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侯(hou)馬(ma)盟(meng)書(shu)為(wei)1965年－1966年于中國山西省侯(hou)馬(ma)市秦村出土的玉片(pian)文(wen)物，數量共有(you)5000余片(pian)。

因為(wei)該(gai)玉片上(shang)文字刊載著春秋戰國時代各諸(zhu)侯國或(huo)卿大夫之間(jian)，于(yu)訂盟(meng)誓約(yue)中所記載的(de)言詞，因此稱作“盟(meng)書”或(huo)“載書”。該(gai)文字屬(shu)于(yu)春秋晉(jin)國官方文字，出現約(yue)在(zai)公元前(qian)550年。

書寫于玉石的(de)這些文字(zi)(zi)不但是中(zhong)國現今(jin)考古發現最早的(de)毛筆字(zi)(zi)，也因運筆嫻熟流暢，字(zi)(zi)形活潑多變(bian)，有其藝術價值。侯馬盟書”是1949年(nian)以來中(zhong)國考古發現的(de)十大成果之一(yi)，也是山西博物院館藏(zang)的(de)十大國寶之一(yi)。

基本信息

名稱：侯馬盟書

類別：先秦墨跡

作者：待考

創作(zuo)時(shi)間：春(chun)秋晚期

尺寸：最(zui)大的長32厘(li)米(mi)，寬(kuan)(kuan)近4厘(li)米(mi)，小的長18厘(li)米(mi)，寬(kuan)(kuan)不到2厘(li)米(mi)。

現藏地：山西省博(bo)物院

簡介

侯馬盟書(shu)，春秋晚期(qi)晉定公十(shi)五(wu)年到(dao)二十(shi)三年(公元(yuan)前497～前489）晉國(guo)世(shi)卿趙鞅同卿大夫間舉行盟誓的(de)約信文(wen)書(shu)。1965年山西省文(wen)物(wu)工作委員會(hui)在發(fa)掘山西侯馬晉國(guo)遺(yi)址(zhi)時(shi)發(fa)現(xian)，同年11月至次年5月發(fa)掘。

盟(meng)書(shu)(shu)又稱“載(zai)書(shu)(shu)”。《周禮(li)·司盟(meng)》“掌盟(meng)載(zai)之法”注：“載(zai)，盟(meng)誓也，盟(meng)者書(shu)(shu)其(qi)辭(ci)于(yu)策，殺牲取血，坎其(qi)牲，加書(shu)(shu)于(yu)上而埋(mai)之，謂之載(zai)書(shu)(shu)。”當時的諸侯和卿大(da)夫為了鞏固內部團結，打(da)擊(ji)敵對勢(shi)力，經常舉(ju)行(xing)這種盟(meng)誓活動。盟(meng)書(shu)(shu)一(yi)式二(er)份，一(yi)份藏在盟(meng)府(fu)，一(yi)份埋(mai)于(yu)地下或沉在河里，以取信(xin)于(yu)神鬼。侯馬(ma)盟(meng)書(shu)(shu)是用毛筆(bi)將(jiang)盟(meng)辭(ci)書(shu)(shu)寫在玉石片上，字(zi)跡一(yi)般為朱(zhu)紅色，少數為黑色。字(zi)體近(jin)于(yu)春秋(qiu)晚期的銅器銘文。

它的(de)(de)發現對研究中國(guo)古代盟(meng)(meng)誓(shi)制度(du)、古文字(zi)以(yi)及晉國(guo)歷史有重大意(yi)義。盟(meng)(meng)誓(shi)遺(yi)址的(de)(de)發掘“盟(meng)(meng)誓(shi)遺(yi)址”在侯馬(ma)晉國(guo)遺(yi)址的(de)(de)東南(nan)部，面(mian)積約3800平(ping)方米，分(fen)“埋(mai)書區”和“埋(mai)牲區”兩部分(fen)，埋(mai)書區集(ji)中在西北部。在盟(meng)(meng)誓(shi)遺(yi)址內共發現坎(kan)(埋(mai)牲的(de)(de)土坑)400余個，坎(kan)的(de)(de)底部一(yi)般都瘞埋(mai)有犧牲，大坎(kan)埋(mai)牛、馬(ma)、羊(yang)，小坎(kan)埋(mai)羊(yang)或(huo)盟(meng)(meng)書。

絕大部分坎的(de)北壁底部還(huan)有(you)一個小(xiao)龕，其中放一件古時稱(cheng)為(wei)“幣(bi)”的(de)祭玉(yu)(yu)，個別(bie)坑埋有(you)數件。埋盟書的(de)坎沒有(you)龕和(he)玉(yu)(yu)幣(bi)。這些玉(yu)(yu)幣(bi)和(he)犧(xi)牲(sheng)都是(shi)在盟誓(shi)時向(xiang)神或祖先奉獻的(de)祭品。用作祭祀的(de)玉(yu)(yu)幣(bi)有(you)璧、璜、瑗、玦、瓏、璋、圭和(he)殘碎(sui)玉(yu)(yu)料塊(kuai)，都是(shi)用透閃巖等石料制(zhi)成(cheng)，雕琢(zhuo)纖細，頗為(wei)精(jing)美。書寫盟書的(de)玉(yu)(yu)石片，絕大多數呈圭形，最大的(de)長32厘(li)米，寬(kuan)近4厘(li)米，小(xiao)的(de)長18厘(li)米，寬(kuan)不(bu)到(dao)2厘(li)米。

年代推斷

關于侯(hou)馬(ma)盟書的內容和年代，目前有(you)4種(zhong)不同(tong)的意(yi)見:

①認為盟(meng)書(shu)(shu)的(de)(de)主盟(meng)人趙(zhao)(zhao)(zhao)孟應是晉(jin)國(guo)世(shi)卿趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅，即趙(zhao)(zhao)(zhao)簡子，其政敵是趙(zhao)(zhao)(zhao)尼(ni)，即趙(zhao)(zhao)(zhao)稷(ji)。根據宗(zong)盟(meng)類“序篇(pian)”中的(de)(de)干支，推斷(duan)盟(meng)誓入埋的(de)(de)時間為晉(jin)定(ding)公(gong)十六年（前496），盟(meng)書(shu)(shu)的(de)(de)盟(meng)誓時間為晉(jin)定(ding)公(gong)十五(wu)年至二(er)十三年（前497～前489）。盟(meng)誓地點(dian)在(zai)晉(jin)國(guo)晚期(qi)都城新田。

②認為盟主是(shi)趙(zhao)敬(jing)侯章，政敵是(shi)盟書中(zhong)的趙(zhao)北(bei)，即(ji)武公(gong)(gong)子朝(chao)（趙(zhao)朔），武公(gong)(gong)子朝(chao)曾于趙(zhao)敬(jing)侯元年（前386）作亂，盟書所(suo)反映的即(ji)為趙(zhao)敬(jing)侯章與(yu)武公(gong)(gong)子朝(chao)爭位事。

③認為這(zhe)批盟書(shu)是前5世紀(ji)后半期(qi)晉國(guo)的載書(shu)，出土地點(dian)即是晉國(guo)晚期(qi)都城新田。

④認為主盟人是趙(zhao)嘉即趙(zhao)桓子嘉，政敵(di)趙(zhao)化即趙(zhao)獻侯浣。趙(zhao)桓子元年（前424），桓子與(yu)獻侯間曾(ceng)有爭(zheng)位斗爭(zheng)，這批載(zai)書即為趙(zhao)桓子逐趙(zhao)獻子自立(li)后(hou)的遺(yi)物。

具體內容

共5000余件，用毛筆(bi)書寫(xie)在(zai)圭形的玉石片(pian)上。字一(yi)般為朱紅色(se)，也有黑(hei)色(se)的，字體接(jie)近春秋晚期的銅器銘文。內(nei)容分作5類：

①宗(zong)盟(meng)類(lei)。要(yao)求與盟(meng)人(ren)效忠盟(meng)主，一致(zhi)討伐(fa)敵對勢力(li)，是主盟(meng)人(ren)團結(jie)宗(zong)族內部的(de)盟(meng)誓(shi)；

②委(wei)質(zhi)類(lei)。與(yu)盟人表示同逃亡(wang)的舊主斷絕關系，并制止其重返晉(jin)國(guo)；

③納室類。與(yu)盟人表示盟誓(shi)后不再擴充奴隸、土地(di)和財產(chan)；

④詛(zu)咒(zhou)類。對某些罪行加以詛(zu)咒(zhou)；

⑤卜筮類。為(wei)盟(meng)(meng)誓卜牲(sheng)時龜卜及筮占(zhan)文辭(ci)的記載，不屬于正式盟(meng)(meng)書(shu)。侯(hou)馬盟(meng)(meng)書(shu)對研究中(zhong)國古代(dai)盟(meng)(meng)誓制度(du)、古文字(zi)及晉國歷史有重要意義。

盟(meng)書(shu)的(de)發(fa)現，對研(yan)究(jiu)中國古代(dai)盟(meng)誓制度和(he)文字(zi)，研(yan)究(jiu)晉國歷史，以及中國由奴隸社會向封建社會過渡的(de)情況有重大意(yi)義。

發現意義

其意義如下：

“侯(hou)馬盟書”是(shi)半個(ge)世紀以(yi)(yi)來中(zhong)國十項(xiang)重大考古(gu)成(cheng)果之一(yi)，已(yi)成(cheng)為(wei)國寶級的(de)文物。這批文物對研(yan)究中(zhong)國先秦時期(qi)(qi)春秋戰國之交的(de)歷史(shi)，特別是(shi)晉國末期(qi)(qi)的(de)歷史(shi)增(zeng)添了新鮮(xian)材料。研(yan)究侯(hou)馬盟書可以(yi)(yi)使(shi)今人獲得多種(zhong)新知，若把盟書所體(ti)現的(de)豐富內容，放到(dao)東周晉國晚(wan)期(qi)(qi)社(she)會(hui)歷史(shi)的(de)大背景中(zhong)旁通融(rong)匯考察，可以(yi)(yi)使(shi)我(wo)們進(jin)一(yi)步理解(jie)其重大的(de)歷史(shi)價(jia)值(zhi)和意義。筆者以(yi)(yi)為(wei)，至少可以(yi)(yi)從政治斗爭、經濟活動與(yu)思想意識形態(tai)三大方面，幫助我(wo)們深(shen)刻而生動地理解(jie)當時社(she)會(hui)生活的(de)本(ben)來面貌。

一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)反映(ying)了(le)(le)(le)晉國(guo)末期上(shang)(shang)(shang)(shang)層(ceng)政(zheng)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)(quan)奪(duo)(duo)利(li)(li)、相互傾軋中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)烈性(xing)(xing)與(yu)殘(can)酷性(xing)(xing)，突顯了(le)(le)(le)“惡(e)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)作用(yong)，反映(ying)出(chu)(chu)(chu)當(dang)時(shi)(shi)(shi)“禮(li)崩(beng)樂壞”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)趨勢(shi)(shi)，并(bing)由(you)此折射(she)出(chu)(chu)(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難曲(qu)折歷(li)程(cheng)。通觀春(chun)秋戰(zhan)國(guo)之(zhi)(zhi)交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，晉國(guo)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)等(deng)(deng)(deng)六卿(qing)(qing)(qing)內爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)演(yan)化(hua)(hua)為四(si)卿(qing)(qing)(qing)并(bing)立直(zhi)至三(san)家(jia)(jia)分晉，在(zai)(zai)今(jin)天看(kan)(kan)來(lai)(lai)只不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)長河(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個小小浪花，但(dan)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)暫短歷(li)史(shi)(shi)(shi)環節上(shang)(shang)(shang)(shang)，由(you)于(yu)社(she)會(hui)矛盾(dun)激(ji)化(hua)(hua)、社(she)會(hui)動蕩，在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)領域就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)出(chu)(chu)(chu)現了(le)(le)(le)波譎云詭、變詐(zha)迭出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚世(shi)場(chang)面(mian)(mian)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)作為晉國(guo)新興勢(shi)(shi)力(li)(li)代表之(zhi)(zhi)一(yi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)代梟雄。他(ta)為趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)崛起，擴張宗族勢(shi)(shi)力(li)(li)維護和(he)(he)鞏固(gu)自身(shen)(shen)(shen)權(quan)(quan)勢(shi)(shi)，可(ke)(ke)(ke)謂(wei)(wei)費盡心(xin)機(ji)，竭盡全力(li)(li)。為了(le)(le)(le)索(suo)要(yao)(yao)衛(wei)貢500家(jia)(jia)，他(ta)根(gen)本(ben)無(wu)視(shi)晉君(jun)受(shou)命就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)擅(shan)殺(sha)亦是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)姓支族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邯(han)鄲午，激(ji)起邯(han)鄲趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)裝反抗。采(cai)用(yong)暴(bao)力(li)(li)成為他(ta)惟(wei)一(yi)憑恃(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段，反映(ying)出(chu)(chu)(chu)其(qi)(qi)貴(gui)族權(quan)(quan)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殘(can)本(ben)性(xing)(xing)。為了(le)(le)(le)增強(qiang)實(shi)力(li)(li)，他(ta)廣事(shi)結納(na)(na)，聯(lian)絡本(ben)宗，招降納(na)(na)叛(pan)。為凝(ning)聚內部形成合力(li)(li)，他(ta)召集(ji)同(tong)(tong)宗與(yu)投靠他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異姓，反復“尋盟(meng)(meng)(meng)”（多次舉盟(meng)(meng)(meng)），以(yi)(yi)聚攏人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)。在(zai)(zai)暴(bao)力(li)(li)高壓下，參盟(meng)(meng)(meng)者一(yi)個個膽戰(zhan)心(xin)驚，向(xiang)神明(ming)起誓(shi)，以(yi)(yi)包(bao)(bao)括(kuo)本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)家(jia)(jia)性(xing)(xing)命為擔(dan)保，對趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)表示忠(zhong)心(xin)；倘有(you)(you)(you)違反盟(meng)(meng)(meng)誓(shi)者，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)全族誅(zhu)滅(mie)。他(ta)們(men)(men)還表示決(jue)不(bu)(bu)與(yu)敵(di)方(fang)勾結，防范敵(di)方(fang)復入晉國(guo)。盟(meng)(meng)(meng)誓(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還可(ke)(ke)(ke)笑地(di)(di)(di)詛(zu)咒敵(di)方(fang)使之(zhi)(zhi)受(shou)禍(huo)害，以(yi)(yi)求精神上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)勢(shi)(shi)，平(ping)衡(heng)內心(xin)。在(zai)(zai)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)（當(dang)然他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對手(shou)也(ye)一(yi)樣(yang)）之(zhi)(zhi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)權(quan)(quan)者看(kan)(kan)來(lai)(lai)同(tong)(tong)陣營(ying)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命財(cai)(cai)產(chan)都(dou)等(deng)(deng)(deng)同(tong)(tong)鴻毛，下層(ceng)百姓奴隸更視(shi)如(ru)草(cao)芥，故(gu)(gu)這(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切都(dou)應為其(qi)(qi)政(zheng)治(zhi)(zhi)權(quan)(quan)利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奪(duo)(duo)取做出(chu)(chu)(chu)犧(xi)牲和(he)(he)奉獻。這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)僅在(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)周天子(zi)，下有(you)(you)(you)晉君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統權(quan)(quan)利(li)(li)下是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)逆不(bu)(bu)道、專權(quan)(quan)擅(shan)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，亦說(shuo)明(ming)“禮(li)樂征伐(fa)自卿(qing)(qing)(qing)大(da)夫(fu)(fu)出(chu)(chu)(chu)”，禮(li)崩(beng)樂壞到何(he)等(deng)(deng)(deng)程(cheng)度，而(er)且在(zai)(zai)我們(men)(men)看(kan)(kan)來(lai)(lai)完全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拿人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)當(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，毫無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)道可(ke)(ke)(ke)言牎難怪稍(shao)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孟子(zi)慨嘆“爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)城之(zhi)(zhi)戰(zhan)，殺(sha)人(ren)(ren)(ren)(ren)盈(ying)城，爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)地(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)戰(zhan)，殺(sha)人(ren)(ren)(ren)(ren)盈(ying)野”，激(ji)憤地(di)(di)(di)呼吁“善戰(zhan)者服上(shang)(shang)(shang)(shang)刑(xing)。”從(cong)這(zhe)(zhe)里(li)也(ye)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)看(kan)(kan)出(chu)(chu)(chu)，孔子(zi)提倡“王道”、“仁者愛人(ren)(ren)(ren)(ren)”等(deng)(deng)(deng)仁政(zheng)思想，重新發(fa)現“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)(you)(you)現實(shi)針對性(xing)(xing)而(er)且是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多么有(you)(you)(you)進(jin)步(bu)意(yi)義了(le)(le)(le)。事(shi)實(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)，不(bu)(bu)管(guan)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)及其(qi)(qi)同(tong)(tong)黨如(ru)何(he)反復舉盟(meng)(meng)(meng)，信誓(shi)旦旦，但(dan)利(li)(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)腥(xing)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)奪(duo)(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統治(zhi)(zhi)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)(xing)使然，一(yi)到面(mian)(mian)臨利(li)(li)害權(quan)(quan)衡(heng)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)們(men)(men)從(cong)私利(li)(li)出(chu)(chu)(chu)發(fa)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)背信棄(qi)義，反目成仇。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)等(deng)(deng)(deng)四(si)卿(qing)(qing)(qing)消(xiao)滅(mie)范氏(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)行氏(shi)(shi)二家(jia)(jia)后，四(si)卿(qing)(qing)(qing)內部再(zai)起紛(fen)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，拼殺(sha)得你死(si)我活，不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)開(kai)交，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)顯例。而(er)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)進(jin)步(bu)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腥(xing)風血(xue)雨(yu)、刀光劍影中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)實(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)以(yi)(yi)所(suo)經(jing)(jing)(jing)(jing)歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重災難為社(she)會(hui)文(wen)明(ming)發(fa)展(zhan)付出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)何(he)等(deng)(deng)(deng)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)(men)今(jin)天重溫歷(li)史(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)忘卻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。政(zheng)治(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)表現，政(zheng)治(zhi)(zhi)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)服務于(yu)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)利(li)(li)益(yi)，政(zheng)治(zhi)(zhi)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)(li)往(wang)往(wang)取決(jue)于(yu)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)實(shi)力(li)(li)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)所(suo)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晉國(guo)，平(ping)公(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)“庶民(min)罷敝而(er)宮(gong)室(shi)(shi)(shi)(shi)滋侈，道瑾相望(wang)而(er)女(nv)富(fu)溢尤”，弄得“民(min)聞公(gong)(gong)(gong)(gong)命，如(ru)逃寇仇”（《左(zuo)傳·昭公(gong)(gong)(gong)(gong)三(san)年》叔向(xiang)語）晉公(gong)(gong)(gong)(gong)室(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)此大(da)衰，三(san)年后“六卿(qing)(qing)(qing)強(qiang)，公(gong)(gong)(gong)(gong)室(shi)(shi)(shi)(shi)卑”。頃公(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)(shi)(shi)“晉宗室(shi)(shi)(shi)(shi)祁(qi)氏(shi)(shi)、羊舌(she)氏(shi)(shi)相惡(e)，六卿(qing)(qing)(qing)強(qiang)，誅(zhu)之(zhi)(zhi)，盡取其(qi)(qi)邑(yi)為十縣(xian)，六卿(qing)(qing)(qing)各令其(qi)(qi)子(zi)為大(da)夫(fu)(fu)。”（《史(shi)(shi)(shi)記·魏世(shi)家(jia)(jia)》等(deng)(deng)(deng)），可(ke)(ke)(ke)見六卿(qing)(qing)(qing)對祁(qi)氏(shi)(shi)、羊舌(she)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)邑(yi)在(zai)(zai)所(suo)必奪(duo)(duo)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)為六卿(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)強(qiang)族發(fa)起誅(zhu)討邯(han)鄲趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)，導(dao)因便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)索(suo)要(yao)(yao)衛(wei)貢500家(jia)(jia)。這(zhe)(zhe)500家(jia)(jia)同(tong)(tong)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)“納(na)(na)室(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)”所(suo)言之(zhi)(zhi)室(shi)(shi)(shi)(shi)皆為經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)計量單位，文(wen)獻或稱田(tian)、田(tian)邑(yi)、田(tian)里(li)，統指勞動人(ren)(ren)(ren)(ren)手(shou)、土(tu)地(di)(di)(di)、財(cai)(cai)產(chan)之(zhi)(zhi)總和(he)(he)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卿(qing)(qing)(qing)大(da)夫(fu)(fu)剝削(xue)收入所(suo)支出(chu)(chu)(chu)，戰(zhan)時(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)能(neng)化(hua)(hua)為軍隊和(he)(he)裝備。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)故(gu)(gu)，文(wen)獻多有(you)(you)(you)上(shang)(shang)(shang)(shang)層(ceng)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)勝(sheng)方(fang)對敗方(fang)“納(na)(na)其(qi)(qi)室(shi)(shi)(shi)(shi)”、“分其(qi)(qi)室(shi)(shi)(shi)(shi)”、“兼(jian)其(qi)(qi)室(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載，而(er)所(suo)謂(wei)(wei)貴(gui)族之(zhi)(zhi)家(jia)(jia)臣(chen)、邑(yi)宰，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)派遣管(guan)理、控(kong)制這(zhe)(zhe)些家(jia)(jia)室(shi)(shi)(shi)(shi)田(tian)邑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭目。在(zai)(zai)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)誓(shi)約(yue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)強(qiang)調同(tong)(tong)盟(meng)(meng)(meng)者不(bu)(bu)準私自納(na)(na)室(shi)(shi)(shi)(shi)，如(ru)知道其(qi)(qi)宗族兄弟有(you)(you)(you)納(na)(na)室(shi)(shi)(shi)(shi)行為不(bu)(bu)加拘捕或不(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)(shang)繳(jiao)其(qi)(qi)室(shi)(shi)(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)受(shou)神明(ming)誅(zhu)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制裁(cai)，這(zhe)(zhe)鮮(xian)明(ming)地(di)(di)(di)見出(chu)(chu)(chu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)斗(dou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)維護本(ben)族經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)利(li)(li)益(yi)，貪婪占(zhan)有(you)(you)(you)、搜(sou)刮(gua)民(min)眾(zhong)財(cai)(cai)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胃口之(zhi)(zhi)大(da)，而(er)這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為確保其(qi)(qi)取勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)實(shi)力(li)(li)。聯(lian)系到趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)在(zai)(zai)決(jue)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵之(zhi)(zhi)戰(zhan)時(shi)(shi)(shi)頒布(bu)對“克(ke)敵(di)者”賞賜財(cai)(cai)產(chan)等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)言，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)明(ming)白地(di)(di)(di)反映(ying)出(chu)(chu)(chu)，經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)利(li)(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)奪(duo)(duo)貫穿(chuan)了(le)(le)(le)始終。正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)采(cai)取了(le)(le)(le)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)賞賜和(he)(he)對民(min)眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)(shen)解(jie)放(fang)等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段，才大(da)大(da)激(ji)勵了(le)(le)(le)同(tong)(tong)盟(meng)(meng)(meng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)志，從(cong)而(er)消(xiao)滅(mie)范氏(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)行氏(shi)(shi)，形成晉四(si)卿(qing)(qing)(qing)（趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)、魏、韓、智）并(bing)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)(mian)。盟(meng)(meng)(meng)書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)謂(wei)(wei)委質類(lei)內容，即(ji)參盟(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)(ren)(ren)將自身(shen)(shen)(shen)及其(qi)(qi)家(jia)(jia)族性(xing)(xing)命向(xiang)盟(meng)(meng)(meng)主(zhu)做抵押來(lai)(lai)表其(qi)(qi)忠(zhong)誠(cheng)，自然也(ye)包(bao)(bao)括(kuo)其(qi)(qi)家(jia)(jia)庭占(zhan)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部財(cai)(cai)產(chan)（如(ru)勞動人(ren)(ren)(ren)(ren)手(shou)、土(tu)地(di)(di)(di)、財(cai)(cai)物(wu)），也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)其(qi)(qi)全族身(shen)(shen)(shen)家(jia)(jia)性(xing)(xing)命和(he)(he)物(wu)質財(cai)(cai)富(fu)為本(ben)錢(qian)參與(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)集(ji)團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。總之(zhi)(zhi)，從(cong)根(gen)本(ben)上(shang)(shang)(shang)(shang)說(shuo)，經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)利(li)(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多少、經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)實(shi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)弱往(wang)往(wang)決(jue)定著斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興亡，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)侯馬盟(meng)(meng)(meng)書(shu)研究中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)洞若觀火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)。

從侯馬盟(meng)(meng)(meng)書(shu)的(de)(de)(de)內容也可(ke)(ke)以考察其(qi)產(chan)生時代(dai)的(de)(de)(de)意識形態(tai)觀念上的(de)(de)(de)變(bian)化。在(zai)春秋(qiu)末，整個(ge)社(she)會禮崩樂壞，動蕩不(bu)安(an)(an)，誠(cheng)信缺失、道德滑坡(po)，是(shi)孔(kong)(kong)子(zi)早就(jiu)明言(yan)過(guo)的(de)(de)(de)。孔(kong)(kong)子(zi)所謂“自古(gu)皆有(you)死，民(min)無(wu)信不(bu)立(li)”“言(yan)而(er)無(wu)信，不(bu)知其(qi)可(ke)(ke)”的(de)(de)(de)告誡(jie)正針(zhen)對其(qi)時“誠(cheng)信”掃(sao)地(di)，欺詐(zha)百姓的(de)(de)(de)現(xian)實狀況(kuang)，帛(bo)書(shu)《老子(zi)》云：“故大(da)道廢，安(an)(an)有(you)仁義(yi)(yi)；智慧(hui)出，安(an)(an)有(you)（大(da)偽）：六親不(bu)和，安(an)(an)有(you)孝(xiao)慈；國家(jia)昏亂，安(an)(an)有(you)貞臣(chen)。”在(zai)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)詛(zu)辭中就(jiu)載有(you)一個(ge)叫“無(wu)恤”的(de)(de)(de)人(ren)因“不(bu)虔奉”主君(jun)韓子(zi)，暗中與(yu)中行(xing)(xing)寅(yin)勾結(jie)而(er)受到(dao)詛(zu)咒的(de)(de)(de)事例，可(ke)(ke)見其(qi)時統治者內部(bu)毫無(wu)信義(yi)(yi)可(ke)(ke)言(yan)。正是(shi)由(you)于道德淪喪(sang)，出現(xian)了(le)大(da)量背信棄義(yi)(yi)的(de)(de)(de)言(yan)行(xing)(xing)，才需要盟(meng)(meng)(meng)誓之(zhi)(zhi)類(lei)來約束結(jie)盟(meng)(meng)(meng)之(zhi)(zhi)人(ren)，以凝聚人(ren)心，鞏固內部(bu)，古(gu)人(ren)云“世道交喪(sang)，盟(meng)(meng)(meng)詛(zu)滋影(ying)，非可(ke)(ke)以經世軌(gui)訓(xun)”（《谷梁傳·隱公八年》）這就(jiu)不(bu)難理解侯馬盟(meng)(meng)(meng)書(shu)何以出土有(you)5000件之(zhi)(zhi)多(duo)，據統計參盟(meng)(meng)(meng)人(ren)有(you)152人(ren)之(zhi)(zhi)眾(zhong)這樣(yang)大(da)的(de)(de)(de)規模，且(qie)有(you)許多(duo)“尋盟(meng)(meng)(meng)”（反復舉盟(meng)(meng)(meng)）的(de)(de)(de)現(xian)象。很明顯，這種道德觀念上的(de)(de)(de)淪落(luo)裂變(bian)，是(shi)社(she)會大(da)動蕩、大(da)變(bian)革(ge)的(de)(de)(de)反映。大(da)量侯馬盟(meng)(meng)(meng)書(shu)就(jiu)是(shi)這一時代(dai)劇烈(lie)變(bian)革(ge)的(de)(de)(de)確鑿(zao)實證材料。

從盟(meng)(meng)書(shu)中反映參(can)(can)盟(meng)(meng)人(ren)表(biao)白(bai)誠信(xin)要請(qing)已故(gu)先(xian)君及神(shen)明鑒察，還說(shuo)明其(qi)(qi)時尚存有(you)遠古遺留(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)普遍性的(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)神(shen)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)占據人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦。不(bu)過(guo)在趙鞅的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)，鬼(gui)(gui)神(shen)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)種敬畏的(de)(de)(de)(de)(de)心理因素，是(shi)(shi)軟約束。盟(meng)(meng)書(shu)中強調參(can)(can)盟(meng)(meng)人(ren)要以身家(jia)性命擔保，才是(shi)(shi)最強有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)保證，是(shi)(shi)硬約束。這(zhe)又說(shuo)明鬼(gui)(gui)神(shen)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)服務于(yu)(yu)現實利益的(de)(de)(de)(de)(de)需要，這(zhe)已同殷商(shang)時代(dai)動輒(zhe)卜(bu)筮，凡事遵從神(shen)意的(de)(de)(de)(de)(de)狀況大(da)不(bu)同，是(shi)(shi)故(gu)產(chan)生有(you)鄭國(guo)子產(chan)所(suo)言“國(guo)之興，聽(ting)于(yu)(yu)民；國(guo)之亡(wang)，聽(ting)于(yu)(yu)神(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)(nian)(nian)。在趙鞅時代(dai)，鬼(gui)(gui)神(shen)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)開始動搖(yao)，這(zhe)與社會意識由(you)“以德配天”向(xiang)“重(zhong)民輕(qing)(qing)天”觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)轉化的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)趨勢相一(yi)致。從侯(hou)馬盟(meng)(meng)書(shu)現有(you)材(cai)料(liao)(liao)分析(xi)，其(qi)(qi)中宗(zong)盟(meng)(meng)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)514件(jian)、委質類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)75件(jian)、納室類(lei)(lei)58件(jian)、詛咒類(lei)(lei)僅(jin)4件(jian)、卜(bu)筮類(lei)(lei)3件(jian)，鮮明地，人(ren)事方面的(de)(de)(de)(de)(de)內容大(da)大(da)超過(guo)詛咒、卜(bu)筮這(zhe)類(lei)(lei)與超現實鬼(gui)(gui)神(shen)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)東西，可(ke)見(jian)，“輕(qing)(qing)神(shen)重(zhong)人(ren)”已成(cheng)為參(can)(can)盟(meng)(meng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)意識，這(zhe)反映了(le)(le)社會意識隨著經濟(ji)政治發(fa)展(zhan)有(you)了(le)(le)相應的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)(bu)。另外，對(dui)侯(hou)馬盟(meng)(meng)書(shu)還可(ke)以從多層次、多角度(du)深入(ru)研究(jiu)。盟(meng)(meng)書(shu)提供了(le)(le)晉國(guo)末期(qi)(qi)規(gui)范的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)方文(wen)(wen)(wen)(wen)獻盟(meng)(meng)書(shu)文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)寫法文(wen)(wen)(wen)(wen)本，是(shi)(shi)古代(dai)官(guan)方文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)源(yuan)流(liu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個環節(jie)，是(shi)(shi)古代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學、文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)學研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)實物材(cai)料(liao)(liao)；還可(ke)以從文(wen)(wen)(wen)(wen)字學、書(shu)法藝術、歷法、社會學、風俗(su)習(xi)慣等多側面進一(yi)步(bu)(bu)探討(tao)。侯(hou)馬盟(meng)(meng)書(shu)遺址面積(ji)很(hen)大(da)，未發(fa)掘出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)資料(liao)(liao)一(yi)定(ding)還有(you)很(hen)多，相信(xin)日(ri)后將(jiang)會有(you)更豐(feng)(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴材(cai)料(liao)(liao)發(fa)現。進一(yi)步(bu)(bu)對(dui)之進行科(ke)學研究(jiu)，便會對(dui)已有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果(guo)有(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)補充、豐(feng)(feng)富和完善，故(gu)而可(ke)以說(shuo)對(dui)這(zhe)里大(da)批珍(zhen)貴文(wen)(wen)(wen)(wen)物的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)具有(you)多方面的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值和意義，今日(ri)研究(jiu)晉文(wen)(wen)(wen)(wen)化者倘舍此(ci)而不(bu)談，將(jiang)是(shi)(shi)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)缺憾。期(qi)(qi)其(qi)(qi)更新的(de)(de)(de)(de)(de)創獲(huo)，尚有(you)待于(yu)(yu)同行及后人(ren)。

盟(meng)書(shu)筆鋒清麗，其書(shu)法犀利簡(jian)率，提(ti)按有致，舒展(zhan)而有韻律。

出土

1965年(nian)12月，在(zai)(zai)侯馬市東(dong)郊澮河北岸(an)的(de)臺地(di)上(shang)，距秦村約0.5公里的(de)侯馬發電廠(chang)基建工地(di)，考(kao)古(gu)發掘出(chu)土(tu)了(le)大(da)量的(de)盟(meng)書(shu)，出(chu)土(tu)盟(meng)書(shu)的(de)這(zhe)片遺(yi)址被稱為(wei)“盟(meng)誓遺(yi)址”，面積約3800余平(ping)方米。經過鉆(zhan)探在(zai)(zai)遺(yi)址范圍內共發現長(chang)方形(xing)豎(shu)3800余平(ping)方米。結實鉆(zhan)控(kong)在(zai)(zai)遺(yi)址范圍內共發現長(chang)方形(xing)豎(shu)坑400余個(ge)(ge)，考(kao)古(gu)發掘326個(ge)(ge)（包括橢園(yuan)形(xing)豎(shu)坑2個(ge)(ge)），這(zhe)些(xie)坑就是我國古(gu)代瘞埋(mai)犧(xi)牲及盟(meng)書(shu)的(de)“坎”。在(zai)(zai)這(zhe)些(xie)豎(shu)坑底部(bu)一般都(dou)埋(mai)有犧(xi)牲，大(da)坑埋(mai)羊(yang)、牛和馬；小(xiao)坑埋(mai)羊(yang)和盟(meng)書(shu)，其中(zhong)偶有埋(mai)牛、馬者。絕大(da)部(bu)分(fen)豎(shu)坑底部(bu)有個(ge)(ge)步(bu)壁(bi)龕，壁(bi)龕中(zhong)存放一件玉幣(bi)(bi)。在(zai)(zai)發掘時可看出(chu)，當年(nian)瘞埋(mai)時先在(zai)(zai)小(xiao)壁(bi)龕中(zhong)存放玉幣(bi)(bi)，然后再埋(mai)犧(xi)牲。但是，埋(mai)有盟(meng)書(shu)的(de)小(xiao)豎(shu)坑中(zhong)都(dou)沒有發現小(xiao)壁(bi)龕和玉幣(bi)(bi)。

考(kao)古工作(zuo)者(zhe)將盟(meng)(meng)誓(shi)遺(yi)址(zhi)分為(wei)甲(jia)區和(he)乙(yi)區兩個(ge)(ge)(ge)區域。甲(jia)區集(ji)中(zhong)在(zai)遺(yi)址(zhi)西北部，分布(bu)的(de)(de)(de)(de)豎坑(keng)一(yi)般(ban)都較(jiao)小，而(er)且(qie)密集(ji)，有(you)(you)開挖早、晚打破的(de)(de)(de)(de)現象，盟(meng)(meng)書(shu)都是(shi)在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)區域里出土的(de)(de)(de)(de)。在(zai)面(mian)積(ji)約132平(ping)方米(mi)范(fan)圍內，共有(you)(you)39個(ge)(ge)(ge)坑(keng)出土盟(meng)(meng)書(shu)。在(zai)和(he)盟(meng)(meng)書(shu)相伴(ban)出土埋(mai)犧牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)坑(keng)里有(you)(you)羊(yang)(yang)者(zhe)30具(ju)、牛(niu)者(zhe)2具(ju)、馬(ma)者(zhe)1具(ju)，只有(you)(you)盟(meng)(meng)書(shu)沒有(you)(you)犧牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)坑(keng)是(shi)6個(ge)(ge)(ge)。這(zhe)片出土盟(meng)(meng)書(shu)的(de)(de)(de)(de)區域稱(cheng)為(wei)“埋(mai)書(shu)區”。乙(yi)區坑(keng)位比較(jiao)分散，面(mian)積(ji)稍大，重疊情(qing)況少，埋(mai)葬的(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)不(bu)僅(jin)有(you)(you)羊(yang)(yang)，還有(you)(you)牛(niu)、馬(ma)等，唯獨不(bu)見有(you)(you)盟(meng)(meng)書(shu)，但發(fa)現3個(ge)(ge)(ge)坑(keng)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)幣(bi)上有(you)(you)卜筮辭文(wen)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)區域稱(cheng)為(wei)“坎牲(sheng)區”。盟(meng)(meng)誓(shi)遺(yi)址(zhi)已發(fa)掘的(de)(de)(de)(de)326個(ge)(ge)(ge)坎中(zhong)所埋(mai)犧牲(sheng)有(you)(you)羊(yang)(yang)177頭，牛(niu)63頭，馬(ma)19頭，有(you)(you)67個(ge)(ge)(ge)坎沒有(you)(you)發(fa)現犧牲(sheng)骨架。所埋(mai)犧牲(sheng)葬姿不(bu)一(yi)，有(you)(you)俯(fu)身(shen)(shen)、仰身(shen)(shen)、側(ce)身(shen)(shen)或左右前(qian)后腳分別捆綁在(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)(de)側(ce)身(shen)(shen)葬，也有(you)(you)部分是(shi)活埋(mai)的(de)(de)(de)(de)。

盟(meng)誓遺址出土文物(wu)較為豐富。盟(meng)書，是(shi)這次(ci)發掘中的(de)主要文物(wu)，共有(you)(you)(you)(you)5000余件（包括斷殘、字(zi)跡不(bu)清和(he)脫落(luo)無字(zi)者），其(qi)中可(ke)以辯識，并能臨摹者有(you)(you)(you)(you)653件。同時，還有(you)(you)(you)(you)數量(liang)與種類眾多(duo)用作祭(ji)祀的(de)玉幣(bi)。這些(xie)出土的(de)玉幣(bi)，按形(xing)(xing)狀(zhuang)分有(you)(you)(you)(you)壁、環(huan)、瑗、璜、瓏、圭(gui)、璋、鏟（中間有(you)(you)(you)(you)孔）戈、刀等(deng)，還有(you)(you)(you)(you)呈不(bu)規則狀(zhuang)，是(shi)加(jia)工(gong)玉器后剩(sheng)余的(de)材(cai)料，也有(you)(you)(you)(you)長(chang)方形(xing)(xing)、龜形(xing)(xing)、圓(yuan)形(xing)(xing)、角形(xing)(xing)等(deng)。其(qi)中制(zhi)作精美的(de)壁、圭(gui)、璋等(deng)被切割成薄片，其(qi)薄如紙，體現了古人高(gao)超的(de)工(gong)藝水(shui)平。

價值

數以(yi)千計的(de)(de)(de)侯馬(ma)盟書，其完整而(er)有系統的(de)(de)(de)盟辭(ci)內(nei)容(rong)，在我(wo)(wo)國歷史文獻中是非常(chang)罕見的(de)(de)(de)。侯馬(ma)盟書這批(pi)珍貴的(de)(de)(de)歷史文物，為我(wo)(wo)們研究春(chun)秋后期奴隸(li)制社會向(xiang)封建制社會，奴隸(li)主專政向(xiang)地主階級專政轉變過程中的(de)(de)(de)政治，以(yi)及經濟、文化、軍事等方面，都提供(gong)了重要的(de)(de)(de)實物資(zi)料。

出(chu)土“盟書(shu)”的(de)(de)侯(hou)(hou)馬，正相(xiang)當晉國(guo)晚期都城“新(xin)田”所在(zai)的(de)(de)汾澮兩河之(zhi)交地(di)區。“侯(hou)(hou)馬盟書(shu)”正是晉國(guo)遷都到新(xin)田以后的(de)(de)產物。侯(hou)(hou)馬盟書(shu)這批珍(zhen)貴歷(li)史文物的(de)(de)發現，證明了今(jin)天(tian)侯(hou)(hou)馬地(di)區，就是“晉都”的(de)(de)宗廟“上宮(gong)”所在(zai)地(di)，“定(ding)宮(gong)”一詞(ci)的(de)(de)出(chu)現，也進一步證明侯(hou)(hou)馬晉國(guo)遺址晉國(guo)晚期都城“新(xin)田”有著密切的(de)(de)關系，為確認古(gu)“新(xin)田”，即是今(jin)日(ri)侯(hou)(hou)馬，提供了可靠的(de)(de)文字證據(ju)。

侯馬出土的(de)盟書(shu)(shu)多(duo)達5000余(yu)件(jian)，能(neng)辯識文字的(de)就有653件(jian)，其總字數約3000余(yu)字。除去重復(fu)，單字也(ye)有近(jin)500個。這批珍貴的(de)文物，為(wei)研究東(dong)周文字提(ti)供了可(ke)靠(kao)資料，就研究我國書(shu)(shu)法藝(yi)術(shu)歷史方面，它無疑也(ye)是一批寶貴的(de)實物資料。

侯(hou)馬盟(meng)書(shu)是我國(guo)春秋晚期(qi)晉國(guo)的官(guan)方文(wen)(wen)書(shu)。盟(meng)書(shu)文(wen)(wen)字是用毛(mao)筆朱色或是墨(mo)色書(shu)寫在石片和玉片上的盟(meng)辭誓言。這一(yi)批(pi)文(wen)(wen)字是我國(guo)目前所發(fa)現(xian)的古(gu)代文(wen)(wen)字中用毛(mao)筆書(shu)寫而篇章完(wan)整的古(gu)人手書(shu)真跡。

朱書的侯(hou)馬盟(meng)書盟(meng)辭文字(zi)，其風格與(yu)銅器《欒書缶(fou)》、《晉公》有相(xiang)似之處，其筆法與(yu)戰(zhan)國(guo)楚之帛書，信(xin)陽簡書亦有相(xiang)同之處，但是(shi)，略具渾厚(hou)風格。

侯馬盟書文字，書法(fa)非常熟(shu)練，有(you)的纖巧(qiao)，有(you)的灑脫，均出自“詛祝”人(ren)(ren)之手，不是一個(ge)人(ren)(ren)的筆(bi)法(fa)。有(you)的字跡小到0.2公分，但是，筆(bi)鋒仍然非常清晰(xi)，可(ke)知其文字必然是用柔軟而(er)有(you)彈性(xing)毛筆(bi)書寫，這是無(wu)疑的。

侯馬盟書(shu)(shu)(shu)的(de)書(shu)(shu)(shu)法藝術獨具風(feng)采，別(bie)具一(yi)格。盟書(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)字的(de)時代，晚于甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)，與金文(wen)(wen)時代大體相同。經考(kao)古研(yan)究侯馬盟書(shu)(shu)(shu)辭文(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)法與甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)、金文(wen)(wen)不相同。甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)是(shi)我國(guo)最(zui)早的(de)能夠記錄語言的(de)成熟文(wen)(wen)字，是(shi)契刻在“龜甲(jia)、牛胛骨(gu)、鹿頭骨(gu)”等(deng)甲(jia)骨(gu)上的(de)文(wen)(wen)字，有用(yong)土(tu)紅色(se)書(shu)(shu)(shu)寫而(er)后(hou)契刻的(de)，也(ye)有直接(jie)契刻成的(de)。有前(qian)期(qi)和后(hou)期(qi)之分，前(qian)期(qi)文(wen)(wen)字線條僵挺粗獷(guang)，后(hou)期(qi)漸(jian)趨秀麗。但(dan)(dan)是(shi)，甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)字筆(bi)畫多為表示“刻意”，很少(shao)有書(shu)(shu)(shu)寫的(de)“筆(bi)意”。金文(wen)(wen)有“商、西周、春秋、戰國(guo)”之分，但(dan)(dan)是(shi)金文(wen)(wen)皆為范鑄銘文(wen)(wen)，缺少(shao)書(shu)(shu)(shu)寫的(de)風(feng)韻。

侯馬盟書辭文(wen)，是(shi)晉國(guo)人(ren)用毛(mao)筆(bi)手書的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)真(zhen)跡，最能直接地(di)，真(zhen)實(shi)反映，春秋(qiu)時代古人(ren)書寫(xie)藝(yi)術的(de)(de)(de)一批(pi)書法珍品。盟書文(wen)字(zi)(zi)，字(zi)(zi)形(xing)古雅，運(yun)筆(bi)流暢，書體(ti)章(zhang)法自(zi)然是(shi)其特(te)色。由(you)于(yu)盟書辭文(wen)書寫(xie)是(shi)出自(zi)多人(ren)之手筆(bi)，故其字(zi)(zi)體(ti)風格呈現出有的(de)(de)(de)渾(hun)厚凝重，有的(de)(de)(de)飄(piao)逸灑(sa)脫。盟書辭文(wen)在(zai)書寫(xie)運(yun)筆(bi)中強烈(lie)展(zhan)示出柔軟毛(mao)筆(bi)特(te)有的(de)(de)(de)彈性韻律(lv)，行筆(bi)輕重有度(du)，具瀟灑(sa)秀勁之風格，又不失古樸(pu)典(dian)雅，變化(hua)繁雜，是(shi)其文(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)又一特(te)色。它(ta)反映了盟書是(shi)秦統(tong)一之前(qian)，文(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)風格，屬(shu)大篆體(ti)系。

侯馬(ma)盟書文(wen)字書寫筆(bi)(bi)法(fa)特點是，運筆(bi)(bi)出鋒(feng)。即侯馬(ma)盟書文(wen)字運筆(bi)(bi)之筆(bi)(bi)鋒(feng)外(wai)露明顯，它區別于向左右的斜筆(bi)(bi)畫，經常出現有收(shou)筆(bi)(bi)自(zi)然(ran)回勾的筆(bi)(bi)意，它是毛筆(bi)(bi)手寫熟練快速自(zi)然(ran)形成(cheng)的。這種(zhong)運筆(bi)(bi)方(fang)法(fa)在盟書中(zhong)十分(fen)多見，反映東(dong)周時(shi)代文(wen)字的風貌。

侯(hou)馬(ma)盟書(shu)為寫(xie)在石、玉片上(shang)的(de)朱書(shu)文(wen)字。我國(guo)古代(dai)有殺牲取血(xue)、血(xue)寫(xie)誓(shi)辭之說(shuo)。侯(hou)馬(ma)盟書(shu)文(wen)字卻是用紅色(se)礦物質顏料寫(xie)成(cheng)的(de)。這(zhe)是血(xue)書(shu)盟辭習俗的(de)延續與改進，既保持了(le)盟書(shu)的(de)內(nei)涵，又(you)突(tu)出了(le)北方(fang)文(wen)化的(de)特(te)色(se)。

侯馬盟書(shu)辭文書(shu)法是(shi)古(gu)代先民創造的精美藝術品，是(shi)晉文化發展到一定階段的必然產物，也是(shi)中(zhong)國古(gu)代書(shu)法藝術中(zhong)的一枝奇葩。

這批(pi)資料已全部收入《侯馬盟書》一書，可供查(cha)閱研究。

中新網(wang)4月29日(ri)電(劉士斌秦(qin)明(ming)忠)記者29日(ri)上午獲悉，由山西(xi)省委宣傳部、臨汾市委、市政府主辦(ban)的第(di)六屆(jie)“山西(xi)侯(hou)馬·晉(jin)國(guo)古(gu)都文化節”將于5月26日(ri)開幕。

此次文化節的主(zhu)(zhu)題為：“傳承、合作、發(fa)展(zhan)”，活(huo)(huo)動內(nei)容精彩紛呈：譚晶、蔡國慶、屠洪(hong)綱等著名歌(ge)手在(zai)出(chu)開幕(mu)式(shi)上(shang)亮相演出(chu)。主(zhu)(zhu)辦(ban)方將舉辦(ban)“晉國古都(dou)與(yu)區域性中心(xin)城(cheng)市發(fa)展(zhan)研討會”、秦晉豫黃河金三角(jiao)古玩交易會，“裴氏(shi)后人書畫巡回(hui)展(zhan)首展(zhan)”、“晉南(nan)七縣(xian)市書法展(zhan)”，彭真銅像落成典禮(li)等活(huo)(huo)動。

山(shan)西侯馬，古稱(cheng)“新田(tian)”，是二千(qian)五百多年前(qian)春秋(qiu)時期晉(jin)國晚期的(de)(de)(de)都城。據《左傳》記載，公(gong)元前(qian)585年,晉(jin)景(jing)公(gong)以(yi)“土厚水深、居之不疾(ji)”而遷都新田(tian)，傳位十三世，歷時209年。晉(jin)國的(de)(de)(de)起源，是山(shan)西省簡稱(cheng)“晉(jin)”的(de)(de)(de)由來(lai)。在新田(tian)，韓、趙、魏三家分晉(jin)，結束了晉(jin)國的(de)(de)(de)歷史(shi)，揭開了戰國七(qi)雄逐(zhu)鹿華夏的(de)(de)(de)序幕。

悠久的(de)晉(jin)(jin)國(guo)歷(li)史，為(wei)侯(hou)(hou)馬(ma)留下(xia)豐富的(de)文(wen)(wen)化資源(yuan)。“侯(hou)(hou)馬(ma)晉(jin)(jin)國(guo)遺址”，1961年被國(guo)務院列(lie)為(wei)第一(yi)批全國(guo)重點文(wen)(wen)物保護(hu)單位(wei)，此間(jian)出土的(de)具有重大考古價值的(de)“侯(hou)(hou)馬(ma)盟(meng)(meng)書”、“晉(jin)(jin)侯(hou)(hou)鼎”、“空首布幣”等晉(jin)(jin)國(guo)文(wen)(wen)物世(shi)人(ren)罕見，其中，“侯(hou)(hou)馬(ma)盟(meng)(meng)書”震(zhen)驚中外史學界，1995年被評為(wei)建國(guo)以來全國(guo)十大考古發現之一(yi)。輝煌燦爛的(de)晉(jin)(jin)國(guo)古都文(wen)(wen)化，成(cheng)為(wei)三晉(jin)(jin)文(wen)(wen)化乃(nai)至華夏文(wen)(wen)化的(de)發祥地之一(yi)。

近幾(ji)年，侯馬(ma)(ma)市委、市政府強力打(da)造綠色侯馬(ma)(ma)、人(ren)文侯馬(ma)(ma)、和諧(xie)侯馬(ma)(ma)、富(fu)裕侯馬(ma)(ma)、宜(yi)居(ju)侯馬(ma)(ma)，努(nu)力使(shi)侯馬(ma)(ma)成為區域經(jing)濟核(he)心區、城鄉統籌示范(fan)區、社會和諧(xie)樣板區。侯馬(ma)(ma)連續(xu)(xu)8次奪得(de)“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)衛(wei)生(sheng)城市”桂冠，連續(xu)(xu)5次獲(huo)得(de)“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)雙(shuang)擁模范(fan)城”，先后被評為“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)環境優美城市”、“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)生(sheng)態示范(fan)區”、“國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)園林城市”、“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)文化工作先進市”、“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)物流重鎮”、“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)最具投(tou)資潛力中(zhong)小城市百強”、“山西省小康(kang)建設十(shi)強市”、“山西省文明城市”、“山西省文明和諧(xie)城市”等榮譽稱(cheng)號。

從(cong)2003年以(yi)(yi)來(lai)，在(zai)山西(xi)省(sheng)委宣傳部積極倡導支(zhi)持下(xia)，侯馬市(shi)已成功舉辦五屆(jie)文化(hua)(hua)(hua)節，先(xian)后(hou)建起了“晉國古都博(bo)物(wu)館(guan)”、“新田文化(hua)(hua)(hua)廣(guang)(guang)場(chang)”、“廟寢遺(yi)址公(gong)園”、“鑄(zhu)銅遺(yi)址公(gong)園”、“晉國寶(bao)鼎公(gong)園”等(deng)4個以(yi)(yi)晉文化(hua)(hua)(hua)為主(zhu)體的(de)(de)廣(guang)(guang)場(chang)、公(gong)園。廣(guang)(guang)場(chang)消夏文化(hua)(hua)(hua)、農村文化(hua)(hua)(hua)、芒果视频(pin)、社區文化(hua)(hua)(hua)、校(xiao)園文化(hua)(hua)(hua)等(deng)群(qun)眾性的(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)活動蓬勃(bo)開(kai)展。廉振華皮影(ying)圖譜(pu)、趙翠蓮皮影(ying)雕刻、仿古青銅器鑄(zhu)造、白店(dian)秧歌(ge)、喬村麒(qi)麟(lin)舞、蝴蝶杯(bei)制作(zuo)等(deng)優秀的(de)(de)民間藝術種類得到挖掘(jue)和發展，分別(bie)入(ru)選為國家級和省(sheng)級非物(wu)質文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產，并逐(zhu)步走(zou)上(shang)規模化(hua)(hua)(hua)、產業化(hua)(hua)(hua)道路(lu)，為全省(sheng)文化(hua)(hua)(hua)發展起到示范帶動作(zuo)用。