芒果视频

內容介紹

作品原文

江西孟龍潭（1），與(yu)(yu)朱(zhu)孝(xiao)廉客都中(zhong)（2）。偶涉一(yi)蘭(lan)若(ruo)，殿(dian)宇禪舍（3），俱(ju)不(bu)甚弘(hong)敞（4），惟一(yi)老僧(seng)掛(gua)褡(da)其(qi)(qi)中(zhong)（5）。見客入(ru)，肅衣出迓（6），導與(yu)(yu)隨喜（7）。殿(dian)中(zhong)塑志公像（8）。兩壁畫繪(hui)精妙，人(ren)物如(ru)生(sheng)。東壁畫散花(hua)天女(nv)(nv)(nv)（9），內(nei)(nei)一(yi)垂(chui)髫(tiao)者(zhe)(zhe)(zhe)（10），拈(nian)花(hua)微笑(xiao)，櫻(ying)唇(chun)欲動(dong)，眼(yan)波將流。朱(zhu)注目久(jiu)，不(bu)覺神(shen)搖意(yi)奪(duo)，恍(huang)然(ran)凝想。身忽(hu)(hu)飄飄，如(ru)駕云(yun)霧，已(yi)到壁上。見殿(dian)閣重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)，非復人(ren)世。一(yi)老僧(seng)說法座上（11），偏袒(tan)繞視(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)甚眾（12）。朱(zhu)亦雜立其(qi)(qi)中(zhong)。少間，似(si)有人(ren)暗牽其(qi)(qi)裾(ju)。回顧，則垂(chui)髫(tiao)兒，囅然(ran)竟去（13）。履即從之(zhi)(zhi)。過曲欄，入(ru)一(yi)小(xiao)舍，朱(zhu)次且不(bu)敢前(qian)（14）。女(nv)(nv)(nv)回首(shou)(shou)，舉手中(zhong)花(hua)，遙遙作招狀(zhuang)，乃趨之(zhi)(zhi)。舍內(nei)(nei)寂無人(ren)；遽擁(yong)之(zhi)(zhi)，亦不(bu)甚拒，遂與(yu)(yu)狎好。既(ji)而閉戶去，囑勿(wu)(wu)咳，夜乃復至，如(ru)此二日。女(nv)(nv)(nv)伴共(gong)(gong)覺之(zhi)(zhi)，共(gong)(gong)搜得生(sheng)，戲謂(wei)女(nv)(nv)(nv)曰：“腹內(nei)(nei)小(xiao)郎已(yi)許大，尚發蓬(peng)蓬(peng)學處(chu)子(zi)耶(ye)？”共(gong)(gong)捧簪珥（15），促令上鬟(huan)（16）。女(nv)(nv)(nv)含羞不(bu)語。一(yi)女(nv)(nv)(nv)曰：“妹妹姊姊，吾等勿(wu)(wu)久(jiu)住(zhu)，恐人(ren)不(bu)歡。”群(qun)笑(xiao)而去。生(sheng)視(shi)女(nv)(nv)(nv)，髻云(yun)高簇，鬟(huan)鳳低垂(chui)，比垂(chui)髫(tiao)時尤艷絕也。四(si)顧無人(ren)，漸入(ru)猥褻，蘭(lan)麝熏心(xin)（17），樂方未(wei)艾。忽(hu)(hu)聞吉莫靴鏗鏗甚厲（18），縲鎖鏘然(ran)（19）；旋有紛囂騰辨之(zhi)(zhi)聲(sheng)。女(nv)(nv)(nv)驚起，與(yu)(yu)生(sheng)竊窺，則見一(yi)金甲(jia)使(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)（20），黑(hei)面如(ru)漆，綰鎖挈槌（21），眾女(nv)(nv)(nv)環繞之(zhi)(zhi)。使(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)曰：“全(quan)未(wei)？”答言：“已(yi)全(quan)。”使(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)曰：“如(ru)有藏匿(ni)下(xia)界(jie)人(ren)，即共(gong)(gong)出首(shou)(shou)，勿(wu)(wu)貽伊(yi)戚（22）。”又同聲(sheng)言：“無。”使(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)反身鶚顧（23），似(si)將搜匿(ni)。女(nv)(nv)(nv)大懼，面如(ru)死灰，張皇謂(wei)朱(zhu)曰：“可急匿(ni)榻下(xia)。”乃啟壁上小(xiao)扉，猝遁去。

朱(zhu)(zhu)伏，不敢少息(xi)。俄聞靴(xue)聲至(zhi)房內，復(fu)出(chu)(chu)。未幾，煩(fan)喧漸遠(yuan)，心(xin)稍安；然戶外輒有(you)(you)往來語論者（24）。朱(zhu)(zhu)局蹐既久(jiu)（25），覺耳(er)(er)際蟬鳴(ming)，目(mu)中火(huo)出(chu)(chu)，景狀(zhuang)殆(dai)不可忍，惟靜聽(ting)(ting)(ting)以待(dai)女歸，竟(jing)不復(fu)憶身之(zhi)何自來也(ye)。時孟龍潭在殿(dian)中，轉瞬不見朱(zhu)(zhu)，疑(yi)以問僧。僧笑(xiao)曰(yue)(yue)(yue)：“往聽(ting)(ting)(ting)說法去矣(yi)。”問：“何處？”曰(yue)(yue)(yue)：“不遠(yuan)。”少時，以指彈(dan)壁而(er)(er)呼曰(yue)(yue)(yue)：“朱(zhu)(zhu)檀越何久(jiu)游不歸（26）？”旋見壁間畫有(you)(you)朱(zhu)(zhu)像，傾耳(er)(er)佇立(li)，若有(you)(you)聽(ting)(ting)(ting)察(cha)。僧又(you)呼曰(yue)(yue)(yue)：“游侶久(jiu)待(dai)矣(yi)。”遂(sui)飄忽(hu)自壁而(er)(er)下，灰心(xin)木立(li)（27），目(mu)瞪(deng)足耎。孟大駭，從容問之(zhi)，蓋方伏榻下，聞扣(kou)聲如(ru)雷，故出(chu)(chu)房窺聽(ting)(ting)(ting)也(ye)。共視(shi)拈花人(ren)，螺髻翹(qiao)然（28），不復(fu)垂髫矣(yi)。朱(zhu)(zhu)驚拜老僧，而(er)(er)問其故。僧笑(xiao)曰(yue)(yue)(yue)：“幻由人(ren)生，貧道何能解。”朱(zhu)(zhu)氣結而(er)(er)不揚，孟心(xin)駭嘆而(er)(er)無主。即起，歷階(jie)而(er)(er)出(chu)(chu)。

異(yi)史氏曰：“幻由人(ren)(ren)作，此言類有道者(zhe)（29）。人(ren)(ren)有淫心，是(shi)(shi)生褻(xie)境；人(ren)(ren)有褻(xie)心，是(shi)(shi)生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻并作。皆人(ren)(ren)心所自動耳。老婆心切（30），惜不聞其言下大悟，披發入山也。”

據《聊齋志異》手稿本

注釋譯文

詞句注釋

（1）江(jiang)西：清代行省名，轄境約(yue)當今江(jiang)西省。

（2）孝(xiao)(xiao)廉(lian)(lian)：這里指(zhi)舉人。孝(xiao)(xiao)廉(lian)(lian)為(wei)漢(han)代選舉官吏的科目，孝(xiao)(xiao)指(zhi)孝(xiao)(xiao)子，廉(lian)(lian)指(zhi)廉(lian)(lian)潔之(zhi)士，由(you)郡(jun)國推舉，報請朝廷任用。明清科舉制度，舉人由(you)鄉試(shi)產生，與漢(han)代孝(xiao)(xiao)廉(lian)(lian)由(you)郡(jun)國推舉相(xiang)似，因稱舉人為(wei)孝(xiao)(xiao)廉(lian)(lian)。

（3）禪（chán）舍：僧舍。禪，佛(fo)家語，梵(fan)語音(yin)譯“禪那”的(de)略稱，專心靜思(si)的(de)意思(si)。舊時詩文常將與(yu)佛(fo)教有關的(de)事(shi)物都(dou)冠以“禪”字，如禪房(fang)、禪堂等。

（4）弘敞(chang)：寬闊明(ming)亮。敞(chang)，原作“廠(chang)（（廠(chang)敞(chang)））”，據(ju)青(qing)柯亭刻本(ben)改。

（5）掛(gua)搭：行腳(jiao)僧（也叫游方僧）投宿(su)暫住的意思。也稱“掛(gua)褡”、“掛(gua)單(dan)”、“掛(gua)錫(xi)”。褡，指僧衣；單(dan)，指僧堂東西兩序的名(ming)單(dan)；錫(xi)，指錫(xi)杖。行腳(jiao)僧投宿(su)寺院(yuan)，衣缽(bo)和錫(xi)杖不(bu)能放在地上，而要掛(gua)在僧堂東西兩序名(ming)單(dan)下面的鉤上，故(gu)稱。

（6）肅衣(yi)：整(zheng)衣(yi)，表示恭敬。

（7）隨(sui)喜(xi)(xi)：佛家語，意思是隨(sui)己(ji)所喜(xi)(xi)，做些善(shan)事；指隨(sui)意向(xiang)僧人(ren)布施財物(wu)。見《法華經·隨(sui)喜(xi)(xi)功(gong)德品》。后(hou)因(yin)稱游觀寺(si)院(yuan)為隨(sui)喜(xi)(xi)。

（8）志(zhi)公：指南朝僧人保(bao)志(zhi)。保(bao)志(zhi)（418—514），也(ye)作(zuo)“寶(bao)志(zhi)”，相傳自(zi)宋(song)太始（465—471）初(chu)，他表現(xian)出種種神(shen)異(yi)的言(yan)行，齊(qi)、梁(liang)時王(wang)侯士庶視之(zhi)為“神(shen)僧”。見《高(gao)僧傳·神(shen)異(yi)·梁(liang)京師(shi)釋保(bao)志(zhi)》。

（9）散(san)花天(tian)女(nv)：佛(fo)經故事中的神女(nv)。《維(wei)摩詰經·觀眾生(sheng)品》載，維(wei)摩詰室(shi)有一天(tian)女(nv)，每見諸菩薩聆(ling)聽講說(shuo)佛(fo)法，就呈現原(yuan)身(shen)(shen)，并將(jiang)天(tian)花撒在他們(men)身(shen)(shen)上，以(yi)驗證(zheng)其(qi)向道(dao)之心：道(dao)心堅(jian)定者花不(bu)著身(shen)(shen)，反之則(ze)著身(shen)(shen)不(bu)去。

（10）垂(chui)髫（tíao條）：披(pi)發下垂(chui)。古時十五(wu)歲(sui)以下兒童不束發，因稱(cheng)童稚為垂(chui)髫。這(zhe)里指未(wei)曾(ceng)束發的少女。

（11）說(shuo)法(fa)：講說(shuo)佛法(fa)。

（12）偏袒繞視者：此指和尚。偏袒，袒露右肩，詳《聊(liao)齋自志》注。

（13）囅（chǎn產）然(ran)：笑的樣(yang)子。《莊子·達生(sheng)》：“桓公(gong)囅然(ran)而笑。”

（14）次且（zī jū資(zi)苴）：同“趑趄”。進退猶豫。

（15）簪珥（ěr耳）：發簪和耳環。

（16）上鬟：俗稱“上頭”。山(shan)東舊時(shi)習俗，女子臨嫁梳妝冠笄、插戴(dai)首飾，稱“上頭”。《城武縣(xian)志》（道光十(shi)年）：“于吉時(shi)為女冠笄作(zuo)樂，名(ming)上頭。”

（17）蘭(lan)麝：蘭(lan)草(cao)和麝香。古時(shi)婦(fu)女熏香用(yong)品(pin)。

（18）吉(ji)莫靴：皮靴。吉(ji)莫，皮革。《北(bei)齊書·韓寶業(ye)等傳》：“臣(chen)向見郭林宗從(cong)冢中出，著大(da)帽(mao)吉(ji)莫靴，插馬鞭(bian)。”

（19）縲（léi累）鎖：拘系犯人的(de)鎖鏈。縲，黑繩(sheng)。

（20）金(jin)甲使者：身著鐵制鎧甲的(de)使者。

（21）絜（xié協）：持。通“挈(qie)”。

（22）勿貽伊戚：意(yi)為不要(yao)自招罪罰。《詩(shi)·小雅·小明》：“心之憂矣，自詒伊戚。”詒，通(tong)“貽”，遺留。伊，通(tong)“繄(yi)”（yī），是。戚，憂愁(chou)。

（23）反身鶚(e)顧(gu)：反轉身來，瞋(chen)目四顧(gu)。鶚(e)，猛禽，雙目深陷，神色兇狠。

（24）語論(lun)：談論(lun)。語，交相告語。

（25）局(ju)蹐（jú jí局(ju)脊）：畏縮恐(kong)懼而蜷曲。局(ju)，同跼，屈(qu)曲。蹐，小步而行。

（26）檀(tan)越：也作“檀(tan)那(nei)”，梵語“陀那(nei)缽底”的音譯(yi)，義(yi)譯(yi)為“施主”，指向寺院施舍財物的俗家人(ren)。

（27）灰(hui)心(xin)(xin)(xin)木(mu)(mu)立：心(xin)(xin)(xin)如(ru)死灰(hui)，形似槁木(mu)(mu)。灰(hui)心(xin)(xin)(xin)，是說心(xin)(xin)(xin)沉寂(ji)如(ru)死灰(hui)；木(mu)(mu)立，是說站立著象枯干(gan)的木(mu)(mu)頭(tou)，沒有知(zhi)覺(jue)。《莊子·齊(qi)物論》：“形固可使如(ru)槁木(mu)(mu)，而心(xin)(xin)(xin)固可使如(ru)死灰(hui)乎！”

（28）螺髻(ji)翹然：螺形(xing)發(fa)髻(ji)高(gao)高(gao)翹起，為已婚婦女的(de)發(fa)式。

（29）此(ci)言類(lei)有道者：說出這樣話的，像是一位深通哲理的人(ren)。有道，謂深明哲理。

（30）老(lao)(lao)(lao)婆心切：教(jiao)人心切。佛家稱教(jiao)導學人親切叮嚀者(zhe)曰(yue)老(lao)(lao)(lao)婆，寓慈悲(bei)之意。《景德傳燈錄》卷十二載，唐(tang)代義玄(xuan)(xuan)(xuan)禪(chan)(chan)師（？—867）初(chu)投江(jiang)西黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)山參(can)希運大(da)師。義玄(xuan)(xuan)(xuan)問(wen)黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)“如何是祖師西來意？”“黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)便打，如是三(san)(san)問(wen)，三(san)(san)遭(zao)打。”黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)意欲(yu)以此(ci)令其自悟，而(er)義玄(xuan)(xuan)(xuan)不(bu)解(jie)其意，辭去，往參(can)大(da)愚禪(chan)(chan)師。大(da)愚說(shuo)：“黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)恁么老(lao)(lao)(lao)婆，為(wei)汝得(de)徹困，猶覓過(guo)在。”義玄(xuan)(xuan)(xuan)頓時領(ling)悟到希運的用意，隨即返回黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)山受教(jiao)。黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)問(wen)云：“汝回太速生。”義玄(xuan)(xuan)(xuan)云：“只為(wei)老(lao)(lao)(lao)婆心切。”

白話譯文

江西人孟龍潭，與朱舉人客(ke)居(ju)在(zai)(zai)京城。他們偶然(ran)來(lai)到(dao)一(yi)(yi)座寺院(yuan)，見殿堂僧舍，都不太寬敞，只有一(yi)(yi)位云游四(si)方的(de)(de)老僧暫住(zhu)在(zai)(zai)里面。老僧見有客(ke)人進(jin)門，便整理了一(yi)(yi)下衣服出來(lai)迎(ying)接，引導他倆在(zai)(zai)寺內游覽。大殿中塑著(zhu)手足(zu)都作鳥爪形狀的(de)(de)志公像(xiang)。兩邊(bian)墻上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)壁(bi)畫(hua)非常精妙，上(shang)(shang)(shang)面的(de)(de)人物(wu)栩(xu)栩(xu)如(ru)生。東邊(bian)墻壁(bi)上(shang)(shang)(shang)畫(hua)著(zhu)好多散(san)花(hua)的(de)(de)天女，她(ta)們中間有一(yi)(yi)個垂發少女，手拈鮮花(hua)面帶微(wei)笑，櫻桃小嘴像(xiang)要說話(hua)，眼睛也像(xiang)要轉動起來(lai)。朱舉人緊(jin)盯著(zhu)她(ta)看了很久，不覺神(shen)搖意動，頓時(shi)沉浸在(zai)(zai)傾心愛慕的(de)(de)凝思之中。

忽(hu)然間(jian)(jian)他(ta)感到(dao)自己的(de)身子飄(piao)飄(piao)悠(you)悠(you)，像(xiang)是駕著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)霧，已經來(lai)(lai)到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)壁畫(hua)中(zhong)。見(jian)殿堂(tang)樓(lou)閣(ge)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)迭(die)迭(die)，不(bu)再是人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)的(de)景象。有一(yi)(yi)位(wei)老僧在(zai)座上(shang)宣講(jiang)佛法，四周(zhou)眾多(duo)僧人(ren)(ren)(ren)圍繞著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)聽講(jiang)。朱(zhu)舉(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)也(ye)摻雜站立其中(zhong)。不(bu)一(yi)(yi)會兒(er)，好像(xiang)有人(ren)(ren)(ren)偷偷牽他(ta)的(de)衣襟。回頭一(yi)(yi)看(kan)，原來(lai)(lai)是那個(ge)垂(chui)(chui)發(fa)(fa)少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)，正(zheng)微笑著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)走(zou)開。朱(zhu)舉(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)便(bian)立即跟在(zai)她的(de)身后。過了(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲曲折折的(de)柵欄，少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)進(jin)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)間(jian)(jian)小房舍(she)，朱(zhu)舉(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)停下腳(jiao)步不(bu)敢(gan)再往(wang)前走(zou)。少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)回過頭來(lai)(lai)，舉(ju)(ju)(ju)起手中(zhong)的(de)花，遠(yuan)遠(yuan)地(di)(di)向(xiang)他(ta)打招呼，朱(zhu)舉(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)才(cai)跟了(le)(le)(le)(le)(le)(le)進(jin)去(qu)。見(jian)房子里(li)寂靜(jing)無人(ren)(ren)(ren)，他(ta)就去(qu)擁抱少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)，少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)也(ye)不(bu)太(tai)抗拒，于是和她親(qin)熱(re)起來(lai)(lai)。不(bu)久少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)關上(shang)門出(chu)去(qu)，囑(zhu)咐朱(zhu)舉(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)不(bu)要咳嗽(sou)弄出(chu)動靜(jing)。夜里(li)她又來(lai)(lai)到(dao)。這(zhe)樣過了(le)(le)(le)(le)(le)(le)兩天(tian)，女(nv)(nv)(nv)伴發(fa)(fa)覺(jue)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，一(yi)(yi)塊把朱(zhu)舉(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)搜了(le)(le)(le)(le)(le)(le)出(chu)來(lai)(lai)，對少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)開玩笑說：“腹內的(de)小兒(er)已多(duo)大了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，還想(xiang)垂(chui)(chui)發(fa)(fa)學處(chu)女(nv)(nv)(nv)嗎？”都拿(na)來(lai)(lai)頭簪耳環，催促她改梳成(cheng)少(shao)(shao)(shao)婦發(fa)(fa)型。少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)羞(xiu)得說不(bu)出(chu)話來(lai)(lai)。一(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)(nv)伴說：“姊妹們(men)，我(wo)們(men)不(bu)要在(zai)這(zhe)里(li)久待，恐怕人(ren)(ren)(ren)家(jia)不(bu)高興。”眾女(nv)(nv)(nv)伴笑著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)離去(qu)。朱(zhu)舉(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)看(kan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)看(kan)少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)，像(xiang)云(yun)一(yi)(yi)樣形狀的(de)發(fa)(fa)髻(ji)(ji)高聳著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，束發(fa)(fa)髻(ji)(ji)的(de)鳳(feng)釵低垂(chui)(chui)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，比(bi)垂(chui)(chui)發(fa)(fa)時(shi)更(geng)加艷絕(jue)人(ren)(ren)(ren)寰。他(ta)見(jian)四周(zhou)無人(ren)(ren)(ren)，便(bian)漸漸地(di)(di)和少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)親(qin)昵起來(lai)(lai)，蘭花麝香的(de)氣(qi)味(wei)沁人(ren)(ren)(ren)心脾，兩人(ren)(ren)(ren)沉浸在(zai)歡樂之中(zhong)。

忽然聽(ting)到(dao)猛烈的(de)(de)(de)(de)皮靴走(zou)路的(de)(de)(de)(de)鏗(keng)鏗(keng)聲(sheng)(sheng)(sheng)，并伴隨著(zhu)繩(sheng)(sheng)鎖嘩嘩啦(la)啦(la)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)響。旋即又(you)傳來(lai)亂(luan)紛紛的(de)(de)(de)(de)喧嘩爭辯(bian)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音。少女驚起，與(yu)朱舉(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)一起偷偷地(di)往外(wai)看(kan)去(qu)，就(jiu)見有(you)個穿著(zhu)鐵(tie)甲的(de)(de)(de)(de)神(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)，黑(hei)臉如漆，手握(wo)繩(sheng)(sheng)鎖，提著(zhu)大槌(chui)，很多女子(zi)圍(wei)繞著(zhu)他(ta)(ta)。金(jin)甲神(shen)說(shuo)：“全(quan)到(dao)了沒有(you)？”眾女回答：“已(yi)經全(quan)到(dao)了。”他(ta)(ta)又(you)說(shuo)：“若有(you)藏匿下界凡人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，你們要立(li)即告發(fa)，不(bu)要自(zi)己找罪受！”眾女子(zi)同(tong)聲(sheng)(sheng)(sheng)說(shuo)：“沒有(you)。”金(jin)甲神(shen)反轉身來(lai)像(xiang)魚(yu)鷹一樣兇(xiong)狠地(di)看(kan)著(zhu)周(zhou)圍(wei)，像(xiang)要進(jin)行搜(sou)查。少女非常害怕，嚇得(de)(de)面如死灰，慌(huang)張(zhang)失措地(di)對朱舉(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)：“趕快藏到(dao)床(chuang)(chuang)底下。”她自(zi)己則(ze)開(kai)開(kai)墻上的(de)(de)(de)(de)小門(men)，倉皇逃去(qu)，朱舉(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)趴(pa)在床(chuang)(chuang)底下，大氣(qi)不(bu)敢(gan)出(chu)。不(bu)久(jiu)(jiu)聽(ting)到(dao)皮靴聲(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)到(dao)房內，又(you)走(zou)了出(chu)去(qu)。一會兒，眾人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)喧鬧聲(sheng)(sheng)(sheng)漸(jian)漸(jian)遠去(qu)，朱舉(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心情(qing)才稍稍安穩(wen)了一點。然而(er)門(men)外(wai)總是有(you)來(lai)往說(shuo)話議論的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)心神(shen)不(bu)寧地(di)趴(pa)了很久(jiu)(jiu)，覺得(de)(de)耳如蟬(chan)鳴，眼(yan)里冒火(huo)，幾乎(hu)沒法忍耐(nai)。但也只有(you)靜(jing)靜(jing)聽(ting)著(zhu)，等待少女歸來(lai)，竟然不(bu)再記得(de)(de)自(zi)已(yi)是從哪(na)里來(lai)的(de)(de)(de)(de)了。

當(dang)時孟(meng)龍潭在大(da)殿中(zhong)，轉眼不(bu)見了(le)(le)(le)朱(zhu)舉(ju)(ju)人(ren)，便很奇怪地(di)問老(lao)(lao)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)。老(lao)(lao)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)笑著說(shuo)：“去聽(ting)宣(xuan)講佛(fo)法(fa)去了(le)(le)(le)。”孟(meng)龍潭問道(dao)：“在什么(me)(me)地(di)方(fang)？”老(lao)(lao)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)回答說(shuo)：“不(bu)遠。”過了(le)(le)(le)一會兒，老(lao)(lao)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)用(yong)手(shou)指(zhi)彈著墻壁(bi)呼(hu)喚說(shuo)：“朱(zhu)施(shi)主游玩(wan)這(zhe)么(me)(me)久了(le)(le)(le)，怎(zen)么(me)(me)還不(bu)歸(gui)來(lai)(lai)？”立即見壁(bi)畫上(shang)出現(xian)了(le)(le)(le)朱(zhu)舉(ju)(ju)人(ren)的(de)像，他側(ce)耳站立，像是聽(ting)見了(le)(le)(le)。老(lao)(lao)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)又呼(hu)喚說(shuo)：“你的(de)游伴久等了(le)(le)(le)。”朱(zhu)舉(ju)(ju)人(ren)于是飄飄忽(hu)忽(hu)從墻壁(bi)上(shang)下(xia)(xia)(xia)來(lai)(lai)，灰心呆立，目(mu)瞪足軟。孟(meng)龍潭大(da)為吃驚(jing)，慢慢問他。原(yuan)來(lai)(lai)朱(zhu)舉(ju)(ju)人(ren)剛才正伏在床(chuang)下(xia)(xia)(xia)，聽(ting)到叩墻聲如雷，因此(ci)出房來(lai)(lai)聽(ting)聽(ting)看(kan)(kan)看(kan)(kan)。這(zhe)時他們(men)再看(kan)(kan)壁(bi)畫上(shang)那(nei)個拈花(hua)少女(nv)，已(yi)是螺髻高翹，不(bu)再垂發了(le)(le)(le)。朱(zhu)舉(ju)(ju)人(ren)很驚(jing)異(yi)地(di)向老(lao)(lao)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)行禮(li)，問他這(zhe)是怎(zen)么(me)(me)回事。老(lao)(lao)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)笑著說(shuo)：“幻覺生(sheng)自人(ren)心，貧(pin)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)怎(zen)么(me)(me)能解呢(ni)！”朱(zhu)舉(ju)(ju)人(ren)胸中(zhong)郁(yu)悶不(bu)舒，孟(meng)龍潭心中(zhong)則驚(jing)駭無主。兩人(ren)立即起身(shen)告辭，順階(jie)而下(xia)(xia)(xia)出門離去。

異史氏說：幻象由(you)人(ren)(ren)所(suo)產(chan)生(sheng)(sheng)，說這話的象是(shi)(shi)一(yi)個有(you)道之(zhi)人(ren)(ren)。人(ren)(ren)有(you)淫心，于是(shi)(shi)產(chan)生(sheng)(sheng)了輕慢之(zhi)境(jing)；人(ren)(ren)有(you)污(wu)穢之(zhi)心，于是(shi)(shi)產(chan)生(sheng)(sheng)了恐怖之(zhi)境(jing)。菩(pu)薩點化愚鈍未(wei)開蒙之(zhi)人(ren)(ren)，千種幻象并起，其實(shi)都是(shi)(shi)人(ren)(ren)的心在那里(li)妄動(dong)啊。菩(pu)薩教人(ren)(ren)心切(qie)，可惜他們沒(mei)有(you)聽從菩(pu)薩的話而大徹大悟，披散頭發(fa)遁入深(shen)山。

作者介紹

蒲松(song)齡（1640～1715年(nian)(nian)），清代杰出的(de)(de)(de)文(wen)學家，字留仙，一(yi)字劍臣，別號柳泉居士(shi)，世(shi)稱聊(liao)齋先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，山東(dong)淄川（今(jin)山東(dong)淄博市）人(ren)。蒲松(song)齡一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)熱衷功名(ming)，醉心(xin)科(ke)舉(ju)，但他(ta)除了(le)十九歲時(shi)應(ying)童子試曾連續考中縣、府、道三個第一(yi)，補博士(shi)弟子員外，以后屢受挫折，一(yi)直郁郁不得志(zhi)。他(ta)一(yi)面教書，一(yi)面應(ying)考了(le)四(si)十年(nian)(nian)，到七十一(yi)歲時(shi)才援例出貢，補了(le)個歲貢生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，四(si)年(nian)(nian)后便死去(qu)了(le)。一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中的(de)(de)(de)坎坷遭(zao)遇使蒲松(song)齡對(dui)當(dang)時(shi)政治(zhi)的(de)(de)(de)黑暗和科(ke)舉(ju)的(de)(de)(de)弊端有了(le)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)認(ren)識。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)貧困使他(ta)對(dui)廣大勞動(dong)人(ren)民的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活和思想有了(le)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)了(le)解和體會。因(yin)此，他(ta)以自(zi)己的(de)(de)(de)切(qie)身感受寫了(le)不少著作，今(jin)存除《聊(liao)齋志(zhi)異》外，還有《聊(liao)齋文(wen)集(ji)》和《詩集(ji)》等。

鑒賞評價

《畫壁(bi)》是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)篇帶有(you)(you)濃重佛教(jiao)意(yi)(yi)(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)。之所以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)樣說(shuo)(shuo)(shuo)，并非(fei)(fei)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)因(yin)為作(zuo)者(zhe)將(jiang)(jiang)故事(shi)發(fa)(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間設(she)在(zai)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座空曠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“殿宇禪(chan)舍”，也(ye)并非(fei)(fei)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)因(yin)為故事(shi)中(zhong)(zhong)設(she)有(you)(you)“老僧(seng)說(shuo)(shuo)(shuo)法”等場景，而(er)(er)(er)主要是(shi)(shi)因(yin)為作(zuo)者(zhe)通過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番匠心(xin)獨運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“入(ru)(ru)幻(huan)出(chu)幻(huan)”敘(xu)事(shi)，傳(chuan)達(da)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種富有(you)(you)佛教(jiao)意(yi)(yi)(yi)蘊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)況味。說(shuo)(shuo)(shuo)起(qi)(qi)來，這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)情節并不(bu)(bu)復(fu)雜。大(da)意(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)，江西人孟(meng)(meng)龍(long)潭與(yu)朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)曾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)同(tong)(tong)客居(ju)都中(zhong)(zhong)。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天，他們(men)結伴到(dao)郊外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座寺廟(miao)游賞(shang)。寺廟(miao)雖不(bu)(bu)甚寬敞，但兩壁(bi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫卻栩栩如(ru)生(sheng)，格外吸(xi)引(yin)游者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)球。尤(you)其是(shi)(shi)東壁(bi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅《天女(nv)散花圖(tu)》，將(jiang)(jiang)朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)吸(xi)引(yin)得注目(mu)不(bu)(bu)移(yi)。畫上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)位(wei)垂(chui)髫少(shao)女(nv)“拈花微(wei)笑，櫻唇欲動，眼(yan)波將(jiang)(jiang)流”，令他想入(ru)(ru)非(fei)(fei)非(fei)(fei)，以(yi)(yi)至(zhi)于“神(shen)搖意(yi)(yi)(yi)奪”。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)間，朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)難回(hui)(hui)以(yi)(yi)自(zi)持，競靈(ling)魂出(chu)竅，騰(teng)云(yun)駕(jia)霧(wu)般(ban)地(di)飄然進入(ru)(ru)了壁(bi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)幅圖(tu)畫。只(zhi)見那(nei)(nei)里殿壁(bi)閣林立，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)老僧(seng)在(zai)講說(shuo)(shuo)(shuo)佛法，不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)，他感(gan)到(dao)有(you)(you)人在(zai)扯他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)袖，不(bu)(bu)由得回(hui)(hui)頭(tou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看，原(yuan)來就(jiu)是(shi)(shi)適才所看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫上(shang)(shang)(shang)那(nei)(nei)位(wei)垂(chui)髫少(shao)女(nv)。而(er)(er)(er)當(dang)少(shao)女(nv)與(yu)朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)綢繆(mou)燕好(hao)(hao)之后，少(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)伴們(men)為她盤上(shang)(shang)(shang)頭(tou)發(fa)(fa)。美女(nv)“髻(ji)云(yun)高簇，鬟鳳(feng)低垂(chui)，比垂(chui)髫時(shi)尤(you)艷絕也(ye)”。然而(er)(er)(er)，好(hao)(hao)景不(bu)(bu)長，正當(dang)二人如(ru)膠似漆地(di)恩恩愛(ai)愛(ai)時(shi)，外面忽然傳(chuan)來一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陣嘈雜聲。他們(men)不(bu)(bu)禁偷偷一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看，只(zhi)見一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個前來“查(cha)崗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使者(zhe)身(shen)穿金(jin)甲、面色漆黑，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)手拿著(zhu)鐵鏈(lian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)手提著(zhu)鐵錘(chui)，先(xian)是(shi)(shi)審問(wen)(wen)眾仙女(nv)有(you)(you)無私藏下(xia)界(jie)凡人者(zhe)，繼而(er)(er)(er)瞪起(qi)(qi)眼(yan)睛向(xiang)屋內(nei)(nei)掃(sao)視，大(da)有(you)(you)搜查(cha)之意(yi)(yi)(yi)。朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)趴(pa)在(zai)床(chuang)下(xia)，膽顫(zhan)心(xin)驚(jing)。過(guo)(guo)了好(hao)(hao)久，朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)感(gan)到(dao)“耳際(ji)蟬鳴(ming)，目(mu)中(zhong)(zhong)火出(chu)”，連自(zi)己是(shi)(shi)從(cong)哪里來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都忘記了。這(zhe)(zhe)時(shi)，佛殿中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孟(meng)(meng)龍(long)潭因(yin)不(bu)(bu)見了朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)蹤影，就(jiu)向(xiang)老僧(seng)詢問(wen)(wen)其去(qu)處。老僧(seng)敲(qiao)敲(qiao)畫壁(bi)，喚朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)歸(gui)回(hui)(hui)。朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)如(ru)夢方醒，倉皇逃(tao)下(xia)畫來，還心(xin)有(you)(you)余(yu)悸(ji)。三人再(zai)同(tong)(tong)看那(nei)(nei)畫壁(bi)，畫中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)已經“螺髻(ji)翹然，不(bu)(bu)復(fu)垂(chui)髫矣”。朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)大(da)惑不(bu)(bu)解(jie)，間老僧(seng)是(shi)(shi)怎么回(hui)(hui)事(shi)，老僧(seng)答曰：“幻(huan)由人生(sheng)，貧道(dao)何能解(jie)！”原(yuan)來，這(zhe)(zhe)場一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“樂”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“驚(jing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)漫游，都是(shi)(shi)朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)內(nei)(nei)心(xin)浮(fu)動所致(zhi)。最終，朱(zhu)孝(xiao)(xiao)(xiao)廉(lian)因(yin)疑(yi)團難以(yi)(yi)解(jie)開(kai)而(er)(er)(er)心(xin)緒不(bu)(bu)佳，只(zhi)好(hao)(hao)悻悻地(di)拉著(zhu)朋友孟(meng)(meng)龍(long)潭離開(kai)了。需要指(zhi)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)所謂“垂(chui)髫”就(jiu)是(shi)(shi)披散著(zhu)頭(tou)發(fa)(fa)，而(er)(er)(er)“上(shang)(shang)(shang)鬟”則(ze)是(shi)(shi)把頭(tou)發(fa)(fa)梳起(qi)(qi)來。表面上(shang)(shang)(shang)看，只(zhi)是(shi)(shi)頭(tou)發(fa)(fa)造型(xing)有(you)(you)所改(gai)觀。可在(zai)古(gu)代(dai)，發(fa)(fa)型(xing)如(ru)同(tong)(tong)服(fu)色，往往是(shi)(shi)區分人物身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi)。“垂(chui)髫”意(yi)(yi)(yi)味著(zhu)是(shi)(shi)少(shao)女(nv)，而(er)(er)(er)“上(shang)(shang)(shang)鬟”就(jiu)代(dai)表嫁作(zuo)人婦了。讀罷這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，我們(men)感(gan)到(dao)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個美艷而(er)(er)(er)荒(huang)誕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，其中(zhong)(zhong)寓涵著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)因(yin)人欲橫流、人心(xin)浮(fu)動而(er)(er)(er)誘發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸般(ban)悲喜哀樂。

《畫壁》這(zhe)(zhe)(zhe)篇小(xiao)說通過(guo)褻(xie)(xie)(xie)境(jing)(jing)(jing)與怖(bu)(bu)境(jing)(jing)(jing)的(de)突(tu)轉(zhuan)與跨越來詮(quan)釋人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)道。關于這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)道，青柯(ke)亭本(ben)以“異史氏曰”方(fang)式寫作(zuo)(zuo)(zuo)者給出的(de)解釋是(shi)(shi)：“人(ren)(ren)(ren)有淫心，是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)褻(xie)(xie)(xie)境(jing)(jing)(jing)；人(ren)(ren)(ren)有褻(xie)(xie)(xie)心，是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)怖(bu)(bu)境(jing)(jing)(jing)。”意思是(shi)(shi)，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)旦心懷獵艷逐色的(de)欲(yu)求(qiu)，就(jiu)(jiu)必然(ran)會(hui)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)私心雜念，他(ta)如果(guo)進而(er)(er)蠢蠢欲(yu)動，就(jiu)(jiu)容易產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)“至死矢靡他(ta)”的(de)幻(huan)(huan)(huan)覺(jue)，并鬼差(cha)神使般地(di)進入(ru)畫中(zhong)(zhong)幻(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)，直(zhi)至“行茍且(qie)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)”，正(zheng)可(ke)謂“心生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，種(zhong)種(zhong)魔生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。朱孝廉(lian)的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)番(fan)艷遇(yu)，本(ben)來是(shi)(shi)他(ta)心中(zhong)(zhong)的(de)小(xiao)秘密，他(ta)也本(ben)不(bu)想(xiang)坦白，卻無形之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)被投射到一(yi)(yi)道錦(jin)屏畫幛(zhang)上(shang)，驚(jing)恐、狼狽之(zhi)(zhi)態(tai)便(bian)油然(ran)而(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。于是(shi)(shi)，在(zai)寫完朱孝廉(lian)因(yin)(yin)色欲(yu)而(er)(er)身歷“褻(xie)(xie)(xie)境(jing)(jing)(jing)”后，作(zuo)(zuo)(zuo)者用一(yi)(yi)“忽”字，筆(bi)鋒陡(dou)轉(zhuan)，頓時(shi)讓(rang)(rang)朱孝廉(lian)再去體驗(yan)一(yi)(yi)道“怖(bu)(bu)境(jing)(jing)(jing)”。從(cong)(cong)因(yin)(yin)果(guo)律上(shang)看，“褻(xie)(xie)(xie)境(jing)(jing)(jing)”是(shi)(shi)“怖(bu)(bu)境(jing)(jing)(jing)”之(zhi)(zhi)因(yin)(yin)，而(er)(er)“怖(bu)(bu)境(jing)(jing)(jing)”則是(shi)(shi)“褻(xie)(xie)(xie)境(jing)(jing)(jing)”之(zhi)(zhi)果(guo)。這(zhe)(zhe)(zhe)分(fen)明在(zai)告誡世(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)：一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)如果(guo)淫心轉(zhuan)動就(jiu)(jiu)會(hui)幻(huan)(huan)(huan)化(hua)出“褻(xie)(xie)(xie)境(jing)(jing)(jing)”，而(er)(er)其(qi)(qi)樂(le)(le)融融的(de)“褻(xie)(xie)(xie)境(jing)(jing)(jing)”又會(hui)帶來驚(jing)嚇，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)陡(dou)然(ran)陷入(ru)“怖(bu)(bu)境(jing)(jing)(jing)”，乃至付出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)代價。古(gu)人(ren)(ren)(ren)早已從(cong)(cong)盛(sheng)極(ji)而(er)(er)衰、物(wu)極(ji)必反的(de)宇宙自然(ran)規(gui)律，推演出對世(shi)(shi)事(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)認識，總結出“樂(le)(le)極(ji)悲生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)箴語(yu)。就(jiu)(jiu)《畫壁》而(er)(er)言，在(zai)“褻(xie)(xie)(xie)境(jing)(jing)(jing)”中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)似乎(hu)(hu)在(zai)盡(jin)情享受歡(huan)顏笑(xiao)語(yu)，打(da)(da)打(da)(da)鬧鬧，仿佛“蘭麝熏(xun)心”；而(er)(er)恰恰在(zai)“樂(le)(le)方(fang)未(wei)艾”之(zhi)(zhi)際，“怖(bu)(bu)境(jing)(jing)(jing)”突(tu)降，驚(jing)懼、囤張(zhang)皇、局(ju)踏、灰心、失落充斥其(qi)(qi)間，可(ke)謂“樂(le)(le)極(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)悲”。艷遇(yu)享用尚(shang)未(wei)盡(jin)，劫(jie)運熬壁煎已降臨，似乎(hu)(hu)已成為(wei)人(ren)(ren)(ren)世(shi)(shi)間苦樂(le)(le)轉(zhuan)換的(de)常態(tai)。古(gu)代小(xiao)說常常以此作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)構架。明代欣欣子曾為(wei)《金瓶梅(mei)詞話》作(zuo)(zuo)(zuo)序說：“譬如房中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，人(ren)(ren)(ren)皆好(hao)之(zhi)(zhi)，人(ren)(ren)(ren)皆惡之(zhi)(zhi)。人(ren)(ren)(ren)非(fei)堯、舜圣賢，鮮不(bu)為(wei)所耽……錦(jin)衣玉(yu)食(shi)，何(he)侈費也；佳人(ren)(ren)(ren)才子，嘲風詠月，何(he)綢繆也；舌含香(xiang)，唾(tuo)圓流玉(yu)，何(he)溢(yi)度也；一(yi)(yi)雙玉(yu)腕綰復綰，兩只金蓮顛倒顛，何(he)猛浪也。既其(qi)(qi)樂(le)(le)矣，然(ran)樂(le)(le)極(ji)必悲生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。”《畫壁》寫情色之(zhi)(zhi)誘，沒有像《金瓶梅(mei)》那樣刻薄(bo)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，將(jiang)“房中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)”放(fang)大，而(er)(er)是(shi)(shi)從(cong)(cong)“愛美”、“好(hao)色”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)常情層面(mian)來審視“一(yi)(yi)念”帶來的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)常態(tai)。作(zuo)(zuo)(zuo)者沒有將(jiang)人(ren)(ren)(ren)物(wu)毀滅(mie)，也沒有讓(rang)(rang)其(qi)(qi)看破(po)紅塵，而(er)(er)僅寫他(ta)們匆匆逃(tao)離幻(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)，給讀者留下諸(zhu)多玄想(xiang)和猜測。

對于如此“樂極(ji)生悲”的結構模式和審美格調，我們不妨(fang)拿(na)杜甫《可嘆》一詩的兩句來說(shuo)(shuo)明(ming)：“天上浮云(yun)似(si)白(bai)衣，斯須(xu)改(gai)變如蒼狗。”白(bai)衣般的浮云(yun)頓時變幻為黑狗般的烏云(yun)，天道(dao)如此無(wu)常，人生何嘗(chang)不是(shi)如此荒誕！再借用韓愈《聽穎(ying)師彈琴(qin)》所傳達的感(gan)受說(shuo)(shuo)，便是(shi)“冰炭置腸(chang)”，其大喜(xi)大悲，冷暖刺激著實讓人無(wu)法承受。青(qing)柯亭本最(zui)后，蒲松齡再次借用佛(fo)教觀(guan)念(nian)闡釋了(le)生活本真說(shuo)(shuo)：“干幻并作，皆人心所自(zi)動耳。”意思是(shi)說(shuo)(shuo)，人心之活動，決定著幻境的發生。