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基本介紹

《答張十一功曹》是唐代文學家(jia)韓愈被貶到廣(guang)東陽山后的(de)第二年春(chun)天的(de)詩作(zuo)，通過(guo)描寫景物(wu)，抒(shu)發出自己內心(xin)深處的(de)憤慨。

內容介紹

作品原文

答張十一功曹①

山(shan)凈江(jiang)空水(shui)見沙，哀猿啼處兩三②家。

筼筜③競長(chang)纖(xian)纖(xian)筍，躑躅④閑開艷(yan)艷(yan)花。

未報恩波⑤知死(si)所⑥，莫令炎瘴⑦送生(sheng)涯。

吟君詩罷(ba)看雙鬢，斗覺霜毛⑧一半加。

注釋譯文

詞句注釋

①功曹：官名。

②兩三：幾(ji)個。表示(shi)少量。

③筼筜(dang)：一種皮薄、節長而(er)竿高(gao)的竹子。

④躑(zhi)躅：杜鵑花的別(bie)名(ming)。

⑤恩(en)波：謂帝(di)王的恩(en)澤。

⑥死(si)(si)所：死(si)(si)的地(di)方。

⑦炎瘴(zhang)：南方濕(shi)熱致病(bing)的(de)瘴(zhang)氣(qi)。

⑧霜毛：白發。

白話譯文

春山明凈(jing)，春江(jiang)空闊，清澈得(de)(de)以見到(dao)江(jiang)底的(de)沙(sha)粒，悲傷哀怨的(de)猿啼(ti)聲處處可聽(ting)；粗大的(de)筼(yun)筜(dang)與纖纖嫩筍爭相滋長，羊躑(zhi)躅(zhu)清閑自得(de)(de)，隨處開放出鮮(xian)艷的(de)花(hua)朵；皇帝深恩尚(shang)未報(bao)答(da)，死所也未可得(de)(de)知，但求不要在南方(fang)炎熱(re)的(de)

瘴氣中(zhong)虛(xu)度余生(sheng)而已；吟讀張署來詩后(hou)，嘆看雙(shuang)鬢，頓(dun)時覺(jue)得鬢發(fa)白了一半(ban)。

背景介紹

韓愈(yu)一(yi)生中兩(liang)次(ci)遭貶(bian)，《答(da)張十一(yi)功曹(cao)》是他第一(yi)次(ci)被貶(bian)到廣東陽山(shan)后的第二(er)年（803年）春天作的。

作者介紹

韓(han)愈（768年(nian)—824年(nian)），字退之，河南南陽（今河南孟(meng)州）人，唐代文(wen)(wen)(wen)學(xue)家(jia)(jia)、哲學(xue)家(jia)(jia)。因其(qi)(qi)常(chang)據(ju)郡望(wang)自稱昌黎韓(han)愈，故后(hou)世稱之為(wei)(wei)韓(han)昌黎；卒后(hou)謚(shi)“文(wen)(wen)(wen)”，世稱韓(han)文(wen)(wen)(wen)公。貞(zhen)元八年(nian)（792年(nian)）進士及第，先后(hou)為(wei)(wei)節度使推官、監察(cha)御史，德宗(zong)末(mo)因上疏時(shi)政(zheng)之弊而被(bei)貶。唐憲宗(zong)時(shi)曾任國(guo)子博士、史館修撰、中書舍(she)人等職。元和(he)十四年(nian)（819年(nian)）因諫阻憲宗(zong)奉迎佛骨(gu)被(bei)貶為(wei)(wei)潮州刺(ci)史。穆宗(zong)時(shi)歷任國(guo)子祭酒、兵部(bu)侍(shi)郎、吏(li)部(bu)侍(shi)郎、京兆尹兼御史大(da)夫。在(zai)政(zheng)治上反(fan)對(dui)藩鎮割據(ju)，在(zai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)上主張文(wen)(wen)(wen)以(yi)載道(dao)，其(qi)(qi)散文(wen)(wen)(wen)位居唐宋(song)八大(da)家(jia)(jia)之首，與(yu)柳(liu)宗(zong)元同為(wei)(wei)唐代古文(wen)(wen)(wen)運動的倡導者，并稱“韓(han)柳(liu)”。詩(shi)與(yu)孟(meng)郊并稱“韓(han)孟(meng)”。其(qi)(qi)詩(shi)力求新奇，有(you)時(shi)流于險怪(guai)，對(dui)宋(song)詩(shi)影響(xiang)頗(po)大(da)。有(you)《昌黎先生集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

詩的(de)(de)(de)前半部分寫(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)。“山(shan)凈江空(kong)水見沙，哀猿(yuan)啼處兩三家”，勾畫出(chu)陽山(shan)地(di)區的(de)(de)(de)全景(jing)(jing)(jing)。春山(shan)明(ming)(ming)凈，春江空(kong)闊，還傳(chuan)遞出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)人(ren)煙稀少的(de)(de)(de)空(kong)寂。淡(dan)淡(dan)幾(ji)筆(bi)，生(sheng)(sheng)動地(di)摹寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)荒僻冷落(luo)(luo)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象。接下(xia)來是兩組近景(jing)(jing)(jing)鏡頭(tou)，“筼(yun)筜(dang)競(jing)(jing)(jing)長纖纖筍，躑(zhi)(zhi)躅(zhu)(zhu)閑(xian)(xian)開艷(yan)(yan)艷(yan)(yan)花(hua)(hua)。”筼(yun)筜(dang)是一(yi)(yi)種(zhong)粗大的(de)(de)(de)竹子。躑(zhi)(zhi)躅(zhu)(zhu)，植物(wu)名，即羊躑(zhi)(zhi)躅(zhu)(zhu)，開紅黃(huang)色(se)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)，生(sheng)(sheng)在山(shan)谷(gu)間(jian)，二月(yue)花(hua)(hua)發時，耀眼如火，月(yue)余不歇。這一(yi)(yi)聯，可以說是作者為前面一(yi)(yi)聯的(de)(de)(de)冷落(luo)(luo)景(jing)(jing)(jing)象又點綴了(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)鮮艷(yan)(yan)、明(ming)(ming)快(kuai)的(de)(de)(de)色(se)彩，增(zeng)添(tian)了(le)(le)些(xie)許春天的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)氣。上句的(de)(de)(de)“競(jing)(jing)(jing)”字同下(xia)句的(de)(de)(de)“閑(xian)(xian)”字，不但(dan)對(dui)仗工穩，而(er)且傳(chuan)神(shen)生(sheng)(sheng)動。“競(jing)(jing)(jing)”字把(ba)(ba)嫩筍爭相滋長的(de)(de)(de)蓬勃景(jing)(jing)(jing)象寫(xie)(xie)(xie)活了(le)(le)；“閑(xian)(xian)”字則把(ba)(ba)羊躑(zhi)(zhi)躅(zhu)(zhu)隨處開放、清閑(xian)(xian)自(zi)得的(de)(de)(de)意(yi)態托寫(xie)(xie)(xie)出(chu)來。這四句詩，先(xian)寫(xie)(xie)(xie)遠(yuan)景(jing)(jing)(jing)，后寫(xie)(xie)(xie)近景(jing)(jing)(jing)，層次分明(ming)(ming)。有淡(dan)墨涂抹的(de)(de)(de)山(shan)和(he)水，又有色(se)彩艷(yan)(yan)麗的(de)(de)(de)綠(lv)竹和(he)紅花(hua)(hua)，濃淡(dan)相宜，形象突(tu)出(chu)。再加上哀猿(yuan)的(de)(de)(de)啼叫，真可謂(wei)詩情(qing)畫意(yi)，交(jiao)相輝(hui)映。

這(zhe)(zhe)首詩中的(de)(de)(de)(de)景物(wu)，是(shi)與(yu)(yu)作(zuo)者(zhe)此(ci)時的(de)(de)(de)(de)處(chu)境(jing)與(yu)(yu)心(xin)情緊密相連的(de)(de)(de)(de)。它體現了這(zhe)(zhe)樣兩個特點，一(yi)是(shi)靜、二是(shi)閑(xian)。靜從空(kong)曠少人煙而(er)生(sheng)，作(zuo)者(zhe)從繁華嘈雜、人事紛擾(rao)的(de)(de)(de)(de)京城(cheng)一(yi)下子到了這(zhe)(zhe)僻遠荒(huang)冷的(de)(de)(de)(de)山區，哀(ai)猿啼聲(sheng)處(chu)處(chu)有，人間茅舍兩三家，這(zhe)(zhe)種靜與(yu)(yu)作(zuo)者(zhe)仕途的(de)(de)(de)(de)冷遇相互作(zuo)用，使他倍(bei)感(gan)孤(gu)獨和(he)凄涼。這(zhe)(zhe)種閑(xian)，由(you)他的(de)(de)(de)(de)處(chu)境(jing)遭遇而(er)來，這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)一(yi)切都顯得(de)悠閑(xian)超脫(tuo)，沒有羈絆(ban)，然而(er)不(bu)免使人觸(chu)景生(sheng)情。身雖居閑(xian)地(di)，心(xin)卻一(yi)刻(ke)也沒能(neng)擺脫(tuo)朝廷的(de)(de)(de)(de)束縛，常常被“未報恩波(bo)”所煩擾(rao)，不(bu)能(neng)得(de)閑(xian)，故而(er)分外感(gan)慨。作(zuo)者(zhe)雖然寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)景，而(er)實際(ji)上是(shi)在抒發自己內心(xin)深(shen)處(chu)的(de)(de)(de)(de)隱情，正(zheng)如(ru)王夫之《唐詩評選》所說(shuo)：“寄悲正(zheng)在比興處(chu)。”

詩(shi)(shi)的(de)(de)下半段敘事抒情，“未(wei)報恩波(bo)(bo)知(zhi)死(si)所，莫令炎(yan)瘴(zhang)送生(sheng)涯。”前(qian)句(ju)的(de)(de)“未(wei)”字貫(guan)“報”與“知(zhi)”，意(yi)謂：皇帝的(de)(de)深恩我尚(shang)未(wei)報答，死(si)所也未(wei)可得知(zhi)，但求不要在(zai)南(nan)方炎(yan)熱(re)的(de)(de)瘴(zhang)氣中(zhong)虛度余生(sheng)而已。這(zhe)(zhe)兩句(ju)是全詩(shi)(shi)的(de)(de)關鍵，蘊含著詩(shi)(shi)人內(nei)心(xin)深處許多矛盾著的(de)(de)隱微之(zhi)情；有(you)無辜被(bei)(bei)貶(bian)的(de)(de)憤怨(yuan)與悲愁(chou)(chou)，又有(you)對自(zi)己從此(ci)消(xiao)沉下去的(de)(de)擔心(xin)；有(you)自(zi)己被(bei)(bei)貶(bian)南(nan)荒回歸無望(wang)的(de)(de)嘆息，又有(you)對未(wei)來建功立業的(de)(de)憧憬。他雖然沒(mei)有(you)直(zhi)接(jie)說(shuo)(shuo)憂愁(chou)(chou)怨(yuan)恨，只提到“死(si)所”、“炎(yan)瘴(zhang)”，卻(que)比說(shuo)(shuo)出來更(geng)為深切。在(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)處境中(zhong)，尚(shang)還想“未(wei)報恩波(bo)(bo)”，這(zhe)(zhe)表(biao)現出儒家(jia)“怨(yuan)而不怒”的(de)(de)精神。有(you)了這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)聯(lian)的(de)(de)鋪(pu)墊，下一(yi)(yi)聯(lian)就(jiu)(jiu)容易理解。“吟君詩(shi)(shi)罷看雙鬢，斗(dou)覺霜毛(mao)一(yi)(yi)半加。”“斗(dou)”同“陡”，是頓時(shi)的(de)(de)意(yi)思。“斗(dou)覺”二字用得奇崛，把(ba)詩(shi)(shi)人的(de)(de)感(gan)情推向高潮。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)聯(lian)寫得委婉(wan)曲折(zhe)，詩(shi)(shi)人沒(mei)有(you)正面寫自(zi)己如何憂愁(chou)(chou)，卻(que)說(shuo)(shuo)讀了張(zhang)署(shu)來詩(shi)(shi)后鬢發頓時(shi)白了一(yi)(yi)半，似乎來詩(shi)(shi)是愁(chou)(chou)的(de)(de)原(yuan)因(yin)，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)把(ba)全詩(shi)(shi)惟一(yi)(yi)正面表(biao)現愁(chou)(chou)怨(yuan)的(de)(de)地方掩蓋住了。并且(qie)寫愁(chou)(chou)不說(shuo)(shuo)愁(chou)(chou)，只說(shuo)(shuo)霜毛(mao)陡加，至于何以至此(ci)，盡在(zai)不言之(zhi)中(zhong)。詩(shi)(shi)意(yi)婉(wan)轉(zhuan)，韻味醇厚(hou)。

詩寫(xie)(xie)僻境，以畫意出(chu)(chu)之，寫(xie)(xie)憂憤(fen)(fen)，以曲筆出(chu)(chu)之。詩人似乎盡(jin)力(li)想把他那(nei)種激憤(fen)(fen)的感(gan)情深(shen)深(shen)地埋藏在心底，但是又自(zi)覺不自(zi)覺地在字里(li)行間透露(lu)出(chu)(chu)來(lai)，使人感(gan)受到那(nei)股被壓(ya)抑著的感(gan)情潛流，讀(du)來(lai)為之感(gan)動(dong)，令人回味，形成了(le)這首詩含蓄深(shen)沉的特點。

名人點評

《唐(tang)詩評選》：寄悲正在興比處。

《貫華(hua)堂選批唐才(cai)子(zi)詩》：妙(miao)于三句(ju)中間，輕(qing)輕(qing)再放(fang)“哀猿啼處兩(liang)三家”之(zhi)七字(zi)。“兩(liang)三家”之(zhi)為言，無可與語，以預(yu)襯后之(zhi)“君”字(zi)也(ye)。“哀猿啼”之(zhi)為言，不(bu)可入耳(er)，以頇付后之(zhi)“詩”字(zi)也(ye)。真是異(yi)樣機(ji)抒(shu)也(ye)（首四句(ju)下）。

《義門(men)讀書(shu)記》：五、六既不如屈(qu)子之(zhi)狷懟(dui)，結仍借答詩以見其(qi)憔(qiao)悴，可謂怨而不亂矣。

《野鴻詩的(de)》：近體中得敦厚雅正之旨者(zhe)，唯“未(wei)報恩(en)波知(zhi)死所，莫令(ling)炎瘴送(song)生涯(ya)”二語。若(ruo)《南山詩》，非(fei)賦(fu)非(fei)文，而反流傳，人之易欺也如此。

《韓(han)詩(shi)臆說(shuo)》：退之七律(lv)只十首，吾獨取此篇為能(neng)真得杜意(yi)。