百(bai)(bai)里負米的故事,是說孔子的學生(sheng)子路,他非常孝敬(jing)(jing)父(fu)(fu)母。因為從(cong)(cong)小家境貧寒,為人非常節儉(jian)。經常吃野菜度日(ri)。仲由覺得自(zi)己吃野菜沒(mei)關系,但怕父(fu)(fu)母營養不夠,身體不好(hao),很是擔心(xin)。從(cong)(cong)百(bai)(bai)里之外背米回來孝敬(jing)(jing)父(fu)(fu)母。
周仲(zhong)由,字子(zi)路。家貧,常食(shi)(shi)藜藿之(zhi)食(shi)(shi),為親(qin)負米(mi)百(bai)里(li)之(zhi)外。親(qin)歿,南游于(yu)楚,從車百(bai)乘,積粟(su)萬鐘(zhong),累(lei)茵而(er)坐,列鼎而(er)食(shi)(shi),乃嘆曰:“雖欲食(shi)(shi)藜藿,為親(qin)負米(mi),不可得也。”
仲(zhong)由,字子(zi)路。(早年)家(jia)中貧窮,(自(zi)己)常常采野菜做(zuo)飯食,(卻)從百(bai)里之(zhi)(zhi)外負米(mi)回家(jia)侍(shi)奉雙(shuang)親。父母去(qu)世(shi)后,(他做(zuo)了(le)大官,)隨從的車馬(ma)有(you)百(bai)乘之(zhi)(zhi)眾,所積的糧食有(you)萬鐘之(zhi)(zhi)多。坐在壘疊的錦(jin)褥上(shang),吃著(zhu)豐盛(sheng)的筵席,他(常常懷念雙(shuang)親,)慨嘆說:“即使我(wo)現在想吃野菜,為父母親去(qu)負米(mi),哪里能(neng)夠再如愿以償(chang)呢?”
孔子(zi)贊揚(yang)說(shuo):“仲(zhong)由侍奉(feng)父(fu)母(mu),可以說(shuo)是生(sheng)時盡力,死(si)后思念(nian)哪!”
有詩(shi)頌曰:負(fu)米供旨甘,寧辭百里遙。身榮(rong)親(qin)已歿,猶念舊劬(qu)(qú)勞。
仲(zhong)由(you)是(shi)春秋時期(qi)魯國人(ren),字子路,是(shi)孔子的學生(sheng)。他非常(chang)孝敬(jing)父母。因(yin)為從小家境貧寒,為人(ren)非常(chang)節儉。經常(chang)吃野(ye)菜度(du)日。仲(zhong)由(you)覺得自(zi)己吃野(ye)菜沒關(guan)系(xi),但(dan)怕父母營養不(bu)夠,身體不(bu)好,很是(shi)擔心。
家里(li)沒有米,為(wei)了(le)讓父母(mu)吃到米,他必須要走(zou)到百里(li)之(zhi)外才能(neng)買到米,再背著米趕回家里(li),奉(feng)養雙親。百里(li)之(zhi)外是非(fei)常(chang)遠(yuan)的路程,也(ye)許現在有人(ren)也(ye)可以做到一(yi)次,兩(liang)次。可是一(yi)年(nian)四季經(jing)常(chang)如(ru)此,就極其不(bu)(bu)易。然而(er)仲由卻甘之(zhi)如(ru)飴。為(wei)了(le)能(neng)讓父母(mu)吃到米,不(bu)(bu)論寒風烈日,都不(bu)(bu)辭辛勞地跑到百里(li)之(zhi)外買米,再背回家。
冬(dong)天(tian),冰天(tian)雪地,天(tian)氣非(fei)常寒冷,仲由頂(ding)著鵝毛大雪,踏(ta)著河(he)面上的冰,一(yi)步一(yi)滑(hua)地往前走,腳被凍(dong)僵了,抱著米袋(dai)的雙(shuang)手實在凍(dong)得不行,便停(ting)下來(lai),放在嘴邊呵口氣,然后繼續趕(gan)路。
夏(xia)天,烈(lie)日(ri)炎炎,汗流(liu)浹背,仲(zhong)由都不(bu)(bu)停(ting)下來歇息一(yi)會,只(zhi)為了(le)能(neng)早點(dian)回家給父母做可口的飯菜;遇到大(da)雨(yu)時,仲(zhong)由就(jiu)把米袋(dai)藏(zang)在自己的衣服里,寧(ning)愿淋(lin)濕自己也不(bu)(bu)讓(rang)大(da)雨(yu)淋(lin)到米袋(dai);刮風就(jiu)更不(bu)(bu)在話下。
如此的艱辛,持之以恒,實在是極其不容易。
后(hou)來(lai)仲由的(de)父母雙雙過(guo)世,他(ta)南下到了楚國。楚王聘他(ta)當官,對他(ta)很是禮遇。俸祿非常優厚(hou)。每天吃的(de)是山珍(zhen)海(hai)味,一出門就有上百輛的(de)馬(ma)車跟隨,過(guo)著富足(zu)的(de)生活(huo)。
但(dan)他并沒有(you)因(yin)為(wei)物質條件好(hao)而感到歡喜(xi),反(fan)而時常感嘆,哀傷父母早早過(guo)世。他是多么希望父母仍然在世,和他一(yi)起過(guo)這樣的好(hao)生活呀!可(ke)是即使他想再負米往(wang)返百(bai)里之外奉養雙親,都永遠不(bu)可(ke)能(neng)了。
評說:子路不僅是一(yi)個孝子,而且還是一(yi)個非常(chang)敬(jing)重老師的(de)人,但他(ta)個性剛猛,比較急躁(zao),所以孔子給他(ta)以特別(bie)的(de)教(jiao)誨。有一(yi)次子路將要(yao)出使他(ta)國,向孔子辭(ci)行(xing),孔子就(jiu)以五種禁誡之事(shi)贈予子路,為政(zheng)時要(yao)注(zhu)意:不強不達、不忠(zhong)無(wu)親、不恭失禮、不信無(wu)復、不勞(lao)無(wu)功,希望他(ta)能好(hao)好(hao)地以五種禁誡來警示(shi)自己。
我(wo)們能(neng)(neng)孝(xiao)敬(jing)父(fu)(fu)母(mu)(mu)、孝(xiao)養(yang)父(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)時間(jian)是一(yi)日一(yi)日地(di)遞(di)減。如果不(bu)能(neng)(neng)及時行孝(xiao),會(hui)徒(tu)留終身的(de)遺(yi)憾。如果沒有辦法把握與父(fu)(fu)母(mu)(mu)相聚的(de)時間(jian)來(lai)孝(xiao)養(yang)他們,等(deng)到你想要來(lai)報答親(qin)恩的(de)時候(hou)(hou),為時已晚(wan)。但愿我(wo)們在父(fu)(fu)母(mu)(mu)健在的(de)時候(hou)(hou),孝(xiao)養(yang)要及時,不(bu)要等(deng)到追(zhui)悔(hui)莫及的(de)時候(hou)(hou),才思親(qin)、痛親(qin)之不(bu)在。
《二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)孝(xiao)》全名(ming)《全相二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)孝(xiao)詩選》,是元(yuan)代(dai)郭(guo)居敬編錄,一說(shuo)是其弟郭(guo)守正,第三(san)種說(shuo)法是郭(guo)居業撰。由歷代(dai)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)個孝(xiao)子從不(bu)同角度、不(bu)同環(huan)境、不(bu)同遭遇行孝(xiao)的(de)(de)故(gu)事(shi)集而(er)成。由于(yu)后(hou)來的(de)(de)印本大都配以(yi)圖(tu)畫,故(gu)又稱《二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)孝(xiao)圖(tu)》。為中國(guo)古(gu)代(dai)宣揚儒家思想及孝(xiao)道的(de)(de)通俗(su)讀物。《二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)孝(xiao)》的(de)(de)故(gu)事(shi)大都取材于(yu)西漢經學家劉(liu)向編輯的(de)(de)《孝(xiao)子傳》,也有(you)一些故(gu)事(shi)取材《藝文(wen)類聚》、《太平御覽》等書籍。2012年8月14日,新“24孝(xiao)”行動標(biao)準出(chu)爐(lu)。