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基本介紹

方巖廟作為(wei)一種(zhong)地(di)(di)域性文(wen)化傳(chuan)統(tong)具有重要的(de)人文(wen)價值，主要體(ti)(ti)現(xian)為(wei)三個(ge)方面：第一、它是當地(di)(di)及(ji)其周邊民眾的(de)一種(zhong)精(jing)神生活(huo)方式(shi)；第二、它寄(ji)托著民眾的(de)情感和(he)對(dui)美(mei)好生活(huo)的(de)向(xiang)往；第三、它體(ti)(ti)現(xian)著華夏兒女在(zai)歷(li)史發展中的(de)思維(wei)方式(shi)和(he)信(xin)仰觀(guan)念(nian)。

程忠信，男，漢族(zu)，第五批國家級非物質文化(hua)遺產代表性(xing)(xing)項(xiang)目(mu)廟(miao)會(hui)（方巖廟(miao)會(hui)）代表性(xing)(xing)傳(chuan)承人。

景點景觀

廟(miao)會(hui)(hui)活(huo)動(dong)的(de)核心內容(rong)是“迎案”，即“迎羅(luo)漢(han)、拜胡公”儀式(shi)活(huo)動(dong)：胡公神座（俗(su)稱“胡公案”）巡游，鹵簿儀仗(zhang)扈(hu)從。由數十(shi)或(huo)上(shang)百名青壯年組成的(de)羅(luo)漢(han)班（俗(su)稱“迎羅(luo)漢(han)”）隨(sui)其后(hou)，表演武(wu)術雜耍(shua)。亦有歌舞(wu)隊，或(huo)跟隨(sui)羅(luo)漢(han)班之后(hou)，或(huo)單獨活(huo)動(dong)，民間(jian)舞(wu)“十(shi)八蝴蝶(die)”和舞(wu)獅“九獅圖”是聞名遐(xia)邇的(de)傳(chuan)統節目。參加廟(miao)會(hui)(hui)的(de)羅(luo)漢(han)隊多(duo)達四(si)五百支，分(fen)屬民間(jian)72個(ge)“胡公會(hui)(hui)”。

從整(zheng)個(ge)儀程來看，大(da)致可以(yi)分為準(zhun)備(bei)(bei)、起祭和(he)祭拜三(san)個(ge)階(jie)(jie)(jie)段。準(zhun)備(bei)(bei)階(jie)(jie)(jie)段的(de)主要事項(xiang)包(bao)(bao)括(kuo)籌集資(zi)金、聘請拳師組織訓(xun)練、備(bei)(bei)辦參(can)加廟(miao)會所需的(de)行頭道具等內(nei)容；起祭階(jie)(jie)(jie)段是由(you)開殿(dian)門、搬演“胡公戲”、祭叉儀式、游(you)案等環(huan)節組成；而朝拜階(jie)(jie)(jie)段可以(yi)說(shuo)是整(zheng)個(ge)儀式的(de)高(gao)潮，包(bao)(bao)括(kuo)了迎案、換香火(huo)、打回(hui)頭案、歸案等流(liu)程。

歷史沿革

方(fang)巖位(wei)于永(yong)康(kang)東部，為(wei)國家級旅游風(feng)景(jing)名勝區。山頂(ding)上有始建于唐大中四年(nian)（850）的廣(guang)慈寺和后(hou)世為(wei)紀念宋代(dai)胡(hu)則而修建的胡(hu)公祠。 胡(hu)則（963—1039），是北(bei)宋名宦(huan)，宋宣和至寶佑間(jian)，歷代(dai)皇(huang)帝不(bu)斷加封，胡(hu)則便由(you)(you)(you)臣到(dao)侯(hou)(hou)、由(you)(you)(you)侯(hou)(hou)到(dao)公。由(you)(you)(you)于他“為(wei)官一(yi)任，造福一(yi)方(fang)”，民間(jian)百姓奉之(zhi)為(wei)“胡(hu)公大帝”，立“胡(hu)公廟”祠祭。

方巖廟會(hui)開始于宋代(dai)，發(fa)(fa)展成形于元明(ming)，鼎盛(sheng)于清代(dai)，歷經(jing)民國，至20世紀60、70年代(dai)有所衰落甚至中斷(duan)，80年代(dai)又逐(zhu)漸(jian)興起并延(yan)續下來。它是由民間朝(chao)拜胡公大帝的(de)信仰活動(dong)不斷(duan)發(fa)(fa)展壯(zhuang)大而形成的(de)，并逐(zhu)漸(jian)融合了各種(zhong)民間娛樂活動(dong)。