芒果视频

基本介紹

金沙硯石質細膩潤澤，撫之(zhi)(zhi)若(ruo)嬰兒肌(ji)膚，叩之(zhi)(zhi)或(huo)深(shen)沉似(si)木，或(huo)錚(zheng)錚(zheng)若(ruo)銅。

成(cheng)硯貯水(shui)不(bu)涸，磨墨無(wu)聲，膩而不(bu)滑(hua)，存(cun)墨不(bu)腐不(bu)凍。

古(gu)人評硯，有“七珍八(ba)寶”之說，即七眼(yan)為珍，八(ba)眼(yan)為寶。

而金(jin)沙硯的石(shi)眼少(shao)者(zhe)數個(ge)，多(duo)則數十個(ge)，乃至(zhi)上百(bai)個(ge)。

會理金沙硯廠生產的“九(jiu)龍(long)硯”有大(da)小不等(deng)石(shi)(shi)眼100余顆(ke)，被(bei)收(shou)入《神州探奇》一(yi)書(shu);其(qi)上一(yi)枚石(shi)(shi)眼達8.8厘米，為中國硯石(shi)(shi)石(shi)(shi)眼之最。

金沙硯(yan)是(shi)我國名(ming)硯(yan)中(zhong)紋理最(zui)為豐富(fu)、美麗(li)的硯(yan)種之一(yi)，最(zui)常見(jian)的有(you)“綠(lv)標”、“黃標”、“青(qing)花”、“冰紋”、“水紋”、“彩線”、“火烙(luo)”、“翡翠斑”、“胭脂(zhi)凍”等。

金沙(sha)硯在中國名(ming)硯中，是紋理最(zui)豐富、最(zui)奇特的硯種之一。

在(zai)我國制硯史(shi)上(shang)曾(ceng)有(you)“七珍八寶”之說，即謂(wei)一方石硯如(ru)有(you)七八個(ge)石眼便是稀(xi)世珍寶。

會理金沙(sha)硯石眼(yan)之(zhi)多令人乍舌，一方硯少者數個(ge)，一般(ban)的數十(shi)個(ge)、多者數百個(ge)。

會理(li)金沙(sha)硯由(you)于硬度適中，眼多且大，紋理(li)豐富，制(zhi)硯者可因材(cai)施刀，任(ren)爾馳聘。

并在前人(ren)制硯技藝基礎上加(jia)以豐富，創新和提高。制作的金沙硯美雅合(he)一、別開生面，集藝術性(xing)，實(shi)用性(xing)與紀(ji)念性(xing)于(yu)一體。

地域產地

金沙(sha)(sha)江(jiang)硯(yan)石產(chan)(chan)于四川金沙(sha)(sha)江(jiang)流(liu)域一(yi)帶，古代(dai)稱(cheng)為“苴(ju)(ju)卻(que)”，歷史(shi)上屬云南省(sheng)姚安府永和縣管轄。因清光緒、宣統(tong)年間雕硯(yan)大(da)師寸秉信在大(da)姚縣苴(ju)(ju)卻(que)街制硯(yan)，硯(yan)以產(chan)(chan)地命名(ming)，故稱(cheng)苴(ju)(ju)卻(que)硯(yan)。

品質特點

金沙硯敲之帶木(mu)聲，渾厚凝(ning)重，除了“重而(er)輕、剛(gang)而(er)柔、秀而(er)嬌”外，還有的名貴的石(shi)眼和(he)花紋(wen)，如翡翠，金銀(yin)線、石(shi)眼等。

金(jin)沙硯石色青黑(hei)略帶藍，色彩豐(feng)富(fu)、質(zhi)地(di)高潔、嬌(jiao)嫩(nen)、細膩。

石色紫黑沉凝，石質致密(mi)細膩，瑩潔滋潤，已發現的有石眼、青花(hua)、魚腦凍、冰紋、云紋、金(jin)星、綠(lv)標(biao)等。

其中石眼碧翠高潔，鮮(xian)活如貓眼，堪稱(cheng)一絕。

收藏價值

賞硯與(yu)品硯的(de)(de)知(zhi)識(shi)從(cong)唐(tang)代已經開(kai)始慢慢積累，從(cong)宋的(de)(de)蘇(su)易簡(jian)《文(wen)房四譜(pu)》開(kai)始，歐陽修、蔡襄、沈括等名(ming)重一時(shi)的(de)(de)大家(jia)(jia)紛(fen)紛(fen)對端(duan)硯的(de)(de)品賞作出評(ping)議與(yu)論斷。名(ming)家(jia)(jia)賞硯的(de)(de)傳統與(yu)民間故老相(xiang)傳的(de)(de)品硯法則(ze)結合起(qi)來，已經成為相(xiang)當成熟的(de)(de)一門學(xue)問(wen)。

金沙硯文(wen)化吸引(yin)了一(yi)大(da)批石癡(chi)硯癡(chi)，金沙硯的(de)收藏(zang)價值是金沙硯文(wen)化向(xiang)心(xin)力中最具有現代性(xing)的(de)一(yi)部分。

民間(jian)收藏家手中聚集了一大批(pi)最(zui)珍(zhen)貴的金沙硯，其中不乏難(nan)以(yi)論價的珍(zhen)品(pin)，大多數深藏于密室。

硯臺最早生產時完全著力于(yu)使用(yong)(yong)價值，硯形比較單調(diao)，以箕形為多，唐以后慢慢在制(zhi)硯過程中加入(ru)工藝(yi)成分，開始從純(chun)文(wen)房用(yong)(yong)具演(yan)變成實用(yong)(yong)工藝(yi)品(pin)。

及至明(ming)清，鑒賞(shang)與收藏硯(yan)臺的(de)風氣大盛，制(zhi)硯(yan)工(gong)藝得到很大突破。

進入現代社會(hui)，書寫器具文化發(fa)生了徹底的(de)變革，金沙硯向(xiang)收藏(zang)、鑒賞等(deng)用(yong)途(tu)發(fa)展。

金沙硯經歷了由實用(yong)品(pin)到文(wen)玩之物的發展(zhan)過程(cheng)，它已經完成了一個轉變，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)成為(wei)文(wen)化交流的媒介，比(bi)如作為(wei)饋贈禮物等(deng)，或者(zhe)為(wei)收(shou)藏(zang)家鑒賞家所珍藏(zang)。

雖然角色發生轉型，金沙硯依舊保持(chi)著強大的(de)文化(hua)活力(li)。

開采現狀

攀枝花市仁和區(qu)平地鎮大(da)龍潭鄉的大(da)堡哨(shao)坑是現存苴卻硯礦坑中開(kai)采最(zui)(zui)早(zao)、影響最(zui)(zui)大(da)、價值(zhi)最(zui)(zui)高的一(yi)個。

龍潭鄉毗鄰金(jin)沙(sha)江，硯坑一側(ce)，依山傍(bang)水(shui)，溪(xi)水(shui)從山腳下涓涓淌過。

出產于這個坑中的硯石“體重(zhong)而(er)輕”、“質剛而(er)柔”，石質細膩，歷來(lai)的極品(pin)硯大(da)多出自這里。在片(pian)片(pian)碎石上顛簸而(er)行，金沙硯硯石開(kai)礦口隱約可見。

仿佛回到百(bai)年(nian)以前(qian)，此處已(yi)呈(cheng)現喧囂熱鬧(nao)景象——為了采石為硯(yan)(yan)(yan)，最多(duo)時有大小數十個礦坑湍急的金沙(sha)江的灰暗，即是(shi)(shi)會理金沙(sha)硯(yan)(yan)(yan)的產地礦坑。百(bai)余(yu)年(nian)間(jian)，無數金沙(sha)硯(yan)(yan)(yan)硯(yan)(yan)(yan)石就是(shi)(shi)從這里走山道(dao)運(yun)往當地的硯(yan)(yan)(yan)臺(tai)作坊(fang)，或順著(zhu)絲路一直往北輾轉(zhuan)流(liu)入宮廷(ting)和(he)民間(jian)一流(liu)制硯(yan)(yan)(yan)工匠的手中(zhong)。

約在清(qing)末民國初(chu)，人(ren)們開(kai)始(shi)開(kai)采礦石用(yong)于(yu)金沙硯制(zhi)作，其工(gong)藝一直流傳至今。采石工(gong)人(ren)用(yong)純手工(gong)開(kai)采，蜿蜒隨(sui)石脈入洞深處(chu)。

開采出來的(de)石(shi)料(liao)(liao)要許多(duo)工序才能(neng)制成精美的(de)成品。首先要維料(liao)(liao)：將(jiang)礦石(shi)分(fen)級(ji)，要求維料(liao)(liao)工能(neng)夠(gou)“看穿石(shi)”，預測表面看不清的(de)石(shi)品花紋，并初步定型，制作硯璞。

設計：“因石構圖(tu)，因材(cai)施藝(yi)”，注重匯集文學(xue)、歷史、繪畫、書法、金石于一體的綜合工藝(yi)。

雕刻：追求線條(tiao)清(qing)晰、玲瓏浮凸。刀(dao)(dao)藝分為深刀(dao)(dao)、淺刀(dao)(dao)、細(xi)刻、線刻、通雕。

磨光(guang)：用(yong)油石(shi)加細(xi)河砂(sha)磨粗，磨去(qu)刀口、刀路，然(ran)后用(yong)滑(hua)石(shi)反復(fu)磨滑(hua)，直至(zhi)手感光(guang)滑(hua)。隨后“浸墨(mo)潤(run)石(shi)”，再用(yong)一兩天的時間(jian)褪墨(mo)。

配盒：紫檀、酸枝、楠(nan)木等木，為硯(yan)臺配上“豹腳”，使硯(yan)臺顯得更加古樸凝(ning)重(zhong)。

出名緣由

金沙硯(yan)(yan)在極短的(de)時間內(nei)得(de)此桂冠，其中原因得(de)從(cong)它天造地就的(de)石材說起。古往今來(lai)，硯(yan)(yan)界只(zhi)知“端、歙(she)、澄(cheng)、洮”為中國(guo)四(si)大名硯(yan)(yan)。

端硯石(shi)料中(zhong)含有(you)“石(shi)眼”，觀賞性(xing)、收(shou)藏(zang)性(xing)極強而列為四(si)硯之首。

歙硯以它發墨好、具有(you)實(shi)用性強名(ming)列第二。

澄泥硯則以紋(wen)理、色(se)彩獨特(te)名列第三。

洮合硯色(se)青(qing)綠、韌性好、雕作層次深而名列第四。

當今金(jin)沙硯集四大名硯的特(te)點(dian)---“眼”“暈”“紋”“線”“凍”于一身，有(you)很高的觀賞(shang)價值、實(shi)用價值、收藏價值，被稱為“東(dong)方(fang)神(shen)品”。有(you)詩為證：“神(shen)品金(jin)沙硯，深閨(gui)金(jin)沙邊。苴(ju)卻同一脈，鶴起(qi)在近年。墨客千(qian)里求，藏家親眼看。品質稱至尊，歸來不賞(shang)硯”。

歷史發展

金沙江硯石產于四川(chuan)金沙江流(liu)域(yu)一帶(dai)，古代稱為“苴卻”，歷(li)史(shi)上(shang)屬云(yun)南(nan)省姚(yao)安府(fu)永和縣管轄。因清(qing)光緒、宣統年間雕硯大師寸秉(bing)信在大姚(yao)縣苴卻街制硯，硯以(yi)產地命(ming)名(ming)，故稱苴卻硯。

“苴(ju)卻(que)(que)”本是一(yi)個彝族鄉的名稱，原(yuan)屬云南(nan)省永仁(ren)縣管轄。現今則歸屬四川(chuan)省攀枝花(hua)市仁(ren)和區大龍潭鄉，苴(ju)卻(que)(que)石產于四川(chuan)境內金沙江西(xi)岸的陡(dou)崖中。

江北的涼山(shan)州(zhou)會(hui)理縣亦有出(chu)產(在(zai)涼山(shan)州(zhou)出(chu)產的苴卻(que)硯(yan)(yan)為了區別于攀枝花苴卻(que)硯(yan)(yan)，被(bei)部分業內(nei)人士更名為金沙(sha)硯(yan)(yan)、金沙(sha)江硯(yan)(yan))，其實原石均出(chu)自一脈。與平(ping)地鎮(zhen)相距不遠。金沙(sha)江水蜿蜒奔突(tu)的懸崖峭壁上，蘊藏著長期浸潤于水的一種硯(yan)(yan)材瑰寶(bao)“苴卻(que)石”。

據說，在明清時期就有苴(ju)卻古(gu)硯(yan)珍品問世。清宣統元(yuan)年，苴(ju)卻巡檢宋(song)光(guang)樞拿了三方赴巴拿馬國際博覽會展出，受到好評，從而(er)成(cheng)為文(wen)房珍品。但沒過多久，苴(ju)卻硯(yan)卻失傳了。

由(you)于(yu)地處(chu)荒僻，當廣東高(gao)要縣的端溪石(shi)，安徽歙縣的龍尾石(shi)名震天(tian)下(xia)的時候，它卻一直(zhi)深藏于(yu)山(shan)中，不為世(shi)人所知，至宣統年(nian)間(jian)以它制成的硯臺，才被人們發(fa)現(xian)，并在巴拿馬國際博覽會上(shang)獲選。

但由于要在(zai)懸崖(ya)峭壁(bi)上(shang)取材困難等多方面的(de)原(yuan)因(yin)，苴(ju)卻石(shi)無法(fa)大(da)量開(kai)采，被塵(chen)封了數十(shi)年，其間只(zhi)有(you)零星的(de)開(kai)采，直到最近才(cai)進(jin)行了有(you)規模(mo)的(de)開(kai)發(fa)。