。

順(shun)治(zhi)三年（1646年），朱彝尊仍(reng)留馮村，生父朱茂曙遷居塘橋之北。

順治(zhi)四(si)年（1647年），生祖母蔡氏卒。

順(shun)治五年（1648年），讀書烏木橋(qiao)村。同年，長子德萬生。

順治(zhi)六(liu)年（1649年），挈妻馮氏至塘橋侍養生父朱(zhu)茂(mao)曙。因居(ju)(ju)處隘小，遷居(ju)(ju)梅會里，迎生父茂(mao)曙至家。與同里王翃、周筼、繆(mou)泳(yong)、沈進(jin)、李(li)(li)繩(sheng)遠、李(li)(li)良年、李(li)(li)符等(deng)交游作詩(shi)。朱(zhu)彝(yi)尊(zun)的詩(shi)文(wen)受(shou)到曹(cao)溶(rong)的賞(shang)識。其(qi)時，彝(yi)尊(zun)詩(shi)文(wen)與沈進(jin)齊名(ming)，鄉人(ren)號"朱(zhu)、沈"。家貧，遇(yu)有客至，則(ze)出布袍典(dian)質。遠近學詩(shi)者常來訪問(wen)，共(gong)與論詩(shi)。

順治七年（1650年），在里中授徒謀(mou)生(sheng)。同年，長女(nv)生(sheng)（后嫁吳(wu)江(jiang)周(zhou)能察）。同年，江(jiang)、浙士人在嘉(jia)興南湖集會，時稱"十郡大社"。吳(wu)偉業、尤(you)侗、徐(xu)乾學、鄒祗謨(mo)、曹爾堪(kan)、毛奇齡、朱(zhu)彝(yi)尊等均赴(fu)會。會期三日，諸人定交而別。

順治九年(nian)（1652年(nian)），長(chang)子德萬(wan)夭亡，彝尊(zun)有詩(shi)悼念。八月，次子昆田生。

順(shun)治十年（1653年），游華(hua)亭（今上海市松江縣，是彝尊(zun)的外祖(zu)母家）。

順治十一(yi)年(nian)(nian)(nian)（1654年(nian)(nian)(nian)），春游吳(wu)門(men)(men)（蘇州(zhou)），秋復至吳(wu)門(men)(men)。在嘉(jia)興和抗清士人魏璧相識。按：彝尊順治十七(qi)年(nian)(nian)(nian)所作《梅(mei)市逢魏璧》云：“前(qian)年(nian)(nian)(nian)逢君(jun)射襄(xiang)城，山(shan)樓置酒歡平生。……寒暑推移六七(qi)年(nian)(nian)(nian)，眼前(qian)貧賤猶如此(ci)。”故(gu)推知其(qi)與魏璧之(zhi)交，約在此(ci)時(shi)。

順治十(shi)二年（1655年），岳(yue)父馮鎮鼎選授紹興府學訓導。三月，往山(shan)陰（紹興）探視。過山(shan)陰梅市，訪(fang)祁彪佳之子(zi)祁理(li)孫(sun)、班孫(sun)兄(xiong)弟。十(shi)月，與(yu)祁氏兄(xiong)弟同游山(shan)陰柯山(shan)，并題名寺壁。次女生（后嫁(jia)桐鄉錢琰）。

順治十(shi)三年(nian)（1656年(nian)），海寧人(ren)楊(yang)雍建為(wei)廣東高(gao)要縣(xian)知(zhi)縣(xian)，此年(nian)聘朱(zhu)彝尊為(wei)塾(shu)師教授其子。夏，往(wang)嶺南。

順(shun)治十四年(nian)（1657年(nian)），科場案起。順(shun)天(tian)鄉(xiang)試考官李振(zhen)業(ye)、張我(wo)樸以(yi)“舞弊”罪立斬；江南(nan)(nan)主考方猷、錢開宗及(ji)河南(nan)(nan)主考黃鉍(bi)、丁澎(peng)等均被(bei)劾。曹溶(rong)時(shi)任(ren)廣東布政(zheng)使。朱(zhu)彝尊到廣東后，曾與(yu)往還(huan)，并(bing)為(wei)曹溶(rong)甄錄《嶺(ling)南(nan)(nan)詩(shi)(shi)選》。曹溶(rong)還(huan)嘉興，彝尊以(yi)詩(shi)(shi)送(song)別。同年(nian)，與(yu)廣東詩(shi)(shi)人屈大(da)(da)均交往，以(yi)詩(shi)(shi)酬答。屈大(da)(da)均《過朱(zhu)十夜話》詩(shi)(shi)有“夫君若萱草，一(yi)見即忘憂(you)”句。集粵行之(zhi)詩(shi)(shi)一(yi)百三十余首及(ji)和(he)曹溶(rong)詩(shi)(shi)三十二(er)首為(wei)《南(nan)(nan)車草》一(yi)卷，刊(kan)行。蔗馀道者作序。

順治十五(wu)(wu)年（1658年），因“科場案”順天舉人(ren)(ren)二(er)(er)十馀人(ren)(ren)流(liu)放尚陽(yang)堡(bao)，江南(nan)二(er)(er)主考被斬，江南(nan)名士、舉人(ren)(ren)吳兆(zhao)騫等流(liu)放寧古塔(ta)（今黑龍(long)江寧安）。四月(yue)(yue)，彝尊啟(qi)程歸(gui)家。途中(zhong)訪南(nan)雄(xiong)知府(fu)陸世楷。五(wu)(wu)月(yue)(yue)，與陸同(tong)至南(nan)雄(xiong)楊歷巖觀瀑布。六月(yue)(yue)，途經烏江（在安徽和縣），謁項王廟。歸(gui)家后，妻馮氏已(yi)徙家西河村舍。十一月(yue)(yue)，仍遷還梅里(li)。注歐陽(yang)修《五(wu)(wu)代史》。

順(shun)治(zhi)十六年（1659年）春初，屈大均遠(yuan)道來(lai)訪。彝尊為作(zuo)《喜羅浮屈五過(guo)(guo)訪》，有“羅浮山(shan)(shan)(shan)(shan)下曾相見，開門一笑逢故人”句(ju)。屈大均離嘉興(xing)后往南京。游山(shan)(shan)(shan)(shan)陰，數往梅(mei)市，與祁理(li)孫(sun)、班孫(sun)兄弟過(guo)(guo)從甚密。七月，曹(cao)溶來(lai)會。寫《同(tong)曹(cao)侍(shi)郎遙和王司理(li)士禛(zhen)秋(qiu)柳之作(zuo)》，順(shun)治(zhi)十七年（1660年）秋(qiu)，屈大均從南京來(lai)訪。同(tong)游放鶴洲(zhou)，并(bing)約作(zuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)陰之游。十月，往山(shan)(shan)(shan)(shan)陰，客浙江寧紹臺(tai)道寧琬幕中。彝尊在山(shan)(shan)(shan)(shan)陰時，常去梅(mei)市祁氏兄弟家，并(bing)在祁氏座(zuo)上會見魏耕(geng)，作(zuo)《梅(mei)市逢魏璧》詩(shi)。時屈大均亦(yi)到山(shan)(shan)(shan)(shan)陰，一起參加祁氏兄弟的反清活動。

順(shun)治十八年(nian)（1661年(nian)）春，朱彝尊留居(ju)山陰。夏，往杭州，寓(yu)西湖(hu)昭慶寺。與(yu)(yu)曹溶(rong)、施閏(run)章及祁理孫、班(ban)孫兄弟等同游湖(hu)上，相與(yu)(yu)唱和。十一月，嗣母鄭氏卒。冬，送屈大均還廣東。

康熙元年(nian)（1662年(nian)），因人(ren)告(gao)密，魏(wei)(wei)耕、祁班孫、錢(qian)瞻百、錢(qian)纘曾、潘廷聰等(deng)因“通海”被捕。四月(yue)，彝尊至杭(hang)州(zhou)。六月(yue)，魏(wei)(wei)耕、錢(qian)瞻百、錢(qian)纘曾、潘廷聰等(deng)被殺于杭(hang)州(zhou)，祁班孫遣戌寧古塔。夏，與曹(cao)爾堪、楊(yang)雍建(jian)等(deng)泛舟(zhou)西湖(hu)。九(jiu)月(yue)，至歸安（湖(hu)州(zhou)）探(tan)望岳(yue)父(fu)馮鎮(zhen)鼎。十月(yue)，為(wei)避魏(wei)(wei)耕案牽(qian)連，遠走海隅(yu)，與王世顯同去永(yong)嘉（溫州(zhou)），曹(cao)溶于江(jiang)上為(wei)朱餞行。舟(zhou)經七(qi)里瀧(long)嚴子陵釣臺(tai)及蘭溪、金華(hua)、縉(jin)云、麗水等(deng)地，有詩(shi)記(ji)之。岳(yue)父(fu)馮鎮(zhen)鼎卒于歸安學(xue)舍，年(nian)七(qi)十四。

康熙(xi)二年（1663年），彝尊在溫州(zhou)，作(zuo)《夢中送祁(qi)六（班孫）出關》詩(shi)。春，弟(di)彝鑒(jian)(jian)至永嘉(jia)。彝尊《舍(she)弟(di)彝鑒(jian)(jian)遠訪東(dong)(dong)甌喜(xi)而作(zuo)詩(shi)》有(you)“急(ji)難逢(feng)令弟(di)，訪我自(zi)江(jiang)東(dong)(dong)。頓喜(xi)羈愁豁，兼聞道路通(tong)”句，隱(yin)指(zhi)彝鑒(jian)(jian)來告魏(wei)耕之獄事解。生父(fu)朱茂(mao)曙病劇，彝尊歸(gui)家后卒(zu)，終年六十三。

康熙三年（1664年）五月(yue)，彝(yi)尊(zun)(zun)將至(zhi)云中（山西(xi)大(da)同(tong)(tong)）往投曹(cao)溶(rong)（時曹(cao)任山西(xi)按察副使）。二(er)(er)十日自杭州回(hui)嘉興(xing)，與(yu)高念(nian)祖同(tong)(tong)行（高至(zhi)北(bei)京(jing)）。六月(yue)，至(zhi)揚州，投詩王(wang)(wang)士禛。時王(wang)(wang)士禛去金陵，未及(ji)相見(jian)。后王(wang)(wang)有《答朱錫鬯(chang)過(guo)廣(guang)陵見(jian)懷之作(zuo)》詩：“桃葉渡頭秋雨繁，喜(xi)君(jun)書札(zha)到黃昏。銀濤白馬(ma)來胥口，破(po)帽疲驢出雁門。江左清華惟汝在，文章流別幾人存(cun)？曹(cao)公橫槊懸相待，共醉飛狐雪夜尊(zun)(zun)。”閏六月(yue)二(er)(er)十二(er)(er)日，自揚州乘船至(zhi)天津。八月(yue)二(er)(er)十一日，自天津至(zhi)北(bei)京(jing)。九月(yue)初(chu)離京(jing)，十九日到達山西(xi)大(da)同(tong)(tong)。寓大(da)同(tong)(tong)萬(wan)物同(tong)(tong)春亭。

康熙四年（1665年）一月(yue)，與曹(cao)溶等同(tong)游(you)應州（今山西應縣(xian)）木塔寺。二月(yue)，與曹(cao)溶同(tong)出雁(yan)門關。四月(yue)初五(wu)，弟彝鑒次。秋，再(zai)度雁(yan)門關至太原。游(you)晉祠(ci)。為注《五(wu)代史》，在山西時常策(ce)馬縱游(you)，見(jian)廢墟冢墓碑(bei)文(wen)，祠(ci)堂佛(fo)剎(cha)碑(bei)記，皆廣為搜集，以(yi)資考(kao)證。輯《吉(ji)金貞石(shi)志(zhi)》等。

康熙(xi)五年（1666年）春，客山西布政使王顯祚幕。二月，再游(you)晉祠，登天龍山。三月，游(you)風峪（在(zai)太(tai)原西），觀石刻(ke)佛經。會(hui)見顧(gu)炎武，同游(you)孫氏石臺。炎武《朱(zhu)處士彝尊過余于太(tai)原東郊》詩(shi)，有(you)(you)“自來(lai)賢達士，往往在(zai)風塵(chen)”句(ju)。（見《顧(gu)亭(ting)林詩(shi)文集(ji)(ji)》）。為(wei)錢謙益(yi)文集(ji)(ji)后題“集(ji)(ji)杜”詩(shi)一首，有(you)(you)“海內文章伯，周南太(tai)史公(gong)”句(ju)，稱頌錢之詩(shi)文。

康熙六年（1667）二月(yue)，游太原西郊崛？寺(si)。三月(yue)，重游晉(jin)祠。秋，王(wang)顯祚落(luo)職。朱(zhu)彝尊復至(zhi)云中訪(fang)曹(cao)(cao)溶(rong)。在曹(cao)(cao)溶(rong)幕中常(chang)以詞(ci)與(yu)曹(cao)(cao)唱和。后(hou)為(wei)文追憶：“余壯日從(cong)先生（指曹(cao)(cao)溶(rong)）南(nan)游嶺表，西北至(zhi)云中，酒闌(lan)燈灺，往往以小令、慢(man)詞(ci)更迭唱和；有(you)井水(shui)處，輒(zhe)為(wei)銀箏檀板所歌(ge)。”（見《靜(jing)(jing)志(zhi)居(ju)(ju)詩話》）八月(yue)初，至(zhi)宣(xuan)府(fu)（今河北宣(xuan)化）訪(fang)李(li)良年，客居(ju)(ju)守備嚴偉(wei)幕中。至(zhi)北京，與(yu)表兄譚(tan)吉璁同寓(yu)。訪(fang)王(wang)士(shi)禛。王(wang)士(shi)禛《朱(zhu)錫鬯自(zi)代州至(zhi)京奉柬》詩有(you)“燕市雪深衣(yi)褐敝，吳江風落(luo)酒船遲”句。為(wei)王(wang)士(shi)禛詩集作序（《王(wang)禮部詩序》）。訪(fang)孫承澤。孫回訪(fang)朱(zhu)彝尊寓(yu)后(hou)，對(dui)人說：“吾見客長安者，爭(zheng)馳(chi)逐(zhu)聲(sheng)利(li)，其(qi)不廢著述(shu)者，惟秀水(shui)朱(zhu)十一人而(er)已。”（見《國朝先正(zheng)事略》卷三十九）詞(ci)集《靜(jing)(jing)志(zhi)居(ju)(ju)琴趣》成。

主要作品

朱彝尊著(zhu)有《日下(xia)舊聞(wen)》《經義考(kao)(kao)》《曝(pu)書(shu)亭詩(shi)文(wen)集(ji)》等書(shu)。（參考(kao)(kao)《國朝(chao)先正事略》卷三十九《文(wen)苑》）彝尊選輯唐、五代、宋以(yi)來下(xia)逮(dai)元張(zhang)翥諸(zhu)家詞(ci)為《詞(ci)綜》，以(yi)開浙西詞(ci)派。

其《曝書(shu)亭(ting)詞》，自定為《江湖載酒集(ji)》《靜志居琴趣》《茶煙閣體物集(ji)》《蕃錦集(ji)》等四種，有(you)李富孫注(zhu)本。

貢獻影響

詞作及詞論

朱(zhu)(zhu)彝尊(zun)是(shi)(shi)清(qing)代詞(ci)(ci)(ci)(ci)壇領(ling)袖，其(qi)(qi)(qi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)在清(qing)詞(ci)(ci)(ci)(ci)中影響巨大。他(ta)和陳(chen)維崧(song)并稱(cheng)“朱(zhu)(zhu)陳(chen)”，執掌詞(ci)(ci)(ci)(ci)壇牛耳，開創清(qing)詞(ci)(ci)(ci)(ci)新(xin)格局。他(ta)認為(wei)(wei)明詞(ci)(ci)(ci)(ci)因專學《花(hua)間(jian)集》《草堂詩余》，有氣(qi)格卑弱、語言浮薄之(zhi)(zhi)(zhi)弊，乃標舉“清(qing)空”、“醇雅”（其(qi)(qi)(qi)說源于張炎）以(yi)矯之(zhi)(zhi)(zhi)。他(ta)主(zhu)張宗法(fa)南宋(song)(song)詞(ci)(ci)(ci)(ci)，尤(you)(you)尊(zun)崇其(qi)(qi)(qi)時格律派詞(ci)(ci)(ci)(ci)人姜(jiang)夔、張炎，提出：“世人言詞(ci)(ci)(ci)(ci)，必(bi)稱(cheng)北宋(song)(song)，然詞(ci)(ci)(ci)(ci)至南宋(song)(song)始(shi)極其(qi)(qi)(qi)工(gong)，至宋(song)(song)季(ji)而(er)始(shi)極其(qi)(qi)(qi)變。姜(jiang)堯章氏（姜(jiang)夔）最為(wei)(wei)杰(jie)出。”（《詞(ci)(ci)(ci)(ci)綜(zong)·發(fa)凡》）又云：“倚新(xin)聲玉田(tian)（張炎）差(cha)近。”（《解(jie)佩令·自題(ti)詞(ci)(ci)(ci)(ci)集》）他(ta)還選(xuan)輯唐至元人詞(ci)(ci)(ci)(ci)為(wei)(wei)《詞(ci)(ci)(ci)(ci)綜(zong)》，借(jie)以(yi)推(tui)衍(yan)其(qi)(qi)(qi)主(zhu)張。這(zhe)一(yi)主(zhu)張被不少人尤(you)(you)其(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)浙(zhe)(zhe)西詞(ci)(ci)(ci)(ci)家(jia)所接受而(er)翕(xi)然風從，“數十(shi)年來，浙(zhe)(zhe)西填(tian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)者，家(jia)白石而(er)戶玉田(tian)”（《靜(jing)惕堂詞(ci)(ci)(ci)(ci)序》）。后(hou)龔翔(xiang)麟選(xuan)朱(zhu)(zhu)彝尊(zun)、李良年、李符(fu)、沈(shen)皞(hao)日、沈(shen)岸登及(ji)本(ben)人詞(ci)(ci)(ci)(ci)為(wei)(wei)《浙(zhe)(zhe)西六家(jia)詞(ci)(ci)(ci)(ci)》，遂有“浙(zhe)(zhe)西詞(ci)(ci)(ci)(ci)派”之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)。其(qi)(qi)(qi)勢力籠罩(zhao)了康熙、雍正、乾隆三朝(chao)百(bai)余年的詞(ci)(ci)(ci)(ci)壇。

朱(zhu)彝尊的《曝書亭詞》由數種(zhong)詞集匯編而成。所作(zuo)講求詞律工(gong)嚴，用字致密(mi)清(qing)新，其(qi)佳者意(yi)境醇雅凈亮，極為精巧。

如《洞仙歌(ge)·吳江曉發》：

澄湖淡月，響漁榔無(wu)數。一霎通波撥柔櫓，過垂虹(hong)亭畔，語(yu)鴨橋邊(bian)，籬根綻、點點牽牛花吐。紅樓思(si)此際，謝女檀(tan)郎，幾處(chu)殘(can)燈在窗(chuang)戶。隨分且欹眠，枕上吳歌(ge)，聲(sheng)未了、夢輕重作。也(ye)盡勝、鞭絲亂山中，聽(ting)風鐸郎當，馬(ma)頭沖(chong)霧。

靜謐的(de)江南水鄉的(de)清晨，乘舟(zhou)出發(fa)的(de)風情，被描摹得十分細(xi)膩(ni)。一路月淡水柔，籬邊花發(fa)，樓(lou)頭燈殘(can)，舟(zhou)中人(ren)在吳歌聲(sheng)中若(ruo)夢若(ruo)醒(xing)，寫出一種清幽的(de)情趣。

朱彝尊有(you)一部分據說是為(wei)其妻妹而(er)作的(de)情詞，大(da)都寫得婉轉細柔，時有(you)哀艷之筆。下面是其中的(de)一首《眼兒媚(mei)》：

那(nei)年私語小(xiao)窗邊，明(ming)月未曾(ceng)圓(yuan)。含羞幾度(du)，幾拋(pao)人遠，忽近人前(qian)。無(wu)情(qing)最是寒江水，催送渡頭船。一聲歸去，臨行又坐，乍起翻眠(mian)。

把初戀時的欲罷還休，熱戀后離別之際的坐立不(bu)安，表現得淋漓盡致。文(wen)字平易清新，卻又可以(yi)領略(lve)到(dao)孤(gu)詣錘煉的功(gong)力。

朱彝尊詞中，還有(you)(you)一(yi)部分懷古、詠史(shi)之(zhi)作，頗(po)有(you)(you)蒼涼(liang)之(zhi)意(yi)。如《金明池·燕(yan)臺懷古和(he)申隨叔(shu)翰林》的(de)(de)結末幾句：“數燕(yan)云(yun)(yun)、十六神州，有(you)(you)多少園陵(ling)，頹(tui)垣斷碣(jie)。正石馬嘶(si)殘，金仙淚(lei)盡，古水荒溝寒月。”但這類詞缺乏激(ji)昂雄壯的(de)(de)情調，而且在朱彝尊那里(li)也(ye)不是主(zhu)要的(de)(de)。他推(tui)崇(chong)南宋亡(wang)國前后的(de)(de)一(yi)群詞人(ren)，而他們的(de)(de)特點(dian)正是用精雅(ya)的(de)(de)語言形式(shi)構造清空虛渺的(de)(de)意(yi)境，作為(wei)(wei)逃脫現實的(de)(de)心靈寄(ji)寓(yu)，這里(li)有(you)(you)著時代(dai)、處境和(he)心理的(de)(de)相(xiang)似(si)之(zhi)處。后人(ren)批評說：“自朱竹垞(cha)以(yi)玉(yu)田（張炎）為(wei)(wei)宗(zong)，所選《詞綜》，意(yi)旨枯(ku)寂；后人(ren)繼之(zhi)，尤為(wei)(wei)冗漫(man)。以(yi)二(er)窗為(wei)(wei)祖禰，視辛、劉若(ruo)仇讎，家法若(ruo)斯，庸非巨(ju)謬。”（文廷式(shi)《云(yun)(yun)起軒(xuan)詞鈔序(xu)》）

詩歌創作

朱彝尊與王(wang)(wang)士禛同(tong)時馳名詩(shi)壇，當時有“南朱北王(wang)(wang)”之稱，趙執信也尊奉他們為兩大家（見《談龍(long)錄(lu)》）。

朱彝(yi)尊論詩(shi)，早期宗唐(tang)黜宋，對于陸游批評尤為尖銳，謂其詩(shi)“句法稠(chou)疊(die)”，“令人生憎”（《書劍南集后》），晚年則由唐(tang)入宋，詩(shi)崇黃庭堅。但總(zong)體上說，他的(de)(de)詩(shi)有學者氣，重才藻，求(qiu)典(dian)雅，缺乏初盛(sheng)唐(tang)詩(shi)歌激蕩(dang)奔放的(de)(de)氣概(gai)。如(ru)《送(song)袁駿還吳(wu)門》：

袁郎失(shi)意歸(gui)去(qu)來，彈(dan)鋏長(chang)歌空復哀。天(tian)寒好向汝南(nan)臥(wo)，酒盡誰逢河朔杯。遠岸楓林孤棹入，平江秋水夕陽開。要離墓上經過地(di)，知爾(er)相思日幾回(hui)。

詩中(zhong)引用了馮諼彈(dan)鋏、袁安臥雪(xue)、劉松與袁紹子弟酣飲以避暑和皋伯通葬梁鴻于(yu)要離墓(mu)旁等典故(gu)，表(biao)現(xian)了對友人(ren)的理解和情誼(yi)，從(cong)中(zhong)可以看出(chu)朱彝尊詩的一(yi)般(ban)特點。

在他的(de)(de)(de)一些抒發個人不平之憤的(de)(de)(de)詩作中，語言則較為明快，如《寂(ji)寞行》等；另有部分短小的(de)(de)(de)寫景(jing)詩和歌謠(yao)體的(de)(de)(de)詩，像《永嘉雜詩二十(shi)首》《鴛鴦湖棹歌一百首》，也(ye)寫得較為輕靈(ling)。下錄《永嘉雜詩二十(shi)首》中的(de)(de)(de)《孤嶼》：

孤嶼題詩處，中川激亂流。相看風色(se)暮，未可纜輕舟(zhou)。

清(qing)人對朱彝尊的(de)(de)詩(shi)評價很高，這和(he)清(qing)人重(zhong)學問的(de)(de)風氣有關。

藏書大家

朱(zhu)彝尊(zun)精于金石(shi)文(wen)史(shi)，游大江(jiang)南(nan)(nan)北(bei)，北(bei)出(chu)云朔，東泛滄(cang)海(hai)，經甌越，所至(zhi)叢祠荒(huang)冢，破爐殘(can)(can)碑之(zhi)文(wen)，無(wu)不搜剔(ti)考證，與史(shi)傳參校(xiao)異同。家富藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)，通籍(ji)之(zhi)后(hou)，所藏(zang)(zang)(zang)益富，曾(ceng)收李延昰(shi)藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)50柜，2500卷，達到藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)3000余卷，后(hou)又(you)收項氏(shi)“萬卷樓”殘(can)(can)帙，又(you)到曹溶、徐(xu)乾學家，借其(qi)藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)傳抄(chao)，其(qi)藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)所好愈(yu)篤。又(you)借抄(chao)于宛平孫(sun)氏(shi)、無(wu)錫(xi)秦氏(shi)、昆山徐(xu)氏(shi)、晉江(jiang)黃氏(shi)、錢唐龔氏(shi)等諸家舊(jiu)藏(zang)(zang)(zang)，合(he)計(ji)先后(hou)所得(de)自稱(cheng)(cheng)“擁書(shu)(shu)8萬卷”。藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)處名(ming)“曝書(shu)(shu)亭”、“古藤(teng)書(shu)(shu)屋”，“潛(qian)采堂”，聚藏(zang)(zang)(zang)30櫝(du)，曾(ceng)因偷抄(chao)史(shi)館藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)而被貶官(guan)，遂(sui)刻有一藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)銘文(wen)稱(cheng)(cheng)：“奪我(wo)(wo)(wo)七品官(guan)，寫我(wo)(wo)(wo)萬卷書(shu)(shu)。”藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)印(yin)有“購此(ci)書(shu)(shu)，頗不易，愿子(zi)孫(sun)，勿輕棄”、“梅會里朱(zhu)氏(shi)”、“潛(qian)采堂藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)”、“七品官(guan)耳”、“我(wo)(wo)(wo)生之(zhi)年(nian)歲(sui)在屠(tu)維大荒(huang)落(luo)月在橘莊十四日癸(gui)酋時(shi)”、“秀水(shui)朱(zhu)彝尊(zun)錫(xi)鬯(chang)氏(shi)”、“南(nan)(nan)書(shu)(shu)房(fang)鏑史(shi)記”、“南(nan)(nan)書(shu)(shu)房(fang)舊(jiu)講官(guan)”、“小長(chang)蘆釣魚師”、“得(de)之(zhi)有道傳之(zhi)無(wu)愧”、“別業在小長(chang)蘆之(zhi)南(nan)(nan)轂山之(zhi)東東西(xi)峽石(shi)大小橫山之(zhi)北(bei)”等。

先(xian)著(zhu)(zhu)有(you)(you)《經義存亡考(kao)》，經不斷修(xiu)訂，成(cheng)《經義考(kao)》300卷(juan)，是(shi)第一部統(tong)考(kao)歷代經學的(de)專(zhuan)科目錄。以書(shu)(shu)(shu)名為(wei)綱，參歷代目錄所著(zhu)(zhu)說經之書(shu)(shu)(shu)，先(xian)注(zhu)卷(juan)數、著(zhu)(zhu)者、注(zhu)疏(shu)者，其下(xia)各(ge)注(zhu)存、佚、闕(que)、未(wei)見等(deng)附(fu)注(zhu)，自古以來(lai)諸家(jia)書(shu)(shu)(shu)目所未(wei)及。網羅宏富，為(wei)兩千年(nian)(nian)來(lai)經書(shu)(shu)(shu)總(zong)匯(hui)，是(shi)研(yan)究中(zhong)國古代哲學史、文化(hua)史、學術史的(de)必備工具書(shu)(shu)(shu)，毛(mao)奇(qi)齡稱編纂該(gai)書(shu)(shu)(shu)“非博極(ji)群書(shu)(shu)(shu)，不能有(you)(you)此”。康(kang)熙帝南巡時，還親自為(wei)他寫(xie)了“研(yan)經博物”的(de)題詞。此目分(fen)別在康(kang)熙四十年(nian)(nian)（1701）和乾隆二(er)十年(nian)(nian)（1755）刊行。乾隆末年(nian)(nian)，翁方綱撰《經義考(kao)補正(zheng)》12卷(juan)。

人物評價

陳廷焯《白雨(yu)齋(zhai)詞(ci)(ci)話》：竹坨詞(ci)(ci)疏中有(you)(you)(you)密，獨出冠時，微少沉(chen)厚之意。《江湖(hu)載酒集(ji)(ji)》灑落(luo)有(you)(you)(you)致，《茶煙(yan)閣體物(wu)集(ji)(ji)》組織甚工，《蕃(fan)錦集(ji)(ji)》運(yun)用成(cheng)語(yu)，別具匠心，然皆無甚大過(guo)人處(chu)。惟《靜志(zhi)居琴(qin)趣》一(yi)卷(juan)，盡掃陳言，獨出機(ji)杼，艷(yan)詞(ci)(ci)有(you)(you)(you)此(ci)，匪獨晏(yan)、歐(ou)所不能，即(ji)李后主(zhu)，牛(niu)松卿亦未(wei)嘗夢見，真(zhen)(zhen)古今絕構(gou)也，惜托體未(wei)為(wei)大雅。《靜志(zhi)居琴(qin)趣》一(yi)卷(juan)，生香真(zhen)(zhen)色，得未(wei)曾有(you)(you)(you)！前后次序，略可意會，不必(bi)穿(chuan)鑿求之。

譚獻說：“錫鬯(chang)、其(qi)(qi)年(nian)（陳維崧(song)字）出，而本朝詞派始成”，“錫鬯(chang)情(qing)(qing)深(shen)，其(qi)(qi)年(nian)筆重(zhong)，固后(hou)人(ren)所難到。”（《篋中詞》二）《桂(gui)殿秋(qiu)》是朱彝尊的(de)代表作(zuo)。況周頤的(de)《蕙風詞話》將其(qi)(qi)列為當(dang)朝第一(yi)。詞云：思往事，渡江干，青娥(e)低(di)映越(yue)山看。共眠一(yi)舸(ge)聽秋(qiu)雨(yu)，小(xiao)簟輕衾(qin)各自寒(han)。寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)四句，二十七個(ge)字，勾畫了一(yi)個(ge)凄婉場景，講述了一(yi)段(duan)動人(ren)故事，抒發了一(yi)腔(qiang)不舍癡情(qing)(qing)，揭示了一(yi)種無奈人(ren)生(sheng)。朱彝尊與其(qi)(qi)妻(qi)妹馮壽常相戀，曾以一(yi)首排律《風懷二百韻》記敘(xu)他們的(de)愛情(qing)(qing)故事。