《生(sheng)活在樹(shu)上》是由(you)一名浙江高(gao)考考生(sheng)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)文，于(yu)2020年(nian)(nian)7月(yue)7日完成。該作(zuo)(zuo)(zuo)文表達了該考生(sheng)對個人(ren)與家庭、社會之(zhi)間關(guan)系的(de)(de)思考，并于(yu)2020年(nian)(nian)獲得高(gao)考作(zuo)(zuo)(zuo)文滿(man)分的(de)(de)成績。該作(zuo)(zuo)(zuo)文曾(ceng)引發相關(guan)爭議。
2020年8月13日，浙江省教育考(kao)試(shi)(shi)院發(fa)布通(tong)報：網上流傳2020年浙江省高考(kao)評卷滿分作文《生活在樹上》及專家(jia)點評，引發(fa)網民(min)熱議(yi)。經調查，作為語文評卷組作文組組長的(de)陳(chen)建(jian)(jian)新(xin)老(lao)師在評卷結束后未經允許擅自泄露考(kao)生作文答卷及評卷細節(jie)，嚴(yan)重違反(fan)了評卷工作紀律。根據規定(ding)，停止陳(chen)建(jian)(jian)新(xin)老(lao)師參(can)加(jia)國家(jia)教育考(kao)試(shi)(shi)工作（含高考(kao)評卷等）。
現(xian)代社會(hui)以(yi)海德格爾的一句“一切實踐傳統都已經瓦解完了”為(wei)嚆矢。濫觴于家庭與社會(hui)傳統的期望正失去它們的借鑒意義。但(dan)面對看(kan)似無垠的未來天空，我想(xiang)循(xun)卡(ka)爾維諾“樹上(shang)的男爵(jue)”的生(sheng)活好過過早(zao)地振翮(he)。
我(wo)們懷揣熱忱的(de)(de)靈魂天然被賦予對超越(yue)性(xing)的(de)(de)追求，不屑于古舊坐標的(de)(de)約束，鐘情于在別(bie)處的(de)(de)芬芳。但(dan)當這種期望流于對過(guo)去(qu)觀(guan)念不假思索的(de)(de)批判(pan)，乃至走向虛無與達達主義時(shi)，便值得警(jing)惕(ti)了。與秩序的(de)(de)落差、錯位向來不能為(wei)越(yue)矩(ju)的(de)(de)行為(wei)張本。而縱然我(wo)們已有翔實的(de)(de)藍圖，仍不能自持已在浪潮之(zhi)巔立(li)下(xia)了自己的(de)(de)沉錨(mao)。
“我的(de)(de)(de)生活故事(shi)始終內嵌在那些我由之(zhi)獲(huo)得自身(shen)身(shen)份共(gong)同體的(de)(de)(de)故事(shi)之(zhi)中。”麥金太(tai)爾之(zhi)言可謂(wei)切(qie)中了肯綮。人的(de)(de)(de)社(she)會(hui)性是不可祓除的(de)(de)(de)，而我們欲上(shang)青云也無時(shi)無刻不在因風借力(li)。社(she)會(hui)與(yu)家庭暫且被我們把握為一(yi)個(ge)薄(bo)脊的(de)(de)(de)符號客(ke)體，一(yi)定程(cheng)度上(shang)是因為我們尚缺乏體驗(yan)與(yu)閱歷去(qu)支撐自己的(de)(de)(de)認知。而這種偏見的(de)(de)(de)傲(ao)慢更(geng)遠在知性的(de)(de)(de)傲(ao)慢之(zhi)上(shang)。
在(zai)孜孜矻矻以求生(sheng)活意義的道路上(shang)(shang)，對自(zi)(zi)己的期望本就是在(zai)與家庭與社(she)會對接中塑型的動態過(guo)程。而我(wo)們(men)的底料(liao)便(bian)是對不(bu)同(tong)生(sheng)活方式、不(bu)同(tong)角色的覺感與體認。生(sheng)活在(zai)樹(shu)上(shang)(shang)的柯希莫為強盜送書(shu)，興修(xiu)水利(li)，又(you)維系自(zi)(zi)己的愛情。他(ta)的生(sheng)活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我(wo)們(men)在(zai)對過(guo)往借韋伯之言“祓魅”后，又(you)對不(bu)斷(duan)膨(peng)脹(zhang)的自(zi)(zi)我(wo)進行“賦魅”，那么在(zai)丟(diu)失外(wai)界預期的同(tong)時，未嘗(chang)也不(bu)是丟(diu)了(le)自(zi)(zi)我(wo)。
毫(hao)無疑問，從家(jia)庭與社(she)會角度一覘(zhan)的(de)自我有偏狹過時(shi)的(de)成分。但我們(men)所應摒(bing)棄的(de)不(bu)是對此的(de)批判，而(er)是其(qi)批判的(de)廉價(jia)，其(qi)對批判投誠中(zhong)的(de)反智傾向。在(zai)(zai)尼采的(de)觀念中(zhong)，如果在(zai)(zai)成為(wei)獅子與孩子之前，略去(qu)了像(xiang)駱(luo)駝一樣背負前人(ren)遺產的(de)過程，那其(qi)“永遠(yuan)重(zhong)復”洵不(bu)能成立(li)。何況當礦工詩人(ren)陳年喜順從編輯的(de)意愿，選擇(ze)寫(xie)迎合讀者的(de)都市小說，將(jiang)他十六年的(de)地(di)底生涯降格(ge)為(wei)橋段素材(cai)時(shi)，我們(men)沒資格(ge)斥之以媚(mei)俗。
藍圖上的(de)(de)落差(cha)終(zhong)歸只是(shi)理念(nian)上的(de)(de)區分，在實(shi)踐場域(yu)的(de)(de)分野也未必(bi)明晰。譬如(ru)當我(wo)們追(zhui)尋心(xin)之(zhi)所向時，在途中(zhong)涉足權力的(de)(de)玉墀，這究竟(jing)是(shi)伴隨著(zhu)期望的(de)(de)泯滅還是(shi)期望的(de)(de)達成？在我(wo)們塑造生活的(de)(de)同時，生活也在澆(jiao)鑄我(wo)們。既不(bu)(bu)可否認原生的(de)(de)家庭性(xing)與社會(hui)性(xing)，又承(cheng)認自己的(de)(de)圖景有輕狂的(de)(de)失真(zhen)，不(bu)(bu)妨讓體驗走在言語之(zhi)前。用(yong)不(bu)(bu)被(bei)禁錮的(de)(de)頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的(de)(de)大海(hai)與風(feng)帆，并效維(wei)特根斯坦(tan)之(zhi)言，對無法(fa)言說之(zhi)事(shi)保持沉默。
用在樹上(shang)的生(sheng)活(huo)方(fang)式體現(xian)個體的超越性，保持(chi)婞(xing)直卻又(you)不(bu)拘泥于所(suo)謂“遺世(shi)獨立”的單(dan)向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生(sheng)活(huo)在樹上(shang)——始終熱愛大地——升上(shang)天空。
嚆矢（hāo shǐ）：響箭(jian)。因發射時聲先(xian)于(yu)箭(jian)而到(dao)，故常用以(yi)比喻事物的開端。
濫(lan)觴(shang)(shang)（làn shāng）：濫(lan)觴(shang)(shang)原指江河發源(yuan)之(zhi)處(chu)水極(ji)淺小，僅能浮起(qi)酒杯，后比(bi)喻事物的起(qi)源(yuan)和發端。
振翮（zhèn hé）：常用來形容(rong)人志向遠大、努力奮發向上或經濟正高速發展(zhan)、在騰(teng)飛等。翮指鳥的翅膀。
肯(ken)綮（kěn qìng）：典(dian)出(chu)《莊(zhuang)子·內篇·養生主(zhu)》“肯(ken)，著骨(gu)肉。綮，猶結處(chu)(chu)也。”后遂以(yi)“肯(ken)綮”指(zhi)筋骨(gu)結合的地方，比喻要害或關鍵(jian)之處(chu)(chu)。
孜孜矻(ku)矻(ku)（kū）：勤勉不懈的(de)樣(yang)子，出(chu)自唐·韓愈《爭(zheng)臣(chen)論(lun)》。
玉墀（chí）：指宮殿前的石(shi)階，亦借指朝廷，出自漢武帝(di)《落葉哀蟬曲(qu)》。
婞（xìng）直(zhi)(zhi)：指倔強；剛直(zhi)(zhi)。
該作文(wen)源(yuan)自2020年浙江省(sheng)高考作文(wen)題(ti)，題(ti)目如下：
每個(ge)人都有自己的(de)(de)人生坐標(biao)，也有對未來的(de)(de)美好期(qi)望。家庭可(ke)能(neng)對我們(men)有不同的(de)(de)預期(qi)，社(she)(she)會(hui)也可(ke)能(neng)會(hui)賦予我們(men)別(bie)樣的(de)(de)角色。在不斷變化的(de)(de)現實生活中，個(ge)人與家庭、社(she)(she)會(hui)之間的(de)(de)落(luo)差或錯(cuo)位難免(mian)會(hui)產(chan)生。對此(ci)，你有怎樣的(de)(de)體(ti)驗(yan)與思(si)考？寫一篇文章(zhang)，談談自己的(de)(de)看法(fa)。
浙江(jiang)省高考(kao)作文(wen)閱卷大(da)組(zu)組(zu)長、浙江(jiang)大(da)學副教授陳建新：“它的(de)(de)每一句話(hua)都(dou)圍繞(rao)著個人的(de)(de)人生理(li)想和(he)家庭社會的(de)(de)期(qi)待(dai)之間的(de)(de)落差和(he)錯位論說，文(wen)章從(cong)頭到尾邏輯(ji)嚴(yan)謹，說理(li)到位，沒有多(duo)余的(de)(de)廢(fei)話(hua)，所有的(de)(de)引證也(ye)(ye)并非為了充(chong)門面或填充(chong)字數。”但點評專(zhuan)家同時也(ye)(ye)指出，寫成這(zhe)樣(yang)需要考(kao)生閱讀大(da)量書籍，文(wen)字表達如此學術化(hua)，也(ye)(ye)不是一般高中(zhong)(zhong)學生能做到的(de)(de)。“當然，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)晦澀也(ye)(ye)不希望(wang)同學們模(mo)仿。”
光明日報：拋開晦澀的(de)(de)(de)(de)(de)表達與用語，文(wen)(wen)章(zhang)也體(ti)現了(le)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)厚度。看(kan)(kan)得出(chu)來，很多(duo)句子(zi)，并(bing)非是死記(ji)硬背(bei)、機械搬(ban)運得來的(de)(de)(de)(de)(de)。譬如(ru)，“我們(men)在(zai)塑造生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)同時，生(sheng)(sheng)活(huo)也在(zai)塑造著我們(men)。既不(bu)(bu)可否認(ren)(ren)原生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭性(xing)與社會性(xing)，又(you)要承(cheng)認(ren)(ren)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)景有輕狂的(de)(de)(de)(de)(de)失真。”“用樹上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方式體(ti)現個體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)越性(xing)，卻又(you)不(bu)(bu)拘(ju)泥于所謂遺世(shi)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)向度形象，這便是卡爾維諾為我們(men)提供的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想期望(wang)范式。”諸如(ru)此類的(de)(de)(de)(de)(de)語句，不(bu)(bu)夠流(liu)暢，但也體(ti)現了(le)中(zhong)學生(sheng)(sheng)中(zhong)少(shao)有的(de)(de)(de)(de)(de)思想性(xing)。當然，從成年人或(huo)成熟(shu)寫(xie)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)角度來看(kan)(kan)，這篇確(que)實很難稱得上(shang)佳作(zuo)(zuo)，滿(man)分的(de)(de)(de)(de)(de)評價可能(neng)也過高(gao)(gao)了(le)。但我們(men)也要看(kan)(kan)到，這只是一(yi)篇高(gao)(gao)中(zhong)生(sheng)(sheng)應(ying)(ying)試作(zuo)(zuo)文(wen)(wen)，一(yi)名中(zhong)學生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)可能(neng)有長期且(qie)專業的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)訓練(lian)；在(zai)高(gao)(gao)壓的(de)(de)(de)(de)(de)考試環境下一(yi)個小時之(zhi)內更不(bu)(bu)可能(neng)寫(xie)出(chu)什么皇皇大(da)作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)者能(neng)夠在(zai)短時間(jian)內調動不(bu)(bu)小的(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)量，且(qie)緊(jin)扣文(wen)(wen)章(zhang)主題行文(wen)(wen)，應(ying)(ying)當承(cheng)認(ren)(ren)這并(bing)不(bu)(bu)容易。總(zong)體(ti)而言(yan)，《生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)樹上(shang)》一(yi)文(wen)(wen)因為刻意的(de)(de)(de)(de)(de)“炫技”，閱(yue)讀體(ti)驗上(shang)并(bing)不(bu)(bu)友好，大(da)量生(sheng)(sheng)僻(pi)詞語以及對歐(ou)化語句的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用，不(bu)(bu)值得提倡，也稱不(bu)(bu)上(shang)一(yi)篇上(shang)佳文(wen)(wen)章(zhang)。實際上(shang)，公認(ren)(ren)文(wen)(wen)章(zhang)大(da)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)風(feng)格多(duo)是平實曉暢的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)眼就讓人看(kan)(kan)明白，從不(bu)(bu)故作(zuo)(zuo)高(gao)(gao)深。南北朝的(de)(de)(de)(de)(de)劉勰早就說過，“辭約而旨(zhi)豐，事近而喻(yu)遠(yuan)”，寓(yu)意深刻的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)辭未(wei)必要多(duo)復(fu)雜，簡單(dan)細小的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)也可以寓(yu)意深遠(yuan)。過分的(de)(de)(de)(de)(de)鋪陳(chen)炫技，反而等而下之(zhi)了(le)。
2020年8月13日(ri)，浙(zhe)江省教(jiao)(jiao)育(yu)考(kao)試院發(fa)布(bu)通報：網上(shang)流傳2020年浙(zhe)江省高考(kao)評(ping)卷(juan)(juan)滿分作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)《生活(huo)在樹上(shang)》及專家點評(ping)，引發(fa)網民熱議(yi)。經(jing)調查，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為語文(wen)評(ping)卷(juan)(juan)組(zu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)組(zu)組(zu)長的陳(chen)(chen)建新老師(shi)在評(ping)卷(juan)(juan)結束后未經(jing)允許擅自泄露考(kao)生作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)答卷(juan)(juan)及評(ping)卷(juan)(juan)細節，嚴重違反(fan)了評(ping)卷(juan)(juan)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)紀律。根據《國家教(jiao)(jiao)育(yu)考(kao)試違規(gui)處理辦法》第(di)十三(san)條第(di)九款的規(gui)定(ding)，浙(zhe)江省教(jiao)(jiao)育(yu)考(kao)試院經(jing)研究決定(ding)：停止(zhi)陳(chen)(chen)建新老師(shi)參加國家教(jiao)(jiao)育(yu)考(kao)試工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)（含(han)高考(kao)評(ping)卷(juan)(juan)等）。對網民反(fan)映的其個人其他相(xiang)關問題，有(you)關部門正(zheng)在調查核實。
精靈世界
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