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人物簡介

何承天（370年(nian)(nian)～447年(nian)(nian)），東(dong)海郡(jun)郯(tan)縣（今山東(dong)省郯(tan)城(cheng)縣）人(ren)，南朝宋(song)著名的思想(xiang)家(jia)、天文學(xue)家(jia)。西(xi)晉(jin)右衛將軍何倫侄孫(sun)。

何(he)承天五歲喪父，由母親撫(fu)養，師(shi)從(cong)舅父徐廣，東(dong)晉末(mo)年先(xian)后(hou)(hou)(hou)任輔國府(fu)參軍、潯陽太守等職(zhi)。南(nan)朝任尚書載丞。因觸犯權(quan)貴遭到誣陷罷(ba)官；后(hou)(hou)(hou)宋文(wen)帝(di)下密(mi)旨(zhi)改授吏部郎，何(he)承天因泄密(mi)旨(zhi)被罷(ba)。之后(hou)(hou)(hou)死于家中，享年七十(shi)八歲。

何承天(tian)曾(ceng)(ceng)奏改《元嘉歷》，訂正舊歷所訂的(de)(de)冬至(zhi)時刻和冬至(zhi)時日所在(zai)位(wei)置，一(yi)直通行于(yu)宋、齊(qi)及梁天(tian)監中(zhong)葉，在(zai)我國天(tian)文(wen)律(lv)歷史上占有(you)重(zhong)要地(di)位(wei)。其論周天(tian)度數和兩極距(ju)離相(xiang)當于(yu)給出圓周率(lv)的(de)(de)近似(si)值約為3.1429，對后(hou)世歷法(fa)影響(xiang)很大。能彈箏，復擅弈棋，著作(zuo)有(you)《達(da)性論》、《與宗居(ju)士(shi)書(shu)》、《答顏光祿》、《報應問》等。曾(ceng)(ceng)奉(feng)命撰修《宋書(shu)》，書(shu)未成而(er)卒。

主要經歷

何(he)承天，東(dong)海(hai)郡(jun)郯城(cheng)（今(jin)山東(dong)省郯城(cheng)縣）人，叔(shu)伯祖父(fu)何(he)倫，是(shi)西(xi)晉(jin)時右衛將軍，何(he)承天五歲時父(fu)親就去世了，母親徐(xu)氏(shi)，是(shi)徐(xu)廣(guang)的姐(jie)姐(jie)，生性(xing)聰慧學識廣(guang)博，所(suo)以(yi)何(he)承天小時候(hou)便開始接受教義(yi)，經史百家(jia)，沒有不詳(xiang)盡通習的。其叔(shu)父(fu)何(he)月(yue)兮是(shi)益陽縣令(ling)，他(ta)跟隨何(he)月(yue)兮一起去任所(suo)。

晉隆安四年(400)，南蠻校尉桓(huan)偉任(ren)(ren)命何(he)(he)承(cheng)天(tian)為(wei)參軍(jun)(jun)，當時(shi)殷仲堪、桓(huan)玄等(deng)人相繼舉兵(bing)反抗朝廷，何(he)(he)承(cheng)天(tian)懼怕禍亂(luan)不(bu)(bu)息，遂棄(qi)職(zhi)還于益陽(yang)。起義之初，長沙(sha)公陶延壽(shou)任(ren)(ren)命何(he)(he)承(cheng)天(tian)為(wei)他的輔國府(fu)參軍(jun)(jun)，派(pai)人通報(bao)以尊奉宋高祖，于是任(ren)(ren)命何(he)(he)承(cheng)天(tian)為(wei)瀏陽(yang)縣令，不(bu)(bu)久他便離職(zhi)還于京(jing)都，撫軍(jun)(jun)將軍(jun)(jun)劉(liu)(liu)毅(yi)鎮守姑孰城，授官何(he)(he)承(cheng)天(tian)為(wei)兼(jian)代參軍(jun)(jun)。劉(liu)(liu)毅(yi)曾經(jing)外出行走，鄢陵信(xin)史陳滿(man)用弓箭(jian)射鳥，箭(jian)誤中了值勤的將領，雖然(ran)沒(mei)有射死(si)人，但是處以棄(qi)市之刑。何(he)(he)承(cheng)天(tian)提議輕微處罰一(yi)下就(jiu)行了。何(he)(he)承(cheng)天(tian)被補任(ren)(ren)為(wei)宛(wan)陵縣令，趙惔為(wei)寧蠻校尉、尋(xun)陽(yang)太守，拜請何(he)(he)承(cheng)天(tian)為(wei)司馬。不(bu)(bu)久何(he)(he)承(cheng)天(tian)離職(zhi)。

宋高(gao)祖(zu)劉(liu)裕以(yi)何(he)承天(tian)(tian)為太尉(wei)行參軍。高(gao)祖(zu)討伐(fa)劉(liu)毅，留下諸葛長民為監軍，隨后，何(he)承天(tian)(tian)被任(ren)命為太學博士，

義熙十一年(415)，何(he)(he)承天(tian)為(wei)世子征虜參(can)(can)軍，隨(sui)后遷(qian)職為(wei)西中郎中軍參(can)(can)軍，錢(qian)塘(tang)縣令。宋(song)高祖劉裕(yu)在壽陽，宋(song)臺建立，召何(he)(he)承天(tian)為(wei)尚書(shu)祠部郎，與傅(fu)亮(liang)一起(qi)共同撰修朝(chao)儀。永初末年委任(ren)何(he)(he)承天(tian)為(wei)南(nan)臺治書(shu)侍(shi)御史(shi)。

謝晦鎮守(shou)江陵，拜(bai)請何承天為南蠻長史，當時有一(yi)個叫尹(yin)(yin)嘉的人(ren)，家境貧寒，其母(mu)親熊(xiong)氏(shi)以自己為典質替(ti)尹(yin)(yin)嘉償還債(zhai)務。尹(yin)(yin)嘉因不孝獲罪當處死刑，何承天提議認為免(mian)除尹(yin)(yin)嘉的死刑，尹(yin)(yin)嘉之(zhi)事(shi)沒有判決，恰逢大赦，得以釋免(mian)。

謝晦(hui)薦舉何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)為衛將軍(jun)(jun)，后遷職(zhi)咨議參軍(jun)(jun)，兼(jian)做記室(shi)。宋元嘉三年(426)，謝晦(hui)將被(bei)(bei)討伐(fa)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)黃門郎謝嚼用密信通報(bao)于(yu)他(ta)(ta)(ta)，命令何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)擬造征討檄文，謝晦(hui)認(ren)為湘州刺(ci)史張(zhang)(zhang)邵(shao)與自己不是同(tong)道之人，準(zhun)備派遣一千人馬去偷襲他(ta)(ta)(ta)。何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)認(ren)為不知道張(zhang)(zhang)邵(shao)的(de)(de)意(yi)圖趨(qu)向，不宜隨(sui)(sui)便征討。當(dang)時張(zhang)(zhang)邵(shao)的(de)(de)哥張(zhang)(zhang)茂度為益州縣令，與謝晦(hui)一向友好，所以謝晦(hui)受何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)勸阻中止了(le)派兵。是時益州前任刺(ci)史蕭摹之，巴西(xi)前任太(tai)守劉道產(chan)離官還(huan)于(yu)江陵，謝晦(hui)想殺掉他(ta)(ta)(ta)們(men)，何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)竭力營救，所有(you)的(de)(de)人得以幸免。謝晦(hui)被(bei)(bei)攻克，何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)留在城府(fu)中不隨(sui)(sui)行，等(deng)到到彥之到馬頭時，何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)戴罪晉見，到彥之因為他(ta)(ta)(ta)有(you)誠意(yi)，寬恕了(le)他(ta)(ta)(ta)，命他(ta)(ta)(ta)兼(jian)作南蠻府(fu)事(shi)。

元嘉七(qi)年(430)，到彥之(zhi)出(chu)師北伐，拜請何承(cheng)天為(wei)右軍(jun)錄事(shi)，等(deng)到到彥之(zhi)戰敗(bai)潰退，何承(cheng)天因才(cai)能(neng)不(bu)適于(yu)軍(jun)旅，得以免除刑罰(fa)，而(er)任命為(wei)尚(shang)書殿中(zhong)郎(lang)，并兼左丞。吳(wu)興余杭人(ren)薄(bo)道舉有(you)補兵之(zhi)禍，依照(zhao)法律須是同籍(ji)的(de)(de)(de)其月(yue)親(qin)(qin)(其月(yue)親(qin)(qin)，服喪(sang)一(yi)年的(de)(de)(de)親(qin)(qin)屬)補充軍(jun)隊(dui)，薄(bo)道舉的(de)(de)(de)堂弟薄(bo)代(dai)公、薄(bo)道生都是大功親(qin)(qin)(大功，喪(sang)服五服之(zhi)一(yi)，服期(qi)(qi)為(wei)九月(yue))，不(bu)應在補充的(de)(de)(de)條例之(zhi)內，法律以薄(bo)代(dai)公的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)活著為(wei)期(qi)(qi)親(qin)(qin)，那么兒子應跟隨母(mu)親(qin)(qin)補充軍(jun)隊(dui)。何承(cheng)天提(ti)議將薄(bo)代(dai)公母(mu)子一(yi)起寬恕了。已故司徒孔邈有(you)奏(zou)說沒被進用(yong)，孫邈已下葬。議論的(de)(de)(de)人(ren)說不(bu)應該(gai)仍(reng)用(yong)孔邈的(de)(de)(de)名字，而(er)應用(yong)現任官的(de)(de)(de)名義去啟奏(zou)，何承(cheng)天又(you)提(ti)議盛明的(de)(de)(de)世道，凡事(shi)應該(gai)從簡。

何承天本(ben)性剛直，不能曲意逢迎(ying)上司，常以自己所長(chang)輕慢同行，為(wei)(wei)仆射(she)殷景仁所不滿，出任為(wei)(wei)衡(heng)陽內史(shi)，以前在西部(bu)與官員大(da)多不融(rong)洽，在郡里(li)又(you)不太(tai)公正清廉，被州司舉發，拘禁于牢獄，遇到大(da)赦得免(mian)。

元嘉十六年(439)，任命為著作佐郎(lang)，編撰國史，何承天年事已高(gao)，而其他(ta)佐郎(lang)都出自名門且年輕(qing)有為，潁(ying)川(chuan)荀伯(bo)子(zi)譏(ji)諷(feng)何承天，常把他(ta)稱作乳母，何承天說：“你應當說鳳(feng)凰生了九個兒子(zi)，乳母又有什么可說的呢(ni)！”不久遷職，為太子(zi)率更令(ling)，著作佐郎(lang)不變。

當時丹陽丁況等(deng)(deng)人死了(le)很久(jiu)卻還沒(mei)安葬，何承天提議認為丁況等(deng)(deng)三(san)家，暫且(qie)可不再過問。

元嘉十九年(nian)(442)，設立了國(guo)子(zi)學，何(he)承天以本職(zhi)領(ling)國(guo)子(zi)博士，皇太子(zi)講授《孝經(jing)》，何(he)承天與中庶子(zi)顏延之一(yi)起為(wei)他手執書經(jing)，從(cong)師授業。不久，遷為(wei)御(yu)史中丞，當(dang)時北魏侵擾邊境，宋(song)太祖向群臣征求威懾(she)戎敵抵御(yu)入(ru)侵的策略，何(he)承天上書說(shuo)了自己意(yi)見。

何(he)承天(tian)向來(lai)喜歡下棋，對正事常有損(sun)害(hai)，宋太祖以(yi)弈具賞(shang)賜(si)給(gei)他，何(he)承天(tian)上(shang)表陳述(shu)謝意說：“賞(shang)賜(si)弈具很(hen)好，為什么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)要像張武那樣(yang)賞(shang)金呢？”何(he)承天(tian)還善(shan)于(yu)彈(dan)箏(zheng)，皇上(shang)又賞(shang)賜(si)他用銀裝飾的箏(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，何(he)承天(tian)與尚書左丞謝元(yuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)向關系不好，二人(ren)互(hu)相(xiang)窺伺(si)對方轄臺的過失，幾次互(hu)相(xiang)上(shang)書彈(dan)劾。太尉江夏王義恭一(yi)(yi)(yi)(yi)年給(gei)何(he)承天(tian)資產：錢(qian)幣三千萬，布帛(bo)五萬匹(pi)，糧(liang)米七萬斛。義恭一(yi)(yi)(yi)(yi)向鋪張，用度經常不夠。

元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)嘉二十(shi)一年(nian)(nian)(444)轉向尚書要求索(suo)取(qu)第(di)二年(nian)(nian)資費。舊制(zhi)度規定(ding)支出(chu)錢(qian)幣(bi)二十(shi)萬，布帛五百(bai)匹(pi)以(yi)(yi)上(shang)，應向朝廷(ting)啟(qi)奏。謝元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)則提(ti)出(chu)以(yi)(yi)錢(qian)幣(bi)二百(bai)萬給(gei)太(tai)尉(wei)，事情敗露后，謝元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)于(yu)是命(ming)令(ling)殺了仆射(she)孟靑。后謝元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)新任(ren)太(tai)尉(wei)咨議參軍，還沒(mei)正(zheng)式授命(ming)，被何(he)承天(tian)揭發(fa)了，皇上(shang)大怒，貶謫謝元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)歸鄉，且禁(jin)錮終身，謝元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)這(zhe)時(shi)又揭發(fa)何(he)承天(tian)賣綾茭(jiao)四(si)百(bai)七十(shi)束給(gei)官屬，索(suo)取(qu)高價(jia)。何(he)承天(tian)被貶為布衣(yi)。謝元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，字有宗，陳(chen)郡(jun)陽夏人，臨川(chuan)內(nei)史(shi)謝靈運族祖的(de)弟弟，以(yi)(yi)學(xue)識才智聞名(ming)，死于(yu)禁(jin)錮。

元嘉二十(shi)四年(447)，何(he)承天遷職為廷尉(wei)，還(huan)沒有(you)授命，皇(huang)上準備任他為吏部(bu)，已下達了(le)密(mi)令(ling)，何(he)承天泄密(mi)，因(yin)此被免(mian)官，死在家中，享年七十(shi)八歲。

主要作品

有文集三(san)十二卷(juan)(juan)，又刪并《禮論》八百卷(juan)(juan)為三(san)百卷(juan)(juan)，著《分明士制(zhi)》三(san)卷(juan)(juan)、《孝經注》一(yi)卷(juan)(juan)、《歷術》一(yi)卷(juan)(juan)、《驗日食(shi)法》三(san)卷(juan)(juan)、《漏刻經》一(yi)卷(juan)(juan)、《陸(lu)機連珠注》一(yi)卷(juan)(juan)，今皆(jie)不傳。

《重答顏光祿》

貢獻影響

何承天(tian)曾上(shang)(shang)表指出(chu)沿用的(de)(de)(de)(de)(de)景初乾象(xiang)歷法疏漏不(bu)當。奏請改(gai)歷，稱《元嘉(jia)歷》，訂(ding)正舊歷所訂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)冬至(zhi)時(shi)刻和冬至(zhi)時(shi)日所在(zai)位置，一直通行于宋(song)、齊及梁天(tian)監中葉，在(zai)我(wo)國天(tian)文律(lv)歷史(shi)上(shang)(shang)占有重要(yao)地位。其論(lun)(lun)周(zhou)天(tian)度數和兩極距離相(xiang)當于給出(chu)圓(yuan)周(zhou)率的(de)(de)(de)(de)(de)近似值約為(wei)3.1429，對后世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歷法影響很大。能(neng)彈箏，復擅弈棋，著作有《達性論(lun)(lun)》、《與宗(zong)居士書(shu)(shu)》、《答顏光祿》、《報(bao)應問(wen)》等。他運用當時(shi)所能(neng)達到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)自然科學水平，進行反(fan)佛的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)斗爭，在(zai)形神(shen)問(wen)題上(shang)(shang)批判(pan)“神(shen)不(bu)滅”的(de)(de)(de)(de)(de)唯心(xin)主(zhu)義(yi)理論(lun)(lun)，反(fan)對因(yin)果報(bao)應說。《報(bao)應問(wen)》、《達性論(lun)(lun)》等這(zhe)些著作記錄了他和佛教徒宗(zong)炳、顏延之等的(de)(de)(de)(de)(de)辯論(lun)(lun)，見于《弘明集》與《廣弘明集》。《宋(song)書(shu)(shu)》、《南史(shi)》均有傳。宣揚無神(shen)論(lun)(lun)。他還熟知歷代朝典，曾奉命(ming)撰修《宋(song)書(shu)(shu)》，書(shu)(shu)未(wei)成(cheng)而卒。

人物評價

五歲(sui)喪父，聰慧好學(xue)，儒史(shi)百家，莫不該覽(lan)。仕(shi)晉，起家南蠻(man)校(xiao)尉桓(huan)偉(wei)參(can)軍(jun)(jun)(jun)，歷(li)長沙公陶延壽輔國(guo)(guo)府(fu)參(can)軍(jun)(jun)(jun)、瀏陽(yang)(yang)令。撫軍(jun)(jun)(jun)將軍(jun)(jun)(jun)劉毅版為(wei)(wei)(wei)(wei)行(xing)參(can)軍(jun)(jun)(jun)，出(chu)補宛(wan)陵令。趙恢為(wei)(wei)(wei)(wei)寧蠻(man)校(xiao)尉、尋陽(yang)(yang)太(tai)守，請(qing)(qing)為(wei)(wei)(wei)(wei)司(si)馬。后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)尉劉裕行(xing)參(can)軍(jun)(jun)(jun)，除太(tai)學(xue)博(bo)(bo)士。義熙十一年(nian)(nian)(415)，為(wei)(wei)(wei)(wei)世(shi)子(zi)征虜參(can)軍(jun)(jun)(jun)，轉(zhuan)西中(zhong)(zhong)(zhong)郎(lang)中(zhong)(zhong)(zhong)軍(jun)(jun)(jun)參(can)軍(jun)(jun)(jun)、錢唐(tang)令。宋(song)臺初建，召為(wei)(wei)(wei)(wei)尚書(shu)(shu)(shu)祠(ci)部郎(lang)，與(yu)傅(fu)亮(liang)共(gong)撰朝儀。入宋(song)，補南臺治書(shu)(shu)(shu)侍御史(shi)。謝晦鎮江陵，請(qing)(qing)為(wei)(wei)(wei)(wei)南蠻(man)長史(shi)，轉(zhuan)咨議(yi)參(can)軍(jun)(jun)(jun)，領(ling)記室，行(xing)南蠻(man)府(fu)事。元(yuan)嘉七年(nian)(nian)(430)，到彥(yan)之北伐，請(qing)(qing)為(wei)(wei)(wei)(wei)右軍(jun)(jun)(jun)錄事。后(hou)(hou)補尚書(shu)(shu)(shu)殿(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)郎(lang)、兼左丞(cheng)，出(chu)為(wei)(wei)(wei)(wei)衡(heng)陽(yang)(yang)內史(shi)，后(hou)(hou)世(shi)因稱(cheng)“何衡(heng)陽(yang)(yang)”。十六年(nian)(nian)，除著作(zuo)佐郎(lang)，撰國(guo)(guo)史(shi)，轉(zhuan)太(tai)子(zi)率更(geng)令。十九(jiu)年(nian)(nian)，立國(guo)(guo)子(zi)學(xue)，領(ling)國(guo)(guo)子(zi)博(bo)(bo)士，遷御史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)丞(cheng)。承天為(wei)(wei)(wei)(wei)性(xing)剛(gang)愎，頗以(yi)所長侮同列，與(yu)尚書(shu)(shu)(shu)左丞(cheng)謝元(yuan)交(jiao)惡而累相糾奏，坐(zuo)白衣領(ling)職。二(er)十四年(nian)(nian)，遷廷尉，未拜，文帝欲用(yong)為(wei)(wei)(wei)(wei)吏部，坐(zuo)宣漏密(mi)旨，免(mian)官。承天博(bo)(bo)通(tong)經史(shi)，精律歷(li)，曾上(shang)表指(zhi)出(chu)沿用(yong)的(de)景初乾象歷(li)法(fa)疏漏不當，撰歷(li)二(er)卷(juan)，奏請(qing)(qing)改歷(li)，稱(cheng)《元(yuan)嘉歷(li)》，對后(hou)(hou)世(shi)歷(li)法(fa)影響很大。能彈箏，復擅(shan)弈棋(qi)。嘗撰《報應問(wen)》、《達(da)性(xing)論(lun)》，就當時(shi)熱衷(zhong)談論(lun)的(de)形神關(guan)系問(wen)題提出(chu)個(ge)人(ren)見解，宣揚無神論(lun)思想。

其他信息

史籍記載

《宋(song)書(shu)·列傳第二十四》

何承(cheng)(cheng)天，東(dong)海(hai)郯人(ren)也。從祖(zu)倫，晉右衛將軍。承(cheng)(cheng)天五歲失(shi)父(fu)，母徐氏，廣之姊也，聰明博學，故承(cheng)(cheng)天幼漸(jian)訓議(yi)，儒史(shi)百家，莫不(bu)該覽。叔父(fu)肹為(wei)益陽(yang)令，隨肹之官。

隆安(an)四年，南蠻校尉(wei)桓偉命為參(can)(can)軍(jun)。時殷仲堪、桓玄等互舉兵以(yi)向朝廷，承天(tian)懼禍(huo)難未(wei)已，解(jie)職還益陽(yang)。義旗初，長沙(sha)公陶延壽以(yi)為其(qi)(qi)輔國府參(can)(can)軍(jun)，遣(qian)通敬于(yu)高祖，因除瀏陽(yang)令，尋去職還都。撫(fu)軍(jun)將軍(jun)劉(liu)毅鎮(zhen)姑孰，版為行(xing)參(can)(can)軍(jun)。毅嘗出行(xing)，而鄢陵縣史陳滿(man)射鳥，箭誤(wu)中直帥(shuai)，雖不(bu)傷(shang)(shang)人，處法(fa)棄市。承天(tian)議曰：「獄貴情斷，疑則從輕。昔驚(jing)漢文帝乘輿馬者(zhe)(zhe)，張釋之劾以(yi)犯蹕，罪止罰(fa)金。何者(zhe)(zhe)？明其(qi)(qi)無心于(yu)驚(jing)馬也(ye)。故(gu)不(bu)以(yi)乘輿之重，加以(yi)異制。今(jin)滿(man)意在射鳥，非有(you)心于(yu)中人。按律過誤(wu)傷(shang)(shang)人，三歲刑，況不(bu)傷(shang)(shang)乎？微(wei)罰(fa)可也(ye)。」出補宛陵令。趙惔為寧蠻校尉(wei)、尋陽(yang)太守，請為司馬。尋去職。

高(gao)祖以為(wei)太尉(wei)行參(can)(can)軍(jun)(jun)(jun)(jun)。高(gao)祖討劉毅(yi)，留諸葛長民為(wei)監軍(jun)(jun)(jun)(jun)。長民密懷異志，劉穆(mu)之屏(ping)人問承(cheng)天曰：「公(gong)(gong)今(jin)行濟(ji)否云(yun)何？」承(cheng)天曰：「不憂(you)西不時(shi)，別有一慮爾。公(gong)(gong)昔年自(zi)左里還入石頭，甚脫爾，今(jin)還，宜加重復(fu)。」穆(mu)之曰：「非(fei)君不聞此言。頃(qing)日愿丹(dan)徒劉郎，恐不復(fu)可得也。」除太學博(bo)士。義熙十(shi)一年，為(wei)世(shi)子征虜參(can)(can)軍(jun)(jun)(jun)(jun)，轉西中郎中軍(jun)(jun)(jun)(jun)參(can)(can)軍(jun)(jun)(jun)(jun)，錢唐令。高(gao)祖在壽(shou)陽，宋臺建(jian)，召為(wei)尚書祠部郎，與傅亮共撰朝儀。永初末，補南臺治書侍御史。

謝晦鎮江陵，請為(wei)南蠻長史。時有尹嘉(jia)者(zhe)(zhe)，家貧，母熊(xiong)(xiong)自(zi)以(yi)身貼錢，為(wei)嘉(jia)償責。坐不孝(xiao)當死(si)。承天(tian)議(yi)曰：「被(bei)府宣(xuan)令，普議(yi)尹嘉(jia)大辟(pi)事(shi)，稱法(fa)吏葛滕簽，母告子(zi)不孝(xiao)，欲殺者(zhe)(zhe)許之(zhi)(zhi)(zhi)。法(fa)云，謂(wei)違犯教(jiao)(jiao)令，敬恭(gong)有虧，父母欲殺，皆許之(zhi)(zhi)(zhi)。其所告惟取(qu)信于(yu)所求(qiu)而許之(zhi)(zhi)(zhi)。謹尋事(shi)原心，嘉(jia)母辭自(zi)求(qiu)質(zhi)錢，為(wei)子(zi)還責。嘉(jia)雖(sui)(sui)虧犯教(jiao)(jiao)義，而熊(xiong)(xiong)無請殺之(zhi)(zhi)(zhi)辭。熊(xiong)(xiong)求(qiu)所以(yi)生之(zhi)(zhi)(zhi)而今(jin)殺之(zhi)(zhi)(zhi)，非隨所求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)。始以(yi)不孝(xiao)為(wei)劾，終(zhong)于(yu)和賣結刑，倚(yi)旁兩端，母子(zi)俱罪，滕簽法(fa)文，為(wei)非其條。嘉(jia)所存者(zhe)(zhe)大，理在(zai)難申，但明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)爰發，矜(jin)其愚蔽。夫明(ming)(ming)德慎罰(fa)，文王所以(yi)恤下；議(yi)獄緩(huan)死(si)，《中孚》所以(yi)垂化(hua)。言情則母為(wei)子(zi)隱，語敬則禮所不及。今(jin)舍乞宥之(zhi)(zhi)(zhi)評，依請殺之(zhi)(zhi)(zhi)條，責敬恭(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)節，于(yu)饑寒之(zhi)(zhi)(zhi)隸，誠非罰(fa)疑從輕，寧失有罪之(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)也。愚以(yi)謂(wei)降(jiang)嘉(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)死(si)，以(yi)普春(chun)澤之(zhi)(zhi)(zhi)恩；赦熊(xiong)(xiong)之(zhi)(zhi)(zhi)愆(qian)，以(yi)明(ming)(ming)子(zi)隱之(zhi)(zhi)(zhi)宜。則蒲亭(ting)雖(sui)(sui)陋，可比德于(yu)盛明(ming)(ming)；豚(tun)魚微物，不獨遺于(yu)今(jin)化(hua)。」事(shi)未判，值赦，并免(mian)。

晦(hui)(hui)(hui)(hui)進號衛將(jiang)軍，轉咨(zi)議參軍，領記室。元嘉三年，晦(hui)(hui)(hui)(hui)將(jiang)見討(tao)，其(qi)(qi)(qi)弟黃門郎?爵密信報之(zhi)(zhi)(zhi)，晦(hui)(hui)(hui)(hui)問承(cheng)天(tian)曰(yue)(yue)：「若果爾，卿令我云何？」承(cheng)天(tian)曰(yue)(yue)：「以王者之(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)，舉(ju)天(tian)下以攻(gong)一州(zhou)，大小既殊，逆順又異，境外求全，上計也。其(qi)(qi)(qi)次，以腹心領兵戍于義陽，將(jiang)軍率眾于夏口一戰，若敗，即趨(qu)義陽以出北境，其(qi)(qi)(qi)次也。」晦(hui)(hui)(hui)(hui)良久曰(yue)(yue)：「荊楚用武之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)，兵力(li)有(you)余，且(qie)當決戰，走不(bu)(bu)晚(wan)也。」使(shi)承(cheng)天(tian)造立表檄。晦(hui)(hui)(hui)(hui)以湘州(zhou)刺(ci)史張邵必不(bu)(bu)同(tong)己，欲遣(qian)千人襲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)；承(cheng)天(tian)以為(wei)(wei)邵意(yi)趨(qu)未可(ke)知，不(bu)(bu)宜便討(tao)。時邵兄茂度為(wei)(wei)益州(zhou)，與晦(hui)(hui)(hui)(hui)素善(shan)，故晦(hui)(hui)(hui)(hui)止不(bu)(bu)遣(qian)兵。前(qian)(qian)益州(zhou)刺(ci)史蕭摹之(zhi)(zhi)(zhi)、前(qian)(qian)巴西太守劉道產去職還江陵，晦(hui)(hui)(hui)(hui)將(jiang)殺之(zhi)(zhi)(zhi)，承(cheng)天(tian)盡力(li)營救，皆得(de)全免。晦(hui)(hui)(hui)(hui)既下，承(cheng)天(tian)留(liu)府不(bu)(bu)從。及到彥(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)至馬(ma)頭(tou)，承(cheng)天(tian)自詣歸(gui)罪，彥(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)以其(qi)(qi)(qi)有(you)誠，宥之(zhi)(zhi)(zhi)，使(shi)行南蠻府事。

七年，彥之(zhi)(zhi)(zhi)北伐(fa)，請為(wei)右軍錄事。及(ji)彥之(zhi)(zhi)(zhi)敗(bai)退，承(cheng)天(tian)以才非軍旅，得免刑(xing)責。以補(bu)尚書殿(dian)中郎，兼左丞。吳興(xing)余杭民薄(bo)道(dao)舉為(wei)劫。制同(tong)籍期(qi)親(qin)(qin)補(bu)兵。道(dao)舉從(cong)弟代公、道(dao)生等并(bing)(bing)為(wei)大功(gong)親(qin)(qin)，非應在補(bu)謫之(zhi)(zhi)(zhi)例(li)，法以代公等母(mu)存為(wei)期(qi)親(qin)(qin)，則子(zi)宜(yi)隨母(mu)補(bu)兵。承(cheng)天(tian)議曰(yue)(yue)：「尋劫制，同(tong)籍期(qi)親(qin)(qin)補(bu)兵，大功(gong)不(bu)(bu)(bu)在此(ci)例(li)。婦人(ren)三(san)從(cong)，既嫁從(cong)夫(fu)，夫(fu)死從(cong)子(zi)。今道(dao)舉為(wei)劫，若其叔(shu)尚存，制應補(bu)謫，妻子(zi)營居，固(gu)其宜(yi)也。但(dan)為(wei)劫之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，叔(shu)父已沒，代公、道(dao)生并(bing)(bing)是(shi)從(cong)弟，大功(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)親(qin)(qin)，不(bu)(bu)(bu)合補(bu)謫。今若以叔(shu)母(mu)為(wei)期(qi)親(qin)(qin)，令代公隨母(mu)補(bu)兵，既違(wei)大功(gong)不(bu)(bu)(bu)謫之(zhi)(zhi)(zhi)制，又失婦人(ren)三(san)從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)。由于主者守期(qi)親(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)文，不(bu)(bu)(bu)辨(bian)男女之(zhi)(zhi)(zhi)異，遠嫌(xian)(xian)畏負，以生此(ci)疑，懼非圣朝(chao)恤刑(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)旨(zhi)。謂(wei)代公等母(mu)子(zi)并(bing)(bing)宜(yi)見原。」故司徒掾孔邈(miao)奏事未御，邈(miao)已喪殯，議者謂(wei)不(bu)(bu)(bu)宜(yi)仍用邈(miao)名，更以見官奏之(zhi)(zhi)(zhi)。承(cheng)天(tian)又議曰(yue)(yue)：「既沒之(zhi)(zhi)(zhi)名不(bu)(bu)(bu)合奏者，非有它義，正嫌(xian)(xian)于近不(bu)(bu)(bu)祥耳。奏事一卻(que)，動經歲時(shi)，盛(sheng)明之(zhi)(zhi)(zhi)世，事從(cong)簡易，曲嫌(xian)(xian)細忌，皆應蕩除。」

承(cheng)天(tian)為(wei)(wei)(wei)性剛愎(bi)，不能屈意朝右(you)，頗(po)以所(suo)長(chang)侮(wu)同列，不為(wei)(wei)(wei)仆射殷景仁所(suo)平，出為(wei)(wei)(wei)衡(heng)陽內史。昔(xi)在西與(yu)士人多不協(xie)，在郡(jun)又(you)不公(gong)清(qing)，為(wei)(wei)(wei)州司所(suo)糾，被收系獄，值赦免。十六年，除著(zhu)作佐郎(lang)，撰國史。承(cheng)天(tian)年已老，而諸佐郎(lang)并名家年少，潁川荀伯子嘲之，常(chang)呼為(wei)(wei)(wei)奶(nai)母(mu)(mu)。承(cheng)天(tian)曰：「卿(qing)當(dang)云鳳凰將(jiang)九子，奶(nai)母(mu)(mu)何(he)言(yan)邪！」尋轉太子率更(geng)令，著(zhu)作如故。

時(shi)丹陽(yang)丁況(kuang)(kuang)等(deng)久喪不(bu)葬(zang)(zang)，承天議曰(yue)：「禮所云(yun)還葬(zang)(zang)，當謂荒儉一時(shi)，故(gu)許其稱財而(er)不(bu)求備(bei)。丁況(kuang)(kuang)三(san)家(jia)(jia)，數年(nian)中，葬(zang)(zang)輒(zhe)無棺(guan)櫬，實由淺情薄恩，同(tong)于禽獸者耳。竊以為(wei)丁寶等(deng)同(tong)伍(wu)積(ji)年(nian)，未嘗勸之(zhi)以義，繩之(zhi)以法。十六年(nian)冬，既無新科，又(you)未申(shen)明舊(jiu)制，有何嚴切，欻然相(xiang)糾。或由鄰曲分(fen)爭，以興此(ci)(ci)言(yan)。如(ru)聞在東諸處，此(ci)(ci)例(li)既多，江西淮北尤為(wei)不(bu)少。若(ruo)(ruo)但謫此(ci)(ci)三(san)人，殆無整肅。開其一端，則互相(xiang)恐動，里伍(wu)縣司，競為(wei)奸利(li)。財賂(lu)既逞，獄(yu)訟必繁，懼虧圣明烹鮮(xian)之(zhi)美。臣愚謂況(kuang)(kuang)等(deng)三(san)家(jia)(jia)，且可(ke)勿(wu)問，因此(ci)(ci)附定制旨(zhi)，若(ruo)(ruo)民人葬(zang)(zang)不(bu)如(ru)法，同(tong)伍(wu)當即糾言(yan)，三(san)年(nian)除服之(zhi)后，不(bu)得追相(xiang)告列，于事為(wei)宜。」

十九年，立國子(zi)學(xue)，以本官領國子(zi)博士。皇太子(zi)講《孝經(jing)》，承天(tian)與中庶子(zi)顏延之同為執經(jing)。頃之，遷御(yu)(yu)史中丞。時索虜侵邊，太祖訪群(qun)臣威戎御(yu)(yu)遠之略，承天(tian)上表曰：

伏(fu)見北(bei)籓(fan)上(shang)事，虜(lu)犯(fan)青(qing)、兗，天(tian)(tian)慈(ci)降鑒，矜此黎元，博(bo)逮(dai)群策(ce)，經綸戎政，臣以(yi)(yi)愚陋(lou)，預(yu)聞訪及。竊尋獫(xian)狁(yun)告難，爰自上(shang)古，有周之盛，南仲出(chu)車(che)，漢氏方(fang)隆(long)，衛、霍宣(xuan)力。雖飲馬瀚海，揚旍祁(qi)連，事難役繁，天(tian)(tian)下騷動，委興(xing)負海，貲及舟(zhou)車(che)。兇狡倔強，未(wei)肯受弱，得失報復，裁(cai)不(bu)相(xiang)補(bu)。宣(xuan)帝末年(nian)，值其(qi)乖亂(luan)，推亡(wang)固(gu)存，始(shi)獲稽服。自晉(jin)喪中原，戎狄(di)侵擾，百余(yu)年(nian)間，未(wei)暇以(yi)(yi)北(bei)虜(lu)為念。大宋啟(qi)祚，兩耀靈武(wu)，而懷德畏威(wei)，用(yong)自款(kuan)納。陛下臨御以(yi)(yi)來，羈縻遵(zun)養，十余(yu)年(nian)中，貢譯不(bu)絕(jue)。去歲(sui)三王(wang)出(chu)鎮，思振遠圖，獸心易駭(hai)，遂生猜懼，背違(wei)信約，深構攜(xie)隙(xi)。貪禍(huo)恣(zi)毒(du)，無因自反(fan)，恐烽(feng)燧之警(jing)，必(bi)自此始(shi)。臣素(su)庸懦，才不(bu)經武(wu)，率(lv)其(qi)管窺，謹撰《安邊(bian)論》。意及淺(qian)末，懼無可采。若得詢之朝列(lie)，辨核同(tong)異(yi)，庶或開引群慮，研盡眾謀(mou)，短長畢陳，當否可見。其(qi)論曰：

漢世言備匈奴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)策，不(bu)(bu)過二科(ke)，武夫盡(jin)征(zheng)伐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謀(mou)，儒生講和親(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)約(yue)，課(ke)其所言，互有(you)遠志。加塞漠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，胡敵(di)掣肘，必未能(neng)摧鋒引日，規自(zi)開張。當由往年冀土之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民，附化者眾(zhong)，二州臨境(jing)，三(san)王(wang)(wang)出(chu)籓，經(jing)略(lve)既張，宏圖(tu)將舉，士(shi)女延望，華、夷(yi)慕義。故(gu)昧于(yu)小利(li)，且自(zi)矜侈，外(wai)示余力，內(nei)堅偽眾(zhong)。今(jin)(jin)若務存遵(zun)養(yang)，許其自(zi)新，雖未可羈致(zhi)北(bei)闕，猶足鎮靜邊境(jing)。然和親(qin)事重，當盡(jin)廟算，誠非愚短，所能(neng)究言。若追(zhui)蹤衛(wei)、霍瀚海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志，時事不(bu)(bu)等，致(zhi)功(gong)亦殊。寇(kou)雖習(xi)戰未久，又全據燕、趙，跨帶秦、魏(wei)，山河之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)險，終古如一。自(zi)非大田淮(huai)、泗，內(nei)實(shi)青、徐，使(shi)民有(you)贏儲，野(ye)有(you)積谷，然后分命(ming)方(fang)、召，總率虎旅，精卒十萬，使(shi)一舉蕩夷(yi)，則(ze)不(bu)(bu)足稍勤王(wang)(wang)師，以(yi)(yi)勞天(tian)下(xia)。何(he)以(yi)(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？今(jin)(jin)遺黎(li)習(xi)亂，志在偷安，非皆恥為左衽(ren)，遠慕冠冕，徒(tu)以(yi)(yi)殘害(hai)剝辱，視息(xi)無(wu)寄，故(gu)繦負歸國，先后相尋(xun)。虜(lu)既不(bu)(bu)能(neng)校勝循理，攻(gong)城略(lve)地，而輕兵(bing)掩襲，急(ji)在驅(qu)殘，是(shi)其所以(yi)(yi)速怨召禍，滅亡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日。今(jin)(jin)若遣軍追(zhui)討，報(bao)其侵暴，大翦幽、冀，屠城破邑，則(ze)圣朝愛育黎(li)元，方(fang)濟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)道。若但欲(yu)撫其歸附，伐罪吊民，則(ze)駿(jun)馬奔走，不(bu)(bu)肯來征(zheng)，徒(tu)興巨費，無(wu)損于(yu)彼。復奇(qi)兵(bing)深入，殺敵(di)破軍，茍陵患未盡(jin)，則(ze)困獸(shou)思斗，報(bao)復之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役，將遂無(wu)已。斯秦、漢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)末(mo)策，輪(lun)臺(tai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所悔也(ye)。

安邊固守(shou)，于計為(wei)長。臣(chen)以(yi)安邊之(zhi)(zhi)(zhi)計，備在史策，李牧言其(qi)(qi)端(duan)，嚴(yan)尤(you)申其(qi)(qi)要，大略舉(ju)矣。曹、孫之(zhi)(zhi)(zhi)霸，才(cai)均智敵，江、淮之(zhi)(zhi)(zhi)間，不居各數百里。魏(wei)舍合(he)肥，退(tui)保新城(cheng)，江陵(ling)移(yi)民南(nan)涘，濡須之(zhi)(zhi)(zhi)戍，家停(ting)羨溪。及(ji)(ji)表陵(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)屯，民夷(yi)散雜，晉(jin)宣王(wang)以(yi)為(wei)宜從江南(nan)以(yi)北岸，曹爽不許(xu)，果亡柤中，此(ci)皆前代之(zhi)(zhi)(zhi)殷鑒也。何(he)者？斥候(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)郊，非(fei)(fei)畜牧之(zhi)(zhi)(zhi)地，非(fei)(fei)耕桑之(zhi)(zhi)(zhi)邑。故堅壁清野，以(yi)俟其(qi)(qi)來，整甲繕兵，以(yi)乘其(qi)(qi)敝。雖時有古今，勢有強弱，保民全境，不出此(ci)涂(tu)。要而(er)歸之(zhi)(zhi)(zhi)有四(si)：一曰移(yi)遠就近；二曰浚(jun)復城(cheng)隍；三(san)曰纂偶車(che)牛；四(si)曰計丁課仗。良守(shou)疆其(qi)(qi)土田，驍帥振其(qi)(qi)風略。搜獵宣其(qi)(qi)號令，俎(zu)豆訓其(qi)(qi)廉恥。縣(xian)爵(jue)以(yi)縻之(zhi)(zhi)(zhi)，設(she)禁(jin)以(yi)威之(zhi)(zhi)(zhi)。徭(yao)稅有程(cheng)，寬(kuan)猛相濟。比(bi)及(ji)(ji)十載(zai)，民知(zhi)義方。然后簡將(jiang)授奇(qi)，揚旌云(yun)朔，風卷河(he)冀，電掃(sao)嵩(song)恒(heng)，燕弧(hu)折卻，代馬摧足，秦首斬其(qi)(qi)右(you)臂(bei)，吳(wu)蹄絕其(qi)(qi)左肩，銘功(gong)于燕然之(zhi)(zhi)(zhi)阿，饗徒(tu)于金微之(zhi)(zhi)(zhi)曲。

寇雖亂(luan)亡(wang)有(you)(you)征，昧弱易取，若(ruo)天(tian)時人事，或未盡符，抑銳俟機，宜審其(qi)(qi)算。若(ruo)邊(bian)(bian)戍(shu)未增，星居布野，勤惰異教，貧富(fu)殊資，疆場之民，多懷彼此(ci)，虜在去(qu)就，不根本業，難(nan)可驅(qu)率(lv)，易在振蕩。又狡虜之性，食肉衣皮(pi)，以馳騁為(wei)儀容，以游獵(lie)為(wei)南畝(mu)，非有(you)(you)車輿(yu)之安，宮室(shi)之衛。櫛風沐雨，不以為(wei)勞(lao)；露宿(su)草寢，維其(qi)(qi)常性；勝則競利(li)，敗不羞(xiu)走(zou)，彼來或驟，而此(ci)已奔疲。且今春逾濟(ji)，既獲其(qi)(qi)利(li)，乘勝忸忄犬，未虞天(tian)誅，比及秋末，容更送死。猋(biao)騎蟻聚，輕兵鳥(niao)集(ji)，并踐禾稼(jia)，焚爇閭井，雖邊(bian)(bian)將多略(lve)，未審何以御之。若(ruo)盛師連(lian)屯，廢農必(bi)眾，馳車奔驲，起役必(bi)遲，散金行賞(shang)，損費(fei)必(bi)大，換土客(ke)戍(shu)，怨曠必(bi)繁。孰若(ruo)因(yin)民所居，并修農戰，無動眾之勞(lao)，有(you)(you)捍衛之實(shi)，其(qi)(qi)為(wei)利(li)害，優劣相縣也。

一曰移遠就(jiu)近，以實內地。今青、兗舊民，冀州(zhou)新(xin)附，在界首者二萬家，此寇之(zhi)(zhi)資也。今悉可(ke)內徙，青州(zhou)民移東萊、平昌、北海(hai)諸郡(jun)，泰山(shan)以南(nan)，南(nan)至(zhi)下邳，左沭右沂，田良野沃，西(xi)阻蘭(lan)陵，北扼大峴，四(si)塞之(zhi)(zhi)內，其(qi)號險(xian)固。民性重遷，暗(an)于圖始，無虜(lu)之(zhi)(zhi)時，喜生咨(zi)怨。今新(xin)被鈔掠(lve)，余懼未息，若曉示安(an)危(wei)，居以樂土(tu)，宜其(qi)歌抃就(jiu)路，視(shi)遷如歸。

二曰浚復城(cheng)隍，以(yi)增阻防。舊秋冬(dong)收斂(lian)，民人入保，所(suo)(suo)以(yi)警(jing)備(bei)暴(bao)客，使防衛有(you)素也(ye)。古之(zhi)(zhi)城(cheng)池(chi)，處(chu)處(chu)皆有(you)，今雖(sui)頹(tui)毀，猶(you)可修治。粗計戶數，量其所(suo)(suo)容，新徙之(zhi)(zhi)家(jia)，悉著城(cheng)內(nei)，假其經用，為之(zhi)(zhi)閭伍，納稼筑場(chang)，還在一處(chu)。婦(fu)子(zi)守家(jia)，長吏為師，丁夫匹婦(fu)，春夏佃(dian)牧。寇至(zhi)之(zhi)(zhi)時，一城(cheng)千(qian)室，堪(kan)戰(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)士(shi)，不下(xia)二千(qian)，其余羸弱，猶(you)能(neng)登陴鼓噪。十則圍之(zhi)(zhi)，兵家(jia)舊說，戰(zhan)(zhan)士(shi)二千(qian)，足(zu)抗(kang)群虜三(san)萬矣。

三曰纂偶車牛(niu)，以(yi)飾戎械(xie)。計千家之資(zi)，不下五(wu)百耦牛(niu)，為車五(wu)百兩(liang)。參合鉤連，以(yi)衛其眾。設使城不可固，平行(xing)趨(qu)險，賊所(suo)不能干(gan)。既已族居，易(yi)可檢括(kuo)。號令先明，民知夙戒。有急征發，信宿可聚。

四曰(yue)計丁課仗，勿使有闕。千家之(zhi)邑，戰士二千，隨其便能，各自(zi)有仗，素所服習，銘刻由己，還保輸之(zhi)于(yu)庫(ku)，出行請以(yi)(yi)自(zi)衛(wei)。弓干利(li)鐵，民不辦(ban)得者，官以(yi)(yi)漸充之(zhi)，數年(nian)之(zhi)內，軍用粗備(bei)矣。

臣(chen)聞軍國異容，施于封畿之(zhi)(zhi)(zhi)內；兵農并修(xiu)，在(zai)于疆場之(zhi)(zhi)(zhi)表。攻守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)宜，皆因其(qi)(qi)(qi)習，任其(qi)(qi)(qi)怯勇(yong)。山陵川陸之(zhi)(zhi)(zhi)形，寒暑溫涼之(zhi)(zhi)(zhi)氣，各由(you)本性，易(yi)(yi)則害(hai)生。是故戍(shu)申作師(shi)，遠屯清(qing)濟(ji)，功費既(ji)重，嗟怨亦(yi)深。以(yi)(yi)臣(chen)料之(zhi)(zhi)(zhi)，未若即(ji)用(yong)彼(bi)眾之(zhi)(zhi)(zhi)易(yi)(yi)也。管子治齊，寄令在(zai)民；商君為秦，設(she)以(yi)(yi)耕(geng)戰。終申威定霸，行其(qi)(qi)(qi)志業，非(fei)(fei)茍任強，實(shi)由(you)有(you)數。梁用(yong)走卒，其(qi)(qi)(qi)邦自滅；齊用(yong)技擊，厥眾亦(yi)離。漢、魏以(yi)(yi)來，茲制漸(jian)絕，搜(sou)田(tian)非(fei)(fei)復先王之(zhi)(zhi)(zhi)禮，治兵徒逞(cheng)耳(er)目(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)欲(yu)，有(you)急之(zhi)(zhi)(zhi)日，民不知戰，至乃廣延賞募(mu)，奉(feng)以(yi)(yi)厚秩(zhi)，發遽奔救，天下騷然。方伯(bo)刺史，拱手坐聽(ting)，自無(wu)經略，唯(wei)望朝廷(ting)遣軍，此皆忘戰之(zhi)(zhi)(zhi)害(hai)，不教(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)失也。

今移(yi)民(min)實內(nei)，浚治城(cheng)(cheng)(cheng)隍，族居(ju)聚處，課其(qi)(qi)騎射，長吏簡試，差品(pin)能不，甲科(ke)上第，漸就優別，明其(qi)(qi)勛才，表言州(zhou)郡。如此則屯(tun)部(bu)有(you)常，不遷其(qi)(qi)業。內(nei)護老(lao)弱，外(wai)通官(guan)涂(tu)，朋曹(cao)素定，同憂等樂，情(qing)由習親，藝(yi)因事著，晝戰(zhan)(zhan)見貌足相(xiang)識，夜戰(zhan)(zhan)聞聲足相(xiang)救(jiu)，斯教戰(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)一隅，先哲之(zhi)(zhi)(zhi)遺術。論者(zhe)必(bi)以古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)荒毀，難可(ke)修(xiu)復。今不謂頓便(bian)加功，整麗如舊(jiu)，但欲先定民(min)，營其(qi)(qi)閭(lv)術，墉壑存者(zhe)，因而即之(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)有(you)毀缺，權時柵斷。足以御(yu)彼輕兵(bing)，防遏(e)游騎，假(jia)以方將，漸就只立(li)。車牛(niu)之(zhi)(zhi)(zhi)賦，課仗(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)宜，攻守所資，軍國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)要，今因民(min)所利，導而率之(zhi)(zhi)(zhi)。耕農之(zhi)(zhi)(zhi)器，為(wei)府庫之(zhi)(zhi)(zhi)寶，田蠶(can)之(zhi)(zhi)(zhi)氓，兼(jian)城(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)，千家總倍(bei)旅之(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)，萬戶具(ju)全軍之(zhi)(zhi)(zhi)眾(zhong)，兵(bing)強而敵不戒，國(guo)富而民(min)不勞，比于優復隊伍，坐食廩糧者(zhe)，不可(ke)同年(nian)而校矣。

今(jin)承平(ping)未久，邊令(ling)弛縱，弓(gong)竿利鐵，既(ji)不都斷，往歲(sui)棄甲，垂二(er)十(shi)年(nian)，課(ke)其所住，理應消壞。謂宜申明舊(jiu)科，嚴(yan)加禁塞，諸(zhu)(zhu)商(shang)賈往來(lai)，幢(chuang)隊挾藏者，皆(jie)以軍法治之(zhi)。又(you)界(jie)上(shang)嚴(yan)立關候，杜廢(fei)間蹊。城(cheng)(cheng)保之(zhi)境(jing)，諸(zhu)(zhu)所課(ke)仗，并(bing)加雕(diao)鐫，別造程式。若有(you)遺鏃亡刃，及私(si)為(wei)竊盜者，皆(jie)可立驗，于事(shi)為(wei)長(chang)。又(you)鉅野(ye)湖澤(ze)廣大，南通(tong)洙(zhu)、泗(si)，北(bei)連青、齊(qi)，有(you)舊(jiu)縣城(cheng)(cheng)，正在澤(ze)內(nei)。宜立式修復舊(jiu)堵，利其埭遏，給(gei)輕艦(jian)百(bai)艘。寇若入(ru)境(jing)，引艦(jian)出戰，左右隨宜應接(jie)，據(ju)其師(shi)津，毀其航漕。此以利制車，運我所長(chang)，亦微(wei)徹敵之(zhi)要也(ye)。

承(cheng)天(tian)素(su)好弈(yi)棋(qi)，頗用廢(fei)事。太(tai)祖(zu)賜(si)(si)以(yi)局子(zi)，承(cheng)天(tian)奉(feng)表陳(chen)謝(xie)，上(shang)答(da)：「局子(zi)之賜(si)(si)，何必(bi)非張(zhang)武之金邪！」承(cheng)天(tian)又能彈箏，上(shang)又賜(si)(si)銀(yin)裝箏一面。承(cheng)天(tian)與(yu)尚(shang)(shang)書左(zuo)丞謝(xie)元(yuan)素(su)不(bu)相(xiang)善，二(er)人競伺二(er)臺之違(wei)，累相(xiang)糾奏。太(tai)尉江(jiang)夏王義(yi)恭(gong)歲給資費(fei)錢(qian)三千(qian)萬(wan)(wan)，布五萬(wan)(wan)匹，米七萬(wan)(wan)斛。義(yi)恭(gong)素(su)奢侈，用常不(bu)充，二(er)十一年，逆就尚(shang)(shang)書換明年資費(fei)。而舊制(zhi)出錢(qian)二(er)十萬(wan)(wan)，布五百匹以(yi)上(shang)，并應奏聞(wen)，元(yuan)輒命(ming)議以(yi)錢(qian)二(er)百萬(wan)(wan)給太(tai)尉。事發覺(jue)，元(yuan)乃使令史取仆射孟顗命(ming)。元(yuan)時(shi)新除太(tai)尉咨議參(can)軍，未(wei)拜，為承(cheng)天(tian)所(suo)糾。上(shang)大(da)怒，遣元(yuan)長歸(gui)田里，禁(jin)錮終身。元(yuan)時(shi)又舉承(cheng)天(tian)賣(mai)茭四百七十束與(yu)官屬，求(qiu)貴價。承(cheng)天(tian)坐白衣領職。元(yuan)字有宗，陳(chen)郡陽夏人，臨川內史靈運從祖(zu)弟也(ye)。以(yi)才(cai)學(xue)見知，卒于禁(jin)錮。

二十四年，承(cheng)(cheng)(cheng)天遷廷尉，未拜(bai)，上欲以(yi)為吏部，已(yi)受密旨，承(cheng)(cheng)(cheng)天宣漏(lou)之，坐(zuo)免官。卒于(yu)家，年七十八。先是，《禮論(lun)》有八百卷(juan)，承(cheng)(cheng)(cheng)天刪(shan)減(jian)并(bing)合，以(yi)類相從，凡(fan)為三百卷(juan)，并(bing)《前傳》、《雜(za)語(yu)》、《纂(zuan)文(wen)》、論(lun)并(bing)傳于(yu)世。又改定《元嘉歷》，語(yu)在《律歷志(zhi)》。