《雪(xue)(xue)(xue)梅二首(shou)》是南宋詩(shi)人盧梅坡（有(you)(you)爭(zheng)議）創(chuang)作的(de)一(yi)(yi)(yi)組(zu)七言絕(jue)句(ju)。這兩首(shou)詩(shi)闡述了(le)梅、雪(xue)(xue)(xue)、詩(shi)三者的(de)關系(xi)，缺(que)一(yi)(yi)(yi)不可，結合在一(yi)(yi)(yi)起，才能組(zu)成(cheng)美麗的(de)春色。第(di)一(yi)(yi)(yi)首(shou)詩(shi)前兩句(ju)寫(xie)梅雪(xue)(xue)(xue)爭(zheng)春，要(yao)詩(shi)人評(ping)判(pan)，后(hou)兩句(ju)是詩(shi)人對梅與雪(xue)(xue)(xue)的(de)評(ping)語(yu)。第(di)二首(shou)詩(shi)首(shou)句(ju)寫(xie)梅與雪(xue)(xue)(xue)之間(jian)的(de)關系(xi)，次句(ju)寫(xie)雪(xue)(xue)(xue)與詩(shi)之間(jian)的(de)關系(xi)。后(hou)兩句(ju)寫(xie)梅、雪(xue)(xue)(xue)與詩(shi)之間(jian)的(de)關系(xi)，梅花開放而還(huan)沒(mei)下(xia)雪(xue)(xue)(xue)，所以還(huan)缺(que)乏詩(shi)意。兩首(shou)詩(shi)寫(xie)得妙(miao)趣橫生，富(fu)有(you)(you)韻味。
雪梅二首1
其一
梅雪爭春未肯降2，騷人擱筆費評(ping)章3。
梅須遜雪三分(fen)白4，雪卻(que)輸梅一(yi)段(duan)香(xiang)5。
其二
有梅無(wu)雪不(bu)精神6，有雪無(wu)詩俗了人7。
日暮詩成(cheng)天又雪8，與梅并作十分春9。
雪梅二首：《元遺山志(zhi)·卷(juan)四》于詩題(ti)下有小注(zhu)：“定襄神山梅房作。”
降（xiáng）：服輸。
騷人(ren)：詩人(ren)，因詩人(ren)屈原代表作名(ming)《離騷》而借稱。擱筆：放下筆。擱，放下，《后村千家(jia)詩》作“閣”。評章：評議文章，這(zhe)里指評議梅與(yu)雪(xue)的高下。
遜：差，不如。
一(yi)段香：一(yi)片香。
有(you)梅無雪不精神：
梅：《秋崖先(xian)生小稿》作(zuo)“詩”。
日(ri)暮：指太陽快(kuai)落山的時候，傍晚。《秋崖(ya)先生(sheng)小稿》作(zuo)“薄暮”。
十分春(chun)(chun)：全(quan)部(bu)的春(chun)(chun)天(tian)。
其一
梅花(hua)和雪花(hua)都認為各(ge)自(zi)占盡(jin)了(le)(le)春色(se)，誰也(ye)不肯服輸。難壞了(le)(le)詩(shi)人，難寫評判文章(zhang)。說(shuo)句公(gong)道話(hua)，梅花(hua)須(xu)遜讓雪花(hua)三分(fen)晶瑩潔白，雪花(hua)卻輸給梅花(hua)一段(duan)清香。
其二
只有(you)(you)梅花沒(mei)(mei)有(you)(you)雪(xue)花的話，看(kan)起來沒(mei)(mei)有(you)(you)什么精神氣(qi)質。如果下雪(xue)了(le)(le)卻沒(mei)(mei)有(you)(you)詩(shi)(shi)文相(xiang)合，也會(hui)非常的俗氣(qi)。當(dang)在冬(dong)天傍(bang)晚夕陽西下寫好了(le)(le)詩(shi)(shi)，剛好天空又下起了(le)(le)雪(xue)。再看(kan)梅花雪(xue)花爭相(xiang)綻放，像春天一樣(yang)艷麗(li)多姿，生氣(qi)蓬勃(bo)。
這(zhe)首兩首詩具體創作年代已無法考證，當作于宋末的一個(ge)初春日，梅花(hua)開放(fang)，作者賞(shang)玩之時(shi)。
第一首詩(shi)(shi)前兩句寫梅(mei)雪爭(zheng)春(chun)，要詩(shi)(shi)人評(ping)判(pan)(pan)。首句采用擬人手法(fa)寫梅(mei)花(hua)與雪花(hua)相互競(jing)爭(zheng)，都認(ren)為自己是(shi)最具早春(chun)特色的(de)，而且互不認(ren)輸，這就將早春(chun)的(de)梅(mei)花(hua)與雪花(hua)之(zhi)美別出心(xin)裁(cai)、生動活(huo)潑地表現出來了。次句寫詩(shi)(shi)人在兩者之(zhi)間難(nan)(nan)以評(ping)判(pan)(pan)高(gao)下(xia)(xia)。詩(shi)(shi)人原以為一揮而就，由(you)于(yu)(yu)難(nan)(nan)于(yu)(yu)評(ping)判(pan)(pan)，只好(hao)停下(xia)(xia)筆來思(si)索(suo)(suo)。“評(ping)章”即評(ping)價。以為一揮而就，由(you)于(yu)(yu)難(nan)(nan)于(yu)(yu)評(ping)判(pan)(pan)，只好(hao)停下(xia)(xia)筆來思(si)索(suo)(suo)。
后兩句是詩(shi)人(ren)對梅(mei)與雪(xue)的(de)評語。就潔(jie)白(bai)而言，梅(mei)比雪(xue)要差一些，但是雪(xue)卻沒有梅(mei)花的(de)香味。“三分”形容差的(de)不(bu)多(duo)，“一段(duan)”將香氣物質化，使人(ren)覺得(de)香氣可(ke)以測量。前人(ren)已(yi)經注意到梅(mei)與雪(xue)的(de)這(zhe)些特(te)(te)點，如(ru)岑(cen)參的(de)《白(bai)雪(xue)歌送武(wu)判官歸(gui)京》：“忽(hu)如(ru)一夜春風來，千樹(shu)(shu)萬樹(shu)(shu)梨(li)花開。”王(wang)安石的(de)《梅(mei)花》詩(shi)：“墻角數枝梅(mei)，凌寒獨自(zi)開。遙知(zhi)不(bu)是雪(xue)，為有暗(an)香來。”但是此(ci)詩(shi)將梅(mei)與雪(xue)的(de)不(bu)同特(te)(te)點用兩句詩(shi)概括了出來，寫得(de)妙趣橫生(sheng)，也(ye)產生(sheng)了一定的(de)影(ying)響。
上(shang)首(shou)詩主(zhu)要寫(xie)梅(mei)與(yu)(yu)雪的(de)特(te)點(dian)，第(di)二首(shou)詩主(zhu)要寫(xie)梅(mei)與(yu)(yu)雪以及它(ta)們與(yu)(yu)詩之間(jian)的(de)關系。首(shou)句寫(xie)梅(mei)與(yu)(yu)雪之間(jian)的(de)關系，因為梅(mei)令人佩服的(de)主(zhu)要特(te)點(dian)是不畏嚴寒(han)，雪越大就越能(neng)顯示出梅(mei)花(hua)的(de)這(zhe)一(yi)特(te)點(dian)，相反(fan)在風和日麗(li)的(de)情況下，就難(nan)以表現梅(mei)花(hua)的(de)這(zhe)一(yi)特(te)點(dian)，所(suo)以說“有梅(mei)無(wu)雪不精神”。
次句寫雪與詩(shi)(shi)之間的關系。下雪的時候，俗(su)人是很難發現其(qi)中的詩(shi)(shi)意(yi)而創(chuang)作詩(shi)(shi)歌(ge)的；即使(shi)是詩(shi)(shi)人，如果缺乏雅興，同樣也(ye)寫不出詩(shi)(shi)歌(ge)，這同俗(su)人也(ye)沒有什么差別，所以說(shuo)“有雪無詩(shi)(shi)俗(su)了人”。
后兩(liang)句(ju)寫梅(mei)、雪與詩(shi)(shi)之間的關系，梅(mei)花(hua)(hua)早(zao)就(jiu)開放了，因為(wei)沒下(xia)雪，所以還缺乏詩(shi)(shi)意。直到日暮時分，天空(kong)中紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)揚揚地飄起(qi)了雪花(hua)(hua)，梅(mei)花(hua)(hua)在(zai)雪花(hua)(hua)的映襯下(xia)變(bian)得(de)精(jing)神煥發(fa)，而雪花(hua)(hua)有了梅(mei)花(hua)(hua)的點(dian)綴，也(ye)變(bian)得(de)豐(feng)富(fu)多彩，妙趣(qu)橫生。面對此情此景(jing)，詩(shi)(shi)人也(ye)詩(shi)(shi)興大發(fa)，兩(liang)首詩(shi)(shi)一揮(hui)而就(jiu)。
梅、雪(xue)(xue)(xue)與詩(shi)(shi)(shi)共同使(shi)得春意昂然。需要說明(ming)的是第三(san)句容易讓人誤解成(cheng)“作完了詩(shi)(shi)(shi)，天(tian)正好下(xia)(xia)起(qi)了大雪(xue)(xue)(xue)”，實(shi)際的情況是觸景生情，天(tian)下(xia)(xia)起(qi)了大雪(xue)(xue)(xue)，才寫(xie)(xie)成(cheng)了詩(shi)(shi)(shi)。詩(shi)(shi)(shi)的題目(mu)是《雪(xue)(xue)(xue)梅》，不能說雪(xue)(xue)(xue)還沒下(xia)(xia)，就將詠雪(xue)(xue)(xue)的詩(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)好了。“詩(shi)(shi)(shi)成(cheng)”之(zhi)所以放在“天(tian)又(you)雪(xue)(xue)(xue)”的前(qian)面(mian)，是因為受到詩(shi)(shi)(shi)歌格律的限制(zhi)。
這(zhe)兩首詩(shi)闡述了梅、雪、詩(shi)三(san)者(zhe)的(de)關(guan)系，三(san)者(zhe)缺一不可(ke)，只有(you)(you)三(san)者(zhe)結(jie)合在一起，才能組(zu)成最美麗(li)的(de)春色。詩(shi)人(ren)(ren)認(ren)為如(ru)果(guo)只有(you)(you)梅花獨放而(er)無(wu)飛(fei)雪落梅，就顯不出春光的(de)韻味；若使有(you)(you)梅有(you)(you)雪而(er)沒(mei)有(you)(you)詩(shi)作，也(ye)會使人(ren)(ren)感到不雅。從(cong)這(zhe)首詩(shi)中，可(ke)看出詩(shi)人(ren)(ren)賞雪、賞梅、吟詩(shi)的(de)癡迷精神(shen)以和(he)高(gao)雅的(de)審美情趣。
北京大學教(jiao)授張(zhang)鳴：“這兩首(shou)都(dou)(dou)是說理的(de)詩(shi)，第(di)一(yi)首(shou)告訴我們(men)任何事物(wu)都(dou)(dou)是一(yi)分(fen)為(wei)二(er)的(de)，有長處必然也(ye)有短處。另外(wai)比較(jiao)是我們(men)認識(shi)事物(wu)的(de)好(hao)方法，因為(wei)有比較(jiao)才(cai)能有鑒(jian)別。第(di)二(er)首(shou)告訴我們(men)事物(wu)都(dou)(dou)是相互聯(lian)系、相互影響的(de)，所以我們(men)應(ying)當用全面的(de)、相互聯(lian)系的(de)觀點看待(dai)事物(wu)。寫詩(shi)是這樣，對待(dai)其他事情也(ye)應(ying)如此(ci)。”
精靈世界
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