《哭(ku)竹(zhu)生(sheng)筍(sun)(sun)》講述了三國時孝子(zi)(zi)孟(meng)宗(zong)的(de)(de)孝行。此為《二(er)十四孝》中的(de)(de)第十七則故事,講述了孟(meng)宗(zong)的(de)(de)母(mu)親生(sheng)病(bing)想吃嫩(nen)筍(sun)(sun),寒冬無筍(sun)(sun),小孟(meng)宗(zong)扶竹(zhu)而(er)哭(ku)。他的(de)(de)哭(ku)聲打動(dong)了身(shen)邊(bian)的(de)(de)竹(zhu)子(zi)(zi),于是地上就瞬間長出了許多的(de)(de)嫩(nen)筍(sun)(sun)的(de)(de)故事。
孟宗,字恭武,少喪父。母老病篤,冬月思筍煮羹食。宗無計(ji)可得,乃(nai)往竹(zhu)(zhu)林,抱(bao)竹(zhu)(zhu)而(er)哭。孝(xiao)感天地,須(xu)臾地裂,出(chu)筍數莖,持歸作羹奉母。食畢,病愈。
淚滴朔(shuo)風(feng)寒(han),蕭蕭竹(zhu)數竿(gan)。
須臾冬筍出(chu),天意報平(ping)安。
孟宗,三(san)國(guo)時期江夏(xia)人(ren),年少(shao)的時候父親(qin)就早早地去世了,只有(you)年老(lao)體(ti)衰的母親(qin)和他相(xiang)依為命(ming)。
一日母親(qin)(qin)深感不(bu)適,經過(guo)求醫問藥(yao),得知用新鮮(xian)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)筍(sun)做(zuo)湯就(jiu)可以(yi)醫好母親(qin)(qin)。因為(wei)正值凜凜寒冬,所以(yi)根本就(jiu)沒有鮮(xian)筍(sun),小孟(meng)(meng)宗非常希望母親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)身體好起(qi)來,可是(shi)又無(wu)計可施。擔心憂(you)愁(chou)中(zhong),小孟(meng)(meng)宗獨自一人跑到(dao)竹(zhu)林,扶(fu)竹(zhu)而哭。他(ta)的(de)(de)(de)(de)哭聲(sheng)打動了(le)身邊的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)子,于(yu)是(shi)奇跡發生了(le),只聽(ting)呼的(de)(de)(de)(de)一聲(sheng),地上就(jiu)瞬間長出了(le)許(xu)多的(de)(de)(de)(de)嫩筍(sun)。小孟(meng)(meng)宗看到(dao)時心里特別高興,他(ta)小心地摘取了(le)竹(zhu)筍(sun),歡歡喜喜地回(hui)到(dao)了(le)家里。回(hui)到(dao)家之后(hou),他(ta)馬上用竹(zhu)筍(sun)為(wei)母親(qin)(qin)熬(ao)好了(le)筍(sun)湯。母親(qin)(qin)喝了(le)筍(sun)湯之后(hou)身體果然大有好轉。孟(meng)(meng)宗后(hou)來大有作為(wei),官至司空。
《三國(guo)志(zhi)》裴松(song)之(zhi)注。《三國(guo)志(zhi)·吳志(zhi)·孫(sun)皓傳》:“右(you)大(da)司馬丁奉、司空孟(meng)仁卒。”裴注:《楚(chu)國(guo)先賢傳》曰(yue):“宗(zong)(按:孟(meng)仁本(ben)名宗(zong),因避孫(sun)權之(zhi)孫(sun)皓字元(yuan)宗(zong)之(zhi)諱(hui),改為孟(meng)仁)母嗜筍,冬(dong)節將至。時筍尚(shang)未生,宗(zong)入竹林哀嘆(tan),而筍為之(zhi)出,得以(yi)供母,皆以(yi)為至孝(xiao)之(zhi)所致(zhi)感。”《說郛》卷五(wu)八(ba)載《楚(chu)國(guo)先賢傳》與此同。元(yuan)郭(guo)居(ju)敬《二十四孝(xiao)》輯入此事,故稱“哭竹生筍”。
哭筍、孝筍、孟(meng)宗泣筍、孟(meng)宗哭竹、孟(meng)宗之筍
此(ci)事涉荒(huang)誕,意在宣揚孝(xiao)道。北(bei)周(zhou)庚信《周(zhou)上柱國齊王(wang)憲神道碑(bei)》:“忠泉(quan)出井,孝(xiao)筍生(sheng)庭。”謝靈(ling)運《孝(xiao)感賦》:“孟積雪而抽筍,王(wang)斷冰(bing)以鲙鯉。”前句(ju)用其事。魯迅《朝(chao)花夕拾·二十四(si)孝(xiao)圖》:“‘哭竹生(sheng)筍’就(jiu)很(hen)可疑,怕(pa)我的精誠未必(bi)會這樣感動上帝。”
孟宗幼年喪父(fu),生活雖然困苦,但他(ta)的寡母盡力設(she)法讓他(ta)念詩書,學禮儀。
孟(meng)(meng)宗(zong)的(de)(de)(de)母(mu)親,不管(guan)生活如何困苦,一心要讓孩(hai)子讀書(shu),讓他(ta)與讀書(shu)人結識(shi),以(yi)便將來成為大(da)學令,出(chu)人頭地。到了縣試的(de)(de)(de)時候(hou)(在縣內舉行的(de)(de)(de)考試),各地的(de)(de)(de)考生都(dou)到孟(meng)(meng)宗(zong)居住(zhu)的(de)(de)(de)地方來參(can)加考試。有些考生貧(pin)困,無力住(zhu)客棧(旅(lv)館),孟(meng)(meng)媽(ma)媽(ma)就請他(ta)們(men)到她家里住(zhu)宿。她縫(feng)了一條特大(da)的(de)(de)(de)被子,能(neng)夠覆蓋很多考生。她說:"我的(de)(de)(de)孩(hai)子仰慕你(ni)們(men)眾位(wei)的(de)(de)(de)品德和學問,可又沒(mei)有能(neng)力好好招待(dai)你(ni)們(men),僅就這點(dian)意(yi)(yi)思(si),表(biao)示他(ta)對你(ni)們(men)的(de)(de)(de)敬意(yi)(yi)。"于是,孟(meng)(meng)媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)名聲(sheng),傳遍了各地。
孟宗對母親非常孝順(shun),他感到欠(qian)母親的(de)地方太多了。因為他媽媽費了很大苦心,才把他教育成人。
一(yi)年冬天(tian),孟媽(ma)媽(ma)突然病倒(dao),病了許多天(tian),什么食物(wu)都不想(xiang)吃。一(yi)天(tian)早上(shang),她忽然對孟宗說:"孩子,真(zhen)奇(qi)怪(guai),我現在真(zhen)想(xiang)喝點筍(sun)尖湯!"
孟(meng)宗聽說媽媽想(xiang)喝點湯,心中(zhong)十(shi)分高興,因(yin)為她幾天(tian)沒吃(chi)東西,身體已越來越衰弱了。不過他又(you)想(xiang),現在正是嚴冬時分,而竹(zhu)子要到(dao)春(chun)天(tian)才發芽,我到(dao)什(shen)么地方去找竹(zhu)筍呢?"
孟(meng)宗(zong)想著(zhu)想著(zhu),不覺(jue)皺(zhou)起(qi)眉來。孟(meng)媽(ma)媽(ma)見到了(le),就說:"哦,我(wo)大(da)概是(shi)病(bing)得糊涂了(le),算了(le)吧!"
孟宗(zong)立刻說(shuo):"別這么(me)說(shuo),媽(ma)。"很(hen)久以前孟宗(zong)就對天發誓(shi),無論媽(ma)媽(ma)跟他要什么(me),他都不(bu)能(neng)說(shuo)"不(bu)"!現(xian)在他得實現(xian)他的諾(nuo)言,所以接著說(shuo):"媽(ma),您(nin)別著急,我會盡量設法(fa)找(zhao)點筍尖回來(lai)燉湯給(gei)您(nin)喝。":可是他心中又想,我這么(me)輕易就答(da)應了(le),我怎能(neng)做到呢(ni)?最近(jin)這兩天,天氣冷(leng)得厲害,冷(leng)風呼嘯不(bu)停,動(dong)物(wu)全(quan)在冬眠,花(hua)草樹(shu)木(mu)離茁芽(ya)生(sheng)長還(huan)有一(yi)段時間,我怎能(neng)找(zhao)到筍尖呢(ni)?"
可(ke)是(shi)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)要喝(he)筍(sun)尖(jian)湯(tang),他(ta)必須出去找尋竹(zhu)(zhu)筍(sun)。于是(shi)他(ta)扛著鏟子(zi)、斧頭(tou),冒著風雪(xue)(xue)向山中走(zou)去。他(ta)在(zai)風雪(xue)(xue)中辛苦掙扎(zha),走(zou)了半天(tian),才到(dao)了一(yi)個竹(zhu)(zhu)林(lin)。當他(ta)看到(dao)白雪(xue)(xue)像地(di)毯似的(de)(de)厚厚鋪了一(yi)地(di),令他(ta)更加心(xin)驚。"天(tian)哪(na)!幾乎連(lian)青綠的(de)(de)竹(zhu)(zhu)葉都看不(bu)見,上哪(na)兒去找新筍(sun)尖(jian)呢(ni)?這實在(zai)是(shi)辦(ban)不(bu)到(dao)的(de)(de)事(shi)呀(ya),老天(tian)可(ke)憐可(ke)憐吧!媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)病得那(nei)么厲(li)害,若是(shi)我找不(bu)到(dao)筍(sun)尖(jian)燉湯(tang)給她喝(he),而她因此逝(shi)世,那(nei)我可(ke)一(yi)輩子(zi)也不(bu)能(neng)心(xin)安(an)呀(ya)!"
他一(yi)(yi)想到(dao)(dao)母親正在病床(chuang)上(shang)苦(ku)苦(ku)等(deng)待這筍尖(jian)湯,就鼓(gu)足勇氣,自己對自己說:"我為何(he)不(bu)試(shi)試(shi)挖(wa)一(yi)(yi)挖(wa)呢?我可(ke)以一(yi)(yi)寸(cun)一(yi)(yi)寸(cun)地挖(wa)土,到(dao)(dao)挖(wa)著筍尖(jian)為止(zhi)。"土硬得像鐵一(yi)(yi)般(ban),他用力地一(yi)(yi)鏟一(yi)(yi)鏟挖(wa)下去,一(yi)(yi)直累得他筋疲力盡,仍然看(kan)不(bu)到(dao)(dao)半點綠色的(de)(de)筍尖(jian)。孟(meng)宗既挖(wa)不(bu)出(chu)竹(zhu)筍,又(you)想著病床(chuang)上(shang)的(de)(de)母親,不(bu)由得對著土坑哭(ku)(ku)了(le)起來,他越哭(ku)(ku)越傷心,忘了(le)自己,也忘了(le)附(fu)近的(de)(de)一(yi)(yi)切。他這樣哭(ku)(ku)著哭(ku)(ku)著,哭(ku)(ku)了(le)好一(yi)(yi)陣子。當他張開淚眼往(wang)地上(shang)一(yi)(yi)看(kan)時,不(bu)禁吃(chi)了(le)一(yi)(yi)驚。原來,他面前的(de)(de)冰融化了(le),竹(zhu)根(gen)四(si)周(zhou)的(de)(de)冰土都和成了(le)軟泥,軟泥中居然有幾個綠尖(jian)頂冒(mao)了(le)出(chu)來!
"啊!筍尖!筍尖!"
孟宗(zong)心(xin)想:這不(bu)會是(shi)(shi)(shi)(shi)做夢吧?他(ta)連忙彎腰去(qu)拔,拔出(chu)一(yi)個,摸了摸,"嘿(hei),可(ke)不(bu)真(zhen)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)活筍尖(jian)(jian)么(me)?是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de),哦,我知道媽可(ke)以活命(ming)了,我好高興吶(na)!"他(ta)簡直(zhi)不(bu)相(xiang)信(xin)筍尖(jian)(jian)真(zhen)的(de)(de)長出(chu)來了。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)那不(bu)可(ke)能(neng)長出(chu)的(de)(de)筍尖(jian)(jian),竟(jing)能(neng)這么(me)快發芽長出(chu),莫非是(shi)(shi)(shi)(shi)上天(tian)的(de)(de)賞賜?"一(yi)定是(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)!"孟宗(zong)對著上天(tian)叩首說:"哦!天(tian)神吶(na),謝(xie)謝(xie)你的(de)(de)萬(wan)慈萬(wan)恩。"
他挖出土坑(keng)中的筍尖,趕程回(hui)家去作筍湯。媽(ma)媽(ma)看見(jian)兒子拿了竹筍回(hui)來(lai)也驚訝(ya)不(bu)已,心中一高興(xing),病(bing)好像已好了一半(ban)。她喝了筍湯之后(hou),病(bing)果然(ran)痊愈了。
后(hou)來,孟宗更加努(nu)力讀書,努(nu)力學習,終于成為一位(wei)學者,并且(qie)當朝(chao)中的(de)大臣,替國家做了許多有益的(de)事(shi)情(qing),受到(dao)了人民的(de)愛(ai)戴。
孟宗(?~271年),字恭武,一字子恭,三國時吳(wu)國江夏(xia)人(今湖北陽新縣陽辛村人)。曾為吳(wu)鹽池司馬、豫章太守(shou)、司空(kong)。
孟宗年少時就失去了父親,母(mu)親年老且“病(bing)篤(du)”。“病(bing)篤(du)”就是病(bing)重的意思。冬月,其母(mu)想用竹筍(sun)來煮羹(geng)湯之飲食。今人也知道,竹筍(sun)煮羹(geng)湯之類,特(te)別有(you)鮮味(wei),可(ke)以改善(shan)胃口(kou)。
孟宗(zong)無計可施(shi),因(yin)為(wei)當時的季節(jie)得(de)不(bu)到竹(zhu)(zhu)筍(sun),于是(shi)前(qian)往(wang)竹(zhu)(zhu)林,抱竹(zhu)(zhu)而(er)哭。哭泣的原因(yin),就(jiu)是(shi)一(yi)個孝(xiao)子(zi)不(bu)能滿(man)足老母(mu)的心(xin)(xin)愿而(er)難過。然而(er),“孝(xiao)感(gan)天地(di)”,孝(xiao)子(zi)的純孝(xiao)感(gan)動天地(di),不(bu)久(jiu)地(di)面裂開,長(chang)出(chu)數支竹(zhu)(zhu)筍(sun)。孟宗(zong)即捧(peng)持竹(zhu)(zhu)筍(sun)回(hui)家,做了(le)羹湯(tang)(tang)奉獻給老母(mu)。“孝(xiao)心(xin)(xin)”又一(yi)次生(sheng)效,其(qi)母(mu)親吃完竹(zhu)(zhu)筍(sun)煮的羹湯(tang)(tang),竟然重病得(de)以(yi)痊愈了(le)。
《三(san)國志(zhi)》于孟(meng)(meng)宗(zong)其人其事,也有(you)記載(zai):孟(meng)(meng)宗(zong)“事母(mu)至(zhi)孝(xiao)。母(mu)嗜筍,冬節將(jiang)至(zhi),時(shi)筍尚未生,宗(zong)入竹(zhu)林(lin)(lin)哀(ai)嘆而筍生,得以供(gong)母(mu)”。南朝宋(song)裴松所注《三(san)國志(zhi)?吳(wu)書?孫皓傳(chuan)(chuan)》引《楚國先賢傳(chuan)(chuan)》:“(孟(meng)(meng))宗(zong)母(mu)嗜筍,冬節將(jiang)至(zhi),時(shi)筍尚未生,宗(zong)入竹(zhu)林(lin)(lin)哀(ai)嘆,而筍為(wei)之出,得以供(gong)母(mu)。皆以為(wei)至(zhi)孝(xiao)之所致感。”
此故事(shi)的要旨:其一,就是(shi)樹立一個孝(xiao)子對年老且病(bing)重的母(mu)親(qin)的盡孝(xiao)的典型。俗話(hua)說:“長病(bing)無孝(xiao)子。”孟宗卻盡了(le)孝(xiao),對老母(mu)哪怕(pa)是(shi)不(bu)太合(he)理的要求也盡量(liang)去辦妥。其二,再次(ci)強化(hua)了(le)《孝(xiao)經》“感應”之(zhi)理念。當然這里(li)面也含有了(le)古諺所說的義理,“皇天(tian)不(bu)負苦心人”。
孟(meng)(meng)宗哭(ku)竹生(sheng)筍的故事(shi),想(xiang)象(xiang)豐富,當然(ran)在流傳中也(ye)被不斷加工了(le)。今天在孝(xiao)(xiao)感市(shi)孝(xiao)(xiao)昌縣周巷鎮(zhen)還留有(you)孟(meng)(meng)宗遺址、孟(meng)(meng)宗書屋、孟(meng)(meng)宗哭(ku)竹港(gang)、泣筍臺及雙峰山滴翠園(yuan)等等。
當地的民間(jian)傳(chuan)說很生(sheng)動。孟(meng)宗(zong)(zong)讀書勤奮,夙(su)夜不(bu)懈,奉母(mu)至孝(xiao)。孟(meng)宗(zong)(zong)少時,母(mu)病思(si)食竹(zhu)筍,時值隆冬,竹(zhu)不(bu)生(sheng)筍。孟(meng)宗(zong)(zong)入竹(zhu)林哭(ku)泣,得竹(zhu)筍以(yi)(yi)奉母(mu)。今孝(xiao)感“哭(ku)竹(zhu)港”遂以(yi)(yi)得名。后(hou)來,孟(meng)宗(zong)(zong)在外做官時,凡有好吃的食物(wu)必先寄給(gei)其(qi)母(mu),然后(hou)才(cai)自己吃。吳(wu)永安五年(262年),孟(meng)宗(zong)(zong)自光祿勛任右御史大(da)夫,寶鼎(ding)三年(268年)拜司空。
“哭(ku)竹港”,是(shi)因孟(meng)宗而(er)得名的(de)(de),位于孝昌縣(xian)東(dong)20公里處的(de)(de)周巷鎮青山村。此地為(wei)大別山的(de)(de)尾部。“哭(ku)竹港”旁的(de)(de)墩坡(po)遺址,坐落(luo)于水支流之(zhi)一(yi)的(de)(de)青山河一(yi)塊小平(ping)原(yuan)上。墩坡(po)遺址地處群山環(huan)抱之(zhi)中,山清水秀,是(shi)人類賴以(yi)生存的(de)(de)繁(fan)衍生息之(zhi)地,也是(shi)中國(guo)古代二(er)十四孝之(zhi)一(yi)的(de)(de)漢江夏大司馬孟(meng)宗的(de)(de)故鄉。
孟宗,就出(chu)(chu)生在青山口孟家(jia)栗林的(de)(de)一(yi)個農民家(jia)庭。他少時讀書十(shi)分(fen)用(yong)功,每天(tian)學習至(zhi)夜深(shen),且(qie)侍奉(feng)母親無(wu)微不至(zhi)。據說,孟母十(shi)分(fen)善良,非(fei)常疼愛(ai)兒(er)子。一(yi)年(nian)冬天(tian),天(tian)寒(han)(han)地(di)凍,孟母特地(di)縫制了(le)又厚(hou)又大的(de)(de)被褥給兒(er)子送(song)去。人們(men)看到(dao)這么大的(de)(de)一(yi)床被子,都感(gan)到(dao)十(shi)分(fen)奇怪。孟母卻(que)深(shen)情地(di)說:“我兒(er)子的(de)(de)學友(you)大多很(hen)貧寒(han)(han),拿不出(chu)(chu)什么好(hao)東西來結交(jiao)朋友(you),這床大被子正好(hao)可以讓他們(men)一(yi)起蓋用(yong),共(gong)同(tong)御寒(han)(han),增(zeng)進他們(men)學友(you)之(zhi)間的(de)(de)感(gan)情。”孟宗在母親的(de)(de)言(yan)行感(gan)召下,品學兼(jian)優,尊敬老師,與同(tong)學們(men)打成一(yi)片,做(zuo)出(chu)(chu)了(le)許多學習上幫助同(tong)學、生活上照顧學友(you)的(de)(de)感(gan)人事跡,這些事跡在學堂廣(guang)為(wei)傳頌(song)。
二十四孝中的《臥冰求(qiu)鯉》
晉王祥(xiang),字休征。早(zao)喪(sang)母,繼母朱氏不(bu)慈。父前數譖之,由是(shi)失愛于父母。嘗(chang)欲食生魚,時天寒冰凍(dong),祥(xiang)解衣(yi)臥冰求之。冰忽自(zi)解,雙鯉(li)躍出(chu),持(chi)歸供母。
晉朝的(de)王(wang)(wang)祥,早(zao)年喪母(mu),繼(ji)(ji)母(mu)朱(zhu)氏(shi)并(bing)不慈愛(ai),常在其(qi)父面前(qian)數說王(wang)(wang)祥的(de)是(shi)非,因(yin)而失(shi)去父親之疼(teng)愛(ai)。繼(ji)(ji)母(mu)朱(zhu)氏(shi)時常想吃鯉魚,但因(yin)天寒(han)河水(shui)冰(bing)凍,無法捕捉,王(wang)(wang)祥便赤(chi)身臥于冰(bing)上禱告(gao),忽然(ran)間(jian)冰(bing)裂,從裂縫處躍(yue)出兩(liang)尾鯉魚,王(wang)(wang)祥喜極,持歸供奉繼(ji)(ji)母(mu)。
他(ta)的(de)舉動,在(zai)十里(li)鄉村傳為佳話。人(ren)們都稱贊王祥是人(ren)間少有(you)的(de)孝子。有(you)詩頌曰:
繼母人間(jian)有,王祥(xiang)天下無;至今(jin)河水上,留得臥冰(bing)模。