散氏(shi)盤于(yu)清乾隆年間出土，至嘉慶(qing)十五(wu)年一直在(zai)民(min)間收藏(zang)，先在(zai)揚州(zhou)江翰(han)林(lin)家(jia)收藏(zang)多年，后轉(zhuan)手(shou)誰家(jia)則不詳。古(gu)玩界(jie)傳說(shuo)阮元(yuan)曾收藏(zang)過(guo)(guo)，并仿鑄出兩件復(fu)制品。民(min)國十三年（1924）以前(qian)，大古(gu)董商都說(shuo)過(guo)(guo)，遇上散氏(shi)盤要格外小心，仔細鑒定(ding)。
1810年冬(dong)，嘉慶(qing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)颙(yong)琰50歲的生日，阿林(lin)保(bao)將散(san)氏盤敬獻給(gei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)上做壽禮(li)。皇(huang)(huang)(huang)(huang)上給(gei)了他兩江(jiang)總督去當。因而在(zai)老古玩界中有“阮元定(ding)名散(san)氏盤，阿林(lin)保(bao)獻寶(bao)祝壽榮(rong)升”的口頭(tou)傳(chuan)說故事。 嘉慶(qing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)不(bu)像乾(qian)隆皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)那樣(yang)酷愛古玩字畫和美(mei)玉。散(san)氏盤入貢(gong)內府(fu)，歷經嘉慶(qing)、道光(guang)、咸豐、同治、光(guang)緒(xu)、宣(xuan)統六朝(chao)，久藏禁中。因時間太(tai)久，六朝(chao)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)誰(shui)也不(bu)去鑒賞，以致無人知曉(xiao)它收(shou)藏在(zai)什么(me)地方。咸豐十(shi)年火燒圓明園后，傳(chuan)出散(san)氏盤在(zai)圓明園被燒毀了。于是，從內務府(fu)官員口中傳(chuan)到(dao)琉(liu)璃廠古董商的耳朵里就成了：“散(san)氏盤真的沒啦，只有仿鑄的那件了。”
1924年，內務府核(he)查養心殿(dian)陳(chen)設，發現散氏盤藏在(zai)庫房(fang)。同年溥儀出宮(gong)，籌辦故宮(gong)博物院。經(jing)后(hou)來的故宮(gong)博物院院長馬衡鑒定，故宮(gong)所藏散氏盤為真(zhen)品。
抗戰期間，散氏盤隨大量故宮文物南遷。
1949年，國民政府遷臺，散氏盤運抵(di)臺灣(wan)，后安置于(yu)臺北故(gu)宮博(bo)物院。
散氏盤銘文(wen)19行(xing)、357字(zi)。內容為土地轉(zhuan)讓(rang)，記(ji)述夨人付給散氏田地之事，并詳記(ji)田地的四至及封界(jie)，最后記(ji)載舉行(xing)盟誓的經過。
首(shou)句“用(yong)夨撲散(san)邑，迺即散(san)用(yong)田(tian)”說明了(le)紛爭的(de)伊始：因為夨國(guo)(guo)攻打（偷(tou)襲）散(san)國(guo)(guo)的(de)田(tian)邑，造成散(san)國(guo)(guo)損失，于是(shi)由夨國(guo)(guo)割(ge)田(tian)地二(er)區(qu)以(yi)為賠償。文(wen)中兩段(duan)割(ge)地樹封(feng)的(de)履勘紀錄，緊接著是(shi)夨人與散(san)氏(shi)參與定(ding)界的(de)見證名單，末段(duan)則(ze)為割(ge)地后(hou)盟誓立契的(de)實景：（在豆國(guo)(guo)新宮東(dong)廷(ting)）原屬夨人土地第(di)(di)一區(qu)的(de)三員(yuan)首(shou)長與第(di)(di)二(er)區(qu)的(de)二(er)名主管(guan)相繼盟誓，確定(ding)守約后(hou)，將所割(ge)田(tian)地繪圖，交由夨氏(shi)執守，史正仲農則(ze)執左券以(yi)為文(wen)書之認證。
用夨(ze)踐散(san)(san)邑(yi)，乃(nai)即散(san)(san)用田(tian)。履：自瀗涉以(yi)(yi)(yi)(yi)南，至于(yu)(yu)大沽，一(yi)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)。以(yi)(yi)(yi)(yi)陟，二(er)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，至于(yu)(yu)邊柳、復涉瀗（xiàn），陟。以(yi)(yi)(yi)(yi)西(xi)，奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)敝(bi)城(cheng)。楮木(mu)，奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)芻(chu)仇(chou)，奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)芻(chu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，內(nei)陟芻(chu)，登(deng)于(yu)(yu)廠湶(quan)（quán），奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)諸、陵、剛(gang)。奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)單道(dao)(dao)(dao)(dao)，奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)（封）于(yu)(yu)原(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)（封）于(yu)(yu)周道(dao)(dao)(dao)(dao)。以(yi)(yi)(yi)(yi)東(dong)，奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)棹(zhao)東(dong)強。右還(huan)，奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)履道(dao)(dao)(dao)(dao)。以(yi)(yi)(yi)(yi)南，奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)仇(chou)道(dao)(dao)(dao)(dao)。以(yi)(yi)(yi)(yi)西(xi)，至于(yu)(yu)莫。履井邑(yi)田(tian)。自桹木(mu)道(dao)(dao)(dao)(dao)左(zuo)至于(yu)(yu)井邑(yi)，奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，道(dao)(dao)(dao)(dao)以(yi)(yi)(yi)(yi)東(dong)，一(yi)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，還(huan)，以(yi)(yi)(yi)(yi)西(xi)一(yi)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，陟剛(gang)三奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)。降以(yi)(yi)(yi)(yi)南，奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)同(tong)道(dao)(dao)(dao)(dao)。陟州剛(gang)，登(deng)，降棫二(er)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)。夨(ze)人(ren)有司(si)(si)(si)(si)履田(tian)：鮮、且(qie)(qie)、、武(wu)(wu)父(fu)、西(xi)宮襄、豆(dou)人(ren)虞丂、錄貞、師氏右眚(sheng)（shěng）、小(xiao)門人(ren)、原(yuan)人(ren)虞艿（nǎi）、淮(huai)司(si)(si)(si)(si)工虎(hu)、孝、、豐父(fu)、人(ren)有司(si)(si)(si)(si)丂，凡(fan)十又五夫(fu)。正履夨(ze)舍散(san)(san)田(tian)：司(si)(si)(si)(si)土逆寅、司(si)(si)(si)(si)馬單、人(ren)司(si)(si)(si)(si)工君(jun)、宰德父(fu)；散(san)(san)人(ren)小(xiao)子(zi)履田(tian)：戎(rong)、（微(wei)）父(fu)、教父(fu)、襄之(zhi)有司(si)(si)(si)(si)橐(tuo)、州就、焂(shu)從，凡(fan)散(san)(san)有司(si)(si)(si)(si)十夫(fu)。唯王九月(yue)，辰才乙卯，夨(ze)卑鮮、且(qie)(qie)、、旅誓(shi)，曰：“我(wo)既付(fu)散(san)(san)氏田(tian)器，有爽，實余有散(san)(san)氏心賊，則(ze)爰千罰千，傳棄之(zhi)。”鮮、且(qie)(qie)、、旅則(ze)誓(shi)。乃(nai)卑西(xi)宮襄、武(wu)(wu)父(fu)誓(shi)，曰：“我(wo)既付(fu)散(san)(san)氏濕田(tian)、畛田(tian)，余有爽變(bian)，爰千罰千。”西(xi)宮襄、武(wu)(wu)父(fu)則(ze)誓(shi)。厥受圖，夨(ze)王于(yu)(yu)豆(dou)新宮東(dong)廷。厥左(zuo)執史正中農。
書法價值
散(san)氏盤銘文的(de)最(zui)大審(shen)美特(te)(te)征(zheng)在(zai)于一個“拙(zhuo)(zhuo)”字(zi)，拙(zhuo)(zhuo)樸、拙(zhuo)(zhuo)實(shi)、拙(zhuo)(zhuo)厚(hou)、拙(zhuo)(zhuo)勁，線條的(de)厚(hou)實(shi)與短鋒形(xing)態，表現(xian)(xian)出(chu)一種斑駁陸離、渾(hun)然天成的(de)美。散(san)氏盤銘文的(de)字(zi)形(xing)構架并非是(shi)(shi)固定不(bu)變(bian)、呆板(ban)生硬的(de)。它的(de)活氣(qi)躍(yue)然紙上，但卻自然渾(hun)成。特(te)(te)別是(shi)(shi)在(zai)經(jing)過(guo)鑄冶、捶拓(tuo)之(zhi)后，許(xu)多長短線條之(zhi)間，不(bu)再(zai)呈現(xian)(xian)對(dui)稱、均勻、排比的(de)規則(ze)(ze)，卻展現(xian)(xian)出(chu)種種不(bu)規則(ze)(ze)的(de)趣味來。圓筆(bi)鈍筆(bi)交(jiao)叉(cha)使用，但圓而不(bu)弱，鈍而不(bu)滯，是(shi)(shi)散(san)氏盤銘文在(zai)技(ji)巧上的(de)著重(zhong)點。在(zai)體勢上，字(zi)型結構避讓有趣而不(bu)失(shi)于輕佻(tiao)，多變(bian)但又不(bu)忸(niu)怩造作，珠璣羅(luo)列，錦(jin)繡(xiu)橫陳，在(zai)極粗質中(zhong)見出(chu)極精到，這是(shi)(shi)散(san)氏盤銘文的(de)魅力所在(zai)。
散(san)氏盤(pan)銘文(wen)用(yong)筆粗放豪獷，但并不粗野，而(er)是(shi)凝重(zhong)含蓄(xu)，樸(pu)茂(mao)豪邁。其線質是(shi)能將稚拙與老辣、恣肆與穩健、粗獷與內蘊極為完(wan)美和諧地結合在一起。它既不同于(yu)(yu)早期(qi)以(yi)時(shi)有肥厚用(yong)筆及(ji)點(dian)團(tuan)來華飾其形，呈現出線與塊(kuai)面的結合，也不同于(yu)(yu)其后的晚周金文(wen)刻(ke)意(yi)整(zheng)飭，而(er)是(shi)于(yu)(yu)不規整(zheng)之(zhi)中見其錯落搖(yao)曳(ye)之(zhi)趣，給人以(yi)欹正相生、自由活(huo)潑(po)的藝術美感。可以(yi)說散(san)氏盤(pan)既凝重(zhong)遒美，又不失瀟灑暢達。
散氏盤的(de)(de)(de)(de)銘文(wen)作為西周晚(wan)期文(wen)字(zi)(zi)(zi)，在(zai)(zai)結(jie)構上呈現出蜾扁的(de)(de)(de)(de)風格特征(zheng)。在(zai)(zai)方整中含有圓意(yi)，就其單(dan)字(zi)(zi)(zi)而(er)言無一(yi)(yi)不打(da)破對(dui)稱、平正的(de)(de)(de)(de)慣例，不僅呈橫向(xiang)的(de)(de)(de)(de)欹(yi)側之(zhi)勢(shi)(shi)，而(er)且變(bian)(bian)通常的(de)(de)(de)(de)右(you)(you)高(gao)左(zuo)低(di)為左(zuo)高(gao)右(you)(you)低(di)，字(zi)(zi)(zi)勢(shi)(shi)向(xiang)右(you)(you)下傾斜。然姿態(tai)自然，變(bian)(bian)化莫測，字(zi)(zi)(zi)間呼應，隨勢(shi)(shi)生(sheng)(sheng)發，字(zi)(zi)(zi)形開張，妙趣橫生(sheng)(sheng)。在(zai)(zai)樸(pu)茂厚重之(zhi)中，又添加些雄強的(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊，故而(er)顯得博大、寬厚，讓(rang)人感(gan)(gan)到(dao)一(yi)(yi)種生(sheng)(sheng)氣的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)。同時，字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)重心都(dou)(dou)忽左(zuo)忽右(you)(you)，使每一(yi)(yi)行的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)產生(sheng)(sheng)明顯的(de)(de)(de)(de)跳躍感(gan)(gan)。加之(zhi)其章法錯落有致(zhi)，使字(zi)(zi)(zi)與字(zi)(zi)(zi)之(zhi)間、行與行之(zhi)間都(dou)(dou)通過變(bian)(bian)幻多端的(de)(de)(de)(de)下俯、上仰(yang)、左(zuo)顧、右(you)(you)盼聯合起來(lai)，使人感(gan)(gan)到(dao)行止裕如，氣象飄逸。
《散(san)氏盤》以長(chang)篇(pian)銘文及其(qi)重(zhong)要史料(liao)價值而著(zhu)稱(cheng)。內(nei)容為一篇(pian)土地割讓(rang)的契(qi)約, 記述夨(ze)人付給散(san)氏田地之(zhi)事(shi), 并(bing)詳細記錄田地的四至及封界, 最后記載舉行盟(meng)誓的經過(guo)。它是研(yan)究西周土地及其(qi)管(guan)理制度的重(zhong)要史料(liao)。
《散(san)氏盤(pan)(pan)》所述(shu)為西(xi)周(zhou)后(hou)期(qi)厲王時(shi)期(qi)的(de)事件。西(xi)周(zhou)的(de)土(tu)地(di)制度是(shi)井(jing)田(tian)制, 是(shi)我國(guo)(guo)奴(nu)隸社(she)(she)會的(de)土(tu)地(di)國(guo)(guo)有(you)(you)制。井(jing)田(tian)制由原始氏族公社(she)(she)土(tu)地(di)公有(you)(you)制發展演變而來(lai), 其基本特點是(shi)實際耕作者對(dui)土(tu)地(di)無(wu)所有(you)(you)權(quan), 而只有(you)(you)使用權(quan)。商時(shi)已(yi)有(you)(you)文(wen)字記載, 西(xi)周(zhou)時(shi)盛行。《散(san)氏盤(pan)(pan)》銘文(wen)記錄的(de)就是(shi)兩國(guo)(guo)之間的(de)土(tu)地(di)賠償(chang)、交割的(de)全過程。
歲(sui)月靜好(hao)
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