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基本介紹

《乙卯重五詩》這首五律(lv)具體描寫了南宋在(zai)端(duan)午(wu)節這天的(de)(de)生(sheng)活習慣。作(zuo)者吃了兩角的(de)(de)粽(zong)子，高冠上插著艾枝。依舊俗，又忙(mang)著儲藥、配藥方，為的(de)(de)是這一年(nian)能(neng)平安(an)無病。到了晚上，他(ta)身(shen)心愉快地喝起酒來(lai)。從中可以(yi)反(fan)映出(chu)，江南端(duan)午(wu)風俗，既(ji)多彩又多樣。

內容介紹

作品原文

《乙卯重五詩》

宋:陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽(zong)包分兩髻，艾束(shu)著危冠。

舊俗方(fang)儲(chu)藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑(xiao)向杯盤。

注釋譯文

注釋

①乙卯：指公元1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉(xiang)紹興隱(yin)居(ju)。重(zhong)五(wu)：因(yin)是五(wu)月五(wu)日，故曰(yue)“重(zhong)五(wu)”，即端午(wu)節(jie)。因(yin)這天(tian)古人以蘭(lan)(lan)草湯沐(mu)浴(yu)，又(you)稱“浴(yu)蘭(lan)(lan)節(jie)”。又(you)因(yin)這天(tian)少女(nv)須佩靈(ling)符，簪榴(liu)花，還稱“女(nv)兒節(jie)”

②棕包分(fen)兩髻：粽(zong)子(zi)有兩個尖尖的角(jiao)。古(gu)時又稱(cheng)角(jiao)黍(shu)。為什(shen)么端午節要(yao)吃粽(zong)子(zi)？南(nan)朝(chao)吳均(jun)《續齊諧記》載(zai)：“屈(qu)原以(yi)五(wu)月(yue)五(wu)日(ri)投(tou)汨羅(luo)而(er)死，楚人哀(ai)之，每于此日(ri)，以(yi)竹(zhu)筒貯米祭之。”最早粽(zong)子(zi)是黍(shu)米蒸(zheng)制而(er)成。到了宋朝(chao)，粽(zong)里有餡，中(zhong)間夾棗、豆、杏之類。

③艾(ai)(ai)(ai)束(shu)著危(wei)冠(guan)：高高的帽子上插上艾(ai)(ai)(ai)枝。據說艾(ai)(ai)(ai)葉(xie)氣(qi)，熟芬芳，能通九竅(qiao)，去(qu)疾病(bing)，故載于(yu)帽子上。危(wei)冠(guan)：高冠(guan)。這是屈原流(liu)放江南(nan)時所(suo)戴的一種(zhong)帽子，屈原《涉(she)江》一詩云：“帶長鐵之(zhi)陸離分，冠(guan)切云之(zhi)崔鬼。”

④儲藥(yao)：古人把五(wu)月視為惡日。

譯文

端(duan)午節到(dao)了(le)，火(huo)紅(hong)的石(shi)榴(liu)花開滿山村。詩人吃了(le)兩(liang)只角的粽子，高冠上(shang)插著艾蒿(hao)。又忙(mang)(mang)著儲藥、配藥方，為的是這一年(nian)能平安無病。忙(mang)(mang)完了(le)這些，已(yi)是太陽西斜時分，家(jia)人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。

背景介紹

公元1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹(shao)興隱居。“重五”，即端午節。

作者介紹

陸游(you)（1125年(nian)(nian)(nian)—1210年(nian)(nian)(nian)），字務(wu)觀，號(hao)放(fang)翁(weng)，越州(zhou)山陰（今浙江(jiang)紹興）人。少有大志，二(er)(er)十九歲應(ying)進士試，名列第一，因“喜論恢復”，被秦檜除名。孝(xiao)宗時(shi)賜進士出身。任(ren)歷官樞密(mi)院編修兼類圣政所(suo)檢討、夔州(zhou)通判。乾道八年(nian)(nian)(nian)（1172年(nian)(nian)(nian)），入四川宣(xuan)撫(fu)使王炎幕府。孝(xiao)宗淳熙五年(nian)(nian)(nian)（1178年(nian)(nian)(nian)），離蜀東歸，在(zai)江(jiang)西、浙江(jiang)等地(di)任(ren)職。終(zhong)因堅持抗(kang)金。不為當權者(zhe)所(suo)容而罷官。居故鄉山陰二(er)(er)十余年(nian)(nian)(nian)。后曾(ceng)出修國史，任(ren)寶章閣(ge)待制。其(qi)詞風格變(bian)化多樣，多圓潤清逸，不乏憂國傷(shang)時(shi)、慷慨悲(bei)壯之作。有《劍(jian)南詩稿》、《渭(wei)南文集》、《渭(wei)南詞》等。

鑒賞評價

賞析1

這首詩開篇點題，將時(shi)間(jian)限(xian)定(ding)在“重五(wu)”（五(wu)月初(chu)五(wu)），將地(di)點定(ding)格為“山村”。此(ci)(ci)時(shi)此(ci)(ci)地(di)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，有(you)的只是節日的氣(qi)氛(fen)，有(you)的只是淳樸的民風(feng)。更何況，石榴在不知不覺間(jian)已經(jing)盛開了(le)呢！此(ci)(ci)情此(ci)(ci)景，怎一個“好(hao)”字了(le)得(de)！

“當年萬(wan)里覓(mi)封侯，匹馬戍(shu)梁州”的詩人(ren)，今天終于暫(zan)時放下了(le)滿腹的憂憤，融入了(le)節日的歡快氣(qi)氛(fen)之中。瞧，他(ta)先(xian)吃(chi)了(le)兩角的粽子，再在高冠上(shang)插(cha)著(zhu)艾(ai)枝。然后又(you)(you)按(an)照依舊俗，又(you)(you)忙(mang)(mang)著(zhu)儲(chu)藥(yao)、配(pei)藥(yao)方，為的是這一年能平安(an)無病。到了(le)晚上(shang)，他(ta)忙(mang)(mang)完這些事情，含著(zhu)微(wei)笑(xiao)喝起酒來了(le)。

從作者對端午這一天(tian)的(de)生(sheng)活(huo)的(de)具體描寫中，我們(men)還可以看(kan)出至少從南宋(song)開始，端午就有了紀念(nian)屈原和衛生(sheng)保健的(de)雙(shuang)重內涵。

念(nian)念(nian)不忘“王師北(bei)定中原日”的陸游，由(you)于收拾山河的志向未能(neng)實現，只能(neng)像辛(xin)棄疾那樣“卻將萬(wan)字平戎策，換得東家種樹書”。“日斜吾事畢(bi)，一(yi)笑向杯盤”，在(zai)歡樂中暗藏著多少(shao)傷感，在(zai)閑適中流(liu)露出多少(shao)無奈啊！

這(zhe)首詩(shi)語言質樸，融(rong)寫景(jing)、敘(xu)事(shi)、抒情于一(yi)體(ti)，那(nei)榴花繁多的(de)(de)山村(cun)風光，那(nei)江南端午的(de)(de)風俗習慣，那(nei)字里行間(jian)的(de)(de)閑適愜意，浮現在(zai)我們眼前(qian)，感(gan)受在(zai)我們胸間(jian)。沒有裝(zhuang)飾，所以詩(shi)美；沒有做(zuo)作(zuo)，所以情真。這(zhe)，就是詩(shi)人所說的(de)(de)“文(wen)章本天成，妙(miao)手偶得(de)之”的(de)(de)寫作(zuo)境(jing)界。

賞析2

錢鐘書(shu)先(xian)生在(zai)其《宋詩(shi)選注》中說：“陸(lu)游(you)的(de)作品(pin)主(zhu)要有兩(liang)方面：一(yi)方面是(shi)悲憤激昂，要為國(guo)(guo)家(jia)報(bao)(bao)仇雪恥(chi)，恢復喪失的(de)疆土，解放(fang)淪陷的(de)人民；一(yi)方面是(shi)閑適細(xi)膩，咀嚼出日常(chang)生活(huo)(huo)的(de)深永滋味(wei)(wei)，熨帖出當前(qian)景(jing)物的(de)曲折(zhe)情狀。”我(wo)們(men)見慣(guan)了“飛霜掠面寒壓指，一(yi)寸丹心唯報(bao)(bao)國(guo)(guo)”等表現亡國(guo)(guo)難收、雪恥(chi)不得(de)、悲憤沉郁、一(yi)片赤誠(cheng)的(de)陸(lu)詩(shi)，這首閑適細(xi)膩的(de)生活(huo)(huo)詩(shi)確實讓我(wo)們(men)倍感慰藉。這首詩(shi)具體描寫了當時人們(men)在(zai)端(duan)午(wu)節這天的(de)生活(huo)(huo)習慣(guan)。平淡的(de)閑言瑣事在(zai)詩(shi)人的(de)筆下變得(de)瑰奇(qi)純粹。詩(shi)人把生活(huo)(huo)的(de)真味(wei)(wei)都寄托在(zai)端(duan)午(wu)生活(huo)(huo)的(de)描寫中，仔細(xi)閱讀，方有所悟。