《生活在樹上》是由一名浙江高考考生創作(zuo)的作(zuo)文,于(yu)2020年7月7日完(wan)成(cheng)。該(gai)作(zuo)文表達了(le)該(gai)考生對個人(ren)與家庭、社會之間關(guan)系的思(si)考,并于(yu)2020年獲(huo)得高考作(zuo)文滿分的成(cheng)績。該(gai)作(zuo)文曾引發相關(guan)爭議。
2020年(nian)8月13日,浙江省教育考試院(yuan)發(fa)布通報(bao):網上(shang)流(liu)傳2020年(nian)浙江省高考評(ping)卷(juan)(juan)滿(man)分作(zuo)(zuo)文《生活在樹上(shang)》及專家點(dian)評(ping),引發(fa)網民熱(re)議。經(jing)調查,作(zuo)(zuo)為語文評(ping)卷(juan)(juan)組(zu)作(zuo)(zuo)文組(zu)組(zu)長(chang)的(de)陳(chen)建新老師(shi)(shi)在評(ping)卷(juan)(juan)結束后未經(jing)允許(xu)擅自泄露(lu)考生作(zuo)(zuo)文答卷(juan)(juan)及評(ping)卷(juan)(juan)細(xi)節,嚴重違反了評(ping)卷(juan)(juan)工作(zuo)(zuo)紀律。根據規定,停(ting)止陳(chen)建新老師(shi)(shi)參(can)加國家教育考試工作(zuo)(zuo)(含高考評(ping)卷(juan)(juan)等)。
現代社(she)會(hui)以海德(de)格爾的(de)一句(ju)“一切實(shi)踐(jian)傳(chuan)統(tong)都已經(jing)瓦解完(wan)了”為嚆矢。濫觴(shang)于家庭與(yu)社(she)會(hui)傳(chuan)統(tong)的(de)期望正(zheng)失去它們的(de)借(jie)鑒意(yi)義。但面(mian)對看似(si)無垠的(de)未(wei)來(lai)天(tian)空,我想(xiang)循(xun)卡爾維(wei)諾(nuo)“樹上的(de)男爵”的(de)生(sheng)活好過過早地振(zhen)翮。
我(wo)們懷揣熱(re)忱的(de)(de)(de)靈魂天然被(bei)賦(fu)予對(dui)超(chao)越性的(de)(de)(de)追求,不屑(xie)于古舊(jiu)坐標的(de)(de)(de)約束,鐘情于在別處(chu)的(de)(de)(de)芬(fen)芳。但(dan)當這種期望流于對(dui)過去觀念不假思索的(de)(de)(de)批判,乃至走向虛無與達達主義(yi)時(shi),便值得(de)警惕了(le)。與秩序(xu)的(de)(de)(de)落差、錯位向來不能為(wei)越矩的(de)(de)(de)行為(wei)張本(ben)。而縱(zong)然我(wo)們已(yi)有(you)翔實的(de)(de)(de)藍圖,仍不能自持已(yi)在浪潮之(zhi)巔立下(xia)了(le)自己的(de)(de)(de)沉錨。
“我(wo)的生(sheng)活故(gu)事(shi)始終內嵌在那(nei)些我(wo)由之獲(huo)得(de)自身(shen)身(shen)份共同體的故(gu)事(shi)之中(zhong)。”麥金太爾之言可謂切(qie)中(zhong)了肯(ken)綮。人的社(she)會(hui)(hui)性是不可祓除的,而(er)我(wo)們欲上(shang)(shang)青(qing)云也無(wu)時(shi)無(wu)刻(ke)不在因風借力(li)。社(she)會(hui)(hui)與家庭暫且被我(wo)們把握為(wei)一個薄脊的符號客體,一定程(cheng)度上(shang)(shang)是因為(wei)我(wo)們尚缺乏體驗與閱(yue)歷(li)去支撐自己的認(ren)知。而(er)這種偏見的傲(ao)慢更遠在知性的傲(ao)慢之上(shang)(shang)。
在(zai)(zai)孜孜矻(ku)矻(ku)以求生(sheng)活(huo)意(yi)義的(de)(de)道路上,對(dui)(dui)自(zi)己的(de)(de)期望本(ben)就是(shi)在(zai)(zai)與(yu)家庭(ting)與(yu)社(she)會對(dui)(dui)接中塑型的(de)(de)動態過程。而我們的(de)(de)底料便是(shi)對(dui)(dui)不(bu)同生(sheng)活(huo)方式、不(bu)同角色的(de)(de)覺(jue)感(gan)與(yu)體認。生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)樹上的(de)(de)柯希(xi)莫為強盜送書,興修水利,又維系自(zi)己的(de)(de)愛情。他的(de)(de)生(sheng)活(huo)觀念是(shi)厚實(shi)的(de)(de),也是(shi)實(shi)踐(jian)的(de)(de)。倘(tang)若我們在(zai)(zai)對(dui)(dui)過往借(jie)韋伯之言(yan)“祓魅(mei)”后,又對(dui)(dui)不(bu)斷(duan)膨脹(zhang)的(de)(de)自(zi)我進(jin)行“賦(fu)魅(mei)”,那么在(zai)(zai)丟(diu)失外界預期的(de)(de)同時,未嘗(chang)也不(bu)是(shi)丟(diu)了自(zi)我。
毫無疑問,從(cong)家(jia)庭(ting)與社會(hui)角度一(yi)覘的(de)(de)(de)自我(wo)有偏狹過時的(de)(de)(de)成分。但我(wo)們所應摒棄(qi)的(de)(de)(de)不是(shi)對(dui)此的(de)(de)(de)批判(pan),而是(shi)其批判(pan)的(de)(de)(de)廉價,其對(dui)批判(pan)投誠中(zhong)的(de)(de)(de)反智傾向。在(zai)尼(ni)采的(de)(de)(de)觀念中(zhong),如果在(zai)成為獅子與孩(hai)子之前,略去了像駱駝一(yi)樣背(bei)負前人(ren)遺產的(de)(de)(de)過程(cheng),那其“永遠重復”洵(xun)不能成立(li)。何況當礦工詩人(ren)陳年(nian)喜順從(cong)編輯的(de)(de)(de)意(yi)愿,選擇寫迎合讀者的(de)(de)(de)都(dou)市小說(shuo),將他(ta)十六年(nian)的(de)(de)(de)地底生涯降格為橋段素材(cai)時,我(wo)們沒資格斥之以(yi)媚(mei)俗。
藍圖上的(de)落差終(zhong)歸只是理念上的(de)區分,在實(shi)踐場域(yu)的(de)分野也未必明(ming)晰。譬如(ru)當(dang)我們追尋(xun)心之所向時,在途中涉足(zu)權力(li)的(de)玉(yu)墀,這究竟是伴隨著(zhu)期望(wang)的(de)泯(min)滅還是期望(wang)的(de)達成?在我們塑造生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)同時,生(sheng)(sheng)活(huo)也在澆鑄我們。既不(bu)可否認(ren)原(yuan)生(sheng)(sheng)的(de)家庭(ting)性(xing)與(yu)社(she)會性(xing),又(you)承認(ren)自己的(de)圖景有(you)輕狂的(de)失真,不(bu)妨(fang)讓體驗(yan)走在言語之前。用不(bu)被禁錮的(de)頭腦去體味(wei)切斯(si)瓦夫·米(mi)沃什的(de)大海(hai)與(yu)風帆,并(bing)效維特(te)根斯(si)坦(tan)之言,對無法言說之事保持沉(chen)默。
用在樹上(shang)(shang)的生活(huo)方式體現個體的超越性,保持婞直卻又不拘泥于(yu)所(suo)謂“遺(yi)世獨立”的單向度形(xing)象。這便是卡爾(er)維諾為我們提供的理想期望范式。生活(huo)在樹上(shang)(shang)——始終熱(re)愛大地(di)——升(sheng)上(shang)(shang)天空。
嚆(hao)矢(hāo shǐ):響箭(jian)。因發射(she)時聲先于箭(jian)而到,故常用以比喻事物的開端(duan)。
濫觴(làn shāng):濫觴原指江河發源(yuan)之(zhi)處水極淺小,僅能浮起酒(jiu)杯(bei),后比喻事物的起源(yuan)和發端。
振翮(zhèn hé):常用(yong)來形容人志向遠大、努力奮發(fa)向上或經濟正高速發(fa)展、在騰飛等。翮指鳥的翅膀。
肯綮(kěn qìng):典出(chu)《莊子·內篇·養生主(zhu)》“肯,著骨肉。綮,猶(you)結處(chu)也。”后遂以(yi)“肯綮”指筋骨結合的(de)地方,比(bi)喻要害或關鍵之(zhi)處(chu)。
孜孜矻矻(kū):勤勉不懈的樣子(zi),出自唐(tang)·韓愈《爭臣論》。
玉墀(chi)(chí):指宮殿前(qian)的石階,亦借指朝(chao)廷,出自漢武帝《落葉(xie)哀蟬曲》。
婞(xing)(xìng)直(zhi):指倔(jue)強;剛直(zhi)。
該作文(wen)源自(zi)2020年(nian)浙江省高考作文(wen)題,題目如(ru)下:
每個人都有(you)自己的(de)人生(sheng)坐標,也有(you)對未來的(de)美好期望。家庭(ting)可能對我們有(you)不(bu)同的(de)預期,社會(hui)也可能會(hui)賦予我們別樣的(de)角色。在不(bu)斷變化(hua)的(de)現實生(sheng)活(huo)中(zhong),個人與家庭(ting)、社會(hui)之(zhi)間的(de)落差或錯位難(nan)免會(hui)產生(sheng)。對此,你有(you)怎樣的(de)體驗與思(si)考(kao)?寫(xie)一篇文(wen)章,談談自己的(de)看法。
浙(zhe)江(jiang)省高考作文閱卷大(da)(da)組組長、浙(zhe)江(jiang)大(da)(da)學(xue)(xue)副教授(shou)陳建新:“它的(de)每一(yi)句(ju)話都圍繞(rao)著個人的(de)人生理(li)(li)想和家庭(ting)社會的(de)期待(dai)之間(jian)的(de)落差和錯位論(lun)說(shuo),文章從頭到尾邏(luo)輯嚴謹,說(shuo)理(li)(li)到位,沒有多余的(de)廢(fei)話,所有的(de)引證也并非為了充門面(mian)或填充字數。”但點評專家同(tong)時也指出(chu),寫成(cheng)這樣需(xu)要考生閱讀(du)大(da)(da)量書(shu)籍,文字表達如此(ci)學(xue)(xue)術化(hua),也不是一(yi)般高中學(xue)(xue)生能做到的(de)。“當然(ran),其中的(de)晦(hui)澀也不希望(wang)同(tong)學(xue)(xue)們模(mo)仿(fang)。”
光明日(ri)報(bao):拋(pao)開晦澀(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達與(yu)用(yong)語(yu),文(wen)章也體(ti)現(xian)了一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚度。看(kan)(kan)得(de)出來(lai),很(hen)多句子,并(bing)非是(shi)死記硬(ying)背、機械搬運得(de)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。譬(pi)如(ru),“我們(men)(men)在(zai)(zai)塑(su)造(zao)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時,生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)也在(zai)(zai)塑(su)造(zao)著(zhu)我們(men)(men)。既不(bu)(bu)可否(fou)認(ren)原生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭性(xing)(xing)與(yu)社會性(xing)(xing),又要承(cheng)認(ren)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)景有輕狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)真。”“用(yong)樹上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)方式(shi)體(ti)現(xian)個體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)越性(xing)(xing),卻又不(bu)(bu)拘(ju)泥于所謂遺世獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單向度形象,這便是(shi)卡爾維諾為我們(men)(men)提供(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想期望(wang)范(fan)式(shi)。”諸(zhu)如(ru)此類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)句,不(bu)(bu)夠流(liu)暢,但(dan)也體(ti)現(xian)了中學生(sheng)(sheng)(sheng)中少有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想性(xing)(xing)。當(dang)然(ran),從成年(nian)人或(huo)成熟(shu)寫作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)看(kan)(kan),這篇確(que)實(shi)很(hen)難稱(cheng)得(de)上(shang)(shang)佳(jia)作(zuo)(zuo),滿分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)價(jia)可能(neng)也過(guo)高了。但(dan)我們(men)(men)也要看(kan)(kan)到,這只是(shi)一(yi)(yi)篇高中生(sheng)(sheng)(sheng)應(ying)試(shi)作(zuo)(zuo)文(wen),一(yi)(yi)名中學生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)可能(neng)有長期且專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)訓練;在(zai)(zai)高壓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考試(shi)環境下一(yi)(yi)個小時之(zhi)(zhi)內(nei)更不(bu)(bu)可能(neng)寫出什么皇(huang)皇(huang)大作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)者能(neng)夠在(zai)(zai)短時間內(nei)調(diao)動不(bu)(bu)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識量,且緊(jin)扣文(wen)章主題(ti)行(xing)文(wen),應(ying)當(dang)承(cheng)認(ren)這并(bing)不(bu)(bu)容易(yi)。總體(ti)而(er)(er)言,《生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)樹上(shang)(shang)》一(yi)(yi)文(wen)因為刻意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“炫(xuan)技”,閱讀體(ti)驗上(shang)(shang)并(bing)不(bu)(bu)友好(hao),大量生(sheng)(sheng)(sheng)僻詞語(yu)以及對歐(ou)化(hua)語(yu)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong),不(bu)(bu)值得(de)提倡,也稱(cheng)不(bu)(bu)上(shang)(shang)一(yi)(yi)篇上(shang)(shang)佳(jia)文(wen)章。實(shi)際上(shang)(shang),公認(ren)文(wen)章大家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)風格多是(shi)平實(shi)曉暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de),一(yi)(yi)眼就讓(rang)人看(kan)(kan)明白,從不(bu)(bu)故作(zuo)(zuo)高深(shen)。南北朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉勰早就說過(guo),“辭約而(er)(er)旨(zhi)豐(feng),事近而(er)(er)喻遠(yuan)”,寓意(yi)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言辭未必要多復雜,簡單細小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情也可以寓意(yi)深(shen)遠(yuan)。過(guo)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪(pu)陳炫(xuan)技,反而(er)(er)等而(er)(er)下之(zhi)(zhi)了。
2020年(nian)(nian)8月13日,浙江(jiang)省(sheng)(sheng)教育考試院(yuan)發布(bu)通報:網(wang)上(shang)流(liu)傳2020年(nian)(nian)浙江(jiang)省(sheng)(sheng)高考評(ping)卷滿分作文《生活在(zai)樹上(shang)》及專(zhuan)家(jia)點評(ping),引發網(wang)民熱議(yi)。經調查,作為(wei)語文評(ping)卷組作文組組長的陳(chen)建新(xin)老師在(zai)評(ping)卷結束后(hou)未經允許擅自泄露考生作文答卷及評(ping)卷細節,嚴(yan)重違反了評(ping)卷工作紀(ji)律。根據《國(guo)家(jia)教育考試違規處理辦(ban)法》第十(shi)三(san)條第九款的規定,浙江(jiang)省(sheng)(sheng)教育考試院(yuan)經研究決定:停(ting)止陳(chen)建新(xin)老師參加國(guo)家(jia)教育考試工作(含(han)高考評(ping)卷等)。對(dui)網(wang)民反映(ying)的其(qi)個人其(qi)他(ta)相(xiang)關(guan)問題(ti),有關(guan)部(bu)門正(zheng)在(zai)調查核(he)實。