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陳(chen)某，小說《將夜》的重要(yao)角色(se)，西陵(ling)神殿不可知之地——知守觀的觀主。實(shi)力登峰造極，但(dan)在世間(jian)幾(ji)乎沒有名(ming)氣，軻浩然與夫子相繼登天后(hou)，于世間(jian)無敵。

知守觀(guan)觀(guan)主(zhu)，陳(chen)(chen)某(mou)就(jiu)是陳(chen)(chen)某(mou)，陳(chen)(chen)是姓(xing)，某(mou)是名(ming)，一(yi)個(ge)普通的再(zai)(zai)也不(bu)能(neng)再(zai)(zai)普通的名(ming)字(zi)，觀(guan)主(zhu)自(zi)取之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)，這(zhe)就(jiu)是世間僅次(ci)于夫子(zi)、柯浩(hao)然的強者(zhe)知守觀(guan)觀(guan)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)，資質驚人，佛道(dao)魔三(san)(san)家兼修，除天(tian)啟、無距(ju)外(wai)，還身(shen)具道(dao)門之(zhi)(zhi)(zhi)寂滅、佛宗之(zhi)(zhi)(zhi)無量、魔宗之(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)魔境(jing)三(san)(san)家無上境(jing)界。可憐與夫子(zi)、軻浩(hao)然同(tong)一(yi)時代，于世間幾乎沒有名(ming)氣。常年居于知守觀(guan)中，柯浩(hao)然戰天(tian)而(er)死后，夫子(zi)怒而(er)上桃山斬遍桃花，觀(guan)主(zhu)攜懸空(kong)寺講經首座(zuo)以及知守觀(guan)一(yi)眾強者(zhe)共同(tong)阻(zu)攔夫子(zi)，卻(que)不(bu)料被完敗，并被其一(yi)棍逼得觀(guan)主(zhu)逃入南海再(zai)(zai)也不(bu)敢踏(ta)足陸地。

夫子(zi)登天后，第(di)一次滅唐之戰中(zhong)，重回(hui)陸地，與大師(shi)兄千里相戰，被阻七日(ri)，后成功進入長(chang)安(an)(an)城，先后被莫山(shan)山(shan)，李慢(man)慢(man)，余(yu)簾及陳(chen)皮皮所(suo)阻，在戰斗中(zhong)突破(po)道門清靜(jing)境，但最終(zhong)被寧缺以長(chang)安(an)(an)內人間之力所(suo)化“人”字符所(suo)擊敗。

后被陳皮(pi)皮(pi)救走(zou)，路遇落入(ru)人(ren)間的昊(hao)天（即桑桑），而陳皮(pi)皮(pi)亦被昊(hao)天封去雪山(shan)氣海抓走(zou)。

昊(hao)天(tian)離(li)開神(shen)殿(dian)后，觀主執(zhi)掌神(shen)殿(dian)事(shi)務，細(xi)思之下(xia)認為(wei)昊(hao)天(tian)已(yi)為(wei)人類(lei)，無法再行庇佑(you)眾生之事(shi)，決定用七卷天(tian)書行“換天(tian)”之事(shi)，并在昊(hao)天(tian)（桑桑）變為(wei)人后回復一身功力。

后追殺昊天，路遇大師兄，將其重傷后，再次來到長(chang)安城下，利用(yong)七卷天書和神國內的意志規則融合，準備奪取桑桑神格取而代之，卻被寧缺(que)和桑桑共同引導(dao)的全(quan)人間(jian)之力所(suo)(suo)化的真正神符(fu)——人字符(fu)所(suo)(suo)擊殺，臨死(si)前看(kan)到新生世界無比美好才(cai)心滿意足(zu)的逝(shi)去。