芒果视频

基本介紹

《布(bu)伯(bo)》是流傳于壯族(zu)地區(qu)的(de)(de)神(shen)話故(gu)事。其(qi)中有散(san)文體(ti)、詩歌體(ti)等(deng)不同版(ban)本(ben)。散(san)文體(ti)的(de)(de)都在民間口(kou)頭(tou)流傳，沒有統一和固(gu)定的(de)(de)標題，有的(de)(de)叫《盤(pan)古》，有的(de)(de)叫《洪水的(de)(de)故(gu)事》，有的(de)(de)叫《雷公(gong)的(de)(de)傳說》，有的(de)(de)叫《伏依（或伏羲(xi)）兄妹》等(deng)等(deng)，盡管篇名(ming)或叫法不同，內容都是有關布(bu)伯(bo)的(de)(de)故(gu)事。

內容介紹

詩(shi)歌體(ti)的(de)，有(you)(you)民間(jian)山(shan)歌本(ben)(ben)(ben)和(he)師公(gong)唱(chang)(chang)本(ben)(ben)(ben)。山(shan)歌本(ben)(ben)(ben)因各地的(de)山(shan)歌形(xing)(xing)式不同，有(you)(you)五言(yan)、七言(yan)、勒腳歌、嵌句等(deng)形(xing)(xing)式，多是(shi)根(gen)據民間(jian)口頭(tou)流傳的(de)散文體(ti)故事來編唱(chang)(chang)。師公(gong)唱(chang)(chang)本(ben)(ben)(ben)已發現(xian)有(you)(you)來賓、都(dou)安、馬山(shan)等(deng)縣五個異本(ben)(ben)(ben)（古壯(zhuang)字手(shou)抄本(ben)(ben)(ben)），以來賓唱(chang)(chang)本(ben)(ben)(ben)較為(wei)完(wan)整。各地的(de)口頭(tou)流傳或唱(chang)(chang)本(ben)(ben)(ben)在故事情節方面(mian)不盡相同，但大體(ti)上都(dou)包含(han)兩個基本(ben)(ben)(ben)內容：前(qian)半部敘述(shu)布(bu)伯為(wei)拯救人類，與(yu)制造(zao)干旱(han)的(de)雷王展(zhan)開英(ying)勇頑強的(de)斗爭；后半部敘述(shu)布(bu)伯犧牲后，他的(de)兩個孩子(zi)——伏(fu)依(yi)兄妹(mei)再造(zao)世界。

其他信息

情節

作品主要塑造(zao)了布(bu)伯(bo)(bo)(bo)和雷王(wang)這兩個(ge)對立的(de)人(ren)(ren)物(wu)形象。雷王(wang)是(shi)一(yi)個(ge)專橫(heng)跋扈、兇殘暴皮而又(you)十(shi)分狡(jiao)猾的(de)惡神。故(gu)事寫他(ta)(ta)貪(tan)婪(lan)成性，住(zhu)在(zai)天(tian)(tian)上卻仍(reng)不(bu)(bu)滿足于(yu)人(ren)(ren)們(men)供祭的(de)香(xiang)火，還要掠奪人(ren)(ren)間的(de)一(yi)切(qie)勞(lao)動(dong)果實(shi)，達不(bu)(bu)到目(mu)的(de)，就“補天(tian)(tian)河，糊天(tian)(tian)池”，制(zhi)造(zao)天(tian)(tian)下大旱。當布(bu)伯(bo)(bo)(bo)上天(tian)(tian)找他(ta)(ta)算賬，警告他(ta)(ta)若(ruo)不(bu)(bu)下雨就殺死(si)(si)他(ta)(ta)時，他(ta)(ta)當面假意應允，過后(hou)(hou)卻磨刀霍霍，準備(bei)下來劈死(si)(si)布(bu)伯(bo)(bo)(bo)。在(zai)他(ta)(ta)氣勢洶(xiong)洶(xiong)地沖下來要劈死(si)(si)布(bu)伯(bo)(bo)(bo)反而被擒住(zhu)以(yi)后(hou)(hou)，他(ta)(ta)極力裝出一(yi)副可(ke)憐相(xiang)，趁布(bu)伯(bo)(bo)(bo)離家(jia)之(zhi)機(ji)，騙得(de)伏依兄(xiong)妹（布(bu)伯(bo)(bo)(bo)的(de)兩個(ge)孩(hai)子(zi)）給藍(lan)靛(dian)水(shui)（也有(you)說是(shi)豬湘水(shui)）喝(he)，然后(hou)(hou)奪倉逃回天(tian)(tian)上。臨走時，他(ta)(ta)拔(ba)下一(yi)顆牙齒(chi)給伏依兄(xiong)妹，說：“我拔(ba)下一(yi)顆牙齒(chi)送給你(ni)(ni)們(men)，以(yi)便(bian)報答你(ni)(ni)們(men)的(de)救命之(zhi)恩，你(ni)(ni)們(men)趕緊拿去種吧!過幾天(tian)(tian)就要發大水(shui)，天(tian)(tian)下的(de)人(ren)(ren)都會死(si)(si)。只有(you)你(ni)(ni)們(men)兄(xiong)妹能(neng)活”。因為他(ta)(ta)想到，要是(shi)把(ba)世間的(de)人(ren)(ren)都淹(yan)死(si)(si)掉，“以(yi)后(hou)(hou)就沒(mei)人(ren)(ren)供香(xiang)火了”，可(ke)見(jian)他(ta)(ta)十(shi)分陰險狡(jiao)猾。他(ta)(ta)逃回天(tian)(tian)界后(hou)(hou)不(bu)(bu)幾天(tian)(tian)，果然興風作浪，制(zhi)造(zao)洪水(shui)漫天(tian)(tian)，把(ba)天(tian)(tian)下人(ren)(ren)都淹(yan)死(si)(si)了（只剩下伏依兄(xiong)妹，他(ta)(ta)倆躲進葫蘆里(li)幸免于(yu)死(si)(si)）。

主人公布伯(bo)為了(le)救民(min)于水火，帶頭上(shang)天(tian)去挖開天(tian)河，下(xia)地(di)去找(zhao)龍王(wang)(wang)要(yao)水，龍王(wang)(wang)不(bu)(bu)給就拔它的(de)(de)(de)(de)龍須；當人們對(dui)天(tian)禱告求雨(yu)求不(bu)(bu)到時，他又敢于上(shang)天(tian)去找(zhao)雷(lei)(lei)王(wang)(wang)，“把雷(lei)(lei)王(wang)(wang)拉下(xia)殿來(lai)，用劍(jian)直指雷(lei)(lei)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)鼻(bi)尖”，強迫他給下(xia)雨(yu)。這(zhe)是(shi)多么勇敢的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為和豪邁的(de)(de)(de)(de)氣魄！但(dan)是(shi)，布伯(bo)跟(gen)雷(lei)(lei)王(wang)(wang)斗(dou)爭，不(bu)(bu)僅斗(dou)勇，而(er)且斗(dou)智。雷(lei)(lei)王(wang)(wang)狡(jiao)猾地(di)騙他說三天(tian)內給下(xia)雨(yu)，而(er)二天(tian)后非但(dan)不(bu)(bu)下(xia)，反而(er)磨刀霍霍要(yao)劈人。布伯(bo)得知后，毫無(wu)懼色，沉著應(ying)戰(zhan)(zhan)。雷(lei)(lei)王(wang)(wang)忘乎(hu)所以(yi)地(di)沖下(xia)來(lai)，從屋頂滑(hua)到棚臺(tai)，又從棚臺(tai)滑(hua)下(xia)來(lai)，摔倒在(zai)地(di)上(shang)，被“布伯(bo)的(de)(de)(de)(de)雞罩就像一(yi)口銅鐘那(nei)樣從上(shang)落(luo)下(xia)來(lai)”，“牢牢地(di)罩住再也(ye)逃不(bu)(bu)服了(le)”。最(zui)后，布伯(bo)還是(shi)在(zai)雷(lei)(lei)王(wang)(wang)以(yi)齊(qi)天(tian)洪水淹沒人間的(de)(de)(de)(de)時候犧牲了(le)，但(dan)他是(shi)戰(zhan)(zhan)死的(de)(de)(de)(de)，他在(zai)死之前，跟(gen)雷(lei)(lei)王(wang)(wang)進行(xing)(xing)了(le)一(yi)場驚心動魄的(de)(de)(de)(de)殊死戰(zhan)(zhan)斗(dou)。

洪水(shui)退盡以后，天下只剩(sheng)下伏(fu)依兄妹。為(wei)了不使(shi)人(ren)類因雷王(wang)的危害而滅絕，“啟明星(xing)”口吐人(ren)言，要伏(fu)依兄妹結婚，再殖人(ren)類。在民間傳說中(zhong)，還(huan)有說是別(bie)的神(shen)仙(xian)或(huo)精靈（如仙(xian)人(ren)、烏(wu)龜、竹子等）出面來勸他們結婚。

布伯(bo)和(he)雷王的(de)斗(dou)爭(zheng)，隱約(yue)地反映(ying)部(bu)(bu)落(luo)之間(jian)的(de)矛(mao)盾(dun)和(he)爭(zheng)斗(dou)。故事中雷王的(de)形貌是：青(qing)藍色的(de)臉，鳥的(de)嘴，背(bei)上長一(yi)(yi)(yi)雙翅(chi)膀，舌頭(tou)像(xiang)蛇(she)信一(yi)(yi)(yi)般，一(yi)(yi)(yi)伸(shen)一(yi)(yi)(yi)縮，吐出一(yi)(yi)(yi)串串火花。他的(de)兄弟中有管風(feng)的(de)虎(hu)和(he)管水的(de)龍(long)。他原來可能是以鳥圖(tu)騰(teng)(teng)為基礎，還融化有蛇(she)圖(tu)騰(teng)(teng)在內(nei)的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)新(xin)的(de)氏(shi)族(zu)部(bu)(bu)落(luo)，聯(lian)合了(le)虎(hu)圖(tu)騰(teng)(teng)和(he)龍(long)圖(tu)騰(teng)(teng)的(de)氏(shi)族(zu)成為部(bu)(bu)落(luo)聯(lian)盟(meng)，向布伯(bo)這個(ge)(ge)氏(shi)族(zu)部(bu)(bu)落(luo)發動戰斗(dou)。布伯(bo)這個(ge)(ge)氏(shi)族(zu)部(bu)(bu)落(luo)奮(fen)起抵抗，結(jie)果失(shi)敗了(le)，剩(sheng)下一(yi)(yi)(yi)對兄妹(mei)逃(tao)生，另行創造新(xin)的(de)生活。

版本

就作品的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)傾向(xiang)來說(shuo)，這些(xie)故(gu)事(shi)大致(zhi)有兩種說(shuo)法(fa)：一種是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)流傳在(zai)民間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)頭傳說(shuo)，它(ta)對布(bu)伯(bo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)尊崇和(he)敬仰的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)對雷(lei)(lei)(lei)王(wang)則始(shi)終是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)厭惡和(he)憎恨的(de)(de)(de)(de)(de)。如說(shuo)布(bu)伯(bo)知道雷(lei)(lei)(lei)王(wang)故(gu)意制(zhi)造(zao)干旱(han)以后(hou)，忍無可忍，便(bian)帶領(ling)一班人(ren)上天去劈開(kai)天河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)銅閘放(fang)水(shui)。雷(lei)(lei)(lei)王(wang)率雷(lei)(lei)(lei)兵雷(lei)(lei)(lei)將下(xia)來要劈死布(bu)伯(bo)，反被(bei)(bei)布(bu)伯(bo)用計擒住。雷(lei)(lei)(lei)王(wang)逃走后(hou)，制(zhi)造(zao)洪(hong)水(shui)漫天，企圖(tu)毀(hui)滅人(ren)類。布(bu)伯(bo)在(zai)洪(hong)水(shui)中(zhong)與(yu)(yu)之(zhi)搏斗，砍(kan)斷(duan)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一只腳，最后(hou)壯烈犧牲，化(hua)(hua)成(cheng)天上的(de)(de)(de)(de)(de)啟明星。這個(ge)說(shuo)法(fa)，思(si)想(xiang)傾向(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)積極奮(fen)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)，其(qi)意義在(zai)于(yu)能鼓舞(wu)人(ren)們(men)勇敢(gan)地(di)與(yu)(yu)大自然(ran)、與(yu)(yu)邪惡勢力作斗爭。另一種是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)師(shi)(shi)公唱本，其(qi)基(ji)本情(qing)節雖與(yu)(yu)民間(jian)口(kou)(kou)頭流傳的(de)(de)(de)(de)(de)區別(bie)(bie)不大，但(dan)由于(yu)師(shi)(shi)公是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)搞宗教活動的(de)(de)(de)(de)(de)，唱本就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)經文，因(yin)此(ci)這些(xie)唱本滲有較為濃重的(de)(de)(de)(de)(de)宗教迷信的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分。如開(kai)篇都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一些(xie)對神(shen)崇奉恭維的(de)(de)(de)(de)(de)話，然(ran)后(hou)請(qing)各種神(shen)來坐壇(tan)，這完全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為了(le)求神(shen)而(er)設(she)置的(de)(de)(de)(de)(de)。傳說(shuo)中(zhong)雷(lei)(lei)(lei)王(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)破腳的(de)(de)(de)(de)(de)（因(yin)被(bei)(bei)布(bu)伯(bo)砍(kan)掉了(le)一只），唱本卻忌(ji)諱不提(ti)；特別(bie)(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)布(bu)伯(bo)死后(hou)，一切善后(hou)都(dou)由雷(lei)(lei)(lei)王(wang)來安排(pai)和(he)處(chu)理，如說(shuo)伏(fu)依兄妹結(jie)婚后(hou)生(sheng)(sheng)下(xia)一地(di)肉(rou)(rou)團，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雷(lei)(lei)(lei)王(wang)大發(fa)(fa)慈悲，下(xia)來幫他(ta)們(men)把肉(rou)(rou)團割成(cheng)碎片到(dao)處(chu)拋撤，使那(nei)些(xie)碎肉(rou)(rou)片變成(cheng)了(le)許許多多的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，從此(ci)人(ren)類得以再生(sheng)(sheng)。如此(ci)之(zhi)說(shuo)，自然(ran)就把兇惡的(de)(de)(de)(de)(de)雷(lei)(lei)(lei)王(wang)描繪成(cheng)知思(si)報德、改惡從善的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)了(le)，這顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)屈服和(he)美化(hua)(hua)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)師(shi)(shi)公為適應(ying)宗教的(de)(de)(de)(de)(de)需要而(er)加(jia)以篡改或編造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)（民間(jian)口(kou)(kou)頭流傳的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，把肉(rou)(rou)團剁碎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)伏(fu)依兄妹所為）。

故事中一些(xie)情(qing)(qing)節(jie)可能是(shi)后來加入(ru)的(de)，如“雷(lei)王收租”這(zhe)一情(qing)(qing)節(jie)，這(zhe)個(ge)內(nei)容(rong)與民間(jian)故事《地主與農民》中部分內(nei)容(rong)相同(tong)，只(zhi)是(shi)人稱不同(tong)。在其他(ta)口頭流傳的(de)有(you)(you)關布伯的(de)故事中，一般都沒有(you)(you)“雷(lei)王收租”這(zhe)個(ge)內(nei)容(rong)情(qing)(qing)節(jie)，只(zhi)說雷(lei)王之所以要制(zhi)造干旱(han)，是(shi)因為他(ta)怪罪人間(jian)獲得收成后沒有(you)(you)向他(ta)祭供。

參考資料

周作秋(qiu)、黃紹清(qing)、歐(ou)陽若秋(qiu)，壯族文學史(shi)．廣(guang)西人民出版社(she)．1986