《犬夜叉》是(shi)日本漫(man)(man)畫家(jia)高橋留(liu)美子于(yu)1996年(nian)(nian)11月27日開始在小學館旗下(xia)的(de)《周(zhou)刊(kan)少(shao)年(nian)(nian)Sunday》雜志上連載的(de)以描寫(xie)戰國童話故(gu)事為(wei)題材的(de)長篇漫(man)(man)畫，于(yu)2008年(nian)(nian)6月18日完結。在時(shi)隔(ge)5年(nian)(nian)的(de)《周(zhou)刊(kan)少(shao)年(nian)(nian)Sunday》2013年(nian)(nian)10號，做為(wei)東日本大震(zhen)災復(fu)興支援企劃《ヒーローズ?カムバック》的(de)一環(huan)刊(kan)載了最終(zhong)回犬夜叉完結半年(nian)(nian)后的(de)故(gu)事（特別(bie)篇），講(jiang)訴犬夜叉完結半年(nian)(nian)之后犬夜叉和戈(ge)薇等(deng)人的(de)生活。收錄在《3.11を忘れない ヒーローズ?カムバック》和2015年(nian)(nian)6月發(fa)售的(de)wide版《犬夜叉》30卷中。電(dian)子版由(you)嗶哩(li)嗶哩(li)漫(man)(man)畫發(fa)布。作(zuo)品獲得(de)第47屆小學館漫(man)(man)畫賞。
故事背景(jing)設置在日(ri)本(ben)戰(zhan)國時(shi)代(dai)(dai)，主要講述的(de)是初(chu)三女生(sheng)日(ri)暮戈薇偶然(ran)通過自家(jia)神(shen)社的(de)食骨之井穿越時(shi)空來到500年前(qian)的(de)日(ri)本(ben)戰(zhan)國時(shi)代(dai)(dai)妖怪與人(ren)的(de)混血半妖——犬夜(ye)叉(cha)，為(wei)尋找(zhao)散落于各處的(de)四(si)魂(hun)之玉(yu)碎片而展(zhan)開的(de)冒險之旅。
犬夜(ye)叉（犬夜(ye)叉/いぬやしゃ）
作品的男主角，是個半妖(yao)，，五十年前(qian)因盜取四魂(hun)之玉被桔梗封(feng)(feng)印，封(feng)(feng)印解(jie)除之后(hou)為了(le)成為真正(zheng)的妖(yao)怪而想要得到四魂(hun)之玉，和戈薇(wei)踏(ta)上了(le)尋找四魂(hun)之玉的道(dao)路(lu)。
日(ri)暮戈薇（日(ri)暮かごめ/ひぐらし かごめ）
作品的(de)(de)女主(zhu)角，國(guo)中三年級(ji)，生活在1996年的(de)(de)東京，家住在一個相當古老(lao)的(de)(de)神社，桔梗的(de)(de)轉世(shi)。因(yin)體內四(si)(si)魂(hun)(hun)之(zhi)玉(yu)(yu)的(de)(de)緣故，從食(shi)骨之(zhi)井穿越到五百年前的(de)(de)戰國(guo)時代，在那里結識了(le)犬夜叉等人，因(yin)尸舞(wu)鴉(ya)事件，使得四(si)(si)魂(hun)(hun)之(zhi)玉(yu)(yu)碎裂分散(san)到四(si)(si)處，由(you)此開(kai)始踏上尋(xun)找(zhao)四(si)(si)魂(hun)(hun)之(zhi)玉(yu)(yu)的(de)(de)道路。
七寶（七寶/しっぽう）
狐(hu)貍妖(yao)怪，想要(yao)借(jie)助四魂(hun)之玉的力量為父親報仇。復仇后和犬夜叉(cha)一(yi)(yi)行人(ren)一(yi)(yi)起踏上尋(xun)找四魂(hun)之玉的路。因自己是一(yi)(yi)個(ge)力量比較(jiao)弱小的妖(yao)怪，會使用一(yi)(yi)些幻術自保。
彌(mi)勒(le)（彌(mi)勒(le)/みろく）
自稱是以法(fa)力幫助人(ren)類的法(fa)師，右手被(bei)奈(nai)(nai)落(luo)(luo)詛(zu)咒(zhou)形成(cheng)了“風(feng)穴”，“風(feng)穴”一(yi)年比(bi)一(yi)年大，吸力也(ye)越(yue)來越(yue)強，如果不打(da)敗奈(nai)(nai)落(luo)(luo)，自己也(ye)會被(bei)吞噬，為了解除詛(zu)咒(zhou)而要打(da)敗奈(nai)(nai)落(luo)(luo)。
珊瑚（珊瑚/さんご）
驅魔(mo)師身份，自(zi)己的(de)父親和族人被(bei)奈落(luo)的(de)奸(jian)計所(suo)害。為(wei)了(le)救出弟(di)弟(di)琥珀(po)并為(wei)家(jia)族報(bao)仇而踏上了(le)尋找奈落(luo)的(de)道路上。
云(yun)母（云(yun)母/きらら）
珊瑚所飼養的貓妖，戰斗或者移動時會變化成巨大的身軀。
殺生(sheng)丸(wan)（殺生(sheng)丸(wan)/せっしょうまる/）
犬夜叉的(de)(de)哥(ge)哥(ge)，但與(yu)犬夜叉不(bu)同，是(shi)一個真正的(de)(de)純種妖怪，有著深不(bu)可(ke)測(ce)的(de)(de)實力，爪子上有劇(ju)毒。自負(fu)于(yu)自己的(de)(de)血(xue)統，因此不(bu)能容忍犬夜叉這樣的(de)(de)半妖。執著于(yu)父親的(de)(de)遺物鐵碎(sui)牙，藐視(shi)人(ren)類，但在遇到(dao)鈴之后有所(suo)改變。
邪見(jian)（邪見(jian)/じゃけん）
殺生(sheng)丸的手下，人頭(tou)杖的持有者。對殺生(sheng)丸十分服(fu)從、忠(zhong)心耿(geng)耿(geng)，并且時常(chang)給殺生(sheng)丸帶(dai)高帽(mao)，但也經常(chang)因廢話太多被揍。
鈴（りん）
曾在殺(sha)生(sheng)丸受重(zhong)傷之時(shi)照顧(gu)過他，后來借由(you)天(tian)生(sheng)牙而復活的少女，雙親和兄弟(di)都被山賊所殺(sha)，而失去了說話的能力(li)，。隨后便一直跟隨著殺(sha)生(sheng)丸。
奈落（奈落/ならく）
五十年前鬼(gui)蜘蛛(zhu)臥病的洞穴中(zhong)，鬼(gui)蜘蛛(zhu)為(wei)得到自(zi)由和桔梗(geng)，將靈魂(hun)和身體(ti)出(chu)賣給了大量的妖怪(guai)，因此而聚(ju)集起來的妖怪(guai)合為(wei)一體(ti)后誕生了奈落，為(wei)了讓(rang)四(si)魂(hun)之(zhi)(zhi)玉得到憎恨之(zhi)(zhi)血(xue)而殺(sha)害了桔梗(geng)。臨死之(zhi)(zhi)際才得知真正愿望，是想要得到桔梗(geng)的心，但(dan)這個愿望卻(que)無法實現。
神(shen)樂（神(shen)楽/かぐら）
奈(nai)落的(de)(de)分(fen)身(shen)(shen)之一，原本就是(shi)奈(nai)落身(shen)(shen)體的(de)(de)一部分(fen)，心(xin)臟(zang)掌握在(zai)奈(nai)落手上，屬性(xing)是(shi)“風(feng)”，能夠(gou)操(cao)縱(zong)風(feng)和死尸。不甘(gan)心(xin)被奈(nai)落所擺布，想要像風(feng)一樣獲(huo)得自由。在(zai)神(shen)樂放(fang)走琥(hu)珀背叛奈(nai)落和魍魎丸(wan)之后，奈(nai)落假藉放(fang)她(ta)自由將(jiang)心(xin)臟(zang)還給她(ta)后，并刺穿(chuan)她(ta)的(de)(de)身(shen)(shen)體將(jiang)瘴(zhang)氣灌(guan)入(ru)體內，最后因為被灌(guan)入(ru)瘴(zhang)氣而瀕死，臨死前獲(huo)得了心(xin)中所向往的(de)(de)自由，在(zai)殺生(sheng)丸(wan)面(mian)前帶著(zhu)微笑死去。對殺生(sheng)丸(wan)有(you)特殊感情。
神無(wu)（神無(wu)/かんな）
奈(nai)(nai)落的(de)(de)第一個分身，神(shen)樂的(de)(de)姐姐，屬性是“無”察覺不到(dao)妖氣，非常(chang)服從奈(nai)(nai)落的(de)(de)命(ming)令，也因為沒(mei)有心(xin)，得到(dao)奈(nai)(nai)落的(de)(de)信任也比神(shen)樂大得多。手中的(de)(de)鏡(jing)子(zi)可(ke)以(yi)吸走人的(de)(de)靈魂，并且反彈攻擊效果。神(shen)無的(de)(de)鏡(jing)子(zi)可(ke)以(yi)變化為妖怪，可(ke)以(yi)模仿對方的(de)(de)招(zhao)式并吸收妖力。因奈(nai)(nai)落的(de)(de)命(ming)令，要(yao)與犬(quan)夜(ye)叉同歸于盡，臨(lin)死(si)前留(liu)下(xia)遺(yi)言傳達給(gei)戈薇“光(guang)會(hui)殺(sha)死(si)奈(nai)(nai)落”。
悟心鬼(gui)（悟心鬼(gui)/ごしんき）
奈落的(de)分身之一，稱(cheng)神樂和神無為姐姐，能(neng)夠(gou)讀(du)出(chu)對方的(de)心意(yi)，牙齒可以咬(yao)碎鐵(tie)碎牙。
獸郎丸(wan)、影郎丸(wan)（影郎丸(wan)/かげろうまる?獣郎丸(wan)/じゅうろうまる）
奈落的第四(si)個分身，影(ying)郎(lang)(lang)丸(wan)(wan)(wan)平時藏(zang)在(zai)獸郎(lang)(lang)丸(wan)(wan)(wan)的肚子里(li)，口罩也是為(wei)了封(feng)印影(ying)郎(lang)(lang)丸(wan)(wan)(wan)，獸郎(lang)(lang)丸(wan)(wan)(wan)只聽影(ying)郎(lang)(lang)丸(wan)(wan)(wan)的話，即使對方是奈落。
無雙(shuang)（無雙(shuang)/むそう）
奈落的分身之一，出生時(shi)沒有臉，也不記(ji)得(de)自己是誰，奪取了一個和(he)尚的臉，并使用了他的名(ming)字“無雙”作為自己的名(ming)字。后來在(zai)鬼(gui)蜘蛛(zhu)曾在(zai)的山洞(dong)中想起了自己就是鬼(gui)蜘蛛(zhu)。
赤(chi)子(zi)（赤(chi)子(zi)/あかご）
白靈山下(xia)奈(nai)落(luo)的(de)分身，包含著奈(nai)落(luo)的(de)心(xin)臟，能(neng)夠(gou)讀取其(qi)他人(ren)的(de)內心(xin)，一直由神無(wu)照顧(gu)，后來依靠魍魎丸的(de)身軀(qu)背叛(pan)奈(nai)落(luo)，想要成為(wei)真(zhen)正(zheng)的(de)主人(ren)，最終還(huan)是不敵奈(nai)落(luo)被吸收。
白(bai)童(tong)子(zi)（白(bai)童(tong)子(zi)/はくどうし）
奈(nai)(nai)(nai)落(luo)(luo)(luo)的(de)(de)分身之一，為達目的(de)(de)不擇(ze)手段，奪取他人性命也毫不猶豫，由于(yu)悲(bei)傷、痛苦等會造成(cheng)妨礙的(de)(de)感情在(zai)百靈山下就已排除，因此白童子有(you)著比奈(nai)(nai)(nai)落(luo)(luo)(luo)還(huan)冷(leng)酷的(de)(de)心(xin)。從(cong)存放奈(nai)(nai)(nai)落(luo)(luo)(luo)心(xin)臟的(de)(de)嬰兒中分裂出來(lai)形(xing)成(cheng)的(de)(de)獨立個(ge)體，在(zai)窺視“此世與彼(bi)世的(de)(de)交界(jie)處”時(shi)，被高(gao)僧神(shen)泉(quan)法(fa)師劈成(cheng)兩半(ban)，其中一半(ban)變成(cheng)白童子。與赤子聯手，妄(wang)圖(tu)背叛奈(nai)(nai)(nai)落(luo)(luo)(luo)，成(cheng)為正(zheng)主。后在(zai)神(shen)樂拒絕(jue)合(he)作(zuo)而決定(ding)將其斬(zhan)殺時(shi)，與犬(quan)夜叉(cha)一行遭(zao)遇。奈(nai)(nai)(nai)落(luo)(luo)(luo)趁此時(shi)機撤除了他的(de)(de)結界(jie)和毒蟲最猛勝,白童子的(de)(de)身體被犬(quan)夜叉(cha)用鐵碎(sui)牙砍(kan)碎(sui),被彌勒用“風(feng)穴(xue)”吸入。
魍(wang)(wang)魎(liang)丸（魍(wang)(wang)魎(liang)丸/もうりょうまる）
白童子利(li)用(yong)“魄”制作的妖怪(guai)組合體(ti)，因(yin)(yin)為(wei)外形接(jie)近(jin)人類(lei)，行動起來比(bi)較(jiao)方便，身體(ti)上與“魄”結(jie)合得相當不錯(cuo)，因(yin)(yin)為(wei)是(shi)眾多妖怪(guai)的結(jie)合體(ti)，所以有翅膀可以飛。
夢(meng)幻(huan)之白(bai)夜(ye)（夢(meng)幻(huan)の白(bai)夜(ye)/むげんのびゃくや）
奈落的最后一(yi)個(ge)分身，手(shou)持蓮花，乘著紙鶴飛翔。似乎并(bing)不擅長(chang)打斗(dou)，更像是(shi)一(yi)個(ge)偵查員(yuan)、情(qing)報員(yuan)。
曲(qu)靈（曲(qu)霊/まがつひ）
四(si)魂之玉的邪念，被奈落(luo)從四(si)魂之玉中(zhong)釋放出(chu)來(lai)并給予身體，因為是(shi)被封(feng)印在四(si)魂之玉的妖怪之魂，本體不屬于人世，因此可以(yi)被天生牙砍中(zhong)。
最猛勝(sheng)（最猛勝(sheng)/さいみょうしょう）
被(bei)奈落(luo)當(dang)成手下(xia)利用(yong)的(de)地獄(yu)之蟲，以犧牲自身的(de)毒(du)封住(zhu)風穴，并且擔任監視或(huo)搬運的(de)角色。
蠻(man)骨（蠻(man)骨/ばんこつ）
七人(ren)隊(dui)的隊(dui)長，武(wu)器是(shi)一把叫做蠻龍的大鉾，很在(zai)意兄弟(di)之(zhi)間(jian)的情(qing)誼。
睡骨（睡骨/すいこつ）
七人隊之一，具(ju)有兩(liang)種人格，溫順(shun)的(de)大夫人格一直在壓制邪惡的(de)人格。
煉骨（煉骨/れんこつ）
七人隊之一，擅長使用計謀，為了讓自(zi)己活下去，會不惜使用任何手段。能夠自(zi)由(you)的操縱火焰，因背叛而被蠻骨(gu)所殺(sha)。
銀骨（銀骨/ぎんこつ）
七人隊之一，全(quan)身包裹著機械裝備。最后(hou)被改(gai)造成戰車。
霧(wu)骨(gu)（霧(wu)骨(gu)/むこつ）
七人隊之一，善于使用(yong)毒氣，折(zhe)磨女人并殺(sha)害是他(ta)的嗜好(hao)，因(yin)毒氣對殺(sha)生丸無效反被殺(sha)生丸所殺(sha)。
蛇骨（蛇骨/じゃこつ）
七人隊之一，雖然外(wai)表身材纖細，但是個喜(xi)好男(nan)性(xing)的男(nan)人，并且喜(xi)歡穿女裝。（作者(zhe)最初打算把蛇骨(gu)設定為(wei)女性(xing)，后來否(fou)決(jue)了）擁有蛇骨(gu)刀作為(wei)武(wu)器，對犬夜叉的很感興趣。
兇骨(gu)（兇骨(gu)/きょうこつ）
七(qi)人隊之(zhi)一，以特(te)別定裝(zhuang)的(de)盔甲，包(bao)裹著有(you)高出樹(shu)木二倍以上的(de)非人類(lei)巨(ju)體，不過，生前也是七(qi)人隊里(li)最弱的(de)成員。巨(ju)型的(de)身體就是自(zi)己的(de)武器，在搶奪(duo)鋼牙的(de)四魂之(zhi)玉(yu)碎片(pian)時被鋼牙打(da)敗。
戈薇的爺爺
喜歡弄一些(xie)稀奇(qi)古怪的(de)東(dong)西，也很(hen)喜歡講述(shu)東(dong)西的(de)來歷。了解四魂之玉的(de)傳說。
日(ri)暮草太（日(ri)暮草太/ひぐらし そうた）
戈薇(wei)的弟弟。小學(xue)生，與戈薇(wei)相反擁有(you)膽(dan)小的性格，但面對半妖的犬夜(ye)(ye)叉卻沒有(you)感到害怕(pa)。曾(ceng)和犬夜(ye)(ye)叉一起趕去(qu)在死假面手(shou)中救(jiu)戈薇(wei)，因此覺得犬夜(ye)(ye)叉很(hen)(hen)帥很(hen)(hen)可靠。
戈薇的母親
似乎(hu)對犬夜叉的耳朵十分感興趣。
北條（北條/ほうじょう）
3-B班，在戈薇(wei)隔(ge)壁(bi)班，喜歡(huan)并關心著戈薇(wei)，曾約(yue)過戈薇(wei)一(yi)起(qi)看電影，但戈薇(wei)似乎把(ba)這件事情給忘了。
由加、繪里（由加/ゆか、絵(hui)理/えり）
戈薇的(de)兩個同班同學，戀愛一直是(shi)她們聊(liao)天的(de)重點(dian)，總是(shi)將戈薇和北條(tiao)還有戈薇迷一樣的(de)男朋(peng)友當作話題。
真由
為(wei)了讓母親(qin)擔心而(er)躲入(ru)壁櫥(chu)，卻不幸(xing)遭遇火災而(er)死的少女，變(bian)為(wei)幽靈試圖要(yao)殺(sha)害他的弟弟。
桔梗（桔梗/ききょう）
戈薇的(de)前世，守護并凈化(hua)四魂之玉的(de)巫女，五十(shi)年前因奈落(luo)的(de)陰謀被殺，后(hou)被鬼女里桃復活，帶著死前的(de)怨念活著。
楓(feng)（楓(feng)/かえで）
桔梗(geng)的妹妹，由于五十年前的事件，失去(qu)了(le)姐姐和(he)一只眼睛的巫女，她擁有(you)將念珠掛(gua)在犬(quan)夜叉身上，布下結(jie)界，看(kan)透妖(yao)怪(guai)真面目等靈力(li)，吩咐犬(quan)夜叉與戈薇一同尋找四魂之玉的碎片，深(shen)受村里人(ren)的信賴。
鬼蜘蛛（鬼蜘蛛/おにぐも）
無惡(e)不作的(de)(de)壞人，全(quan)身被(bei)火灼傷(shang)后(hou)奄奄一息，全(quan)身無法動彈，被(bei)桔梗救下藏匿在一個山洞中。他(ta)妄想得到桔梗，想要(yao)帶(dai)走她離(li)開陰暗的(de)(de)洞穴，惡(e)徒的(de)(de)愿(yuan)望原本只有這樣，為了實(shi)現愿(yuan)望將靈(ling)魂和肉體(ti)出(chu)賣(mai)給(gei)妖(yao)怪，誕生了奈落。
犬夜叉之母
出身沒(mei)落(luo)的貴族，深受犬夜叉的父(fu)親的疼愛(ai)，雖(sui)然芳齡(ling)短(duan)暫，卻(que)是相當美麗的女子。
冥加（冥加/みょうが）
跳(tiao)蚤爺爺，犬夜叉(cha)的家臣，犬大將墓(mu)(mu)地的守墓(mu)(mu)人，但是膽子(zi)很小，一(yi)遇到危險他總是第一(yi)個逃跑。
紅(hong)(hong)達（紅(hong)(hong)達/こうたつ）
喜好(hao)畫(hua)地(di)獄圖的畫(hua)師，他在浸入四(si)魂之玉碎(sui)片(pian)的墨汁里混(hun)雜了(le)血和(he)肝(gan)，為(wei)了(le)讓畫(hua)中物擁有生命而殺死更多的人，愛慕公主。
露(lu)姬（露(lu)姫/つゆひめ）
武田家嫁過來(lai)的公主，因城主被(bei)(bei)蟾蜍附身(shen)而過著(zhu)恐(kong)怖的生活，最后(hou)被(bei)(bei)犬夜叉等人所(suo)救(jiu)。
甘利(li)信長(chang)（甘利(li)信長(chang)/あまりのぶなが）
武(wu)田家的(de)家臣，是個年輕(qing)武(wu)士，對(dui)青梅(mei)竹馬的(de)露姬(ji)抱(bao)有愛慕之(zhi)心，在她危難時刻去救她，后來卻被甩了。
小(xiao)(xiao)春（小(xiao)(xiao)春/こはる）
十一歲時被彌勒求愛的(de)(de)(de)少女，之后(hou)的(de)(de)(de)三年(nian)中一直等待著彌勒，有著外(wai)表看(kan)不出的(de)(de)(de)堅強(qiang)性格。
五月(yue)（五月(yue)/さつき）
一直相信哥哥會回來(lai)的少女，因為遇見了為自己努力的七寶(bao)，讓他有堅強活下去的決心，但(dan)被妖(yao)怪所(suo)騙(pian)，并被利用。
齊（なずな）
父親被蜘(zhi)蛛(zhu)頭所(suo)殺，并被利(li)用(yong)讓她(ta)特別憎(zeng)恨妖怪，被蜘(zhi)蛛(zhu)頭所(suo)變化的和(he)尚(shang)領養(yang)在寺廟里(li)。
琥珀（琥珀/こはく）
珊瑚的弟(di)(di)弟(di)(di)，在一次任務中被奈落(luo)算計殺(sha)死了自己(ji)的父親，自己(ji)也被亂箭射死，后被奈落(luo)用四魂之玉復活并操(cao)縱。后來(lai)記憶(yi)回復，一直等待時機(ji)尋(xun)找殺(sha)死奈落(luo)的辦法(fa)。
阿(a)波(bo)之八(ba)衙(ya)門(men)貍（阿(a)波(bo)の八(ba)衛門(men)貍/あわのはちえもんだぬき）
跟隨彌(mi)勒履(lv)行貍妖怪(guai)，基本能(neng)力并不(bu)高，沒有戰斗的能(neng)力，但將葉子放置于頭上(shang)可以變(bian)身在(zai)空中(zhong)飛(fei)行。曾在(zai)危及(ji)時刻搭救(jiu)過(guo)彌(mi)勒。
刀刀齋（刀々斎(zhai)/とうとうさい）
鐵碎牙和(he)天生牙的制作者，對事情(qing)相當善惡分明，對不投緣的人絕對不會幫助(zhu)鍛造刀(dao)子。
鋼牙(ya)(ya)（鋼牙(ya)(ya)/こうが）
妖狼(lang)族的少主，能夠(gou)操縱狼(lang)群，幻(huan)化成人形，但本性和狼(lang)同樣兇狠殘(can)暴(bao)，四肢(zhi)都(dou)帶有四魂之(zhi)玉。喜歡戈薇，想要戈薇做(zuo)自(zi)己的女人。
白(bai)心(xin)上人（白(bai)心(xin)上人/はくしんしょうにん）
德(de)高望(wang)重(zhong)的(de)高僧，活(huo)著的(de)時候(hou)拯救(jiu)過(guo)許多人，為了(le)(le)繼續救(jiu)人而甘(gan)愿成為肉身佛(fo)，救(jiu)人卻不能救(jiu)己，臨(lin)死之(zhi)時才(cai)得(de)知了(le)(le)自己對生的(de)渴望(wang)。之(zhi)后被奈(nai)落復(fu)活(huo)并利用，后來在桔梗(geng)的(de)感(gan)化下成佛(fo)。
黑巫女椿（椿/つばき）
登(deng)場于第二十(shi)卷，專門受雇(gu)下詛咒的(de)巫(wu)女(nv)，五十(shi)年前與桔梗爭奪過四(si)魂(hun)之玉，敗(bai)給桔梗后就銷聲匿跡，五十(shi)年來一直(zhi)靠將靈(ling)魂(hun)賣給妖怪保持著年輕的(de)外貌。
翠子（翠子/みどりこ）
擁有無可比擬(ni)的(de)靈(ling)力(li)的(de)巫(wu)女，在過(guo)去(qu)妖怪橫行的(de)時(shi)代，翠子以她的(de)靈(ling)力(li)凈化(hua)了無數(shu)的(de)妖怪，雖然翠子因與(yu)眾多的(de)聚合體戰斗(dou)而喪(sang)命，但是將自身與(yu)妖怪的(de)靈(ling)魂彈出體外(wai)而化(hua)成了四魂之玉。
夢(meng)心和(he)尚（夢(meng)心和(he)尚/むしんおしょう）
撫養因風穴(xue)詛咒而失去父親的(de)(de)彌勒(le)。雖然是(shi)(shi)個酒(jiu)肉和尚，卻是(shi)(shi)唯一能(neng)夠治療風穴(xue)的(de)(de)人物。
刀(dao)秋（刀(dao)秋/とうしゅう）
一名刀(dao)(dao)匠，為了(le)打(da)造出色的(de)刀(dao)(dao)子(zi)不惜騙取(qu)龍人的(de)鱗片，利用(yong)犬夜叉擊敗龍人后讓“奪(duo)鬼”得到龍人的(de)妖力(li)，在與犬夜叉的(de)戰斗中因“奪(duo)鬼”害(hai)怕(pa)被砍斷讓刀(dao)(dao)秋(qiu)承受了(le)傷(shang)害(hai)而死。
蝴蝶(die)、飛(fei)鳥（胡蝶(die)/こちょう、飛(fei)鳥/あすか）
桔梗(geng)的兩個式(shi)神，平(ping)常用童(tong)子的姿態行(xing)動。桔梗(geng)是“圣大人”（替身的人偶(ou)=傀儡(lei)）的時候就登(deng)場了，支持著無法動彈的她。最后為了守護琥珀被夢幻之白夜消滅。
御(yu)(yu)靈丸(wan)（御(yu)(yu)霊丸(wan)/ごりょうまる）
修行(xing)者，右(you)手臂上有妖(yao)怪附身，但被御靈丸的法力降服控制，收養了許(xu)多無家可歸的孩子并寄予他們(men)除(chu)妖(yao)的道具御靈壺。在什么都不知道的情況(kuang)下死于白(bai)童子之手。
瞳子（瞳子/ひとみこ）
守護村子的(de)(de)巫女，靈力很(hen)強也很(hen)善良，很(hen)受村中人的(de)(de)愛(ai)戴，生前大(da)意被妖怪(guai)的(de)(de)絲纏(chan)住，死后被奈落(luo)操縱。
百(bai)足妖婦（百(bai)足上臈/むかでじょうろう）
登(deng)場于第一卷，上(shang)半身是(shi)人類女性，下(xia)半身則是(shi)百足妖(yao)怪，尸骨被丟棄在食骨之(zhi)井中，卻因戈薇的(de)靠近而(er)復活，為了(le)得到更強大的(de)妖(yao)力(li)搶(qiang)奪四魂之(zhi)玉，最后卻被犬夜叉秒殺。
尸舞(wu)鴉（屍舞(wu)烏/しぶがらす）
登場于(yu)第一卷，以人類為食的(de)妖怪，雖然自己并不(bu)怎么強，但可以操縱尸體作戰。
犬大將
以(yi)西(xi)國為根據地(di)的(de)犬妖(yao)，是(shi)犬夜叉(cha)與(yu)殺生(sheng)丸的(de)父(fu)親，將(jiang)自(zi)身的(de)墳墓(mu)封印在犬夜叉(cha)的(de)右眼里，并(bing)將(jiang)以(yi)自(zi)己牙(ya)齒所打造的(de)兩把刀——鐵碎牙(ya)與(yu)天生(sheng)牙(ya)遺留(liu)給(gei)兩兄弟。是(shi)強悍又偉大(da)的(de)大(da)妖(yao)怪，解除變(bian)化后的(de)身姿非常(chang)之巨大(da)。
逆(ni)發(fa)結羅(luo)（逆(ni)髪の結羅(luo)/さかさがみのゆら）
登場于第(di)一(yi)(yi)卷，能夠(gou)自由操縱頭(tou)發(fa)的鬼(gui)(gui)，為了(le)收(shou)集四魂(hun)之玉(yu)而打算(suan)除掉犬夜叉和戈薇，使用(yong)(yong)鬼(gui)(gui)之寶刀(dao)紅霞，使用(yong)(yong)能讓(rang)火焰沿著(zhu)頭(tou)發(fa)蔓延的鬼(gui)(gui)火發(fa)等等。招(zhao)式相當豐富(fu)。一(yi)(yi)般人看不到頭(tou)發(fa)的攻擊線路。所使用(yong)(yong)的紅霞一(yi)(yi)個斬不斷(duan)頭(tou)發(fa)卻能切斷(duan)骨頭(tou)的鬼(gui)(gui)之寶刀(dao)。使用(yong)(yong)頭(tou)發(fa)操縱人類來收(shou)集四魂(hun)之玉(yu)的碎片，
無(wu)女（無(wu)女/むおんな）
登場于第二卷，是由許多在饑(ji)荒、戰爭中失去孩(hai)子(zi)的(de)母(mu)親們的(de)怨念幾何而成的(de)，因(yin)其是由母(mu)親思念孩(hai)子(zi)的(de)感情凝聚的(de)妖怪，所以(yi)保護孩(hai)子(zi)也是她的(de)天性(xing)
九(jiu)十(shi)九(jiu)蟾蜍(chu)（九(jiu)十(shi)九(jiu)の蝦蟇/つくものがま）
登場于(yu)第(di)三卷，三百歲的(de)妖怪(guai)，冒充城主(zhu)并占據整個國家(jia)。
死假面(mian)（肉(rou)づきの面(mian)/にくづきのめん）
登場于第三卷(juan)，數百年前(qian)被(bei)四魂(hun)之(zhi)玉碎片射中的桂(gui)樹所雕(diao)成的面具，一直(zhi)以來想要(yao)得到更好的身體(ti)而不斷的吃人，可人類的身體(ti)很容易(yi)壞掉(diao)，為了創造更好的身體(ti)需要(yao)更多的四魂(hun)之(zhi)玉。
飛天、滿天（飛天/ひてん）、満天/まんてん）
登場于第三卷，雷獸兄(xiong)弟，非常兇殘，殺死了七寶(bao)父親的兇手。
祟妖（タタリモッケ）
登場于第(di)四卷，一種從幼兒靈魂(hun)中產生(sheng)的妖怪，在(zai)這些(xie)剛死(si)去(qu)(qu)的孩子們(men)被(bei)(bei)超(chao)度前，會(hui)一直陪他們(men)玩，算是完全(quan)無害的妖怪，一邊(bian)吹奏(zou)著鎮魂(hun)的笛(di)子，一邊(bian)保(bao)護孩子們(men)直到被(bei)(bei)超(chao)度，沒有被(bei)(bei)超(chao)度的孩子，那(nei)么(me)就(jiu)在(zai)變成惡靈之(zhi)前，祟妖就(jiu)會(hui)將他們(men)帶到地獄去(qu)(qu)。
蜘蛛頭（蜘蛛頭/くもがしら）
登場于第五卷，人頭形(xing)狀的(de)蜘(zhi)蛛，首領偽(wei)裝成(cheng)一個寺廟的(de)和(he)尚，一直策(ce)劃著得到四魂之玉。
里陶(tao)（裏陶(tao)/うらすえ）
登場于第五卷，持(chi)有(you)巨大鐮刀的(de)鬼(gui)女(nv)，操(cao)作鬼(gui)術(shu)的(de)鬼(gui)婆，以鬼(gui)術(shu)讓由靈(ling)骨(gu)與墓土所組成的(de)桔(jie)梗肉身(shen)蘇醒，并將戈薇(wei)的(de)靈(ling)魂移動到這副肉身(shen)中，身(shen)為桔(jie)梗的(de)再(zai)生父(fu)母，里(li)陶希望依自(zi)己(ji)的(de)意志操(cao)縱她，并讓她收集(ji)四(si)魂之玉，但因桔(jie)梗的(de)靈(ling)力過于強(qiang)大而無法控制，被桔(jie)梗所殺。
野(ye)狼干（狼野(ye)干/ろうやかん）
登(deng)場于第七卷，有著一張大(da)餅(bing)臉與大(da)大(da)的(de)眼(yan)睛，自(zi)稱為“地獄之(zhi)狼(lang)”，可從口中吐出群狼(lang)進行攻擊，受奈(nai)(nai)落指使(shi)來殺犬夜(ye)叉(cha)搶奪四魂之(zhi)玉，被(bei)奈(nai)(nai)落種(zhong)下(xia)了植入四魂之(zhi)玉碎(sui)片(pian)的(de)苗(miao)，而(er)失去(qu)自(zi)我(wo)意識去(qu)襲(xi)擊犬夜(ye)叉(cha)，最后被(bei)戈薇取出碎(sui)片(pian)離去(qu)。
灰刃(ren)坊（灰刃(ren)坊/かいじんぼう）
登場(chang)于第16卷，刀刀齊的徒弟，因一(yi)味的鍛造(zao)邪刀而被逐(zhu)出(chu)師門，曾為了做(zuo)一(yi)把刀二殺了十幾(ji)個小孩。后因用(yong)悟(wu)心(xin)鬼的牙齒制(zhi)作了寶劍“斗(dou)鬼神”，受到了寶劍的控制(zhi)，身體(ti)奈不住劍壓而死。
桃果人(ren)（桃果人(ren)/とうかじん）
登(deng)場(chang)于(yu)第十卷，原本是普通人，為了擺脫命(ming)運向仙(xian)人學習(xi)了仙(xian)術(shu)，為了快速習(xi)得仙(xian)術(shu)而(er)吃了仙(xian)人，為了得到長生不老才(cai)留下(xia)頭顱
冒(mao)牌水神(shen)（ニセ水神(shen)）
登場(chang)于第十卷，原本是湖水(shui)中的精靈來(lai)服侍水(shui)神的，后來(lai)把水(shui)神壓在巖石下(xia)奪走了神器“雩之(zhi)鉾”，代替了水(shui)神的地(di)位。
地念(nian)兒（地念(nian)児(er)/じねんじ）
登(deng)場于第十(shi)二(er)卷，在村子里(li)種植草(cao)藥的半妖，生性膽(dan)小但不壞，被當地村民(min)誣陷吃(chi)人類的內臟。
極(ji)樂(le)鳥（極(ji)楽鳥/ごくらくちょう）
登(deng)場(chang)于十(shi)四卷，擁有人(ren)型的上半(ban)身與鳥類身體的妖怪。身體中央的大嘴能咬碎(sui)獵(lie)物，是妖狼族(zu)的天敵(di)。
樸(pu)仙翁（樸(pu)仙翁/ぼくせんおう）
登場于第十九卷，樹(shu)(shu)齡兩千(qian)年的(de)樸樹(shu)(shu)，天(tian)生牙(ya)和鐵碎(sui)牙(ya)的(de)刀鞘就(jiu)是用它(ta)的(de)樹(shu)(shu)枝做(zuo)的(de)。
龍(long)骨精(jing)（竜骨精(jing)/りゅうこつせい）
登場于(yu)第二十卷，曾與(yu)犬(quan)夜叉(cha)父(fu)親大(da)都而被(bei)封印的(de)巨大(da)龍之妖怪，額頭(tou)上另有(you)一張不(bu)吉祥的(de)臉孔，口中可噴(pen)射灼熱的(de)火焰，身體(ti)比銅(tong)鐵更堅硬，即使心臟被(bei)刺穿也不(bu)會死，最后被(bei)犬(quan)夜叉(cha)的(de)爆破(po)流(liu)擊敗。
蛾天丸（蛾天丸/がてんまる）
登場(chang)于(yu)十九卷(juan)，化身成(cheng)人類，成(cheng)為山賊頭目(mu)，妄想奪取鐵(tie)碎牙，卻被到的(de)結(jie)界阻礙無法觸摸，揮舞著(zhu)大斧頭，從口(kou)中突出(chu)毒(du)絲讓(rang)犬夜叉一行(xing)人飽(bao)受折(zhe)磨，之后被變成(cheng)妖怪的(de)犬夜叉一擊擊倒。
母山犬
登場于21卷，公主(zhu)死后，山(shan)犬(quan)吃(chi)掉(diao)了公主(zhu)的(de)尸體(ti)和(he)靈魂，變成公主(zhu)的(de)模樣吸取男人的(de)生氣(qi)，增強妖力，被彌(mi)勒識破，并(bing)由(you)珊瑚擊(ji)殺。
大域丸(wan)（大獄丸(wan)/たいごくまる）
登場于第二十(shi)二卷，百(bai)鬼蝙蝠一族(zu)負責(ze)守護結界的(de)妖怪，因為自己的(de)兒子迷(mi)戀人(ren)類(lei)的(de)女人(ren)而親手(shou)殺了(le)他。靠著外孫女紫織里(li)結界進(jin)攻村子。
紫(zi)織（紫(zi)織/しおり）
登場于二十二卷，百(bai)鬼蝙(bian)蝠(fu)的(de)月夜丸與人類(lei)生下(xia)來的(de)半(ban)妖(yao)少女，擁有能(neng)布下(xia)強力結(jie)界的(de)能(neng)力，操縱結(jie)界能(neng)力超越了她(ta)的(de)父親和祖父，因此祖父大域丸讓她(ta)擔任守護百(bai)鬼蝙(bian)蝠(fu)結(jie)界的(de)任務。
首冢之鬼
登(deng)場于二十(shi)四(si)卷，以(yi)前(qian)曾(ceng)被消滅，只(zhi)有頭(tou)骨被當成避邪道具(ju)留(liu)在(zai)(zai)城池地下的(de)(de)(de)鬼，雖然(ran)回復了生(sheng)命，卻因在(zai)(zai)意奈落的(de)(de)(de)力量(liang)而暫時潛伏在(zai)(zai)城中，利用城主與公主蓄積(ji)自己的(de)(de)(de)力量(liang)，喜歡吃(chi)有法力的(de)(de)(de)人類轉化為(wei)自己的(de)(de)(de)力量(liang)，為(wei)了吃(chi)一百個人復活(huo)身體，殺死并假扮成鬼首城的(de)(de)(de)公主將彌勒騙到了鬼首冢里(li)打算(suan)吃(chi)掉他。
順風(feng)耳(er)（耳(er)千里/みみせんり）
初登(deng)場于第(di)29卷(juan)，耳朵(duo)可(ke)以聽(ting)到世(shi)上所有(you)的(de)聲(sheng)音，奈落利(li)用他(ta)聽(ting)出最后一片四魂(hun)之玉(yu)的(de)所在。
鬼女
登場于第30卷，支配鬼(gui)女(nv)村落(luo)沼澤的妖怪，很久以前被(bei)高僧降服被(bei)封(feng)入掛軸中，同時(shi)人類剝下他的皮在上(shang)面(mian)畫(hua)上(shang)觀音(yin)像使其無法行動(dong)，因此為(wei)了恢復身(shen)體(ti)需要(yao)男人的皮。
寶仙(xian)鬼(gui)（寶仙(xian)鬼(gui)/ほうせんき）
登場于33卷，生前曾(ceng)受犬(quan)大(da)將(jiang)之(zhi)托幫(bang)助犬(quan)夜叉制作黑珍珠，死后來到(dao)彼世(shi)依附在(zai)犬(quan)大(da)將(jiang)的(de)骸骨上(shang)，手(shou)臂由(you)金剛石做成，堅硬無比。后來由(you)犬(quan)夜叉繼承了妖力“金剛槍破(po)”。
阿昆姬（阿毘姫/あびひめ）
登場于第(di)31卷，為了拯救(jiu)自己的母親，驅使群(qun)鳥收集新鮮(xian)的人血(xue)，得到奈(nai)落的幫助(zhu)順利救(jiu)下了母親鐵稚，但(dan)鐵稚被奈(nai)落利用砍下頭(tou)顱，自己也死于奈(nai)落之(zhi)手。
岳(yue)山人（岳(yue)山人/がくさんじん）
登場于34卷，因(yin)吸收了過多的(de)妖氣(qi)瘴氣(qi)從(cong)兩百年來的(de)沉睡中(zhong)蘇醒，身體中(zhong)的(de)守護石“不妖璧”被奈(nai)落(luo)奪走(zou)，只有拿回“不妖璧”才(cai)能平息憤(fen)怒。
湖神（湖の主）
登場于(yu)35卷(juan)，祠堂中供奉在湖(hu)里的(de)主(zhu)神(shen)(shen)，因(yin)志(zhi)麻(ma)的(de)父(fu)親向湖(hu)神(shen)(shen)許愿救(jiu)治自己(ji)的(de)女兒，許下(xia)了什么(me)事情都肯做(zuo)的(de)承諾(nuo)，因(yin)此(ci)湖(hu)神(shen)(shen)為(wei)兌現承諾(nuo)來(lai)迎娶(qu)志(zhi)麻(ma)。
阿貉（ムジナ）
登場于(yu)三十(shi)九卷，大貍(li)貓變成小女孩阿(a)貉的(de)(de)形象(xiang)騙取七(qi)寶的(de)(de)信任，得到了犬(quan)夜叉的(de)(de)妖力(li)，但實力(li)遠不(bu)如犬(quan)夜叉，擁有一把叫(jiao)做“奪鬼”的(de)(de)妖刀，可以吸收對方(fang)的(de)(de)戰力(li)讓自己變得更強(qiang)的(de)(de)刀子(zi)。
飛頭根（根の首/ねのくび）
登場于37卷，會(hui)依附在野獸或(huo)者人類的身(shen)上，以人血為食。
貓妖
登場于40卷，附身(shen)在一個尼(ni)姑身(shen)上的三百(bai)妖(yao)齡的貓(mao)妖(yao)，最后被龍鱗的鐵(tie)碎牙(ya)擊敗。
毒蛟
登(deng)場(chang)于40卷，沼澤里的(de)妖怪，因(yin)食(shi)用了魍(wang)魎丸的(de)肉片而妖力大增，最后被龍鱗的(de)鐵碎牙擊(ji)敗(bai)。
冥王獸（冥王獣/めいおうじゅう）
登場(chang)于41卷，擁有最堅硬的(de)甲殼，被人類殺死剝去(qu)鎧甲，死后被魍魎丸(wan)復活，在與(yu)犬(quan)夜叉的(de)交戰中得到了(le)金剛(gang)槍破的(de)妖(yao)力，一起被魍魎丸(wan)吃(chi)掉。
二枯(ku)仙（二枯(ku)仙/にこせん）
登場(chang)于42卷，原本是仙人，學會(hui)了吸(xi)取(qu)樹木精(jing)(jing)(jing)氣(qi)讓(rang)自己長生不死之(zhi)術，身體里有作為生命(ming)之(zhi)源的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)命(ming)干，即(ji)使切斷頭顱也可以再(zai)生，被奈落利用(yong)擊殺犬夜叉，結果被龍鱗鐵碎牙吸(xi)取(qu)了精(jing)(jing)(jing)命(ming)干的(de)(de)仙氣(qi)而(er)死。
沼渡
登場于43卷，與其說(shuo)是盤踞在沼(zhao)澤中的妖怪，應(ying)該說(shuo)沼(zhao)澤本身就(jiu)是妖怪，將(jiang)沼(zhao)澤中的所(suo)有生(sheng)(sheng)物(wu)都(dou)(dou)吃掉了變成沼(zhao)澤，鐵碎牙的破風(feng)流和金剛槍破都(dou)(dou)對她(ta)無(wu)效，結果(guo)被(bei)殺生(sheng)(sheng)丸一擊送往冥(ming)界
金禍(huo)(huo)(huo)(huo)、銀禍(huo)(huo)(huo)(huo)（金禍(huo)(huo)(huo)(huo)/きんか、銀禍(huo)(huo)(huo)(huo)/ぎんか）
登(deng)場于(yu)42卷，出生時都(dou)有兩(liang)個(ge)頭，強的頭會吃掉另一(yi)個(ge)頭，但這兩(liang)兄弟卻因實力(li)不(bu)相上下(xia)而一(yi)直在爭斗，金禍使用(yong)火攻，銀禍使用(yong)雷電。身體(ti)里流(liu)著羈(ji)絆之血。
妖(yao)靈大圣(sheng)（妖(yao)霊大圣(sheng)/ようれいたいせい）
登場(chang)于44卷(juan)，刀刀齊的好(hao)友，妖怪中(zhong)的大仙，為了(le)讓犬夜(ye)叉(cha)得到修行變出幻想鍛(duan)煉犬夜(ye)叉(cha)，并讓鐵碎牙得到了(le)自己(ji)的妖力。
灰（灰/かい）
登場于44卷，住在中央(yang)洞穴的(de)妖狼(lang)族，因弟弟被抓，要挾小灰奪取鋼牙的(de)四魂(hun)之玉碎片，但未能打敗鋼牙。
溶(rong)(rong)命樹(shu)（溶(rong)(rong)命樹(shu)/ようめいじゅ）
登場(chang)于45卷，很久以前無論(lun)是(shi)妖怪還是(shi)人類都會被(bei)抓來吃掉(diao)，大(da)約在一(yi)百(bai)年(nian)前被(bei)一(yi)位(wei)高僧(seng)封印，被(bei)奈(nai)(nai)落(luo)的四魂之玉復(fu)活，觸手可(ke)以將奈(nai)(nai)落(luo)的結界融化掉(diao)，想要(yao)吃掉(diao)奈(nai)(nai)落(luo)，反而被(bei)奈(nai)(nai)落(luo)吃掉(diao)。
殺生丸之母
登(deng)場于47卷，殺生丸之母，犬大將(jiang)曾(ceng)托付(fu)給(gei)她“冥道(dao)石(shi)”，并讓她交(jiao)給(gei)殺生丸使用天生牙(ya)。還用“冥道(dao)石(shi)”救下了(le)鈴一(yi)命。
花(hua)皇(huang)（花(hua)皇(huang)/かおう）
登場于48卷，知(zhi)曉他人的(de)心靈悲傷之處，并利(li)用這(zhe)一點將別人化為塵土。
骨妖
登場(chang)于(yu)(yu)48卷，以美女的形態出(chu)現，為(wei)了讓生病(bing)的父親康復尋找骨(gu)頭，于(yu)(yu)是(shi)盯(ding)上了珊瑚的飛來(lai)骨(gu)。
藥老毒(du)仙（薬(yao)老毒(du)仙/やくろうどくせん）
登場于49卷，掌管藥與毒的妖怪仙人，幫助(zhu)珊瑚修復飛來骨，是(shi)個(ge)色老頭(tou)。
死(si)鬼神（死(si)神鬼/ししんき）
登場于50卷，冥道(dao)(dao)殘(can)月(yue)破的(de)擁有者，曾經(jing)和犬大將交手被奪走了(le)冥道(dao)(dao)殘(can)月(yue)破和半張臉，在(zai)與殺生(sheng)丸與犬夜叉(cha)的(de)交手中(zhong)，死在(zai)了(le)殺生(sheng)丸所發出的(de)完整的(de)冥道(dao)(dao)殘(can)月(yue)破下。
大(da)妖(yao)(yao)怪犬(quan)大(da)將(jiang)斗牙王與(yu)人類(lei)(lei)公(gong)主十六夜(ye)的(de)(de)(de)兒子---犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)，因為自己半妖(yao)(yao)的(de)(de)(de)身份(fen)受(shou)到(dao)人類(lei)(lei)與(yu)妖(yao)(yao)怪的(de)(de)(de)排斥，為了成為真正(zheng)的(de)(de)(de)妖(yao)(yao)怪而(er)(er)想得(de)到(dao)四(si)(si)魂之(zhi)玉(yu)；而(er)(er)巫女(nv)桔(jie)(jie)梗(geng)為了保護(hu)和凈化四(si)(si)魂之(zhi)玉(yu)，運用靈力不斷與(yu)前來(lai)搶奪四(si)(si)魂之(zhi)玉(yu)的(de)(de)(de)妖(yao)(yao)怪戰斗而(er)(er)犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)也(ye)看到(dao)了渴望過平(ping)凡生活的(de)(de)(de)巫女(nv)桔(jie)(jie)梗(geng)。在不斷的(de)(de)(de)相互了解中，兩人相愛了，并最(zui)終約定(ding)利用四(si)(si)魂之(zhi)玉(yu)的(de)(de)(de)力量，把(ba)犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)變成人類(lei)(lei)，守護(hu)使命結束的(de)(de)(de)桔(jie)(jie)梗(geng)也(ye)可以(yi)回歸到(dao)平(ping)凡生活。但是，在約定(ding)的(de)(de)(de)日子里，發生了難以(yi)預(yu)料的(de)(de)(de)變故。被假犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)襲擊(ji)而(er)(er)受(shou)到(dao)重(zhong)傷(shang)的(de)(de)(de)桔(jie)(jie)梗(geng)在背叛的(de)(de)(de)憤怒中，用盡力氣把(ba)犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)封(feng)印在御神木上(shang)，然后帶著四(si)(si)魂之(zhi)玉(yu)在火(huo)焰中死去(qu)。悲(bei)劇就此拉(la)開序幕(mu)……
500年(nian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)現代(dai)一(yi)個普通的(de)(de)(de)少女——日(ri)暮戈(ge)薇(wei)，因為(wei)(wei)自己(ji)身(shen)體里的(de)(de)(de)四(si)魂(hun)之(zhi)玉，被(bei)(bei)妖怪百足妖婦強行拉入食骨之(zhi)井中(zhong)，跌入犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)被(bei)(bei)封(feng)印后(hou)(hou)50年(nian)的(de)(de)(de)戰國時(shi)代(dai)，與(yu)被(bei)(bei)封(feng)印在御神木上的(de)(de)(de)犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)邂逅，并在迫不得已的(de)(de)(de)情況下解(jie)開(kai)了(le)(le)少年(nian)的(de)(de)(de)封(feng)印。在隨后(hou)(hou)與(yu)妖怪的(de)(de)(de)戰斗中(zhong)戈(ge)薇(wei)的(de)(de)(de)箭(jian)射(she)中(zhong)了(le)(le)四(si)魂(hun)之(zhi)玉使之(zhi)散落(luo)成(cheng)(cheng)(cheng)碎片。一(yi)心想變(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)大妖怪的(de)(de)(de)犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)無奈(nai)(nai)之(zhi)下跟(gen)能(neng)看見四(si)魂(hun)之(zhi)玉的(de)(de)(de)戈(ge)薇(wei)，不得不陪(pei)伴(ban)著戈(ge)薇(wei)去尋(xun)找(zhao)(zhao)四(si)處飄落(luo)的(de)(de)(de)碎片，尋(xun)找(zhao)(zhao)四(si)魂(hun)碎片的(de)(de)(de)旅(lv)程就(jiu)此(ci)開(kai)始(shi)(shi)了(le)(le)。中(zhong)途碰到了(le)(le)七寶(bao)、彌勒(le)、珊(shan)瑚并與(yu)他(ta)們成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)伙伴(ban)，這(zhe)些伙伴(ban)都(dou)有著悲慘的(de)(de)(de)遭遇，小狐貍(li)七寶(bao)的(de)(de)(de)爸爸被(bei)(bei)雷獸(shou)兄弟(di)所殺害，所以(yi)來搶戈(ge)薇(wei)手中(zhong)的(de)(de)(de)四(si)魂(hun)之(zhi)玉，后(hou)(hou)來犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)殺掉(diao)(diao)了(le)(le)雷獸(shou)兄弟(di)替七寶(bao)報(bao)了(le)(le)仇。無家可歸(gui)的(de)(de)(de)七寶(bao)便(bian)跟(gen)隨犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)他(ta)們一(yi)起開(kai)始(shi)(shi)了(le)(le)尋(xun)找(zhao)(zhao)四(si)魂(hun)之(zhi)玉碎片的(de)(de)(de)旅(lv)途。彌勒(le)的(de)(de)(de)家族從祖(zu)(zu)父開(kai)始(shi)(shi)被(bei)(bei)奈(nai)(nai)落(luo)下了(le)(le)風穴的(de)(de)(de)詛咒，右手掌上的(de)(de)(de)洞可以(yi)無限吸進任何東(dong)西，最(zui)終連自己(ji)都(dou)會被(bei)(bei)吸入消(xiao)失(shi)(shi)。他(ta)的(de)(de)(de)父親和祖(zu)(zu)父都(dou)是因為(wei)(wei)這(zhe)樣失(shi)(shi)去了(le)(le)生命(ming)。彌勒(le)便(bian)想搶到四(si)魂(hun)之(zhi)玉殺掉(diao)(diao)奈(nai)(nai)落(luo)解(jie)除詛咒，同時(shi)為(wei)(wei)家人報(bao)仇。此(ci)間(jian)遇到了(le)(le)犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)他(ta)們，互(hu)(hu)相了(le)(le)解(jie)后(hou)(hou)，結伴(ban)同行。珊(shan)瑚是身(shen)為(wei)(wei)妖怪退治屋(wu)的(de)(de)(de)除妖師，被(bei)(bei)奈(nai)(nai)落(luo)陷害，全村人被(bei)(bei)殺害，自己(ji)的(de)(de)(de)家人也(ye)被(bei)(bei)讓奈(nai)(nai)落(luo)控(kong)制的(de)(de)(de)親弟(di)弟(di)殺害，還被(bei)(bei)奈(nai)(nai)落(luo)挑撥說是犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)所為(wei)(wei)，便(bian)找(zhao)(zhao)犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)報(bao)仇，經過(guo)和犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)的(de)(de)(de)一(yi)番戰斗了(le)(le)解(jie)真相后(hou)(hou)，互(hu)(hu)相成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)朋(peng)友，一(yi)起踏上了(le)(le)旅(lv)途。之(zhi)后(hou)(hou)，他(ta)們在與(yu)奈(nai)(nai)落(luo)的(de)(de)(de)斗爭中(zhong)一(yi)起成(cheng)(cheng)(cheng)長。
高橋留(liu)美子(zi)于(yu)1978年(nian)出道，1996年(nian)開始連載(zai)《犬(quan)夜叉》，在(zai)(zai)之前的(de)(de)(de)作品(pin)都是(shi)(shi)(shi)以搞笑喜劇(ju)為主，而(er)在(zai)(zai)創作《犬(quan)夜叉》的(de)(de)(de)時候(hou)就(jiu)(jiu)已(yi)經想好要創作一(yi)部很(hen)有故事(shi)性，不需(xu)要裝傻搞笑的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)國(guo)故事(shi)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)她(ta)所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)日本(ben)時代(dai)劇(ju)，而(er)特(te)地不采用出道以來(lai)(lai)，維(wei)持一(yi)貫風(feng)(feng)格并(bing)廣受歡迎的(de)(de)(de)戲劇(ju)作品(pin)，開辟新(xin)的(de)(de)(de)境界。相比《福星小子(zi)》《亂(luan)馬1/2》基本(ben)上都是(shi)(shi)(shi)由一(yi)話完結的(de)(de)(de)短篇搞笑漫(man)畫(hua)構成的(de)(de)(de)。《犬(quan)夜叉》并(bing)不是(shi)(shi)(shi)搞笑作品(pin)，簡單說(shuo)(shuo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)可以“動刀動槍的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗(dou)”，因(yin)(yin)此“刀”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)很(hen)重要的(de)(de)(de)元素(su)了(le)。在(zai)(zai)開始畫(hua)“戰(zhan)(zhan)國(guo)時代(dai)”的(de)(de)(de)時候(hou)，作者為了(le)再(zai)現那(nei)個(ge)時代(dai)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)景，曾參考了(le)一(yi)些(xie)土建和過去(qu)的(de)(de)(de)畫(hua)，但(dan)無法保證正(zheng)確的(de)(de)(de)畫(hua)出吻(wen)合那(nei)個(ge)時代(dai)的(de)(de)(de)畫(hua)，因(yin)(yin)為漫(man)畫(hua)中沒有標明是(shi)(shi)(shi)哪一(yi)時間，就(jiu)(jiu)創作角(jiao)度來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，戰(zhan)(zhan)國(guo)時代(dai)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)相當自由的(de)(de)(de)舞臺。另外(wai)，作者本(ben)人也(ye)很(hen)喜歡和服之類的(de)(de)(de)服飾，某種角(jiao)度來(lai)(lai)看《犬(quan)夜叉》算是(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)和服而(er)生(sheng)的(de)(de)(de)作品(pin)。通常來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，改變風(feng)(feng)格對(dui)作家(jia)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)次很(hen)大的(de)(de)(de)冒險，但(dan)高橋留(liu)美子(zi)本(ben)人卻沒有想這些(xie)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)覺得(de)“和風(feng)(feng)真不錯(cuo)啊”。
與《人魚系列》的(de)(de)詭異的(de)(de)不(bu)同，《犬(quan)夜叉》則想畫(hua)出那種不(bu)可(ke)思議的(de)(de)感(gan)覺。為(wei)了畫(hua)出恐怖感(gan)，作者畫(hua)《犬(quan)夜叉》的(de)(de)時候特意查了一下日本的(de)(de)妖怪(guai)(guai)，所(suo)以(yi)《犬(quan)夜叉》里面的(de)(de)妖怪(guai)(guai)都是原創的(de)(de)。
《犬夜叉(cha)》的(de)(de)故事(shi)是(shi)(shi)將一個(ge)一個(ge)小故事(shi)組(zu)合而成的(de)(de)，故事(shi)本身是(shi)(shi)以(yi)最自然的(de)(de)演變形成綱要(yao)，所以(yi)讀者并(bing)不(bu)需要(yao)做(zuo)太(tai)深入的(de)(de)思(si)考。雖說(shuo)如此，作品中仍(reng)有(you)許多下功夫的(de)(de)地方卻(que)是(shi)(shi)值得(de)推敲，與(yu)《福星小子》所使(shi)用(yong)的(de)(de)平(ping)假(jia)名擬(ni)聲(sheng)詞不(bu)同，《犬夜叉(cha)》中多處使(shi)用(yong)過(guo)片假(jia)名做(zuo)為(wei)擬(ni)聲(sheng)詞，給作品帶來了很(hen)大(da)程度上的(de)(de)變化，這也是(shi)(shi)高(gao)橋留美子的(de)(de)一次新的(de)(de)嘗試。
關于穿越時空題材的(de)(de)形成，作(zuo)(zuo)者(zhe)為了(le)(le)改變自(zi)己曾經創作(zuo)(zuo)的(de)(de)那個故(gu)事（短篇《炎のトリッパー》1983年(nian)）給人的(de)(de)感覺(jue)，曾想(xiang)過一開門就穿越或者(zhe)進入洞窟中來個橫向移(yi)動，但(dan)要表(biao)現出穿越時空的(de)(de)瞬間那種(zhong)停滯和(he)驚訝，采用了(le)(le)縱(zong)向移(yi)動，同時為了(le)(le)表(biao)現出被(bei)動的(de)(de)“恐怖感”，所以采用了(le)(le)這(zhe)樣被(bei)拖進古井的(de)(de)方式來表(biao)現。另(ling)外，在(zai)《犬夜叉》連載(zai)結(jie)束后，作(zuo)(zuo)者(zhe)還(huan)專門四處(chu)探(tan)訪古井。
犬夜叉等人(ren)生活的(de)(de)(de)那個(ge)時(shi)(shi)代(dai)是(shi)織(zhi)田信長尚被稱為(wei)(wei)“尾張的(de)(de)(de)大傻瓜”的(de)(de)(de)1504年代(dai)。這個(ge)時(shi)(shi)期室町幕(mu)府的(de)(de)(de)足利(li)將軍(jun)(jun)家因(yin)勢(shi)力(li)衰弱(ruo)，政權逐漸轉移至輔佐將軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)管領細川氏(shi)手上，權利(li)斗爭也因(yin)此(ci)連(lian)綿不絕。同(tong)時(shi)(shi)，這個(ge)時(shi)(shi)代(dai)也是(shi)一(yi)個(ge)妖(yao)怪專橫(heng)跋扈的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，早在戰(zhan)國時(shi)(shi)代(dai)500多(duo)(duo)(duo)年前，天下尚為(wei)(wei)貴族所(suo)治理的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，曾有許多(duo)(duo)(duo)人(ren)死于(yu)饑餓和戰(zhan)亂中，因(yin)而(er)使得妖(yao)魔鬼(gui)怪一(yi)下子增(zeng)多(duo)(duo)(duo)。犬夜叉等人(ren)所(suo)居住的(de)(de)(de)地區(qu)有專門(men)以除(chu)(chu)妖(yao)衛生的(de)(de)(de)“除(chu)(chu)妖(yao)屋”組織(zhi)，還有接受為(wei)(wei)委任(ren)，替(ti)人(ren)除(chu)(chu)妖(yao)的(de)(de)(de)法師(shi)。
就(jiu)是(shi)能夠(gou)提高妖(yao)(yao)怪力(li)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)不(bu)可(ke)思議之(zhi)(zhi)(zhi)玉，在這個(ge)(ge)戰亂之(zhi)(zhi)(zhi)世如果能得到四(si)魂(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)玉的(de)(de)(de)(de)妖(yao)(yao)力(li)，就(jiu)可(ke)以達成所有(you)的(de)(de)(de)(de)野心或愿望。珊瑚所在的(de)(de)(de)(de)村子(zi)的(de)(de)(de)(de)盡頭，有(you)個(ge)(ge)鐘乳石洞，洞里有(you)個(ge)(ge)妖(yao)(yao)怪的(de)(de)(de)(de)木乃(nai)伊，是(shi)由龍、土蜘蛛以及鬼等數個(ge)(ge)妖(yao)(yao)怪結合(he)而(er)成的(de)(de)(de)(de)，他們(men)為了(le)打到一個(ge)(ge)人(ren)(ren)類而(er)來，最終吞(tun)噬了(le)她，而(er)這個(ge)(ge)人(ren)(ren)類是(shi)幾百(bai)年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)(de)巫女，在貴族(zu)統治的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，一名叫翠(cui)子(zi)的(de)(de)(de)(de)巫女使用(yong)取出妖(yao)(yao)怪靈(ling)魂(hun)加以凈(jing)化之(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)，世上之(zhi)(zhi)(zhi)物都有(you)四(si)魂(hun)，翠(cui)子(zi)施(shi)展法術(shu)，凈(jing)化四(si)魂(hun)使妖(yao)(yao)怪失去力(li)量(liang)(liang)，妖(yao)(yao)怪結合(he)起來與翠(cui)子(zi)大戰七(qi)天(tian)七(qi)夜，最終翠(cui)子(zi)力(li)盡不(bu)支被吞(tun)噬，翠(cui)子(zi)用(yong)最后的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)(liang)奪走(zou)了(le)妖(yao)(yao)怪之(zhi)(zhi)(zhi)魂(hun)，融入到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)中(zhong)并放(fang)出體外，產(chan)生(sheng)了(le)四(si)魂(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)玉，玉的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)(liang)可(ke)根據擁有(you)者的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)而(er)定，可(ke)好可(ke)壞(huai)，數百(bai)年(nian)(nian)來在妖(yao)(yao)怪與人(ren)(ren)類手中(zhong)穿來穿去。
根據(ju)彌萢法師（彌勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)父）《一(yi)靈(ling)(ling)四魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)論》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)說：在遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古代，偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神明將(jiang)(jiang)(jiang)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)分(fen)給(gei)地(di)上萬物創造了心(xin)。心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基要素是(shi)一(yi)靈(ling)(ling)。而一(yi)靈(ling)(ling)是(shi)由四種魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)所(suo)組合而成(cheng)(cheng)。四種魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)分(fen)別是(shi)荒魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)、和魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)、奇魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)，與(yu)幸(xing)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)。這些魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)正常(chang)運作下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)靈(ling)(ling)稱之為直靈(ling)(ling)，能夠與(yu)自然法則一(yi)致。遭受邪(xie)惡污染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則被稱之為曲(qu)靈(ling)(ling)，此(ci)(ci)靈(ling)(ling)違反自然法則。荒魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)職(zhi)(zhi)司勇(yong)氣、向(xiang)上、積極進取，一(yi)旦(dan)(dan)(dan)轉為曲(qu)靈(ling)(ling)，此(ci)(ci)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)將(jiang)(jiang)(jiang)變成(cheng)(cheng)蠻(man)勇(yong)、爭(zheng)強好勝。和魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)職(zhi)(zhi)司親愛、溫柔、設身處地(di)，一(yi)旦(dan)(dan)(dan)轉為曲(qu)靈(ling)(ling)，此(ci)(ci)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)將(jiang)(jiang)(jiang)變成(cheng)(cheng)惡意(yi)。奇魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)職(zhi)(zhi)司智(zhi)慧、巧思、富洞(dong)察力，一(yi)旦(dan)(dan)(dan)轉為曲(qu)靈(ling)(ling)，此(ci)(ci)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)將(jiang)(jiang)(jiang)變成(cheng)(cheng)極盡詭計多謀。幸(xing)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)職(zhi)(zhi)司愛，一(yi)旦(dan)(dan)(dan)轉為曲(qu)靈(ling)(ling)，此(ci)(ci)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)將(jiang)(jiang)(jiang)變成(cheng)(cheng)執著(zhu)、偏執。各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)量則因持有者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作為會有所(suo)增(zeng)減。
食(shi)骨(gu)之(zhi)井(jing)是(shi)(shi)一(yi)口位于(yu)(yu)現(xian)代日暮神(shen)社的(de)(de)(de)古(gu)井(jing)，古(gu)井(jing)外圍蓋了(le)(le)一(yi)座小祠堂(tang)，一(yi)旁有(you)神(shen)木(mu)供人(ren)(ren)祭祀，古(gu)井(jing)上面以木(mu)板(ban)覆蓋，而實際(ji)上也(ye)(ye)(ye)沒在使(shi)用這口井(jing)，日暮神(shen)社也(ye)(ye)(ye)并不清楚建(jian)造于(yu)(yu)何時(shi)(shi)(shi)，只(zhi)知(zhi)道它(ta)已(yi)擁有(you)相當(dang)長(chang)的(de)(de)(de)歷史。由(you)于(yu)(yu)神(shen)木(mu)、四魂(hun)之(zhi)玉的(de)(de)(de)傳說，似乎都與(yu)遠古(gu)戰國(guo)時(shi)(shi)(shi)代有(you)關，這里受到了(le)(le)重(zhong)視和(he)保護，即使(shi)是(shi)(shi)日暮神(shen)社的(de)(de)(de)持家人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)不能(neng)隨意靠近(jin)，是(shi)(shi)個非常神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)地(di)方。后來古(gu)井(jing)爬滿了(le)(le)藤蔓，已(yi)經失去了(le)(le)原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)功能(neng)，和(he)犬(quan)(quan)夜叉被封印的(de)(de)(de)那棵(ke)樹一(yi)起成為了(le)(le)禁品。戰國(guo)時(shi)(shi)(shi)代食(shi)骨(gu)之(zhi)井(jing)是(shi)(shi)一(yi)處專門丟(diu)棄妖怪尸(shi)骸(hai)的(de)(de)(de)地(di)方，尸(shi)骸(hai)被送(song)往了(le)(le)某個時(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)，會送(song)往哪(na)個時(shi)(shi)(shi)代沒有(you)具體規(gui)律。3.能(neng)夠(gou)穿(chuan)(chuan)越(yue)時(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)，但(dan)實際(ji)上能(neng)夠(gou)自由(you)穿(chuan)(chuan)越(yue)的(de)(de)(de)也(ye)(ye)(ye)只(zhi)有(you)戈(ge)薇(wei)和(he)犬(quan)(quan)夜叉，食(shi)骨(gu)之(zhi)井(jing)似乎有(you)著自己(ji)的(de)(de)(de)認知(zhi)和(he)職(zhi)責，因此特意等(deng)待戈(ge)薇(wei)15歲生日的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候制造契(qi)機讓她穿(chuan)(chuan)越(yue)。它(ta)允許(xu)特定人(ren)(ren)或物穿(chuan)(chuan)越(yue)，像(xiang)百足(zu)妖婦和(he)逆發(fa)結羅的(de)(de)(de)頭發(fa)，之(zhi)所以可以穿(chuan)(chuan)越(yue)都是(shi)(shi)食(shi)骨(gu)之(zhi)井(jing)為了(le)(le)能(neng)夠(gou)將(jiang)戈(ge)薇(wei)帶(dai)到戰國(guo)，就(jiu)連犬(quan)(quan)夜叉也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)如此，所以才(cai)有(you)這樣的(de)(de)(de)特權。但(dan)當(dang)犬(quan)(quan)夜叉將(jiang)井(jing)口堵(du)死，戈(ge)薇(wei)卻(que)無法穿(chuan)(chuan)越(yue)，這也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)食(shi)骨(gu)之(zhi)井(jing)出于(yu)(yu)對戈(ge)薇(wei)的(de)(de)(de)安(an)全考(kao)慮。
一直拿(na)在(zai)邪見的(de)手上，并作(zuo)為武器，似乎也是開啟犬(quan)夜叉父(fu)親墓地的(de)鑰匙，人頭(tou)杖(zhang)上有兩個頭(tou)，女人的(de)頭(tou)叫了，就代(dai)表沒有索(suo)要找(zhao)的(de)東西，老(lao)翁的(de)頭(tou)笑了就代(dai)表是要找(zhao)的(de)東西。
主要(yao)是指人(ren)(ren)類(lei)和(he)妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)(guai)之(zhi)間(jian)所誕生的(de)(de)(de)，也(ye)包括像奈(nai)落(luo)這樣(yang)(yang)身體和(he)靈魂(hun)被妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)(guai)吞噬而誕生的(de)(de)(de)。因為這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)特(te)殊情況半妖(yao)(yao)(yao)常常受到蔑視，比(bi)(bi)如殺生丸認為犬(quan)夜叉(cha)是一(yi)族的(de)(de)(de)恥辱(ru)，奈(nai)落(luo)也(ye)被曲靈說不要(yao)把自己合奈(nai)落(luo)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)半妖(yao)(yao)(yao)相提并論。因為繼承了妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)(guai)之(zhi)血，與人(ren)(ren)類(lei)相比(bi)(bi)，壽命非常長，力量(liang)也(ye)比(bi)(bi)一(yi)般(ban)人(ren)(ren)類(lei)要(yao)強大得多。但也(ye)因為這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)特(te)殊體質，半妖(yao)(yao)(yao)會在某個時間(jian)段(duan)內失去(qu)妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)(guai)之(zhi)血的(de)(de)(de)靈力，變(bian)成普通的(de)(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)。對(dui)于(yu)被人(ren)(ren)類(lei)世界·妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)(guai)世界雙方所疏遠的(de)(de)(de)半妖(yao)(yao)(yao)來(lai)說，是關乎自己的(de)(de)(de)生存的(de)(de)(de)事，絕(jue)對(dui)不把這件事告訴(su)其他人(ren)(ren)。
犬夜(ye)(ye)叉父親(qin)藏在骨骸里的(de)(de)(de)寶刀，輕(qing)輕(qing)一揮就(jiu)能打(da)倒上百只妖怪的(de)(de)(de)牙之刀，據說是為了保護(hu)人類(lei)的(de)(de)(de)妻子而制作的(de)(de)(de)妖刀，如果沒(mei)有憐愛保護(hu)人類(lei)的(de)(de)(de)心意就(jiu)無(wu)法使用。除此之外，還將犬夜(ye)(ye)叉的(de)(de)(de)妖怪之血封印。
“風(feng)之傷(shang)”則可以(yi)引(yin)導鐵碎牙的(de)威力(li)，爆破(po)流(liu)則是(shi)鐵碎牙的(de)奧義，將對方的(de)妖氣卷入風(feng)之傷(shang)中(zhong)使(shi)得妖氣逆流(liu)的(de)必殺(sha)招數。
在不斷的(de)(de)提升當(dang)中(zhong)，鐵(tie)碎牙最終(zhong)有(you)四中(zhong)形(xing)態，紅色鐵(tie)碎牙（從(cong)(cong)百鬼(gui)蝙蝠相傳(chuan)的(de)(de)“血玉珊瑚”那里獲得，用(yong)于(yu)破(po)壞結界）、金剛石包裹(guo)住(zhu)的(de)(de)鐵(tie)碎牙（從(cong)(cong)寶(bao)仙鬼(gui)那里得到的(de)(de)妖(yao)力，可(ke)以(yi)使用(yong)金剛槍破(po)）、龍(long)鱗的(de)(de)鐵(tie)碎牙（從(cong)(cong)“奪鬼(gui)”那里奪取(qu)(qu)的(de)(de)妖(yao)力，可(ke)以(yi)吸收妖(yao)力）、黑色鐵(tie)碎牙（從(cong)(cong)天生牙奪取(qu)(qu)的(de)(de)力量，可(ke)以(yi)使用(yong)冥道殘月破(po)）。
刀(dao)刀(dao)齊用(yong)犬大(da)將的(de)牙齒(chi)鍛造(zao)的(de)一把絲(si)毫不亞于鐵(tie)碎(sui)牙的(de)刀(dao)，一直戴在殺生(sheng)(sheng)丸的(de)腰上，是(shi)一把治愈之刀(dao)，而不是(shi)用(yong)來對付敵人的(de)，根據犬大(da)將的(de)遺言，殺生(sheng)(sheng)丸繼承天生(sheng)(sheng)牙，犬夜叉繼承鐵(tie)碎(sui)牙。
因“冥(ming)道殘(can)月破”尚不能運用自如的關(guan)系(xi)，所(suo)以天生牙(ya)實則(ze)(ze)是從鐵(tie)(tie)碎牙(ya)分出來的刀，犬大將的本(ben)意(yi)則(ze)(ze)是使“冥(ming)道殘(can)月破”在天生牙(ya)完成(cheng)，然后(hou)再(zai)由鐵(tie)(tie)碎牙(ya)吸收(shou)。
沒有(you)任何(he)(he)生(sheng)(sheng)物沒有(you)任何(he)(he)會(hui)動的(de)(de)(de)東西(xi)，只(zhi)有(you)黑暗的(de)(de)(de)四周(zhou)，放(fang)眼望(wang)去(qu)全部都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)些無法得到超度(du)的(de)(de)(de)死(si)尸(shi)，冥(ming)界(jie)(jie)與生(sheng)(sheng)者(zhe)居住的(de)(de)(de)世界(jie)(jie)存在于兩(liang)個(ge)不同的(de)(de)(de)次元，生(sheng)(sheng)者(zhe)想(xiang)要進(jin)入(ru)冥(ming)界(jie)(jie)，只(zhi)有(you)兩(liang)個(ge)方法，一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)使用特殊的(de)(de)(de)寶玉，二是(shi)(shi)(shi)(shi)使用冥(ming)道殘(can)月破硬開啟前往(wang)冥(ming)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)大門，冥(ming)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)道路出現時，會(hui)毀滅性的(de)(de)(de)將附(fu)近的(de)(de)(de)東西(xi)吸進(jin)去(qu)。冥(ming)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)中心有(you)冥(ming)界(jie)(jie)之主將死(si)尸(shi)抓起來(lai)堆上去(qu)，讓死(si)尸(shi)越堆越高，無法得到超度(du)的(de)(de)(de)死(si)尸(shi)會(hui)在那(nei)里(li)靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)腐朽。冥(ming)界(jie)(jie)應該(gai)說是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)生(sheng)(sheng)命還沒有(you)完全走到盡頭的(de)(de)(de)世界(jie)(jie)，是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)與死(si)的(de)(de)(de)分界(jie)(jie)，所以才(cai)會(hui)有(you)人(ren)能夠(gou)活(huo)著回來(lai)。而(er)真正死(si)者(zhe)的(de)(de)(de)國度(du)是(shi)(shi)(shi)(shi)犬夜叉父親遺骨存放(fang)的(de)(de)(de)地(di)方，這兩(liang)者(zhe)有(you)區(qu)別。
殺生丸(wan)利用悟心鬼的牙齒讓灰(hui)刃坊打(da)造的寶劍(jian)。外表是簡樸的直劍(jian)，但鋒利程度在鐵碎牙之上。另(ling)外，悟心鬼的怨(yuan)念(nian)纏住灰(hui)刃坊襲擊(ji)了犬夜叉。并放出可(ke)怕(pa)的邪氣(qi)，普通人(ren)不能隨(sui)意接觸，但殺生丸(wan)制服(fu)這種(zhong)邪氣(qi)。是殺生丸(wan)最長(chang)時間(jian)使用的武器(qi)。
殺生丸(wan)自身的(de)刀(dao)，在與(yu)曲靈戰斗(dou)中連同斷掉(diao)的(de)左手一起(qi)生出來，被爆碎(sui)牙斬(zhan)斷的(de)身體無法復(fu)原，這把(ba)刀(dao)的(de)出現也(ye)是證明殺生丸(wan)超越了父親犬大將。
有著人(ren)(ren)類的外貌，能夠操縱群(qun)狼的妖怪一(yi)族。以首領(ling)(ling)為中心，十(shi)來人(ren)(ren)為一(yi)個單位而集體行動(dong)，狩獵人(ren)(ren)類或(huo)者動(dong)物，在(zai)鋼牙率領(ling)(ling)的東(dong)邊洞(dong)穴(xue)集團中，由銀太和白角擔任(ren)首領(ling)(ling)的輔助角色(se)。
是十幾(ji)年前(qian)從(cong)東(dong)國(guo)來(lai)(lai)的雇傭兵，不(bu)屬于任何人的手(shou)下，哪里有(you)戰爭就(jiu)去(qu)哪里，諸侯們(men)害怕他們(men)的力(li)量就(jiu)團建起來(lai)(lai)打敗了(le)他們(men)，所有(you)人都(dou)被斬首就(jiu)地埋葬，后來(lai)(lai)被奈(nai)落用四魂之玉變成亡靈。
無論(lun)是(shi)人還是(shi)妖怪，體內都同時擁(yong)有“魂”與“魄”，“魂”是(shi)心(xin)靈，“魄”則是(shi)讓身體行動(dong)的力量。
精靈世界(jie)
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