《夏景山口待(dai)渡圖》是五(wu)代南唐(tang)時期畫(hua)家董源創作的絹本淡設(she)色(se)畫(hua)作,現(xian)收藏于遼寧省博物館。
《夏景山(shan)口待(dai)(dai)渡(du)圖》圖中(zhong)山(shan)勢重疊,緩(huan)平綿長,植(zhi)被豐(feng)茂,水(shui)汽若蒸,似江南夏日景色(se)(se)。起首處(chu)水(shui)面(mian)浩渺,扁(bian)舟隱現(xian),中(zhong)景山(shan)勢重疊,林木疏朗挺直,竹叢雜處(chu)其間,茅屋(wu)隱約可見;卷末渡(du)船(chuan)未到,官客等(deng)待(dai)(dai),點(dian)出主(zhu)題。全(quan)圖構(gou)思精(jing)細,設(she)色(se)(se)雅淡,岡巒清潤,林木秀密。技法上以披麻皴為主(zhu),多用苔點(dian),色(se)(se)彩(cai)淡雅,為典型的江南山(shan)水(shui)。
《夏景山口待(dai)渡(du)圖》描寫(xie)江(jiang)南夏天景色。起(qi)首沙坡剔細(xi)草,塌(ta)下(xia)溪(xi)流縈繞,布景空靈。中幅結(jie)構縝密,山峰層丘疊壑(he),焦(jiao)墨大披麻皴,高厚雄壯。山麓溪(xi)回徑折,為山家出入沙路(lu);迤左(zuo)則村墟煙落,夏木陰陰;鷗渚漁汀,犬牙相錯;緣溪(xi)小柳鬈鬈,畫法尤(you)異(yi);渡(du)艇東西往(wang)來,搖曳于滄波窈靄(ai)間;待(dai)渡(du)人物(wu),有(you)著(zhu)紅衣者(zhe)。
客觀(guan)地描(miao)繪(hui)山水在(zai)(zai)春、夏、秋(qiu)、冬四(si)季(ji)的(de)(de)特征和主觀(guan)感(gan)受,在(zai)(zai)六朝山水畫(hua)獨立時就(jiu)已經為(wei)畫(hua)家所(suo)注(zhu)意(yi),所(suo)以(yi)才有“望秋(qiu)云,神飛揚,臨春風,思浩(hao)蕩(dang)”之說的(de)(de)提出(chu)(chu),將春、秋(qiu)等(deng)(deng)四(si)季(ji)山水作為(wei)暢神、怡性的(de)(de)工具來(lai)對待。李思訓、李昭(zhao)道也(ye)有《春山圖》的(de)(de)繪(hui)制。但(dan)如(ru)(ru)何能(neng)自如(ru)(ru)地描(miao)繪(hui)出(chu)(chu)四(si)時山水的(de)(de)不同特色,并能(neng)自如(ru)(ru)地抒發情(qing)感(gan),在(zai)(zai)技(ji)法和觀(guan)念(nian)上(shang)則顯然(ran)要經歷相(xiang)當(dang)長的(de)(de)探索(suo)才能(neng)摸索(suo)出(chu)(chu)成功的(de)(de)道路,從“群峰之勢若(ruo)鈿(dian)飾犀櫛,或水不容泛,或人(ren)大于山,率皆附以(yi)樹石,映帶其(qi)地,列植之狀(zhuang),則若(ruo)伸臂布指”到(dao)“外師造化(hua),中(zhong)得(de)心源”,不斷進行(xing)經驗(yan)總結,終于在(zai)(zai)五(wu)代(dai)時期(qi)結出(chu)(chu)累累碩果,迎來(lai)了歷史上(shang)山水畫(hua)創作的(de)(de)第一(yi)個高峰。董源、巨然(ran)等(deng)(deng)人(ren)以(yi)江南山水為(wei)藍本,荊浩(hao)、關(guan)(guan)全、李成等(deng)(deng)人(ren)以(yi)關(guan)(guan)陜地區、山東(dong)地區山水為(wei)藍本,創造出(chu)(chu)我中(zhong)國山水畫(hua)的(de)(de)第一(yi)個經典(dian)時代(dai),《夏景山口待渡圖》毫無(wu)疑問(wen)就(jiu)是這(zhe)一(yi)時代(dai)的(de)(de)文化(hua)產(chan)物。
《夏景山(shan)口待渡圖》描(miao)繪(hui)江(jiang)南夏季的山(shan)水景色,只(zhi)見(jian)峰(feng)巒層層遠去,河(he)面(mian)碧波蕩漾,遠處草木蒙茸,水氣若蒸(zheng),岸邊蘆葦叢生,近處岸坡錯落,綠樹成蔭。在河(he)流(liu)旁,一漁翁(weng)肩扛魚(yu)網和魚(yu)簍沿岸徐(xu)行。江(jiang)面(mian)一渡船行至(zhi)江(jiang)心,而垂柳纖(xian)(xian)纖(xian)(xian)的渡口,二客官在等候待渡,對面(mian)渡口之涼亭也隱隱若現。整個(ge)畫面(mian)寧靜中見(jian)動勢(shi),既和諧又統一。
繪畫技巧極為(wei)精妙,畫山(shan)以披麻皴(cun)為(wei)主,兼(jian)點子皴(cun)法(fa),山(shan)巒拖淡色渲染。林木竹叢不作(zuo)曲(qu)桿,不畫夾葉,前濃(nong)后(hou)淡,質感強烈(lie)。
《夏景(jing)山口待渡圖》近(jin)景(jing)部(bu)分作坡岸(an)逶(wei)迤,叢林(lin)疊(die)映,幾叢茂密的(de)竹林(lin)、耐(nai)林(lin)連續向(xiang)遠景(jing)展(zhan)開(kai),層次分明,拉大了畫面(mian)空間。近(jin)景(jing)樹(shu)木的(de)處理是董源(yuan)最為(wei)關注的(de)地方(fang),雜木與竹林(lin)互(hu)為(wei)穿插、映襯,闊叫樹(shu)與針葉樹(shu)交(jiao)互(hu)成林(lin),郁郁蔥(cong)蔥(cong),由(you)之描繪了一片繁盛的(de)夏日(ri)景(jing)象。
畫家對林間坡岸景物的處理,更見精彩(cai)。如果凝神細看,仔(zi)細觀察,林間碎影(ying)斑駁,幾讓(rang)人感受到(dao)睛午(wu)陽光(guang)瀉(xie)落的情形恍(huang)惚間在限前出現。坡崗、小徑明亮(liang)細凈(jing),與(yu)背(bei)陰處的幽深凄邃形成鮮(xian)明對比。
圖(tu)中沙灘、山坡、近(jin)山、遠山的(de)(de)(de)畫法有(you)(you)別,近(jin)樹(shu)、遠樹(shu)、灌木、柳樹(shu)、蘆葦、竹叢(cong)的(de)(de)(de)畫法也各不(bu)相同,但(dan)(dan)它(ta)(ta)們的(de)(de)(de)組合(he)有(you)(you)節奏、有(you)(you)變(bian)化,又(you)十分的(de)(de)(de)和諧,真可以(yi)稱作一首視覺的(de)(de)(de)“交響曲”。值得重視的(de)(de)(de)是,這(zhe)些畫法筆(bi)墨(mo),都與江南風(feng)(feng)光的(de)(de)(de)特點很合(he)拍,既是江南山水(shui)孕育了(le)它(ta)(ta)們,同樣它(ta)(ta)們創造了(le)山水(shui)的(de)(de)(de)江南風(feng)(feng)格(ge)。特定的(de)(de)(de)造化自然(ran)是賴以(yi)創造特定筆(bi)墨(mo)技巧(qiao)的(de)(de)(de)客體根源(yuan),特定的(de)(de)(de)筆(bi)墨(mo)技巧(qiao)又(you)是創造地域(yu)風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)基本手段(duan)。但(dan)(dan)筆(bi)墨(mo)技巧(qiao)、風(feng)(feng)格(ge)乃至整個(ge)藝術(shu)的(de)(de)(de)圖(tu)式又(you)是承傳下來(lai)的(de)(de)(de),董源(yuan)山水(shui)畫產生于對李思訓(xun)、王(wang)維山水(shui)畫圖(tu)式、技巧(qiao)的(de)(de)(de)修(xiu)正(zheng)改(gai)造,但(dan)(dan)這(zhe)種(zhong)修(xiu)正(zheng)改(gai)造又(you)是在(zai)江南真山真水(shui)的(de)(de)(de)啟示下完(wan)成的(de)(de)(de)。
宋代書畫(hua)家米芾:唐(tang)無此品。
元代書畫家柯(ke)九思(si):真神品也。
《夏(xia)景山口(kou)待(dai)渡圖》用筆(bi)草草,物(wu)象與(yu)筆(bi)法(fa)的(de)(de)可離可合,在董源的(de)(de)手(shou)中第一(yi)次(ci)真正(zheng)獲得了解放(fang)。中國山水畫筆(bi)墨、意境的(de)(de)兩向分(fen)離,可能就在這(zhe)里(li)尋找到(dao)初(chu)始的(de)(de)源頭。這(zhe)也許是(shi)董源最為獨特(te)的(de)(de)創造,并帶動后(hou)來“米氏云(yun)山”的(de)(de)出現。
《夏景山口待渡圖》曾入南宋內(nei)府、元內(nei)府,后相繼(ji)為明代項元汴、清代耿昭忠、索額圖和清內(nei)府收藏,民初被(bei)末代皇帝溥儀挾逃出宮(gong),今藏遼寧省博物館。
2017年4月18日,《夏(xia)景(jing)山(shan)(shan)口(kou)待(dai)渡圖》在遼寧省博物館進行的“咫(zhi)尺江山(shan)(shan)——中國古(gu)代山(shan)(shan)水畫手卷(juan)展”中展出。
董(dong)源(934-約962),五代南唐畫(hua)家(jia),南派山(shan)(shan)水畫(hua)開(kai)山(shan)(shan)鼻祖。一作董(dong)元,字叔達,江(jiang)(jiang)西鐘陵(ling)(今江(jiang)(jiang)西進賢縣)人(ren),董(dong)源、李成、范寬史上(shang)并稱北(bei)宋(song)三大家(jia),南唐主李璟(jing)時(shi)任北(bei)苑(yuan)副使,故又稱“董(dong)北(bei)苑(yuan)”。擅畫(hua)山(shan)(shan)水,兼工(gong)人(ren)物(wu)、禽(qin)獸。其山(shan)(shan)水初師荊浩,筆力沉(chen)雄,后以江(jiang)(jiang)南真山(shan)(shan)實景入畫(hua),不為(wei)奇(qi)峭之(zhi)筆。疏林遠(yuan)樹(shu),平(ping)遠(yuan)幽深(shen),皴(cun)法狀如麻皮(pi),后人(ren)稱為(wei)“披麻皴(cun)”。山(shan)(shan)頭苔點細密,水色江(jiang)(jiang)天,云霧顯晦(hui),峰巒出沒(mei),汀渚溪橋(qiao),率(lv)多真意。存世作品有《夏景山(shan)(shan)口(kou)待渡圖(tu)(tu)》《瀟湘圖(tu)(tu)》《夏山(shan)(shan)圖(tu)(tu)》《溪岸圖(tu)(tu)》《平(ping)林霽色圖(tu)(tu)卷》等。