芒果视频

基本介紹

《己酉端午》是元末明(ming)初詩(shi)人貝瓊(qiong)創作的(de)一首詩(shi)。此詩(shi)前兩句(ju)先寫景(jing)，再興嘆，描述端午節的(de)天氣昏(hun)暗而(er)有風(feng)雨(yu)，感慨因風(feng)雨(yu)而(er)無(wu)人在汨(mi)羅江上對(dui)屈(qu)原表示祭奠(dian)和(he)懷(huai)念；后兩句(ju)詩(shi)人借(jie)用(yong)榴花之“笑(xiao)”的(de)擬人手法(fa)以及陶淵明(ming)的(de)典(dian)故表達了(le)自(zi)己雖(sui)懷(huai)才(cai)不遇(yu)但能灑脫面對(dui)的(de)情(qing)感，表現了(le)詩(shi)人寬廣(guang)的(de)胸懷(huai)和(he)豁達的(de)態度。全(quan)詩(shi)借(jie)景(jing)抒情(qing)，巧(qiao)用(yong)典(dian)故，委婉多姿，工致含蓄。

內容介紹

作品原文

己酉端午⑴

風(feng)雨端陽(yang)生晦冥⑵，汨羅無處吊英(ying)靈(ling)⑶。

海(hai)榴花發應相笑⑷，無酒淵明亦(yi)獨醒⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴端(duan)午：端(duan)午節(jie)，中(zhong)國傳統節(jie)日，在每年農歷五月初五日。

⑵端陽(yang)：即端午節。晦冥（míng）：同“晦暝”，昏(hun)暗，陰沉(chen)。

⑶汨(mi)（mì）羅：汨(mi)羅江。傳(chuan)說屈原于楚頃襄王二十一年（前278）農歷五(wu)月五(wu)日投汨(mi)羅江自盡。吊(diao)：憑吊(diao)，祭奠(dian)。英靈：猶英魂，對死者的(de)美稱。此(ci)指屈原。

⑷海(hai)榴(liu)(liu)：即石榴(liu)(liu)，古人(ren)以石榴(liu)(liu)傳自海(hai)外，故(gu)名(ming)。發（fā）：開。

⑸淵(yuan)明：即陶淵(yuan)明，東(dong)晉詩人(ren)。醒(xing)：清醒(xing)。

白話譯文

己酉(you)年的(de)端(duan)午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨(yu)傾盆，一(yi)眼(yan)望(wang)去，一(yi)片天昏(hun)地暗。整個汨(mi)羅江上，沒有(you)一(yi)處可以(yi)讓(rang)人(ren)競渡龍(long)舟，借(jie)以(yi)憑(ping)吊遠(yuan)古英雄(xiong)屈原的(de)靈魂(hun)。

石榴花如火(huo)地開著，似(si)乎正在笑(xiao)話我(wo)(wo)。我(wo)(wo)只好自我(wo)(wo)解(jie)嘲(chao)道(dao)：其實陶淵明即使不喝(he)酒，也一樣(yang)仰慕(mu)屈原卓然不群(qun)的清(qing)醒(xing)；今天，我(wo)(wo)雖無法憑吊(diao)屈原，也一樣(yang)仰慕(mu)他。

背景介紹

根據(ju)詩(shi)題“己酉端午(wu)”可知(zhi)，此詩(shi)作(zuo)于(yu)明太祖洪武二年（1369）夏歷五(wu)月(yue)初。詩(shi)人(ren)在端午(wu)節遇到(dao)(dao)風雨(yu)，天氣(qi)昏暗，看到(dao)(dao)汨羅江(jiang)上沒有(you)人(ren)祭奠屈原(yuan)，有(you)感而作(zuo)此詩(shi)。

作者介紹

貝瓊（1314—1379），元末明初(chu)(chu)詩(shi)(shi)人。初(chu)(chu)名闕，字廷臣，一字廷琚(ju)、仲琚(ju)，又字廷珍，別號清(qing)(qing)江(jiang)(jiang)。崇(chong)德(de)人。性坦率，博(bo)通經史百家(jia)。師從鐵崖楊維楨。元末世亂，隱居教(jiao)授(shou)，明代(dai)出任浙江(jiang)(jiang)鄉試官、國(guo)(guo)子助教(jiao)、中(zhong)都國(guo)(guo)子監，教(jiao)授(shou)勛(xun)臣子弟。其詩(shi)(shi)論推崇(chong)盛唐而(er)不(bu)取法宋(song)代(dai)熙寧、元豐諸家(jia)。文(wen)章沖融和雅，詩(shi)(shi)風溫厚(hou)之中(zhong)自(zi)然(ran)高(gao)秀。著有《中(zhong)星(xing)考》《清(qing)(qing)江(jiang)(jiang)貝先生集(ji)》《清(qing)(qing)江(jiang)(jiang)稿》《云間集(ji)》等。

鑒賞評價

整體賞析

此詩在平淡的(de)(de)(de)(de)天氣(qi)描寫(xie)(xie)和議(yi)論中(zhong)抒(shu)發情感。起(qi)句寫(xie)(xie)景，描述端午節的(de)(de)(de)(de)天氣(qi)，由于(yu)有(you)風雨而天地昏暗(an)，這(zhe)也暗(an)示(shi)著(zhu)因(yin)天氣(qi)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)野外少人(ren)行。這(zhe)里借景抒(shu)情，運用(yong)風雨之(zhi)景為(wei)下文(wen)抒(shu)情做鋪(pu)墊。第(di)二句興(xing)“英靈(ling)何在”之(zhi)嘆，詩人(ren)想(xiang)起(qi)了屈(qu)(qu)原的(de)(de)(de)(de)忠心(xin)為(wei)國而屢遭貶謫，懷才(cai)不遇(yu)，千年(nian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)風雨還(huan)耽誤了人(ren)們(men)對屈(qu)(qu)原的(de)(de)(de)(de)祭奠和懷念(nian)，整個汨羅江(jiang)上沒有(you)一處(chu)可以(yi)憑吊(diao)屈(qu)(qu)原英魂的(de)(de)(de)(de)地方。這(zhe)里運用(yong)屈(qu)(qu)原之(zhi)典故，進而感傷(shang)身(shen)世(shi)，為(wei)屈(qu)(qu)原以(yi)及自己的(de)(de)(de)(de)懷才(cai)不遇(yu)而感到憤(fen)懣。次句中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“無處(chu)”既對應了首句的(de)(de)(de)(de)風雨晦暝(ming)，也抒(shu)發了屈(qu)(qu)原英靈(ling)無人(ren)憑吊(diao)的(de)(de)(de)(de)傷(shang)感。

后兩(liang)句(ju)將“榴(liu)(liu)花”擬人(ren)(ren)化，一(yi)(yi)個(ge)(ge)“笑”字賦予榴(liu)(liu)花以人(ren)(ren)的(de)情(qing)(qing)感(gan)，使得全詩(shi)生動而蘊含趣味。詩(shi)人(ren)(ren)在與榴(liu)(liu)花的(de)交流中，借榴(liu)(liu)花之“笑”流露(lu)自(zi)己雖有(you)才華但是不得志的(de)情(qing)(qing)感(gan)。開放的(de)榴(liu)(liu)花似乎在嘲笑詩(shi)人(ren)(ren)自(zi)尋煩惱(nao)，于是詩(shi)人(ren)(ren)只好自(zi)嘲地(di)引用陶(tao)(tao)淵明(ming)的(de)事跡：縱然陶(tao)(tao)淵明(ming)這樣的(de)縱情(qing)(qing)山水的(de)隱士，對屈原的(de)仰慕之情(qing)(qing)也絲毫未(wei)減。這里巧(qiao)用了陶(tao)(tao)淵明(ming)的(de)典故，運(yun)用對比的(de)方法，表(biao)面上是在自(zi)嘲，實際上是指超脫自(zi)我。一(yi)(yi)個(ge)(ge)”醒“字給讀(du)者(zhe)留下(xia)豐(feng)富的(de)想象，回味無(wu)窮。

整首詩(shi)(shi)委(wei)婉多姿(zi)，工致(zhi)含蓄，表現了詩(shi)(shi)人貝瓊對自己懷才不遇的哀傷，也同時抒(shu)發雖不被(bei)賞識(shi)但仍舊灑脫(tuo)的豁達精神(shen)，表達詩(shi)(shi)人對隱(yin)士人格和(he)精神(shen)的向往(wang)。

名家點評

內蒙古師范大學古典文學研(yan)究(jiu)室主任溫廣義《歷(li)代詩(shi)人詠屈原》：委婉多姿，末句歸結本人，是一篇工(gong)致的七言絕句。