《次潼關先寄(ji)張十二閣老(lao)使君》是唐代(dai)文學家韓愈于淮西凱旋途中所(suo)作的一首詩。全詩節奏明快，語意爽直豪邁，情(qing)調輕松親切。詩的前兩(liang)(liang)句(ju)用潑(po)墨寫意的手(shou)法，山去(qu)山來(lai)、城門大開，足(zu)見(jian)行軍之(zhi)(zhi)舒暢，國事(shi)之(zhi)(zhi)太平，人(ren)心之(zhi)(zhi)爽朗。后兩(liang)(liang)句(ju)毫無顧忌(ji)地要地方(fang)官來(lai)迎接、犒勞，卻(que)并無恃功(gong)驕人(ren)之(zhi)(zhi)意，親切無間。
次潼(tong)關先寄張十二(er)閣老(lao)使君(jun)①
荊(jing)山已(yi)去(qu)華山來(lai)②，日出潼(tong)關四扇(shan)開③。
刺史莫(mo)辭(ci)迎候(hou)遠④，相公新(xin)破蔡(cai)州回(hui)⑤。
①次：駐軍。潼(tong)關：在陜西潼(tong)關縣北，于東(dong)漢末設(she)，為秦、晉、豫交通(tong)(tong)要塞。張(zhang)十二閣(ge)老使君：即張(zhang)賈，時任華州刺史，故稱(cheng)使君；他曾(ceng)在門下省(sheng)(sheng)做(zuo)過給事中，當時通(tong)(tong)行(xing)將中書、門下二省(sheng)(sheng)的官員稱(cheng)為“閣(ge)老”。
②荊(jing)山(shan)：又名覆(fu)釜山(shan)，在今(jin)河(he)南(nan)省靈寶境內。華(hua)山(shan)：在今(jin)陜(shan)西省華(hua)陰市(shi)南(nan)。
③四(si)扇開：指潼關(guan)(guan)的四(si)扇關(guan)(guan)門大開。關(guan)(guan)門東西(xi)各(ge)兩扇。
④刺史：指華(hua)州刺史張賈。莫辭迎(ying)候(hou)遠(yuan)：因華(hua)州距潼關尚(shang)有(you)一百(bai)二十里(li)，故(gu)云莫辭遠(yuan)。
⑤相(xiang)公：指平淮(huai)大軍統帥、宰相(xiang)裴度。蔡州：淮(huai)西藩將吳元(yuan)(yuan)濟(ji)的大本(ben)營。元(yuan)(yuan)和十(shi)二年（817年）十(shi)月，唐(tang)軍破蔡州，生擒吳元(yuan)(yuan)濟(ji)。
荊山剛(gang)剛(gang)越過(guo)華山迎面來(lai)，紅日(ri)東升潼(tong)關也四門大開(kai)。
刺史大人莫說迎接路途遠，宰(zai)相裴度剛破蔡州(zhou)凱旋回。
此(ci)詩(shi)作(zuo)于唐憲宗元(yuan)和十二(er)年(nian)（817年(nian)）淮西大捷凱旋途中(zhong)。當時韓愈(yu)以行軍司(si)馬身份隨軍，即將向華(hua)州(zhou)進(jin)發，為抒發勝(sheng)利豪(hao)情而作(zuo)此(ci)詩(shi)。
韓(han)愈（768～824），唐(tang)(tang)代思(si)想家(jia)和(he)文(wen)學家(jia)，位居唐(tang)(tang)宋八大家(jia)之首(shou)。字退之，南陽(yang)（今河南省孟縣）人。貞元(yuan)進士。唐(tang)(tang)憲宗(zong)時(shi)，曾隨同裴度平定(ding)淮西藩鎮(zhen)之亂(luan)。在刑部侍郎任上，他上疏諫(jian)迎佛骨，觸(chu)怒了憲宗(zong)，被(bei)貶(bian)為(wei)潮州(zhou)刺史。后于穆宗(zong)時(shi)，召為(wei)國子監祭(ji)酒(jiu)，歷(li)任京兆(zhao)尹(yin)及兵部、吏部侍郎。他和(he)柳宗(zong)元(yuan)政見不和(he)，但(dan)并(bing)未影響他們共同攜手倡導古(gu)文(wen)運動，并(bing)稱“韓(han)柳”。在詩(shi)歌(ge)方面，他更是別開(kai)生面，創(chuang)建(jian)了“韓(han)孟詩(shi)派”。他善于用強健(jian)而(er)有力的(de)(de)筆觸(chu)，驅使縱橫磅礴的(de)(de)氣勢(shi)，夾雜著(zhu)恢奇詭譎的(de)(de)情趣，給詩(shi)思(si)渲染上一層濃郁瑰(gui)麗的(de)(de)色彩，造成奔雷摯電的(de)(de)壯(zhuang)觀。韓(han)詩(shi)在藝術上有“以(yi)文(wen)為(wei)詩(shi)”的(de)(de)特點，對后世亦有不小的(de)(de)影響。有《韓(han)昌黎集(ji)》四十(shi)卷，《外集(ji)》十(shi)卷。
頭兩句(ju)(ju)寫(xie)(xie)凱旋(xuan)(xuan)大(da)軍(jun)(jun)抵達潼(tong)(tong)關的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)麗(li)圖(tu)(tu)景(jing)(jing)。“荊山”一(yi)名覆釜(fu)山，在(zai)今河南靈寶境內(nei)，與華山相(xiang)距二百余(yu)里(li)。華山在(zai)潼(tong)(tong)關西(xi)面，巍峨聳峙，俯瞰秦川(chuan)，遼遠(yuan)(yuan)無際；傾聽黃河，波濤澎湃(pai)，景(jing)(jing)象(xiang)異常壯(zhuang)(zhuang)闊。首聯從荊山寫(xie)(xie)到華山，仿佛(fo)凱旋(xuan)(xuan)大(da)軍(jun)(jun)在(zai)旋(xuan)(xuan)踵間便(bian)跨過了(le)(le)廣闊的(de)(de)地域，開(kai)筆極有(you)氣魄，為全詩定下(xia)了(le)(le)雄壯(zhuang)(zhuang)的(de)(de)基(ji)調。對比同一(yi)主題的(de)(de)《過襄城》首聯“郾(yan)城辭罷辭襄城”，它與“荊山”句(ju)(ju)句(ju)(ju)式相(xiang)似處是都使用了(le)(le)“句(ju)(ju)中(zhong)(zhong)排”（“郾(yan)城—襄城”；“荊山—華山”）重疊(die)形式。然(ran)而(er)“郾(yan)城”與“襄城”只是路過的(de)(de)兩個地名而(er)已(yi)(yi)；而(er)“荊山”、“華山”卻(que)帶有(you)感(gan)情色彩，在(zai)凱旋(xuan)(xuan)者(zhe)心目中(zhong)(zhong)，雄偉的(de)(de)山岳(yue)，仿佛(fo)也為他(ta)們的(de)(de)豐功偉績(ji)所(suo)折服，爭相(xiang)奔(ben)來表示慶賀(he)。擬人化(hua)的(de)(de)手(shou)法顯得(de)生動有(you)致。相(xiang)形之下(xia)，“郾(yan)城”一(yi)句(ju)(ju)就起得(de)平平了(le)(le)。在(zai)頷(han)聯，詩人抓住幾個突出形象(xiang)來描寫(xie)(xie)迎師(shi)凱旋(xuan)(xuan)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)麗(li)情景(jing)(jing)，氣象(xiang)宏(hong)大(da)。當時(shi)隆冬多雪，已(yi)(yi)顯得(de)“冬日可愛”。“日出”被采入詩中(zhong)(zhong)和具體(ti)歷史內(nei)容相(xiang)結合，形象(xiang)的(de)(de)意蘊(yun)便(bian)更(geng)為深厚(hou)了(le)(le)。太陽東升，冰雪消融，象(xiang)征著藩鎮割據局(ju)面一(yi)時(shi)扭(niu)轉(zhuan)，“元(yuan)和中(zhong)(zhong)興”由此實現(xian)。“潼(tong)(tong)關”古(gu)塞，在(zai)明麗(li)的(de)(de)陽光(guang)下(xia)煥發(fa)了(le)(le)光(guang)彩，此刻(ke)四(si)扇大(da)開(kai)，由“狹窄不容車”的(de)(de)險隘(ai)一(yi)變而(er)為莊嚴宏(hong)偉的(de)(de)“凱旋(xuan)(xuan)門”。雖(sui)未(wei)直接寫(xie)(xie)人，壯(zhuang)(zhuang)觀(guan)的(de)(de)圖(tu)(tu)景(jing)(jing)卻(que)蘊(yun)含在(zai)字里(li)行間，給讀者(zhe)留下(xia)更(geng)廣闊的(de)(de)想象(xiang)空(kong)間：軍(jun)(jun)旗獵獵，鼓角齊(qi)鳴(ming)，浩浩蕩蕩的(de)(de)大(da)軍(jun)(jun)抵達潼(tong)(tong)關；地方官吏遠(yuan)(yuan)出關門相(xiang)迎接；百姓簞(dan)食(shi)壺漿，載欣載奔(ben)，夾道慰勞王師(shi)。
詩的(de)(de)(de)(de)后兩句(ju)(ju)換用第二人(ren)(ren)稱語氣(qi)，以(yi)(yi)抒情(qing)(qing)(qing)筆調通知華州(zhou)刺史張賈準備(bei)犒軍(jun)。潼關離華州(zhou)尚有(you)(you)一百(bai)二十里(li)(li)地，故(gu)說“遠(yuan)(yuan)”。遠(yuan)(yuan)迎(ying)(ying)凱旋的(de)(de)(de)(de)將(jiang)士，本應(ying)不(bu)辭(ci)勞苦(ku)。不(bu)過(guo)(guo)這(zhe)話(hua)得由出(chu)(chu)迎(ying)(ying)一方(fang)道來，才(cai)近(jin)乎人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)之(zhi)常(chang)。而(er)(er)這(zhe)里(li)(li)“莫辭(ci)迎(ying)(ying)侯遠(yuan)(yuan)”，卻是(shi)接(jie)受歡迎(ying)(ying)一方(fang)的(de)(de)(de)(de)語氣(qi)，完(wan)全(quan)拋開客氣(qi)常(chang)套，卻更能(neng)表(biao)達得意自(zi)(zi)豪的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)態、主(zhu)人(ren)(ren)翁的(de)(de)(de)(de)襟懷，故(gu)顯得合(he)理合(he)情(qing)(qing)(qing)。《過(guo)(guo)襄城(cheng)》中相(xiang)應(ying)有(you)(you)一句(ju)(ju)“家(jia)山不(bu)用遠(yuan)(yuan)來迎(ying)(ying)”，雖辭(ci)不(bu)同而(er)(er)意近(jin)。然前者(zhe)(zhe)語涉幽默，輕松風趣(qu)，切合(he)喜慶(qing)環(huan)境(jing)中的(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)情(qing)(qing)(qing)況，讀來倍覺有(you)(you)味。而(er)(er)后者(zhe)(zhe)拘于常(chang)理，反而(er)(er)難把(ba)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)意境(jing)表(biao)達充分(fen)。尾聯“相(xiang)公(gong)”指平(ping)淮大(da)軍(jun)實(shi)際(ji)統帥——宰(zai)相(xiang)裴度，淮西(xi)大(da)捷與他運籌帷幄之(zhi)功分(fen)不(bu)開。詩中以(yi)(yi)“破蔡(cai)州(zhou)”借代淮西(xi)大(da)捷。“新(xin)”一作“親(qin)”，但(dan)(dan)“新(xin)”字尤妙，它不(bu)但(dan)(dan)包含“親(qin)”意在內，而(er)(er)且表(biao)示決(jue)戰(zhan)剛(gang)剛(gang)結(jie)束(shu)。當時(shi)朝廷上“一時(shi)重疊賞元(yuan)功”，而(er)(er)人(ren)(ren)們(men)“自(zi)(zi)趁新(xin)年賀(he)太平(ping)”那(nei)是(shi)勝利、自(zi)(zi)豪氣(qi)氛到達高潮的(de)(de)(de)(de)時(shi)刻。詩中對(dui)裴度由衷的(de)(de)(de)(de)贊(zan)美，反映了詩人(ren)(ren)對(dui)統一戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)態度。以(yi)(yi)直賦作結(jie)，將(jiang)全(quan)詩一語收攏，山岳為(wei)何(he)奔走，陽光為(wei)何(he)高照，潼關為(wei)何(he)大(da)開，刺史遠(yuan)(yuan)出(chu)(chu)迎(ying)(ying)候何(he)人(ren)(ren)，這(zhe)里(li)(li)有(you)(you)了總的(de)(de)(de)(de)答復，成(cheng)為(wei)全(quan)詩點(dian)眼結(jie)穴之(zhi)所在。前三句(ju)(ju)中均(jun)未直接(jie)寫凱旋的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，在此句(ju)(ju)予以(yi)(yi)直點(dian)。這(zhe)種手法，好比傳統劇中重要人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)亮(liang)相(xiang)，給人(ren)(ren)以(yi)(yi)深刻的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。
綜觀全(quan)詩，前兩句一(yi)路寫去(qu)，頸(jing)聯直呼，尾聯直點，可稱是用(yong)勁(jing)筆，抒豪情(qing)(qing)。由于它剛直中有開合，有頓宕，剛中見(jian)韌，直而(er)不平，“卷波(bo)瀾(lan)入小詩”，饒有韻味(wei)。一(yi)首政治抒情(qing)(qing)詩，采用(yong)犒軍(jun)通知(zhi)的方式寫出，抒發了作者(zhe)的政治激情(qing)(qing)，非一(yi)般(ban)應(ying)酬之作所(suo)能望(wang)其項(xiang)背(bei)。
《批韓詩》：汪琬曰：氣度自別。
《初白(bai)庵詩評》：氣象(xiang)開闊(kuo)(kuo)，所謂卷波瀾入小詩者。查晚晴曰(yue)：闊(kuo)(kuo)壯處真應酬(chou)之(zhi)祖。
《唐詩別裁》：沒石(shi)飲羽(yu)之技，不必(bi)以尋常(chang)絕句法求之。
《詩法易(yi)簡(jian)錄》：語語踴(yong)躍(yue)，可當(dang)一(yi)首凱歌讀。
《唐(tang)人萬首絕句選評(ping)》：此二(er)作頌而不(bu)(bu)諛，鋪(pu)而有骨(gu)，格高(gao)調高(gao)，中唐(tang)不(bu)(bu)可多得，真大手筆也。
《峴傭說詩》：《望岳》一(yi)題(ti)，若入他人手，不(bu)(bu)(bu)知作多(duo)少語，少陵只以四韻了之(zhi)，彌(mi)見簡勁；“齊魯青未了”五字，囊(nang)括(kuo)數(shu)千里，可謂(wei)雄闊。后來唯退之(zhi)“荊山(shan)(shan)已去華山(shan)(shan)來”七(qi)字足以敵之(zhi)。七(qi)絕亦(yi)切忌用剛(gang)筆(bi)，剛(gang)則不(bu)(bu)(bu)韻。……退之(zhi)“荊山(shan)(shan)已去華山(shan)(shan)來”一(yi)絕，是剛(gang)筆(bi)之(zhi)最佳者。然退之(zhi)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)能為(wei)第二(er)首(shou)，他人亦(yi)不(bu)(bu)(bu)能效退之(zhi)再作一(yi)首(shou)，可見此(ci)非(fei)善道。
《王闿(kai)運手(shou)批(pi)唐詩選》：接(jie)差，故開重關，宋人乃云“只兩扇”，可笑。此(ci)退之生平(ping)得意事，晏(yan)子仆妾，未能知此(ci)。
《石(shi)遺室詩(shi)話》：昌(chang)黎詩(shi)云：“荊(jing)山(shan)已去華山(shan)來(lai)，日照(zhao)潼(tong)關四(si)扇(shan)(shan)開。”漁(yu)陽本之(zhi)，以對(dui)“高秋華岳三峰出，曉日潼(tong)關四(si)扇(shan)(shan)開。”益(yi)都孫(sun)寶(bao)侗議(yi)之(zhi)曰：“畢竟(jing)是(shi)兩扇(shan)(shan)。”或曰：“此本昌(chang)黎，非杜(du)撰。”孫(sun)憤然(ran)曰：“昌(chang)黎便(bian)如(ru)何(he)？”漁(yu)洋(yang)不服，謂孫(sun)持論(lun)好與之(zhi)左。韓退之(zhi)之(zhi)“日照(zhao)潼(tong)關四(si)扇(shan)(shan)開”，不如(ru)其(qi)“一間茅屋祀(si)昭王(wang)”。
《評(ping)注韓昌黎詩集》：言為心聲，故(gu)從容若此。
《韓(han)詩臆說》：寫歌舞入關，不著一字，盡于言(yan)外傳之，所以為妙。
《詩境淺(qian)說(shuo)續編》：露布(bu)甫馳，新詩已到，五十載逋寇(kou)蕩(dang)平，宜其興(xing)會之(zhi)高也。
精靈世界
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