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基本介紹

《午(wu)日觀競渡(du)》是明(ming)代詩(shi)(shi)人邊貢的(de)(de)(de)一首關(guan)于端(duan)午(wu)節(jie)的(de)(de)(de)七(qi)言律(lv)詩(shi)(shi)，描寫(xie)(xie)了端(duan)午(wu)節(jie)賽(sai)龍舟(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，流露(lu)出(chu)自己(ji)對(dui)愛國民族英雄的(de)(de)(de)崇敬之情(qing)，同(tong)(tong)時也是對(dui)自己(ji)在仕(shi)途(tu)道(dao)路上的(de)(de)(de)一種憂(you)慮。這(zhe)首詩(shi)(shi)從端(duan)午(wu)節(jie)期(qi)間戲水，賽(sai)龍舟(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)風俗開始寫(xie)(xie)起，觸景(jing)生情(qing)，表明(ming)了對(dui)屈(qu)原的(de)(de)(de)思念，對(dui)異(yi)鄉的(de)(de)(de)端(duan)午(wu)風俗的(de)(de)(de)贊同(tong)(tong)，在閑暇(xia)的(de)(de)(de)日子里(li)總會有一絲(si)絲(si)閑愁。

內容介紹

作品原文

共(gong)駭群龍水上游，

不(bu)知原是木蘭(lan)舟。

云旗獵(lie)獵(lie)翻青漢，

雷(lei)鼓嘈嘈殷(yin)碧(bi)流。

屈子冤(yuan)魂終古在，

楚(chu)鄉(xiang)遺俗至今(jin)留。

江(jiang)亭暇日堪高會，

醉諷離騷不(bu)解愁(chou)。

注釋

①午日：端(duan)午節(jie)這天。

②駭：驚駭。

③木(mu)蘭舟：這里指龍舟。

④青漢：云霄。

⑤殷：震動。

⑥終古(gu)：從古(gu)至(zhi)今。

⑦暇日：空閑。

⑧高會(hui)：指端午(wu)節會(hui)船(chuan)競渡。

譯文

在(zai)端午節這(zhe)天，圍在(zai)岸(an)上(shang)的(de)人們，驚怕地(di)觀看(kan)著群龍(long)(long)在(zai)水(shui)上(shang)嬉戲，不知道原來(lai)這(zhe)是裝飾成龍(long)(long)形的(de)小(xiao)船(chuan)，船(chuan)上(shang)彩旗(qi)獵(lie)獵(lie)作響震動空中翻飛(fei)，敲響的(de)鑼鼓(gu)喧(xuan)鬧(nao)，清清的(de)水(shui)流(liu)。從古到今屈原的(de)冤魂不散，楚國的(de)風(feng)俗(su)至今仍存(cun)。閑暇的(de)日子正適合在(zai)江亭喝酒聚會，誦讀《離(li)騷》，哪(na)覺(jue)得其中的(de)憂愁。

作者介紹

邊(bian)貢(gong)(1476～1532)明(ming)(ming)代文學家(jia)。字(zi)廷實(shi)，號華(hua)泉。歷城(今(jin)山(shan)東濟(ji)南(nan)(nan))人(ren)。弘治(zhi)九年(nian)(1496)進士。為太常(chang)博士，又擢(zhuo)兵(bing)科(ke)給事中，升太常(chang)丞，出任衛輝、荊州知(zhi)府，歷陜(shan)西(xi)、河南(nan)(nan)提學副使，以母亡(wang)守喪家(jia)居。嘉靖元年(nian)(1522)起為南(nan)(nan)京太常(chang)少(shao)卿,官(guan)至戶部尚書。因人(ren)彈劾他(ta)縱酒廢(fei)職,罷(ba)歸。他(ta)一生(sheng)仕途順利，晚年(nian)更是官(guan)顯事閑(xian)，他(ta)所作(zuo)(zuo)的(de)(de)詩歌，調子平淡(dan)和(he)粹，內容較為貧(pin)乏(fa)。他(ta)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)樂(le)(le)府、古詩比(bi)李夢陽、何(he)景明(ming)(ming)既少(shao)且(qie)差。偶(ou)爾寫(xie)出的(de)(de)《筑橋怨(yuan)》、《牽夫謠》,也(ye)是點綴歷來樂(le)(le)府諷諭傳統(tong)的(de)(de)應景之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo),并(bing)無創作(zuo)(zuo)者的(de)(de)真(zhen)情實(shi)感融貫其(qi)中，無多(duo)少(shao)藝術感染力。較能表現他(ta)的(de)(de)風格的(de)(de)是五七言(yan)律絕(jue)，曾受到不少(shao)詩評者的(de)(de)褒揚。但取(qu)材狹窄，大抵是贈、送、簡(jian)、和(he)、答、寄等應酬之(zhi)(zhi)詞，或為逢元旦、生(sheng)日、寒食等例行的(de)(de)抒懷之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)。其(qi)中有(you)一些詩歌吐露了(le)詩人(ren)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)淡(dan)淡(dan)哀愁，但多(duo)數是無病呻吟(yin)。他(ta)也(ye)寫(xie)了(le)少(shao)量好詩，如"丞相英靈迥未消，繹帷燈火颯寒飚。乾坤浩蕩身難(nan)寄，道路間關夢且(qie)遙(yao)，花外子規燕市月(yue)，水邊(bian)精衛浙江潮(chao)。祠堂亦有(you)西(xi)湖樹(shu)，不遣(qian)南(nan)(nan)枝向北朝"（《倡文山(shan)祠》）。興象飄逸(yi)，語亦清圓，也(ye)包孕著(zhu)詩人(ren)對(dui)愛國(guo)民族英雄的(de)(de)崇(chong)敬心(xin)情。但總的(de)(de)說來，在(zai)"弘（治(zhi)）、正(zheng)（德）四杰（李夢陽、何(he)景明(ming)(ming)、徐禎卿、邊(bian)貢(gong)）"中，他(ta)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)成就(jiu)較差。著(zhu)作(zuo)(zuo)有(you)《華(hua)泉集》。

鑒賞評價

《午(wu)日(ri)觀競渡》是明代(dai)邊貢的(de)(de)一首七言律詩，這(zhe)首詩從端午(wu)節期間戲水，賽龍舟的(de)(de)風俗開始(shi)寫起，觸景生情，表明了(le)對(dui)屈原的(de)(de)思(si)念，對(dui)異鄉(xiang)的(de)(de)端午(wu)風俗的(de)(de)贊同，在閑暇的(de)(de)日(ri)子(zi)里總會有一絲(si)絲(si)閑愁。

首聯是寫端午節人們(men)觀看賽龍舟的場景。表(biao)現了端午節時期熱鬧的場面。

頷(han)聯(lian)全面描寫了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧(nao)場面。

頸聯進而轉向了對屈原的思念。在端午節這天，人們都(dou)會(hui)祭念屈原。距今(jin)已有兩千(qian)多年的風俗至今(jin)仍然存在。

尾聯(lian)直接(jie)抒情，誦讀《離騷》，吐(tu)露了詩人生活(huo)中(zhong)的淡(dan)淡(dan)哀愁。

這首詩沉(chen)穩平(ping)淡，風格樸(pu)質，包含(han)著詩人對愛國民眾英雄的崇敬心情。