《夏日南亭懷(huai)辛大》是唐(tang)代詩(shi)人孟(meng)浩然(ran)的詩(shi)作。此詩(shi)描繪(hui)了(le)夏夜乘涼(liang)的悠(you)閑(xian)自得，抒發了(le)詩(shi)人對老友(you)(you)的懷(huai)念。開頭寫夕陽(yang)西下與素(su)月(yue)東升，為納(na)涼(liang)設景；三、四句寫沐后納(na)涼(liang)，表(biao)現閑(xian)情適意；五、六句由嗅(xiu)覺繼續寫納(na)涼(liang)的真實感受；七、八(ba)句寫由境界清幽想(xiang)到彈(dan)琴，想(xiang)到“知(zhi)音”，從納(na)涼(liang)過渡到懷(huai)人；最后寫希望友(you)(you)人能(neng)在身(shen)邊(bian)共度良宵(xiao)而(er)生夢。全詩(shi)寫景狀物細膩入微，語言(yan)流暢(chang)自然(ran)，情境渾然(ran)一體，詩(shi)味(wei)醇(chun)厚，意韻盎然(ran)，給人一種清閑(xian)之感。
夏日(ri)南亭(ting)懷辛(xin)大(da)⑴
山光忽西落⑵，池月漸東上⑶。
散發乘夕涼⑷，開軒臥閑敞⑸。
荷風(feng)送香氣，竹(zhu)露滴清響⑹。
欲取(qu)鳴琴(qin)彈⑺，恨無知音(yin)賞⑻。
感(gan)此(ci)懷(huai)故(gu)人⑼，中宵勞夢想⑽。
⑴南(nan)(nan)亭：詩人居處澗南(nan)(nan)園(yuan)的亭子(zi)。辛(xin)大(da)(da)：孟浩然的朋(peng)友(you)，排行老大(da)(da)，名不詳(xiang)，疑即辛(xin)諤。
⑵山光(guang)(guang)：傍山的日(ri)光(guang)(guang)。落：一作“發”。
⑶池(chi)月：池(chi)邊(bian)的月色(se)。東上：從東面升起。
⑷散發：古(gu)人男子平時束發戴帽，這里表現的(de)是作者放浪(lang)不羈的(de)愜(qie)意。
⑸開軒：開窗。閑敞：開闊寬敞。
⑹清響(xiang)(xiang)：極微細(xi)的(de)聲(sheng)響(xiang)(xiang)。
⑺鳴琴：琴。用(yong)阮籍(ji)《詠(yong)懷》“夜中不能寐，起坐彈(dan)鳴琴”詩意。
⑻恨：遺憾。
⑼感(gan)此：有感(gan)于此。
⑽中(zhong)(zhong)宵：中(zhong)(zhong)夜(ye)，夜(ye)半。中(zhong)(zhong)，一(yi)作“終”。勞：苦于(yu)。夢想(xiang)(xiang)：想(xiang)(xiang)念。
夕陽(yang)的余(yu)暉匆匆向西落，池塘(tang)邊的明月漸(jian)漸(jian)東上。
披散開頭發來迎接晚涼，開窗高臥(wo)多(duo)么閑適敞朗。
微風掠過荷花(hua)送來(lai)清(qing)香，露珠暗滴竹葉發出清(qing)響(xiang)。
本想取出(chu)鳴琴彈奏一曲，卻遺憾沒有知音(yin)來(lai)欣賞。
想(xiang)到此懷念起我(wo)的老友，夜半夢(meng)中還苦(ku)苦(ku)把他想(xiang)。
南亭，似應在澗(jian)南園，位(wei)于孟浩(hao)然家鄉(xiang)襄陽郊外(wai)的峴(xian)山附近。辛大疑(yi)即辛諤，為作者同鄉(xiang)友(you)人，常于夏日來南亭納(na)涼，與孟浩(hao)然約為琴酒之(zhi)會(hui)。
孟(meng)(meng)浩(hao)然（689年(nian)—740年(nian)），唐代詩人(ren)。本(ben)名浩(hao)，字浩(hao)然。襄州(zhou)襄陽人(ren)，世(shi)(shi)稱(cheng)孟(meng)(meng)襄陽。因他未曾入仕，又(you)被稱(cheng)為(wei)孟(meng)(meng)山人(ren)。早年(nian)有志(zhi)用世(shi)(shi)，在(zai)仕途困頓、痛苦(ku)失(shi)望后(hou)，尚能自(zi)重(zhong)，不媚俗世(shi)(shi)，以隱(yin)(yin)(yin)士(shi)終身(shen)。曾隱(yin)(yin)(yin)居鹿(lu)門(men)山，生了(le)六子。詩與王(wang)維并稱(cheng)“王(wang)孟(meng)(meng)”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱(yin)(yin)(yin)逸、行旅等(deng)內容(rong)，絕(jue)大部(bu)分為(wei)五言短(duan)篇，在(zai)藝術上(shang)有獨(du)特的造詣。有《孟(meng)(meng)浩(hao)然集(ji)》三卷(juan)，今編詩二卷(juan)。
孟(meng)浩(hao)然詩的(de)特(te)色是“遇景入(ru)詠，不拘奇抉異”（皮(pi)日(ri)休），雖只就(jiu)閑情逸(yi)致(zhi)作清描(miao)淡寫，往(wang)往(wang)能引人漸入(ru)佳境。《夏日(ri)南(nan)亭懷辛大》就(jiu)是有代表性的(de)名篇。
詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)可(ke)(ke)分兩部(bu)分，既寫(xie)夏夜水亭納(na)涼(liang)的(de)(de)(de)清爽閑(xian)適，同(tong)時(shi)(shi)又表(biao)(biao)達(da)對友人(ren)(ren)的(de)(de)(de)懷念。“山光忽西(xi)落，池月(yue)(yue)(yue)漸(jian)東上”，開篇就是遇(yu)景(jing)入詠，細味卻(que)不(bu)(bu)(bu)止是簡單寫(xie)景(jing)，同(tong)時(shi)(shi)寫(xie)出詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)觀感(gan)(gan)(gan)受。“忽”“漸(jian)”二字運用之妙，在于它(ta)們不(bu)(bu)(bu)但(dan)傳達(da)出夕陽西(xi)下與素(su)月(yue)(yue)(yue)東升給(gei)人(ren)(ren)實際的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺（一(yi)(yi)快一(yi)(yi)慢）；而(er)(er)且，“夏日”可(ke)(ke)畏(wei)而(er)(er)“忽”落，明月(yue)(yue)(yue)可(ke)(ke)愛而(er)(er)“漸(jian)”起，只表(biao)(biao)現出一(yi)(yi)種心理的(de)(de)(de)快感(gan)(gan)(gan)。“池”字表(biao)(biao)明“南亭”傍水，亦非虛(xu)設。近水亭臺，不(bu)(bu)(bu)僅“先(xian)得月(yue)(yue)(yue)”，而(er)(er)且是先(xian)退涼(liang)的(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)沐浴之后，洞開亭戶，“散發”不(bu)(bu)(bu)梳，靠(kao)窗而(er)(er)臥，使人(ren)(ren)想(xiang)起陶潛(qian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)段名言(yan)：“五(wu)六月(yue)(yue)(yue)中(zhong)北(bei)窗下臥，遇(yu)涼(liang)風(feng)暫至，自謂是羲皇上人(ren)(ren)。”（《與子儼(yan)等(deng)疏》）三四句不(bu)(bu)(bu)但(dan)寫(xie)出一(yi)(yi)種閑(xian)情，同(tong)時(shi)(shi)也(ye)寫(xie)出一(yi)(yi)種適意——來自身心兩方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)快感(gan)(gan)(gan)。進而(er)(er)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)從嗅覺、聽覺兩方面(mian)(mian)繼續(xu)寫(xie)這種快感(gan)(gan)(gan)：“荷(he)風(feng)送香氣(qi)(qi)，竹露滴(di)清響。”荷(he)花的(de)(de)(de)香氣(qi)(qi)清淡細微(wei)，所以(yi)“風(feng)送”時(shi)(shi)聞(wen)；竹露滴(di)在池面(mian)(mian)其(qi)聲清脆，所以(yi)是“清響”。滴(di)水可(ke)(ke)聞(wen)，細香可(ke)(ke)嗅，使人(ren)(ren)感(gan)(gan)(gan)到(dao)此外(wai)更無(wu)聲息。詩(shi)(shi)句表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)境(jing)界宜乎“一(yi)(yi)時(shi)(shi)嘆(tan)為清絕”（沈德潛(qian)《唐(tang)詩(shi)(shi)別裁》）。寫(xie)荷(he)以(yi)“氣(qi)(qi)”，寫(xie)竹以(yi)“響”，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)及(ji)視覺形象，恰是夏夜給(gei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)真切感(gan)(gan)(gan)受。
“竹露滴清(qing)(qing)響”，那(nei)樣悅(yue)耳清(qing)(qing)心。這天籟似對詩(shi)(shi)人(ren)(ren)有(you)所觸動，使他想(xiang)到(dao)(dao)音(yin)(yin)樂(le)，“欲取(qu)(qu)鳴琴(qin)(qin)彈(dan)(dan)”了(le)。琴(qin)(qin)，這古(gu)雅平(ping)和的(de)(de)樂(le)器，只(zhi)宜在(zai)恬(tian)淡(dan)閑適的(de)(de)心境中(zhong)彈(dan)(dan)奏。據說古(gu)人(ren)(ren)彈(dan)(dan)琴(qin)(qin)，先得沐浴(yu)焚(fen)香，屏去雜(za)念(nian)。而(er)(er)(er)南(nan)亭納涼的(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)此刻，已(yi)自(zi)(zi)然(ran)進入(ru)這種心境，正宜操琴(qin)(qin)。“欲取(qu)(qu)”而(er)(er)(er)未取(qu)(qu)，舒適而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)擬(ni)動彈(dan)(dan)，但(dan)想(xiang)想(xiang)也自(zi)(zi)有(you)一番樂(le)趣。不(bu)(bu)(bu)(bu)料卻由“鳴琴(qin)(qin)”之想(xiang)牽惹起(qi)一層淡(dan)淡(dan)的(de)(de)悵(chang)(chang)惘。象(xiang)平(ping)靜(jing)的(de)(de)井水(shui)起(qi)了(le)一陣(zhen)微瀾。相傳(chuan)楚(chu)人(ren)(ren)鐘(zhong)子期(qi)(qi)通曉音(yin)(yin)律。伯牙(ya)(ya)鼓琴(qin)(qin)，志在(zai)高(gao)山，子期(qi)(qi)品(pin)道：“峨峨兮(xi)若泰山”；志在(zai)流(liu)水(shui)，子期(qi)(qi)品(pin)道：“洋洋兮(xi)若流(liu)水(shui)。”子期(qi)(qi)死而(er)(er)(er)伯牙(ya)(ya)絕(jue)弦，不(bu)(bu)(bu)(bu)復演奏。（見(jian)《呂氏春秋·本味》）這就(jiu)是“知(zhi)音(yin)(yin)”的(de)(de)出(chu)(chu)典。由境界的(de)(de)清(qing)(qing)幽絕(jue)俗(su)而(er)(er)(er)想(xiang)到(dao)(dao)彈(dan)(dan)琴(qin)(qin)，由彈(dan)(dan)琴(qin)(qin)想(xiang)到(dao)(dao)“知(zhi)音(yin)(yin)”，而(er)(er)(er)生出(chu)(chu)“恨無知(zhi)音(yin)(yin)賞”的(de)(de)缺憾(han)，這就(jiu)自(zi)(zi)然(ran)而(er)(er)(er)然(ran)地由水(shui)亭納涼過渡到(dao)(dao)懷人(ren)(ren)上來。此時，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)是多么希望有(you)朋友在(zai)身(shen)邊，閑話清(qing)(qing)談(tan)，共度(du)良宵。可人(ren)(ren)期(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)來，自(zi)(zi)然(ran)會生出(chu)(chu)惆悵(chang)(chang)。“懷故人(ren)(ren)”的(de)(de)情(qing)緒一直帶(dai)到(dao)(dao)睡下以后(hou)，進入(ru)夢(meng)鄉，居然(ran)會見(jian)了(le)親愛的(de)(de)朋友。詩(shi)(shi)以有(you)情(qing)的(de)(de)夢(meng)境結束，極有(you)余(yu)味。
孟(meng)浩然(ran)善于(yu)捕捉(zhuo)生活中的(de)詩意(yi)感受(shou)。此詩不過(guo)寫(xie)一(yi)種閑(xian)適自(zi)(zi)得的(de)情趣(qu)，兼(jian)帶(dai)點無(wu)知音的(de)感慨，并無(wu)十(shi)分厚重的(de)思想內容；然(ran)而寫(xie)各種感覺細膩入微，詩味盎然(ran)。文字如行云流水，層遞自(zi)(zi)然(ran)，由境及意(yi)而達于(yu)渾然(ran)一(yi)體，極富于(yu)韻味。詩的(de)寫(xie)法上又(you)吸收(shou)了近體的(de)音律、形式的(de)長處，中六句(ju)似(si)對(dui)(dui)非(fei)對(dui)(dui)，具有(you)素樸的(de)形式美(mei)；而誦讀起來諧于(yu)唇吻，又(you)“有(you)金石宮商(shang)之聲”（嚴羽《滄浪詩話》）。
宋(song)代劉辰翁《王孟(meng)詩評》：劉云：起處似陶，清景(jing)幽(you)情，灑灑楮墨間。
明代郝敬《批選唐詩》：寫(xie)景自然，不(bu)損天真。
明代周珽《唐詩選脈會(hui)通評林》：周珽曰：此倒薤(xie)垂露書(shu)也。大小(xiao)篆皆出其下，何況俗(su)書(shu)！陳(chen)繼儒曰：風入松而發響，月穿水而露痕(hen)，《蘭山》、《南亭》二(er)詩深靜，真可水月齊輝，松風比籟。
清代(dai)焦袁熹《此木軒論詩匯編(bian)》：“荷(he)風送(song)香氣，竹露滴清響”，韋詩多似此。
清(qing)代吳煊(xuan)、胡棠《唐(tang)賢三昧集箋(jian)注》：“臥(wo)閑敞”字甚新奇。“荷風”二句(ju)一(yi)讀，使人(ren)神思清(qing)曠(kuang)。
清(qing)代沈德潛《唐詩別裁(cai)》：“荷風”、“竹露”，佳景亦佳句也(ye)。外又有“微云淡河漢(han)，疏雨滴梧桐”句，一時嘆為清(qing)絕。
清(qing)代(dai)宋宗元《網(wang)師園唐詩箋(jian)》：“荷風”、“竹露”亦凡寫(xie)夏景者所當有，妙(miao)在“送”字、“滴”字耳(er)。
清代張文蓀《唐賢清雅集》：清曠，與右丞《送宇文太(tai)守》同調，氣(qi)色較華美(mei)。
清末(mo)王闿(kai)運《王闿(kai)運手(shou)批唐詩(shi)選》：爽朗（“散發”二句下）。
精靈世界
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