綿(mian)山風(feng)(feng)景(jing)(jing)名(ming)勝(sheng)區，是(shi)國(guo)家AAAAA級旅游景(jing)(jing)區，山西省重點(dian)風(feng)(feng)景(jing)(jing)名(ming)勝(sheng)區，中(zhong)國(guo)清明(ming)(ming)節（寒(han)(han)食節）發(fa)源(yuan)地，中(zhong)國(guo)寒(han)(han)食清明(ming)(ming)文(wen)化研究中(zhong)心，中(zhong)國(guo)寒(han)(han)食清明(ming)(ming)文(wen)化博物館。綿(mian)山風(feng)(feng)景(jing)(jing)名(ming)勝(sheng)區跨介休、靈石(shi)、沁源(yuan)三市縣(xian)地界(jie)，最(zui)高(gao)海拔(ba)2560米(mi)，是(shi)太岳山的一條支脈。
綿山(shan)(shan)(shan)(shan)起源于春秋時晉國介(jie)子(zi)推攜母隱居被焚在山(shan)(shan)(shan)(shan)上，所(suo)以綿山(shan)(shan)(shan)(shan)又名介(jie)山(shan)(shan)(shan)(shan)，綿山(shan)(shan)(shan)(shan)早在北魏(wei)之(zhi)時就(jiu)有(you)寺廟建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，唐初時已具有(you)相當規模(mo)的(de)(de)佛教禪林。綿山(shan)(shan)(shan)(shan)風(feng)(feng)景名勝區的(de)(de)仿(fang)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)風(feng)(feng)格多樣，從建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)角(jiao)度來剖(pou)析(xi)，綿山(shan)(shan)(shan)(shan)仿(fang)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)既取之(zhi)先代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)長，又加上設計者和建(jian)(jian)設者的(de)(de)現代創意，集華夏(xia)古(gu)今(jin)之(zhi)精華，構(gou)成了(le)現代仿(fang)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物的(de)(de)獨特風(feng)(feng)格。
在綿山綿山風(feng)景名(ming)勝(sheng)(sheng)區建(jian)筑(zhu)(zhu)群體中宗教建(jian)筑(zhu)(zhu)有(you)殿廟(miao)、宮觀；園(yuan)林建(jian)筑(zhu)(zhu)有(you)亭、臺、樓、閣、軒、廊(lang)、榭、牌樓；古留遺跡(ji)建(jian)筑(zhu)(zhu)有(you)古營門、城池、營寨等(deng)，可為古建(jian)筑(zhu)(zhu)博物院（園(yuan)）。綿山風(feng)景名(ming)勝(sheng)(sheng)區有(you)14個大(da)景點(dian)，360余個小(xiao)景點(dian)：人文(wen)景觀：龍頭寺(si)、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大(da)羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰(feng)寺(si)、正果寺(si)、介公嶺；自(zi)然景觀：棲賢谷(gu)、古藤谷(gu)、水濤(tao)溝。
龍(long)頭(tou)寺，原名(ming)塔巖頭(tou)，因(yin)(yin)巖下黃土坡有(you)空王塔院而得名(ming)。又因(yin)(yin)唐貞(zhen)觀十五年（641）太宗皇帝駕幸(xing)綿(mian)(mian)山(shan)(shan)禮佛(fo)時，有(you)雙龍(long)顯靈而改為現名(ming)。區內(nei)有(you)毓德堂、關帝廟(miao)、真武廟(miao)、南天門等(deng)名(ming)勝古跡。有(you)《葉劍英元(yuan)帥論綿(mian)(mian)山(shan)(shan)》、《左傳·介子(zi)推不(bu)言祿》、屈原《九章》、宋廷魁《綿(mian)(mian)山(shan)(shan)賦》、唐太宗御制詩碑等(deng)，這(zhe)些石刻是領略綿(mian)(mian)山(shan)(shan)厚重歷(li)史文化(hua)的主要景觀。這(zhe)里也是朝觀云海，夕觀日落(luo)的絕妙(miao)去處。
龍(long)(long)脊嶺因位居雙龍(long)(long)交匯的(de)(de)(de)背(bei)脊而(er)得(de)名。該游覽區(qu)主要(yao)展現(xian)李唐(tang)軍事文(wen)化和道家(jia)養(yang)生文(wen)化，有龍(long)(long)抬頭、龍(long)(long)涎泉、龍(long)(long)須瀑(pu)、介子推母子巨型雕(diao)像、真武殿(dian)、八卦園、仰止亭等(deng)二十余處景(jing)點。子推母子塑像生動傳(chuan)神，再(zai)現(xian)了當年(nian)(nian)介子推偕母歸(gui)隱綿山(shan)的(de)(de)(de)情景(jing)。綿山(shan)唐(tang)營是國(guo)內留存的(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)古(gu)營。督戰臺(tai)、插(cha)旗石(shi)等(deng)歷(li)史遺(yi)跡，講(jiang)述著秦王李世民當年(nian)(nian)布兵督戰的(de)(de)(de)故(gu)事。綿山(shan)的(de)(de)(de)靈氣吸引了眾(zhong)多的(de)(de)(de)仙家(jia)、圣人，僅(jin)此處就有伯(bo)子常、彭祖、子喬、華佗、漢鐘離、呂洞賓、陳摶等(deng)歷(li)代(dai)古(gu)賢的(de)(de)(de)修行洞十余處，是中國(guo)古(gu)老的(de)(de)(de)養(yang)生地。養(yang)生源用(yong)碑(bei)石(shi)圖文(wen)對養(yang)生功法做了簡明生動的(de)(de)(de)介紹(shao)。
李姑巖，也叫(jiao)皇姑巖，是國內罕見的皇姑出家的游覽勝地。這里(li)保存有(you)清代順治十七(qi)年（1660）的介休梁鐘豫《修李姑巖記》載(zai)：“綿山之巖有(you)名李姑巖者”。相傳(chuan)，貞觀十五(wu)年（641），唐(tang)太宗妹長昭公主隨駕(jia)禮(li)佛，至(zhi)此(ci)結(jie)廬，焚修有(you)年，卒登(deng)覺岸，顯靈助(zhu)人(ren)，后人(ren)在(zai)此(ci)塑其(qi)像(xiang)祭祀(si)。
李姑巖位于龍脊嶺西側，是一處長達200余(yu)(yu)米，深20余(yu)(yu)米，高30余(yu)(yu)米的天然巨(ju)型(xing)巖洞，廟(miao)殿(dian)分建為上(shang)下兩層。依山(shan)筑(zhu)閣，別具特色。其中(zhong)廟(miao)殿(dian)有皇(huang)姑殿(dian)、釋迦殿(dian)、關帝殿(dian)、都龍王殿(dian)、羅漢堂(tang)、三(san)身佛殿(dian)等(deng)名勝。
皇姑(gu)(gu)殿內九尊雕塑，全部是唐代(dai)遺物，十分珍貴。皇姑(gu)(gu)樓是當年(nian)李姑(gu)(gu)修(xiu)行打坐的(de)地方，其(qi)中(zhong)的(de)設置和(he)壁畫，再現了大唐皇室風(feng)貌。其(qi)它各殿的(de)來歷(li)都與李姑(gu)(gu)有關，傳(chuan)承著許(xu)多(duo)感人的(de)傳(chuan)說故事。
整個游覽區座落在原始林木的(de)樹(shu)蔭之(zhi)中，云垂煙(yan)接，披拂清(qing)芬，一派古色古香(xiang)的(de)氣氛，是綿山旅游區的(de)獨(du)特景觀(guan)。為了方(fang)便(bian)游客，開(kai)通了上下龍脊(ji)嶺(ling)的(de)觀(guan)光(guang)纜車，使人去李姑(gu)巖十分便(bian)捷安全。
蜂(feng)房泉(quan)，又名圣乳(ru)泉(quan)、母奶頭(tou)，是一(yi)處(chu)罕見的自(zi)然奇觀。北宋宰相張(zhang)商(shang)英(ying)曾用：“水(shui)竇蜂(feng)房泉(quan)，山頭(tou)鹿（糧(liang)倉）頂圓；風(feng)吹鞴袋谷(gu)，云罩簸箕天”來形容這里的山勢地(di)貌。巨大(da)的懸(xuan)崖絕(jue)壁上(shang)數十對(dui)苔蘚茸結的石乳(ru)，乳(ru)汁如珍珠斷線(xian)，滴落池中叮咚(dong)作(zuo)響，宛如琴(qin)弦彈奏出(chu)的山水(shui)清(qing)音。清(qing)代康熙年間山西名士傅山曾把此泉(quan)水(shui)比作(zuo)佛(fo)家正(zheng)法(fa)、乳(ru)酪(lao)上(shang)品，即使(shi)神龍(long)那(nei)伽也只能品嘗一(yi)勺(shao)，而不(bu)許多(duo)貪。詩云：“佛(fo)恩(en)滋(zi)靜者，石乳(ru)敕(chi)龍(long)潭。菡萏瓊茄引，摩尼(ni)玉線(xian)甘(gan)。惠(hui)該(gai)功德八，清(qing)徹法(fa)身三。一(yi)勺(shao)醍醐足，那(nei)伽不(bu)許貪。”該(gai)景(jing)區還有望(wang)峰(feng)門、五(wu)龍(long)朝母殿(dian)、四(si)海(hai)龍(long)王殿(dian)、三皇(huang)閣、五(wu)岳(yue)殿(dian)、媽祖(zu)殿(dian)、圣母殿(dian)、八仙洞、上(shang)善若水(shui)牌樓等景(jing)點(dian)。
大(da)(da)羅(luo)宮游(you)覽區，當地人俗稱“中巖”。“三清(qing)上(shang)，曰大(da)(da)羅(luo)”。道家認為天有三十六重(zhong)(zhong)，三十六重(zhong)(zhong)之上(shang)為大(da)(da)羅(luo)天，因此這(zhe)座宮殿(dian)為大(da)(da)羅(luo)宮。
大羅(luo)宮(gong)依山而建，層(ceng)樓杰閣(ge)，畫棟雕(diao)梁，金碧輝(hui)煌。整個建筑群面積為三萬多平(ping)方米(mi)，共十三層(ceng)組成，總(zong)高110米(mi)，游客稱贊(zan)“可以與布達拉宮(gong)相媲美”。
大(da)羅宮始建(jian)年(nian)代(dai)不(bu)詳(xiang)，據傳在春(chun)秋時(shi)(shi)介子推來綿(mian)山(shan)隱居，就有(you)道家人物(wu)活動的遺跡，東(dong)漢時(shi)(shi)已有(you)部分殿(dian)廟初具規模。唐開元十(shi)一年(nian)（723），玄宗皇帝南出雀鼠谷時(shi)(shi)，專程駕幸綿(mian)山(shan)緬懷前(qian)朝(chao)圣祖功德，感戴(dai)綿(mian)山(shan)諸(zhu)神(shen)護(hu)佑李唐王朝(chao)的恩典，降旨敕修大(da)羅宮諸(zhu)殿(dian)。以后宋代(dai)元佑年(nian)間(jian)(jian)(jian)、明(ming)萬歷年(nian)間(jian)(jian)(jian)、清代(dai)康(kang)乾年(nian)間(jian)(jian)(jian)官方與(yu)民間(jian)(jian)(jian)屢加修葺。至1940年(nian)遭(zao)日(ri)軍焚毀(hui)，1998年(nian)三佳公司在原址上重(zhong)修，才成為今日(ri)勝狀。
本區內包括大羅宮主殿(dian)(dian)(dian)的講經(jing)壇、混元殿(dian)(dian)(dian)、群仙殿(dian)(dian)(dian)。還(huan)有靈霄(xiao)殿(dian)(dian)(dian)、三(san)清殿(dian)(dian)(dian)、財(cai)神殿(dian)(dian)(dian)、救苦殿(dian)(dian)(dian)、元辰殿(dian)(dian)(dian)、三(san)官殿(dian)(dian)(dian)、五老(lao)君殿(dian)(dian)(dian)、斗姆殿(dian)(dian)(dian)等諸殿(dian)(dian)(dian)。展廳內綿山(shan)唐(tang)、宋、元、明、清歷(li)代精品彩塑(su)，被稱(cheng)為“山(shan)西的敦煌”。藏經(jing)閣是中國名勝區較大的藏書之處。宮內《道德(de)經(jing)》木刻(ke)、石(shi)刻(ke)及英、日(ri)俄等譯(yi)文(wen)，堪為《道德(de)經(jing)》文(wen)化之大觀。巖上有一(yi)天然石(shi)洞(dong)，夏(xia)日(ri)常有白云飄出，故稱(cheng)為“白云洞(dong)”。洞(dong)旁建一(yi)草庵(an)，叫(jiao)白云庵(an)。庵(an)內的《金剛經(jing)》石(shi)刻(ke)，為唐(tang)代遺留的稀世文(wen)物。
天橋(qiao)是因修(xiu)筑在懸崖絕(jue)(jue)壁上(shang)的棧(zhan)道而得(de)名，有千余年的歷(li)史。長(chang)300余米，寬1米多，上(shang)離峰頂80余米，高入云(yun)表；下距溝底300余米，懸于危巖(yan)上(shang)。每逢雨過云(yun)涌，人在橋(qiao)上(shang)過，云(yun)在腳下飛，使人有平步青云(yun)，飄(piao)飄(piao)欲仙之(zhi)感(gan)。景區(qu)內主要建(jian)筑是洞神宮、祖師殿(dian)、七真殿(dian)、水(shui)母殿(dian)、懸空長(chang)廊等和(he)回頭看(kan)柏龍、兔(tu)橋(qiao)、須彌石等名勝景觀。有孔(kong)明和(he)張良等人的修(xiu)行洞。此外還(huan)有中國(guo)古代險(xian)絕(jue)(jue)的軍事堡壘——石勒寨(zhai)，地勢險(xian)峻，易守難攻。
洞神宮是唐武德三(san)年(nian)(nian)（620），秦王(wang)李世(shi)民與(yu)劉武周在雀(que)鼠谷度索原(yuan)交兵(bing)時曾得洞神宮太清道德天(tian)尊護(hu)佑而大(da)捷(jie)。唐太宗李世(shi)民為感神恩(en)，于貞觀(guan)十(shi)六年(nian)(nian)（642）降詔重修(xiu)。宋(song)、元、明、清官方和民間先后增(zeng)葺。1940年(nian)(nian)遭日(ri)軍(jun)焚毀。1998年(nian)(nian)三(san)佳(jia)公(gong)司在原(yuan)址擴建。
一斗泉(quan)是一處(chu)天然生成的石泉(quan)，因僅(jin)僅(jin)能盛一斗水而得名。傳說很久以前(qian)綿山缺(que)水，元始天尊云游至此，用(yong)拂(fu)塵(chen)醮東海之(zhi)水，往綿山灑了(le)幾點(dian)，綿山便出(chu)現了(le)很多泉(quan)水，一點(dian)滴(di)在此處(chu)，形成一斗泉(quan)。
綿山(shan)朱(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)凹景區和朱(zhu)(zhu)(zhu)明(ming)王(wang)朝興起(qi)有關(guan)，是(shi)一(yi)處“圣跡(ji)”。據稱在(zai)元代(dai)末年，明(ming)太祖朱(zhu)(zhu)(zhu)元璋的(de)父親朱(zhu)(zhu)(zhu)五四在(zai)這(zhe)里修行(xing)，祈(qi)禱上蒼保佑(you)兒(er)孫富貴。結果他(ta)的(de)兒(er)子朱(zhu)(zhu)(zhu)元璋的(de)在(zai)靈寶(bao)天尊的(de)庇佑(you)下，統一(yi)了中國，當(dang)上了皇帝，建立了大(da)明(ming)王(wang)朝。在(zai)洪武十八(ba)年派皇十七子朱(zhu)(zhu)(zhu)權來綿山(shan)謝恩(en)，大(da)興土木，修葺洞玄(xuan)宮(gong)，這(zhe)就是(shi)朱(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)凹的(de)來歷。
朱家凹是上清靈寶天(tian)尊的道(dao)場(chang)，左右偏(pian)殿(dian)為十方(fang)靈寶殿(dian)和諸仙殿(dian)。西面山(shan)崗上有(you)玉皇閣，嘉靖二十一年（1542）朱世(shi)宗在此建醮，祈(qi)求大(da)明(ming)江山(shan)千秋永固(gu)。巖(yan)下是臥(wo)龍(long)賓館，原(yuan)意(yi)出(chu)自《易(yi)經》“潛龍(long)在淵”、“利(li)見(jian)大(da)人”。在明(ming)代是個山(shan)房，明(ming)代天(tian)子朝山(shan)時都要在此駐蹕，所以稱臥(wo)龍(long)賓館。
云(yun)峰(feng)寺，原名抱腹(fu)寺，因(yin)建于抱腹(fu)巖(yan)而得名。始(shi)(shi)建于三國曹魏時期，高(gao)僧(seng)迪(di)(di)公(gong)經營始(shi)(shi)建，距今一(yi)千七(qi)百(bai)余年(nian)。抱腹(fu)巖(yan)坐東面西，高(gao)60米，深(shen)50米，長180米，分上下(xia)兩層，抱二百(bai)余間殿(dian)(dian)宇、館(guan)舍于“腹(fu)”內(nei)，容兩千年(nian)歷史文(wen)明于其間。主要景點有(you)毗盧殿(dian)(dian)、玉皇(huang)閣、空王殿(dian)(dian)、五龍殿(dian)(dian)、迪(di)(di)公(gong)洞、鸞公(gong)洞、志(zhi)超洞、五龍松、鐵(tie)索嶺、《大(da)唐汾洲抱腹(fu)寺碑》等四十余處(chu)。寺內(nei)供奉有(you)當(dang)(dang)地真神介(jie)子(zi)推、真佛空王佛。寺內(nei)還保存有(you)許多唐、宋、元、明碑刻、雕塑，具有(you)很(hen)高(gao)的(de)(de)文(wen)物(wu)價值。抱腹(fu)巖(yan)頂壁掛鈴，場面驚心動魄，令人(ren)贊(zan)嘆叫絕。鐵(tie)索嶺是天下(xia)古老的(de)(de)攀崖鐵(tie)索棧道。鐵(tie)索嶺的(de)(de)鐵(tie)索和下(xia)方云(yun)梯懸掛于唐代(dai)之前，是唐代(dai)大(da)詩(shi)人(ren)賀知章當(dang)(dang)年(nian)登山的(de)(de)一(yi)條險徑。明末清初大(da)學者傅山于崇禎十年(nian)（1637）題(ti)寫的(de)(de)長聯，清光(guang)緒三年(nian)（1877）皇(huang)帝所賜“慈云(yun)法雨(yu)”御匾，以及(ji)當(dang)(dang)代(dai)著名學者邑(yi)人(ren)張(zhang)頷所題(ti)“抱腹(fu)棲云(yun)”的(de)(de)匾額(e)。
綿(mian)山(shan)(shan)(shan)原為五龍(long)(long)(long)母(mu)子所有(you)(you)(you)，志超來山(shan)(shan)(shan)后，龍(long)(long)(long)母(mu)將綿(mian)山(shan)(shan)(shan)以下棋的方式讓給志超，五龍(long)(long)(long)皈依(yi)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)，常在(zai)說法(fa)臺上聽空王佛(fo)(fo)(fo)說法(fa)。后來，五龍(long)(long)(long)功力大增，飛升躍(yue)過(guo)對(dui)山(shan)(shan)(shan)，在(zai)山(shan)(shan)(shan)壁(bi)上留(liu)下了五道溝壑，故名五龍(long)(long)(long)躔。本(ben)區主廟(miao)(miao)叫“正果(guo)寺(si)(si)”。寺(si)(si)內有(you)(you)(you)十三尊包骨真身像，雖歷(li)經千(qian)年而骨架(jia)完好，頗有(you)(you)(you)靈(ling)氣，是(shi)(shi)研究綿(mian)山(shan)(shan)(shan)歷(li)史文化(hua)和(he)地理氣候的重要(yao)文物。此(ci)外還有(you)(you)(you)通(tong)天云衢、五龍(long)(long)(long)松、彌陀殿(dian)、圣(sheng)母(mu)殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)、三大士殿(dian)、送子娘娘殿(dian)、五龍(long)(long)(long)殿(dian)等，來歷(li)神奇，廟(miao)(miao)殿(dian)靈(ling)驗。靈(ling)應塔明七暗九(jiu)層，高達69米(mi)，高出云霄(xiao)，巍峨壯觀(guan)，是(shi)(shi)中(zhong)國高山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)院(yuan)中(zhong)較高的佛(fo)(fo)(fo)塔。更兼這(zhe)里地勢險峻，松柏參天，成為綿(mian)山(shan)(shan)(shan)具(ju)有(you)(you)(you)特色的游覽勝地。
棲賢(xian)谷(gu)是一道蜿蜒而上、九曲一線天的(de)峽谷(gu)。兩邊怪(guai)石嶙峋，谷(gu)底溪流淙淙，空谷(gu)傳聲，須攀十余架天梯才能通過。相傳當年(nian)介(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)母子(zi)就是經這里到達(da)歸隱地的(de)。封(feng)侯(hou)亭(ting)是當年(nian)文彥博宣旨誥(gao)封(feng)介(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)為潔惠侯(hou)時所(suo)建，構思巧妙，工藝精湛，具有皇家園(yuan)林(lin)的(de)氣象。亭(ting)內有宋神宗(zong)的(de)圣旨碑(bei)刻，彌足珍貴。游覽區內還有清風洞(dong)、迎仙坊、天源瀑布、超凡洞(dong)、簫聲疊瀑、鱷魚石、仙界石、壁上園(yuan)、蝴蝶窩、馴虎之(zhi)神、點石為羊、仙泉等二十余處(chu)景(jing)點。
介(jie)(jie)子(zi)(zi)推是(shi)古(gu)今中(zhong)外以山(shan)(shan)、以縣、以節、以俗銘記的(de)歷(li)(li)史名(ming)人。“山(shan)(shan)不(bu)在高，有仙則名(ming)”。介(jie)(jie)公(gong)(gong)(gong)嶺(ling)(ling)(ling)便是(shi)千古(gu)先(xian)賢介(jie)(jie)子(zi)(zi)的(de)隱居地(di)、焚(fen)身(shen)地(di)和享祀(si)處。本區內還(huan)有哀(ai)號坡、綿山(shan)(shan)碑林(lin)、神仙石(shi)(shi)林(lin)、一(yi)掌山(shan)(shan)、呼介(jie)(jie)石(shi)(shi)、子(zi)(zi)母(mu)石(shi)(shi)、蓮(lian)葉泉、白(bai)鴉山(shan)(shan)、如意泉、魚龜山(shan)(shan)、避火洞(dong)、思煙(yan)臺、足(zu)下(xia)亭(ting)、介(jie)(jie)公(gong)(gong)(gong)嶺(ling)(ling)(ling)、柏樹(shu)嶺(ling)(ling)(ling)、介(jie)(jie)公(gong)(gong)(gong)墓、懾神石(shi)(shi)等主要景點。魚龜山(shan)(shan)，諧(xie)音“于(yu)歸(gui)”，是(shi)介(jie)(jie)子(zi)(zi)推的(de)歸(gui)隱處。思煙(yan)臺記載了晉文(wen)公(gong)(gong)(gong)焚(fen)山(shan)(shan)，有白(bai)鴉繞煙(yan)而噪，使火不(bu)能焚(fen)的(de)故事。哀(ai)號坡、足(zu)下(xia)亭(ting)，講述著晉文(wen)公(gong)(gong)(gong)面(mian)對枯(ku)木(mu)余煙(yan)，用燒(shao)剩(sheng)的(de)木(mu)頭制成木(mu)屐穿在腳(jiao)上口呼“足(zu)下(xia)”，頓足(zu)哀(ai)號的(de)往事。介(jie)(jie)公(gong)(gong)(gong)墓建(jian)于(yu)2000級石(shi)(shi)階之上的(de)柏樹(shu)嶺(ling)(ling)(ling)中(zhong)央。居高臨下(xia)，放眼眺望，古(gu)代(dai)晉國(guo)(guo)山(shan)(shan)川盡收(shou)眼底(di)。古(gu)墓依山(shan)(shan)而建(jian)，有元、明、清(qing)歷(li)(li)代(dai)墓碑數通。介(jie)(jie)神廟(miao)坐落在一(yi)處深28米(mi)，寬30米(mi)，高18米(mi)的(de)自然(ran)石(shi)(shi)窟中(zhong)，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)較大的(de)石(shi)(shi)窟祠廟(miao)。
綿山(shan)秀色，首推(tui)水(shui)(shui)濤仙(xian)溝(gou)。溝(gou)前說法臺(tai)蒼翠如黛(dai)，聳立于兩山(shan)之間，環繞于澗(jian)水(shui)(shui)之中(zhong)，夏秋季節常有彩虹升起(qi)，景色之美(mei)，如詩如畫。十里仙(xian)谷中(zhong)，北(bei)魏酈道元《水(shui)(shui)經注(zhu)》所稱(cheng)的(de)綿山(shan)石桐水(shui)(shui)，千(qian)回百轉，飛流激蕩，形成大小不(bu)一、形態(tai)各異(yi)的(de)瀑布數(shu)十處，宛若鑲嵌在茂(mao)林和(he)蘆葦叢中(zhong)的(de)一串串碧玉(yu)，使人如置身(shen)于撲朔迷離、神奇莫測的(de)南國水(shui)(shui)鄉之中(zhong)。
溝中主要景觀有：五龍樹、五龍飛瀑(pu)、蓮花(hua)峰(feng)(feng)、仙箓榜、子月峰(feng)(feng)、刀劈石、雄獅瀑(pu)、水(shui)簾(lian)洞(dong)等自然山水(shui)奇(qi)(qi)觀；又有仙女坐龜，碧溪垂釣，牛角掛書、知(zhi)章醉酒(jiu)等雕(diao)塑小品。華夏奇(qi)(qi)瀑(pu)五龍飛瀑(pu)，落(luo)差80余(yu)米，跌落(luo)于五龍潭；水(shui)簾(lian)洞(dong)，為天下(xia)修(xiu)性養氣。洞(dong)口飛流如練，洞(dong)內可容三四十人，為歷代高僧(seng)、高道(dao)辟關、辟谷的修(xiu)煉場(chang)所(suo)。
古(gu)(gu)藤谷，俗名(ming)(ming)“西(xi)水(shui)(shui)溝”。它(ta)地處聞(wen)名(ming)(ming)遐爾的(de)(de)水(shui)(shui)濤溝西(xi)側，與水(shui)(shui)濤溝相媲美，又(you)別具特色。據《史(shi)書》記(ji)載(zai)，這(zhe)里(li)曾經(jing)是綿(mian)山靜林(lin)河的(de)(de)發源地之一，又(you)曾是唐(tang)代(dai)著名(ming)(ming)宰相令狐楚創辦靜林(lin)書院之地。谷內(nei)古(gu)(gu)藤纏繞古(gu)(gu)樹，形成似(si)(si)(si)傘、似(si)(si)(si)尾、似(si)(si)(si)洞、似(si)(si)(si)橋、似(si)(si)(si)網(wang)、似(si)(si)(si)宮等形態各異(yi)的(de)(de)藤景奇觀(guan)。獼猴桃、山葡萄(tao)、山櫻桃、山核桃、野山楂(zha)、山梨、山杏等山珍(zhen)野果，隨處可見。此外，這(zhe)里(li)還是天(tian)然(ran)的(de)(de)中草藥植物園，僅(jin)載(zai)入《本草綱目》的(de)(de)名(ming)(ming)貴藥材就(jiu)有黨參(can)、綿(mian)黃芩、五苓子、蜱(pi)蘚、菖(chang)蒲、茯苓等百余種。許多天(tian)然(ran)造(zao)化(hua)的(de)(de)奇石(shi)千姿百態，酷似(si)(si)(si)各種動物。因此，千百年來(lai)吸引了眾多的(de)(de)歷(li)史(shi)名(ming)(ming)人來(lai)此游覽(lan)，留(liu)下了許多珍(zhen)貴的(de)(de)題留(liu)石(shi)刻，至今清(qing)晰可辯的(de)(de)還有唐(tang)玄宗(zong)、令狐楚、文彥博、賀知章、張(zhang)煊等的(de)(de)手跡。由于谷內(nei)是典(dian)型的(de)(de)溫(wen)帶雨林(lin)氣候，被游人稱為“天(tian)然(ran)氧吧”，是消(xiao)夏避暑的(de)(de)好去處。
綿(mian)山毓(yu)德(de)堂，是集中體(ti)現綿(mian)山大道(dao)思(si)想(xiang)(xiang)，供奉“天(tian)(tian)(tian)地君親師尊(zun)位”莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)神圣的(de)(de)殿堂。始建(jian)于春秋時期，晉文(wen)(wen)公為(wei)(wei)紀(ji)念介(jie)之(zhi)(zhi)推(tui)而建(jian)。意在(zai)(zai)告誡世(shi)人(ren)遵循天(tian)(tian)(tian)、地、君、親、師、諸道(dao)敬(jing)(jing)天(tian)(tian)(tian)敬(jing)(jing)地、忠(zhong)(zhong)君愛(ai)國(guo)、孝(xiao)敬(jing)(jing)父母、仁愛(ai)兄長(chang)、尊(zun)敬(jing)(jing)長(chang)輩，用介(jie)之(zhi)(zhi)推(tui)的(de)(de)“忠(zhong)(zhong)孝(xiao)仁信、禮義廉恥、慈儉溫良、謹讓謙(qian)和(he)”16字箴言教化天(tian)(tian)(tian)下(xia)。綿(mian)山毓(yu)德(de)堂是中國(guo)較早(zao)弘揚大道(dao)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)殿堂。殿內莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)肅穆，皇家氣派。珍藏著(zhu)(zhu)歷(li)朝歷(li)代帝(di)王(wang)將(jiang)相(xiang)、文(wen)(wen)人(ren)墨客的(de)(de)至理名言書(shu)法(fa)瑰寶。唐太宗(zong)李世(shi)民曾兩次幸臨綿(mian)山。朝拜介(jie)之(zhi)(zhi)推(tui)、空王(wang)佛后，他為(wei)(wei)介(jie)公的(de)(de)忠(zhong)(zhong)孝(xiao)清(qing)烈、高風亮節和(he)空王(wang)佛解民倒懸(xuan)、普度(du)眾(zhong)生大道(dao)思(si)想(xiang)(xiang)所(suo)啟(qi)發，在(zai)(zai)毓(yu)德(de)堂留下(xia)了“為(wei)(wei)人(ren)君者，當為(wei)(wei)庶(shu)民父母、百姓應盡己之(zhi)(zhi)力，國(guo)家和(he)諧，實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)是為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)下(xia)百姓著(zhu)(zhu)想(xiang)(xiang)”的(de)(de)墨跡”。“皇上應勤(qin)政為(wei)(wei)民，朝夕聞道(dao)，鞠躬盡瘁，千(qian)萬不敢(gan)違背這(zhe)些(xie)祖訓”。“漢初三杰”之(zhi)(zhi)一的(de)(de)張良、中國(guo)歷(li)史上著(zhu)(zhu)名的(de)(de)諫臣魏征、出將(jiang)入相(xiang)50年(nian)的(de)(de)北宋著(zhu)(zhu)名宰相(xiang)文(wen)(wen)彥(yan)博、明代著(zhu)(zhu)名天(tian)(tian)(tian)文(wen)(wen)學家劉伯溫，都是在(zai)(zai)綿(mian)山毓(yu)德(de)堂留下(xia)了“治國(guo)必須厚德(de)”、“人(ren)倫道(dao)德(de)尊(zun)卑有序，綱常有法(fa)”的(de)(de)哲理名言。
毓德堂上(shang)層，正中(zhong)供奉“天地君親(qin)師”神(shen)位(wei)，右側為祭(ji)母文(wen)、祭(ji)社(she)稷文(wen)、玄(xuan)宗(zong)皇帝(di)祭(ji)天地文(wen)，左側為神(shen)宗(zong)奠玉皇大(da)帝(di)文(wen)、秦王(wang)出(chu)師告天地文(wen)、太宗(zong)皇帝(di)祭(ji)介山文(wen)。由(you)此(ci)可見，中(zhong)國(guo)優(you)秀的(de)(de)傳(chuan)統(tong)美德，對天地君親(qin)師的(de)(de)崇拜理念，在綿(mian)山毓德堂得以傳(chuan)承和延續，顯示了綿(mian)山深厚的(de)(de)文(wen)化(hua)底蘊，體現了博大(da)精深的(de)(de)和諧(xie)社(she)會理念。弘(hong)揚大(da)道思想，傳(chuan)承道德文(wen)化(hua)，繼(ji)承傳(chuan)統(tong)美德，構建和諧(xie)社(she)會，這就(jiu)是綿(mian)山毓德堂一貫遵循(xun)的(de)(de)宗(zong)旨。
門票：旺季票價110元，停車費(fei)50元
綿山(shan)(shan)風景區和世界文化遺產(chan)——平遙古(gu)城(cheng)；大紅燈籠高(gao)(gao)高(gao)(gao)掛——喬家大院(yuan)(yuan)；中國民間故宮，華夏第一(yi)民居——王家大院(yuan)(yuan)，近在咫尺，任您(nin)組(zu)合，名(ming)山(shan)(shan)、名(ming)城(cheng)、名(ming)院(yuan)(yuan)一(yi)游皆得。山(shan)(shan)西省境內大運高(gao)(gao)速(su)公路，貫穿(chuan)南北(bei)，把山(shan)(shan)西許多著名(ming)旅游景點串連一(yi)線，游名(ming)山(shan)(shan)（綿山(shan)(shan)）觀(guan)名(ming)城(cheng)（平遙古(gu)城(cheng)）看名(ming)院(yuan)(yuan)（王家大院(yuan)(yuan)、喬家大院(yuan)(yuan)）名(ming)樹(shu)（洪(hong)洞(dong)大槐樹(shu)）尋(xun)根祀祖盡在彈(dan)指一(yi)揮(hui)間。
太原方向：沿大運高速(su)公(gong)路南下(xia)(xia)至靈石出口下(xia)(xia)即可下(xia)(xia)高速(su)后約10公(gong)里左(zuo)右。
西(xi)安方向：沿(yan)西(xi)禹高速(su)過黃(huang)河(he)龍門大橋至侯禹高速(su)到大運(yun)高速(su)北(bei)上(shang)至靈石出口下約10公里左右。
火車路線：
1096次 普快 西安——介休(xiu)
1673次(ci)/1676次(ci) 空調普(pu)快 西(xi)安(an)——介休
2670次(ci)普快 西安——介休
2672次 普快 西安——介休(xiu)
K690次 快速(su) 西安——介休
03——04月份春(chun)到綿山，回歸自然生態游(you)；
05——09月(yue)份尋(xun)幽探奇，消(xiao)夏避暑游；
10——11月份金秋紅(hong)葉、層林盡染，綿山萬紫(zi)千紅(hong)，美(mei)不勝收；
12——02月份綿(mian)山(shan)暖冬游，古老神奇(qi)的(de)綿(mian)山(shan)同一(yi)景區(qu)溫差懸殊，水濤(tao)溝觀冰峰，玉柱擎(qing)天，龍脊嶺賞鮮花，山(shan)花爛漫。
綿山(shan)地處太(tai)原盆地西南(nan)(nan)端、太(tai)岳山(shan)北側、汾河南(nan)(nan)畔，坐標在(zai)東經110°44′10〞-112°10′14〞，北緯36°50′01〞-37°11′04〞之(zhi)間，綿延(yan)百里(li)，西入(ru)靈石縣境，南(nan)(nan)與沁源縣毗(pi)連。風景(jing)名(ming)勝(sheng)區規劃面積為(wei)135平(ping)方公(gong)里(li)，管轄范圍為(wei)40平(ping)方公(gong)里(li)。最高海拔2566.6米，相對高度1766余米。南(nan)(nan)同蒲鐵路(lu)二級(ji)(ji)編組站介休(xiu)車站，大運(yun)公(gong)路(lu)一級(ji)(ji)路(lu)段、108國(guo)道穿越縣境。北距(ju)省會太(tai)原137公(gong)里(li)，南(nan)(nan)至(zhi)臨(lin)汾135公(gong)里(li)，是山(shan)西省南(nan)(nan)北交通(tong)樞紐。
綿山(shan)由震旦(dan)系(xi)和前(qian)震旦(dan)系(xi)、奧陶系(xi)、寒(han)武(wu)系(xi)構成，約開(kai)始于(yu)19億(yi)年前(qian)，結(jie)束于(yu)4億(yi)多年前(qian)，是大地(di)被海水淹沒后沉(chen)積(ji)了石灰巖(yan)(yan)、白(bai)云巖(yan)(yan)、沙(sha)巖(yan)(yan)等，山(shan)體繼(ji)續(xu)上升，谷地(di)相對(dui)下降，繼(ji)續(xu)接納物質堆(dui)積(ji)，沉(chen)降速度大于(yu)堆(dui)積(ji)速度而形成。為侵蝕構造型石灰巖(yan)(yan)高山(shan)區(qu)，屬新構造運動強烈上升的侵蝕構造類(lei)型。谷壁多有巖(yan)(yan)溶溶洞，沿層面發育(yu)。地(di)震為新構造運動的主要表現特征。
綿山地下水主要儲(chu)存于石灰巖(yan)裂隙溶(rong)洞(dong)。地表巖(yan)溝泉水綿山石桐水總長7.5公里，流量為0.2-0.5立方米/秒，據省主管部門統一(yi)分析(xi)化驗，屬清(qing)潔級(ji)。綿山不僅溝中(zhong)有(you)(you)泉流，山頂茶坊沿(yan)、李姑巖(yan)、五龍寺、半山腰峰房泉、龍池、一(yi)鍋泉，山根冀家莊等處(chu)都有(you)(you)泉水。真是(shi)"山有(you)(you)多高，水有(you)(you)多高"。
綿山屬(shu)溫(wen)帶(dai)大陸(lu)性氣(qi)候，四季(ji)分明。春季(ji)日照充足，夏季(ji)雨量(liang)較多(duo)，秋季(ji)涼爽宜(yi)人(ren)，冬季(ji)多(duo)有(you)瑞雪。一(yi)月(yue)(yue)份最(zui)冷，平(ping)(ping)(ping)均氣(qi)溫(wen)為5.1℃；六、七月(yue)(yue)份最(zui)熱，平(ping)(ping)(ping)均氣(qi)溫(wen)為24℃。年(nian)平(ping)(ping)(ping)均氣(qi)溫(wen)為10℃--9℃。氣(qi)溫(wen)隨海拔(ba)增高而降低，海拔(ba)每升高100米，溫(wen)度(du)(du)(du)遞(di)減(jian)1度(du)(du)(du)左右。陽坡凹處溫(wen)度(du)(du)(du)相對要(yao)高。年(nian)降水量(liang)在(zai)656.2--621.1毫米。年(nian)平(ping)(ping)(ping)均相對濕度(du)(du)(du)為60%。全年(nian)多(duo)西南風(feng)，風(feng)速平(ping)(ping)(ping)均為2.2米/秒(miao)。四月(yue)(yue)份風(feng)多(duo)較大，八月(yue)(yue)份風(feng)少而小。四季(ji)景色各異(yi)，皆(jie)宜(yi)游覽，尤宜(yi)冬日雪霽。
相傳(chuan)春秋之(zhi)時(shi)，晉(jin)國貴族介(jie)子(zi)(zi)(zi)推，跟隨晉(jin)公(gong)子(zi)(zi)(zi)重耳逃(tao)亡(wang)十余年，曾在饑(ji)餓(e)時(shi)割下(xia)自己大腿上的(de)(de)肉給重耳吃。晉(jin)文公(gong)還(huan)國為君后，攜(xie)母(mu)親到(dao)綿山(shan)隱居，晉(jin)文公(gong)派人尋(xun)找(zhao)，為逼迫介(jie)于(yu)推出山(shan)，采(cai)取放火燒(shao)山(shan)的(de)(de)辦法，卻把介(jie)子(zi)(zi)(zi)推和他母(mu)親燒(shao)死了。文公(gong)得知，悲憤交加(jia)，命(ming)將綿山(shan)改為介(jie)山(shan)，把陽縣(xian)改為介(jie)休(xiu)縣(xian)。又將“環(huan)綿山(shan)山(shan)中而封之(zhi)，以為介(jie)推田”，以示懷念。并于(yu)清明節前一(yi)天，即介(jie)子(zi)(zi)(zi)推被(bei)焚的(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)(zi)，不許燒(shao)火，家(jia)家(jia)戶戶只能吃冷飯(fan)，謂(wei)之(zhi)“寒(han)食節”。
綿山(shan)(shan)早在春秋時候便(bian)有了道(dao)家(jia)(jia)的(de)(de)活動。因介(jie)(jie)(jie)子推(tui)而被(bei)封(feng)為(wei)(wei)介(jie)(jie)(jie)山(shan)(shan)；介(jie)(jie)(jie)子推(tui)作為(wei)(wei)道(dao)家(jia)(jia)思(si)想的(de)(de)先驅之(zhi)一，身體力行(xing)著(zhu)道(dao)家(jia)(jia)清凈無為(wei)(wei)、淡(dan)泊名利、無私奉獻的(de)(de)樸素思(si)想。在西漢劉向所著(zhu)的(de)(de)《列(lie)仙(xian)傳》中(zhong)，介(jie)(jie)(jie)子推(tui)已被(bei)尊奉為(wei)(wei)道(dao)家(jia)(jia)神靈。北魏(wei)酈(li)道(dao)元《水經注》載；石桐水，即綿水，出(chu)介(jie)(jie)(jie)休縣之(zhi)綿山(shan)(shan)，流經石桐寺西。石桐寺即介(jie)(jie)(jie)子推(tui)之(zhi)祠。后人們到綿山(shan)(shan)尋(xun)幽探古(gu)，訪賢求道(dao)，憑(ping)吊(diao)先哲，更使綿山(shan)(shan)道(dao)家(jia)(jia)的(de)(de)活動日益興盛。2008年，綿山(shan)(shan)被(bei)中(zhong)國民協命名為(wei)(wei)“中(zhong)國清明寒食文(wen)化之(zhi)鄉”。
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學哥 
