刑(xing)天(tian)是(shi)中國古代神話傳說中的人物。刑(xing)天(tian)原是(shi)一(yi)個無名(ming)的巨人,因和(he)黃(huang)帝爭(zheng)神座,被(bei)黃(huang)帝砍掉了腦(nao)袋(dai)。“刑(xing)天(tian)”這(zhe)個名(ming)字的意思就(jiu)是(shi):天(tian)者,顛(dian)也(ye)(ye);刑(xing)者,戮也(ye)(ye)。天(tian)就(jiu)是(shi)天(tian)帝,“刑(xing)天(tian)”就(jiu)表示誓(shi)戮天(tian)帝以(yi)復仇。
刑天(tian)斷首的(de)故事出自(zi)《山海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)外(wai)西經(jing)(jing)》。
《山海經.校(xiao)注(zhu)》云:“刑天與帝爭神(shen)。帝斷其首,葬于(yu)常羊之野。乃以乳為(wei)目,以臍為(wei)口,操干戚而(er)舞。”
刑天與帝至此爭神,帝斷其(qi)首(shou),葬之常羊之山(shan),乃以(yi)(yi)(yi)乳為(wei)目,以(yi)(yi)(yi)臍為(wei)口(kou),操干(gan)戚以(yi)(yi)(yi)舞(wu)。”乃出于東周(zhou)的《山(shan)海(hai)經.海(hai)外西經》。話說刑天與天帝(黃帝)爭奪神位寶座。二者相(xiang)斗,帝終(zhong)斷刑天首(shou)級,并(bing)把他葬于常羊之山(shan)。但刑天魂(hun)魄不滅(mie),竟以(yi)(yi)(yi)乳為(wei)目、臍為(wei)口(kou),手執干(gan)戈漫舞(wu)。晉·陶淵明《讀山(shan)海(hai)經十三首(shou)》有云:“精衛銜微(wei)木(mu),將以(yi)(yi)(yi)填滄海(hai)。刑天舞(wu)干(gan)戚,猛志固常在。同(tong)物既無類(有的版(ban)本(ben)是“同(tong)物既無慮”),化(hua)去不復(fu)悔(hui)。徒設(she)在昔心,良(liang)辰詎可(ke)待!”
刑天(tian)(tian)(tian)是山海(hai)(hai)經(jing)里提到(dao)的(de)(de)一位無頭巨人(ren),原是炎帝的(de)(de)手(shou)下。自炎帝被黃帝在(zai)(zai)(zai)阪泉之(zhi)(zhi)戰打敗(bai)之(zhi)(zhi)后(hou),刑天(tian)(tian)(tian)便跟隨在(zai)(zai)(zai)炎帝身(shen)邊,定居在(zai)(zai)(zai)南方。當時,蚩尤起兵復仇,卻被黃帝鏟平,因(yin)而身(shen)首異處,刑天(tian)(tian)(tian)一怒之(zhi)(zhi)下便手(shou)拿著(zhu)利斧(fu),殺到(dao)天(tian)(tian)(tian)庭中央的(de)(de)南天(tian)(tian)(tian)門外,指名(ming)要與(yu)黃帝單挑獨(du)斗。最后(hou)刑天(tian)(tian)(tian)不(bu)敵,被黃帝斬去頭顱(lu)。而沒(mei)了頭的(de)(de)刑天(tian)(tian)(tian)并沒(mei)有因(yin)此死(si)去,而是重(zhong)新站了起來,并把胸前的(de)(de)兩(liang)個乳頭當作眼睛,把肚(du)臍當作嘴巴;左(zuo)手(shou)握(wo)盾,右手(shou)拿斧(fu)。因(yin)為沒(mei)了頭顱(lu),所以他只能永(yong)(yong)遠(yuan)的(de)(de)與(yu)看不(bu)見的(de)(de)敵人(ren)廝殺,永(yong)(yong)遠(yuan)的(de)(de)戰斗。而在(zai)(zai)(zai)陶淵明的(de)(de)《讀山海(hai)(hai)經(jing)》中有:“精衛銜微木,將以填(tian)滄(cang)海(hai)(hai)。刑天(tian)(tian)(tian)舞干戚,猛志固常在(zai)(zai)(zai)。同物(wu)既無類(lei),化去不(bu)復悔。徒設在(zai)(zai)(zai)昔心,良辰(chen)詎(ju)可待!”來贊頌刑天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)精神。
干(盾)和戚(大斧)。