芒果视频

戰(zhan)國晚(wan)期(qi)(qi)漆木虎座鳥架鼓是戰(zhan)國晚(wan)期(qi)(qi)文物，2002年出土于湖北棗陽市九連墩2號墓(mu)，現收藏(zang)于湖北省博物館。

戰(zhan)國晚期漆木虎(hu)座(zuo)鳥架鼓通(tong)高(gao)135.9厘米(mi)，寬134厘米(mi)，由兩只昂首(shou)卷(juan)尾、四肢(zhi)屈伏、背向踞(ju)坐的(de)臥虎(hu)為底座(zuo)，虎(hu)背上各立有一只長腿昂首(shou)、引(yin)吭高(gao)歌的(de)鳳(feng)鳥組成(cheng)。背向而立的(de)鳳(feng)鳥中間，一面大鼓，懸掛在(zai)鳳(feng)冠之上。兩只小獸(shou)，后足蹬(deng)在(zai)鳳(feng)鳥背脊，前足托住鼓腔。器身(shen)通(tong)體髹黑漆，運用紅、黃色(se)彩繪。

戰國(guo)晚期(qi)漆木虎(hu)座(zuo)鳥架(jia)鼓(gu)也稱虎(hu)座(zuo)鳳架(jia)鼓(gu)，是戰國(guo)時期(qi)楚(chu)墓中(zhong)造型獨特的漆器，多出土于楚(chu)國(guo)貴族墓葬，村落(luo)居民墓葬中(zhong)少見。

文物特征

戰國晚期漆木虎座鳥(niao)架(jia)鼓(gu)通高135.9厘(li)米，寬134厘(li)米，雙(shuang)虎在下，背(bei)向昂首而踞，卷(juan)尾目眈前方，二鳥(niao)在上(shang)(shang)(shang)，尾結引(yin)頸(jing)置喙，昂首立于虎背(bei)。雙(shuang)虎為(wei)座，二鳥(niao)為(wei)架(jia)，鼓(gu)懸于二鳥(niao)之(zhi)問，雙(shuang)耳(er)系于鳥(niao)冠(guan)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)。通體涂墨，用(yong)紅、黃、金彩繪(hui)紋(wen)(wen)飾，圖(tu)案為(wei)虎斑(ban)卷(juan)云紋(wen)(wen)、帶紋(wen)(wen)和鳥(niao)羽紋(wen)(wen)。附有(you)鼓(gu)槌兩(liang)根，一(yi)端呈槌形，柄上(shang)(shang)(shang)飾白(bai)色帶紋(wen)(wen)。

文物歷史

2002年戰國晚期漆木虎座鳥架(jia)鼓出土于湖(hu)(hu)北棗陽(yang)九連(lian)墩(dun)2號墓，現收藏于湖(hu)(hu)北省博物院。

制作工藝

戰(zhan)國晚期漆木虎座(zuo)鳥架鼓(gu)主要采用了油漆、圓(yuan)雕、繪(hui)畫等工藝進(jin)行創作。

文物寓意

戰國晚期漆木虎(hu)座鳥(niao)(niao)(niao)架(jia)(jia)鼓(gu)(gu)作(zuo)(zuo)為一(yi)種(zhong)可“懸而擊之”的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)，虎(hu)座鳥(niao)(niao)(niao)架(jia)(jia)鼓(gu)(gu)具有(you)(you)樂器功能，它神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)造型更具象(xiang)征意義。一(yi)種(zhong)觀點(dian)以圖騰崇拜為視(shi)角(jiao)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)尚(shang)鳳，鳳鳥(niao)(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)裝飾性造型在楚(chu)(chu)(chu)(chu)國出(chu)土(tu)器物中比比皆是，巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)崇虎(hu)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)巴(ba)各自(zi)以鳳和(he)虎(hu)作(zuo)(zuo)為自(zi)己部落的(de)(de)(de)(de)圖騰。在鳳與(yu)(yu)虎(hu)的(de)(de)(de)(de)組(zu)合形象(xiang)中，鳳鳥(niao)(niao)(niao)挺(ting)拔，虎(hu)矮小蜷縮趴伏于地，鳳足(zu)踏猛虎(hu)。根據史料記(ji)載，春秋戰國時(shi)期，楚(chu)(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)連年征戰，鳳踏猛虎(hu)似(si)乎可以理(li)解(jie)(jie)為對楚(chu)(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。另一(yi)種(zhong)解(jie)(jie)釋以楚(chu)(chu)(chu)(chu)俗為視(shi)角(jiao)，將楚(chu)(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)信鬼好祠的(de)(de)(de)(de)習俗與(yu)(yu)虎(hu)座鳥(niao)(niao)(niao)架(jia)(jia)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征意義相聯系，楚(chu)(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)尚(shang)鳳，鳳鳥(niao)(niao)(niao)象(xiang)征吉祥長壽(shou)，可以溝通(tong)天國和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)間，虎(hu)座鳥(niao)(niao)(niao)架(jia)(jia)鼓(gu)(gu)應屬禮儀之器——靈(ling)鼓(gu)(gu)，具有(you)(you)溝通(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)神(shen)、求福免災的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。不同的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)為這件兼具音樂性與(yu)(yu)審美價值的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品提供(gong)了廣闊的(de)(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)，反(fan)映(ying)了楚(chu)(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)聰明(ming)勤(qin)勞以及豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力，為后世人(ren)(ren)(ren)(ren)們帶(dai)來無盡的(de)(de)(de)(de)靈(ling)感、啟(qi)示與(yu)(yu)思考。

文物價值

戰國晚期漆(qi)木虎(hu)座鳥架鼓出土于湖北(bei)省襄陽市棗陽市一處大(da)型(xing)公墓(mu)，該器造型(xing)逼(bi)真，彩繪絢(xuan)麗輝煌，既是鼓樂，又是一件藝術佳作，不僅充滿了浪(lang)漫主義(yi)的(de)(de)情調，表(biao)現了楚人豐富的(de)(de)想象力(li)和創造力(li)，而且對鄧城(cheng)區域楚文化研究有重要的(de)(de)意(yi)義(yi)。于2020年12月(yue)13日新晉(jin)成為湖北(bei)省博(bo)物(wu)館“十(shi)大(da)鎮館之寶”。

拓展閱讀

楚(chu)(chu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)鳳(feng)文(wen)化(hua)不(bu)僅深深的(de)(de)(de)(de)影響著楚(chu)(chu)國(guo)人(ren)生活，同時(shi)對楚(chu)(chu)國(guo)人(ren)精(jing)神(shen)層面的(de)(de)(de)(de)影響是(shi)(shi)(shi)深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)。極(ji)色(se)對比的(de)(de)(de)(de)鳳(feng)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)。楚(chu)(chu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)民族風俗(su)獨(du)一(yi)(yi)幟。有一(yi)(yi)點(dian)(dian)就是(shi)(shi)(shi)楚(chu)(chu)國(guo)人(ren)非常(chang)喜歡赤色(se)，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)在什么(me)地方，他們常(chang)用的(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)富貴的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)永遠(yuan)都是(shi)(shi)(shi)赤色(se)的(de)(de)(de)(de)。當然鳳(feng)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)也都是(shi)(shi)(shi)以赤色(se)裝飾(shi)(shi)。各地楚(chu)(chu)墓出土(tu)的(de)(de)(de)(de)大(da)多是(shi)(shi)(shi)黑底(di)朱彩(cai)(cai)(cai)(cai)漆器，這就是(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)(de)(de)例證(zheng)。從運用色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)上(shang)可以推斷出，楚(chu)(chu)國(guo)人(ren)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)優(you)越性讓他們在表(biao)(biao)達情(qing)感的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)喜歡強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)搭配，紅色(se)與黑色(se)，在裝飾(shi)(shi)性上(shang)是(shi)(shi)(shi)強(qiang)(qiang)對比色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)，濃重(zhong)而(er)熱烈，正代(dai)表(biao)(biao)楚(chu)(chu)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)精(jing)神(shen)境(jing)界和(he)追(zhui)求高(gao)度，進一(yi)(yi)步(bu)證(zheng)明楚(chu)(chu)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)靈魂里永遠(yuan)有著不(bu)屈強(qiang)(qiang)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)性格特點(dian)(dian)，在心(xin)理學(xue)的(de)(de)(de)(de)分析中，這種(zhong)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)也重(zhong)復強(qiang)(qiang)調著民族激情(qing)的(de)(de)(de)(de)前意(yi)(yi)識與自(zi)(zi)我意(yi)(yi)識。所以在鳳(feng)鳥崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)紅與黑的(de)(de)(de)(de)對比更加(jia)強(qiang)(qiang)了(le)這種(zhong)霸權意(yi)(yi)識，突出了(le)個性鮮明的(de)(de)(de)(de)性格特點(dian)(dian)，表(biao)(biao)達楚(chu)(chu)國(guo)人(ren)重(zhong)視自(zi)(zi)我意(yi)(yi)識，強(qiang)(qiang)化(hua)區域文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)個性。