芒果视频分享

筆仙是(shi)一(yi)種招靈游(you)戲，通過筆來和一(yi)種我(wo)們姑且稱(cheng)之為筆仙的能(neng)量(liang)體交流。

請“筆仙”游戲(xi)，是中國最古老的巫術之一(yi)“扶乩”的變種(zhong)或簡化版。“

“筆(bi)仙”游戲之所以能蠱惑(huo)人(ren)心，一(yi)(yi)切(qie)皆因那支能動的筆(bi)。從物(wu)理角度可以解釋(shi)這種現象：玩“筆(bi)仙”不允許以肘或腕(wan)作(zuo)支撐，需保持懸(xuan)空，筆(bi)垂直于紙面(mian)任何一(yi)(yi)點。當懸(xuan)腕(wan)、無支撐、光滑紙面(mian)、尖筆(bi)這一(yi)(yi)切(qie)矛盾(dun)條件具備，兩個人(ren)都會互(hu)相用(yong)力，因此(ci)，身體作(zuo)用(yong)下的筆(bi)做環(huan)行運動成為必然。

請“筆(bi)仙(xian)”只是一種(zhong)(zhong)游戲，某些時候可能受(shou)到某種(zhong)(zhong)心理暗示的(de)影(ying)響。如果認(ren)為它真有(you)多么(me)靈(ling)驗，則是完全荒誕不經的(de)。

背景介紹

筆仙(xian)名(ming)為(wei)筆仙(xian)，實則為(wei)鬼。請筆仙(xian)，名(ming)義為(wei)招(zhao)魂也，招(zhao)魂者(zhe)損陰德，死后受苦(ku)。

按道教正(zheng)一法師的(de)說法，招(zhao)到的(de)鬼(gui)都是(shi)(shi)平時跟在(zai)人身后(hou)吸人精氣的(de)邪靈(ling)，扶箕巫(wu)(wu)術，其實是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)把(ba)自己身體的(de)竅門打開，然后(hou)讓(rang)鬼(gui)進入自己身體控制手寫字，古時候(hou)以此(ci)達到占(zhan)卜的(de)目的(de)。但是(shi)(shi)由(you)專(zhuan)業(ye)道士招(zhao)到的(de)，都是(shi)(shi)祖師正(zheng)神(shen)，而普通(tong)人招(zhao)到的(de)，卻(que)都是(shi)(shi)在(zai)民(min)間(jian)(jian)游蕩的(de)邪神(shen)惡鬼(gui)。這種(zhong)(zhong)巫(wu)(wu)術的(de)流向民(min)間(jian)(jian)，對很(hen)多普通(tong)人造成了巨大的(de)傷(shang)害，很(hen)多人因(yin)此(ci)而得精神(shen)疾病，本來只是(shi)(shi)偶爾(er)害人，但是(shi)(shi)一旦(dan)你(ni)用這種(zhong)(zhong)巫(wu)(wu)術跟鬼(gui)結(jie)下了緣(yuan)分(fen)，它就(jiu)會認定你(ni)跟著，甚至(zhi)叫自己的(de)小伙伴們(men)一起吸精氣。

游戲玩法

"筆仙(xian)"是一種(zhong)招(zhao)靈游戲，通過筆來和一種(zhong)我(wo)們姑且稱之為(wei)筆仙(xian)的生物(wu)交流(liu)。

每個人的筆(bi)仙數量都不同(tong),一般都有多(duo)個，這個要問筆(bi)仙自(zi)己了,有時(shi)候他們會搶(qiang)筆(bi)說(shuo)話，當一場游(you)戲中的筆(bi)跡(ji)和(he)個性不同(tong),且筆(bi)仙的發言總自(zi)相矛盾時(shi)，八(ba)成就(jiu)是他們開始搶(qiang)著說(shuo)了。

關于筆仙(xian)說話的可信度：每個人的感想不同,有人認為特別準，也有覺得不全對。

物質準備

最(zui)好是3個人(ren)（一(yi)個人(ren)開始比較難(nan)玩(wan)起來(lai)），男女隨便，握筆人(ren)最(zui)好為一(yi)男一(yi)女，時間(jian)上，子(zi)夜(ye)之前才能玩(wan)，子(zi)夜(ye)之后招到的大多(duo)是孤魂野鬼。

物品很簡單，有(you)筆和紙就可(ke)以了。最(zui)好是下水順的筆,盡量讓(rang)筆仙(xian)運動得流暢.據說(shuo)有(you)些玩得比較厲害的人說(shuo)可(ke)以用(yong)任何物體(ti)，包(bao)括手指。..(這個沒有(you)考證過(guo))

精神準備

最(zui)好是誠心(xin)誠意，懷著尊(zun)敬筆仙的(de)心(xin)情。玩者最(zui)好至少是個半信半疑者。不信的(de)話(hua)是招(zhao)不到(dao)的(de)所(suo)以那些不信的(de)請不要說招(zhao)不到(dao)之類的(de)話(hua)。

召喚開始

1.兩個(ge)人手背交錯,中間(jian)夾(jia)一支筆(bi)(bi)，要將筆(bi)(bi)垂直于桌面，

還有(you)一種(zhong)玩法(fa)是用相(xiang)同的手（如兩(liang)只左手交(jiao)錯）

也有一個人(ren)左右手(shou)交錯著玩(wan)的

2.手放松但(dan)是要輕(qing)輕(qing)地(di)夾住筆(bi),輕(qing)輕(qing)呼喚或心中默(mo)念：‘筆(bi)仙筆(bi)仙，你是我(wo)(wo)的前世，我(wo)(wo)是你的今生，若要與我(wo)(wo)續(xu)緣，請(qing)在紙上(shang)畫圈"

3.覺得筆(bi)(bi)桿(gan)微微動了,或(huo)不能確定筆(bi)(bi)桿(gan)是否(fou)在動，可以試著問問"你是筆(bi)(bi)仙(xian)嗎?打勾或(huo)打叉(cha)"如果這(zhe)時(shi)筆(bi)(bi)真的動起來了,那你們就已經(jing)喚出(chu)了筆(bi)(bi)仙(xian)。這(zhe)個(ge)過程所需(xu)時(shi)間因人而異，我(wo),如生日(ri)啊，喜歡(huan)(huan)的節日(ri)什(shen)么。..和筆(bi)(bi)仙(xian)隨便聊(liao)聊(liao),問問他們的習(xi)慣，(當然一(yi)切(qie)都要征得筆(bi)(bi)仙(xian)本人的同(tong)意.有(you)的筆(bi)(bi)仙(xian)喜歡(huan)(huan)聊(liao)天,有(you)的可能不太喜歡(huan)(huan)多說(shuo)，個(ge)性(xing)不同(tong)。...)

2.問自己的前(qian)世(shi)與未(wei)來,壽命等(deng)。

可以問到前世的(de)(de)細節(jie)~未(wei)來的(de)(de)大事件.這里面有不(bu)同(tong)的(de)(de)說(shuo)法，有人說(shuo)筆(bi)仙(xian)就(jiu)是自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)前世,有人說(shuo)筆(bi)仙(xian)是一直跟著(zhu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)一些(xie)魂，每一世都跟著(zhu),但是中(zhong)途也有些(xie)出(chu)入。

3.切記(ji)，不要(yao)問(wen)筆(bi)仙是(shi)怎(zen)么死的(de)！絕對不可以！

4.最(zui)好不要問一些欲求類(lei)問題。

5.最(zui)好不要(yao)(yao)讓(rang)筆仙和你(ni)交朋友或保(bao)護你(ni)，如果成了朋友或保(bao)護你(ni)跟著你(ni)，要(yao)(yao)問他(ta)是否(fou)要(yao)(yao)吃的(de)，要(yao)(yao)的(de)話，給他(ta)吃的(de)不要(yao)(yao)讓(rang)家人或自己吃，否(fou)則會拉肚子。

結(jie)束(shu)游戲(xi)：在(zai)想要結(jie)束(shu)游戲(xi)的(de)時候，請一(yi)定和筆(bi)仙(xian)(xian)(xian)告(gao)別~,比如(ru)，"筆(bi)仙(xian)(xian)(xian),今(jin)天就到這里了好嗎?"和他(她(ta))說再見(jian)，等筆(bi)停止滑(hua)動了再松(song)手.還有說法(fa)有些筆(bi)仙(xian)(xian)(xian)是把筆(bi)往紙外畫。一(yi)定不要隨便和筆(bi)仙(xian)(xian)(xian)結(jie)束(shu)通話，否則她(ta)會一(yi)直纏著你的(de)。

6.如果招不到有可能(neng)是以下幾種情(qing)況：

心不誠。

陽氣太勝。

附近(jin)沒有筆仙，或(huo)者(zhe)是筆仙都煩你。

游戲起源

在一(yi)些大、中學生中流行的(de)請“筆(bi)仙”、“筷仙”、“碟(die)仙”等(deng)游戲，并不(bu)是(shi)什(shen)么新鮮的(de)現(xian)代(dai)游戲，而是(shi)中國最古老的(de)巫(wu)術之一(yi)“扶乩(ji)”（乩(ji)音jī）的(de)變種或簡化版(ban)。

中國無(wu)神(shen)論(lun)學會(hui)理事涂(tu)建華先(xian)生告訴記(ji)(ji)者，“扶(fu)乩”最(zui)早發(fa)端于對(dui)傳說中紫姑仙的(de)崇拜，而起源時間歷史記(ji)(ji)載(zai)(zai)說法不一。宋代人洪邁在其《夷堅(jian)三志》中認為是(shi)唐朝(chao)武則天時期才逐(zhu)漸出現，南(nan)朝(chao)的(de)劉敬(jing)叔在其《異(yi)苑》中卻早有這(zhe)方面的(de)記(ji)(ji)載(zai)(zai)。

扶乩巫術的變(bian)化，表(biao)現在紫姑故事的變(bian)化、請(qing)神時間、場(chang)所和請(qing)神內容的變(bian)化諸方(fang)面，沈括的《夢(meng)溪筆談》曾有(you)過記載(zai)。

“扶乩”的(de)(de)最(zui)大變化在于文人和(he)道(dao)士、巫師操縱以(yi)后(hou)，已(yi)經變成一(yi)種占卜游戲。到了近代，已(yi)被會道(dao)門利用，成為幫會聚(ju)合會眾和(he)收(shou)斂資(zi)財的(de)(de)手段。

郭正(zheng)誼教授介紹，扶乩(ji)一(yi)(yi)般指用一(yi)(yi)橫棍和一(yi)(yi)支筆，兩人(ren)(ren)手(shou)指頂(ding)著橫棍，下(xia)面有一(yi)(yi)沙(sha)盤(pan)(pan)(pan)，筆在沙(sha)盤(pan)(pan)(pan)里(li)畫(hua)出(chu)紋(wen)路后，主(zhu)乩(ji)人(ren)(ren)就讀(du)“天書”，耙子撫平沙(sha)盤(pan)(pan)(pan)后可以再讀(du)。

“文革”時(shi)期和80年代中期，“請(qing)(qing)仙(xian)”在(zai)農村開始(shi)流傳(chuan)，有些(xie)請(qing)(qing)觀音，有的甚至(zhi)聲(sheng)稱毛主席和周(zhou)總理都能請(qing)(qing)到。這(zhe)種活(huo)動在(zai)河南、陜西一帶尤為猖獗。

最早“碟(die)仙(xian)(xian)”只是個人玩，后來流傳成巫婆碟(die)仙(xian)(xian)館。“請(qing)仙(xian)(xian)”在中國南北方都有(you)，北方盛(sheng)行的(de)叫“簸箕(ji)仙(xian)(xian)”。是將簸箕(ji)里盛(sheng)滿米，插一根(gen)筷子，當筷子提起(qi)裝米的(de)簸箕(ji)時(shi)，相信(xin)者(zhe)就認為簸箕(ji)仙(xian)(xian)來了.

游戲玄機

玄機一

為何筆會自己動？矛盾的力量同時作用于筆之所以“筆仙”游戲能蠱惑人心，一切(qie)皆因那支能動的筆。當(dang)兩個人都否認自己有主觀操(cao)作(zuo)行為，筆怎么(me)就動了呢？

北京同(tong)仁醫(yi)院(yuan)臨(lin)床(chuang)心理專業(ye)副主任醫(yi)師張書芳告訴記者(zhe)，從物理角度可(ke)以(yi)解釋(shi)這種現象(xiang)：“玩‘筆(bi)(bi)仙(xian)’不(bu)允(yun)許以(yi)肘或腕(wan)作支撐，需保持懸空，筆(bi)(bi)垂直于(yu)紙面(mian)任何一點(dian)，而(er)同(tong)時求仙(xian)者(zhe)被要(yao)求不(bu)能(neng)讓筆(bi)(bi)掉下(xia)來（因有說法掉筆(bi)(bi)會折(zhe)壽）。身(shen)體時刻被要(yao)求放(fang)松，同(tong)時還承受地心引力(li)(li)。控制身(shen)體面(mian)積需要(yao)維(wei)持一定張力(li)(li)，受到(dao)指令壓力(li)(li)，身(shen)體的壓強就會加大。當懸腕(wan)、無支撐、光滑(hua)紙面(mian)、尖筆(bi)(bi)這一切(qie)矛盾(dun)條件具(ju)備，兩個人都會互(hu)相用力(li)(li)，因此，身(shen)體作用下(xia)的筆(bi)(bi)環行運動(dong)成(cheng)為必然。”“碟仙(xian)”原理相同(tong)，當三個人走動(dong)時，手施展(zhan)的力(li)(li)量不(bu)均衡(heng)，碟子會有所偏重的移動(dong)。

玄機二

為何筆會朝希(xi)望的方向挪動？女性更易受心理暗(an)示(shi)

在張(zhang)醫生(sheng)和小葉的(de)演示(shi)中，紙上(shang)出現一堆亂圈，張(zhang)醫生(sheng)“請仙”并未(wei)成功。難道是(shi)心不誠則不靈嗎？張(zhang)醫生(sheng)回答：“某(mou)些人會因游(you)戲受(shou)到心理暗示(shi)。”

“筆仙”會暗(an)(an)示(shi)我(wo)們(men)什么？這種心理暗(an)(an)示(shi)對游戲者產(chan)生怎樣影響？

張醫生(sheng)接待的(de)來訪者中，有(you)因玩“筆仙(xian)”引(yin)發好奇(qi)、不解、恐懼，以至于(yu)欲罷不能、嚴重影響生(sheng)活工作的(de)案例。

“起初小葉并(bing)不(bu)相信(xin)所謂的(de)‘筆仙’，出(chu)于好奇玩過幾次后(hou)，發現結果非常準。

此后，她遇到(dao)什(shen)么事都想先問‘筆仙’。結果越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)不(bu)(bu)好(hao)就(jiu)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)想算，越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)算越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)害(hai)怕，害(hai)怕到(dao)不(bu)(bu)敢出門、不(bu)(bu)敢上(shang)(shang)網、不(bu)(bu)敢打(da)(da)電話的(de)(de)地(di)(di)步。”北京大(da)學心(xin)理學教授沈政認(ren)為(wei)(wei)，如果游(you)戲(xi)者是(shi)(shi)(shi)正常(chang)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)排除兩(liang)種(zhong)類(lei)型的(de)(de)心(xin)理暗(an)示。第一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)被賦予(yu)了(le)暗(an)示性(xing)人(ren)(ren)格特征的(de)(de)人(ren)(ren)易受(shou)到(dao)影響，因(yin)為(wei)(wei)此類(lei)人(ren)(ren)對周圍人(ren)(ren)和事非(fei)常(chang)關注，不(bu)(bu)難發現，求仙者以女(nv)性(xing)居多。女(nv)性(xing)特征決定(ding)(ding)了(le)其(qi)更容易受(shou)到(dao)暗(an)示。第二種(zhong)是(shi)(shi)(shi)在(zai)特定(ding)(ding)環境中(zhong)(zhong)的(de)(de)某(mou)些人(ren)(ren)會由于(yu)意識(shi)范圍縮(suo)小、精神高(gao)度(du)集(ji)中(zhong)(zhong)而產生違拗癥狀。即意識(shi)會向(xiang)相反方面(mian)運(yun)動(dong)(dong)，比(bi)如身體(ti)不(bu)(bu)讓(rang)動(dong)(dong)時，意識(shi)上(shang)(shang)會強烈地(di)(di)想動(dong)(dong)。為(wei)(wei)何(he)會執著地(di)(di)認(ren)為(wei)(wei)只要(yao)(yao)“筆仙”第一(yi)(yi)次靈(ling)驗(yan)，就(jiu)幾乎能(neng)次次顯靈(ling)？張(zhang)醫(yi)生解釋說：“越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)驗(yan)證什(shen)么，自我(wo)暗(an)示作用(yong)就(jiu)會越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)加強。打(da)(da)個比(bi)喻，當你剛開始學騎(qi)自行車，你暗(an)示自己不(bu)(bu)要(yao)(yao)撞到(dao)障(zhang)礙物，可你注意力(li)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)集(ji)中(zhong)(zhong)，車就(jiu)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)發不(bu)(bu)聽使喚地(di)(di)往墻根(gen)兒走。”原來身體(ti)的(de)(de)目標行為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)在(zai)感官（通常(chang)為(wei)(wei)視覺(jue)）引導下(xia)大(da)腦發出指令，肢體(ti)或(huo)軀干完成(cheng)，日(ri)常(chang)生活(huo)的(de)(de)許多動(dong)(dong)作因(yin)習慣(guan)變成(cheng)了(le)下(xia)意識(shi)動(dong)(dong)作，即不(bu)(bu)需要(yao)(yao)過多思考。

玄機三

“請仙(xian)”效果(guo)為何不同？某(mou)些求(qiu)問(wen)者(zhe)處于半催眠狀態

古(gu)老(lao)靈學史(shi)盛行于(yu)(yu)19世(shi)紀(ji)初的(de)(de)北京、上(shang)海等，“請仙(xian)(xian)”其實(shi)是一種中(zhong)國形式的(de)(de)招(zhao)魂術，早在(zai)(zai)五四(si)期間，魯(lu)迅(xun)曾斥責過(guo)上(shang)海一幫玩“筆仙(xian)(xian)”的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。個人(ren)(ren)(ren)思(si)想追求、價值觀等問(wen)題(ti)都(dou)促成相信“請仙(xian)(xian)”。郭正誼教授指出，那些更為敏感(gan)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)即使暗示少，身(shen)體也會晃動得(de)更厲害，念(nian)咒后，他們會處于(yu)(yu)半催眠狀(zhuang)態。人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)似睡非睡時更容易受到(dao)外界刺激，因(yin)此醫學上(shang)認定催眠可以(yi)治病，但在(zai)(zai)心理學上(shang)，催眠會使人(ren)(ren)(ren)進入對自己希望(wang)事情的(de)(de)自我(wo)迷茫和陶醉中(zhong)。

“筆仙”、“碟仙”的(de)(de)真(zhen)面目已經被解開，然而，相信迷信的(de)(de)人(ren)數卻依然讓(rang)記(ji)者(zhe)觸目驚心。

游戲真相

通(tong)過張(zhang)醫(yi)生的(de)描述，記者得知，“筆仙”是一種(zhong)求仙問事的(de)占卜游戲。玩(wan)“筆仙”通(tong)常是兩人(ren)，工具為一只書寫流利的(de)筆和一張(zhang)白紙(zhi)（據(ju)說白紙(zhi)越(yue)大越(yue)“靈驗”）。

求(qiu)仙者將白(bai)紙兩側分別(bie)書寫(xie)(xie)“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和“唐、宋、元、明、清(qing)”，另(ling)兩側書寫(xie)(xie)“男、女”和“是(shi)(shi)、否”。在四周有字(zi)的(de)框內(nei)寫(xie)(xie)上(shang)求(qiu)問內(nei)容的(de)備選答(da)案三個。為考察是(shi)(shi)否靈驗，通(tong)常其中一(yi)個是(shi)(shi)已(yi)知的(de)正(zheng)確答(da)案。

將紙平放(fang)后，兩人雙手指交叉并(bing)共執筆，游戲規定不(bu)允許以肘或(huo)腕作支撐(cheng)，需保持懸空，筆垂直(zhi)于紙面任何一點準備開始。

求仙(xian)者重(zhong)復念(nian)誦請(qing)仙(xian)之(zhi)詞“筆仙(xian)，筆仙(xian)，我(wo)是(shi)你的今生，你是(shi)我(wo)的前世，若要與我(wo)續緣，請(qing)在紙上畫圈”。良久，筆開始神奇移(yi)動(dong)，求問(wen)者開始發問(wen)，比如“我(wo)能(neng)否(fou)考(kao)上大學”、“我(wo)一生談多少次戀愛”等(deng)等(deng)，筆會(hui)(hui)向一個方向劃(hua)著(zhu)圈走，發問(wen)事項不斷重(zhong)復間，筆會(hui)(hui)向答(da)案(an)(an)方向逐漸(jian)靠(kao)攏直(zhi)至走到(dao)其中之(zhi)一。得到(dao)答(da)案(an)(an)后，需要恭(gong)敬地念(nian)誦咒語送走“筆仙(xian)”。

除(chu)“筆仙(xian)”以外，還有(you)如(ru)“碟(die)仙(xian)”、“筷仙(xian)”、“錢仙(xian)”等類似(si)的(de)游戲(xi)盛行。記者在(zai)一(yi)些(xie)占卜網(wang)站上了解到，請“碟(die)仙(xian)”更為講(jiang)究。最好選擇在(zai)比(bi)較清凈的(de)地(di)方，通常在(zai)晚上11:00左右，道具是選一(yi)個白色小碟(die)子(zi)和一(yi)張(zhang)紙(zhi)頭。

“他們通常半夜點(dian)起白蠟燭轉(zhuan)筆或碟(die)子，問一些事(shi)情能不(bu)能實(shi)現。”中國科普研(yan)究所研(yan)究員郭正誼(yi)向記者講述(shu)了他曾目睹的“碟(die)仙”。

郭教(jiao)授說(shuo)：“‘碟(die)(die)仙(xian)(xian)(xian)’較講(jiang)究的做法是(shi)鋪一塊布(bu)，布(bu)上(shang)畫‘陰(yin)陽(yang)魚(yu)’圖(tu)(tu)(tu)案(an)，周圍一圈字，一般(ban)會寫與(yu)命運有關的詞(ci)(ci)，比(bi)如(ru)‘富貴(gui)’、‘貧窮’、‘健康’等。將小(xiao)碟(die)(die)扣放在陰(yin)陽(yang)魚(yu)圖(tu)(tu)(tu)案(an)上(shang)，碟(die)(die)底畫上(shang)一個(ge)小(xiao)箭頭。兩三個(ge)人手(shou)指(zhi)頭摁(en)住碟(die)(die)底，站立著(zhu)圍著(zhu)桌子(zi)轉，每(mei)個(ge)人去想‘小(xiao)碟(die)(die)仙(xian)(xian)(xian)快來(lai)’。求(qiu)仙(xian)(xian)(xian)者(zhe)認為當碟(die)(die)子(zi)‘自(zi)動(dong)’離(li)開(kai)陰(yin)陽(yang)魚(yu)圖(tu)(tu)(tu)案(an)移動(dong)到(dao)別處時，就說(shuo)明‘小(xiao)碟(die)(die)仙(xian)(xian)(xian)’來(lai)了。無論問什么，小(xiao)箭頭都會移動(dong)到(dao)某個(ge)事先寫好的對應詞(ci)(ci)上(shang)，求(qiu)仙(xian)(xian)(xian)者(zhe)認為‘碟(die)(die)仙(xian)(xian)(xian)’‘靈驗(yan)’了”。

“同樣，在(zai)問完所有(you)問題后，要念咒(zhou)將碟仙送走，碟子此時會回(hui)到(dao)原(yuan)(yuan)來位置。求仙者認為如果碟子沒(mei)能回(hui)到(dao)原(yuan)(yuan)位，說明(ming)用心(xin)不夠。”

求仙(xian)者認為，只要(yao)“筆仙(xian)”、“碟(die)仙(xian)”第一(yi)(yi)次靈驗，就幾乎能次次顯(xian)靈。因此很多人對(dui)游戲著迷。尤其在(zai)校園，對(dui)此頂禮膜(mo)拜(bai)的(de)學(xue)生遇到任(ren)何問題都請“筆仙(xian)”預(yu)測(ce)一(yi)(yi)番。記(ji)者隨訪(fang)了一(yi)(yi)些年輕人，他(ta)(ta)們承認都曾(ceng)玩過此種游戲，有(you)(you)些是在(zai)中學(xue)里，有(you)(you)些則(ze)是在(zai)大學(xue)期間(jian)。他(ta)(ta)們有(you)(you)的(de)問前程，有(you)(you)的(de)問婚姻，有(you)(you)的(de)則(ze)預(yu)測(ce)吉兇(xiong)。

他(ta)們告(gao)訴記者，請“筆仙(xian)”除了心誠，還需(xu)要氣氛(fen)鋪墊。寂靜的(de)(de)深夜，微弱(ruo)的(de)(de)燭光，虔誠的(de)(de)期待，精神的(de)(de)高度(du)集(ji)中，是構成請“筆仙(xian)”的(de)(de)最佳環境。

一些看(kan)似(si)玄妙的(de)(de)現象至(zhi)使許多涉世未深的(de)(de)青少年感到迷惑。他們堅信筆(bi)和碟能自(zi)己(ji)移動是“神(shen)的(de)(de)旨意”。然而，專家的(de)(de)解釋揭開了這荒謬的(de)(de)騙局。

新聞報道

2014年9月，流傳(chuan)坪山新區寶(bao)山技工(gong)學(xue)校(xiao)的(de)學(xue)生流行玩(wan)“筆(bi)仙”游(you)(you)戲(xi)，記(ji)者(zhe)來到(dao)寶(bao)山技校(xiao)求(qiu)證，該(gai)校(xiao)校(xiao)長鄧志久表示，19日(ri)凌晨確實有兩(liang)(liang)名學(xue)生在宿舍(she)玩(wan)“筆(bi)仙”游(you)(you)戲(xi)受(shou)到(dao)了(le)(le)驚嚇。當(dang)天玩(wan)“筆(bi)仙”游(you)(you)戲(xi)的(de)兩(liang)(liang)名男生向記(ji)者(zhe)說明了(le)(le)情況。學(xue)生小(xiao)(xiao)黃(huang)表示，18日(ri)晚(wan)上11時許，他和同宿舍(she)的(de)小(xiao)(xiao)張(zhang)請“筆(bi)仙”。約30分(fen)鐘(zhong)后，小(xiao)(xiao)張(zhang)照(zhao)了(le)(le)下鏡(jing)子，發現(xian)自己眼睛(jing)特別黑，嚇得把鏡(jing)子扔在地上，而(er)一旁(pang)的(de)小(xiao)(xiao)黃(huang)也(ye)被嚇住了(le)(le)，大聲(sheng)尖叫了(le)(le)出來。老師把兩(liang)(liang)人送到(dao)健豐醫(yi)院(yuan)，“醫(yi)生幫我們量(liang)了(le)(le)血壓等(deng)，一切(qie)正常。”小(xiao)(xiao)黃(huang)說，心情慢慢平(ping)復下來后，也(ye)不感覺(jue)害怕了(le)(le)，便回學(xue)校(xiao)休(xiu)息了(le)(le)。

事件發(fa)生(sheng)后，學(xue)(xue)校(xiao)安排(pai)了(le)(le)班(ban)主任(ren)在班(ban)上(shang)澄清事實，并進行(xing)科學(xue)(xue)教(jiao)育，但周日(ri)學(xue)(xue)生(sheng)返(fan)校(xiao)時(shi)，有400多名(ming)學(xue)(xue)生(sheng)以“學(xue)(xue)校(xiao)鬧鬼”為由，拒絕到校(xiao)上(shang)課。寶山(shan)技校(xiao)召開專題校(xiao)會，并一(yi)一(yi)向學(xue)(xue)生(sheng)家長解(jie)釋該事件，有學(xue)(xue)生(sheng)了(le)(le)解(jie)后陸續返(fan)校(xiao)，學(xue)(xue)校(xiao)也恢復(fu)了(le)(le)平靜，學(xue)(xue)生(sheng)均表示“聽了(le)(le)老(lao)師解(jie)釋，知道了(le)(le)真相就(jiu)不覺得可怕”。

芒果视频