《墨(mo)梅(mei)(mei)》是元代詩人(ren)王冕創作(zuo)的(de)(de)一首七言絕句。此詩開頭兩句直(zhi)(zhi)接(jie)描寫墨(mo)梅(mei)(mei)，最后(hou)兩句盛(sheng)贊墨(mo)梅(mei)(mei)的(de)(de)高(gao)風亮節，贊美墨(mo)梅(mei)(mei)不求(qiu)人(ren)夸，只愿給人(ren)間留下清香的(de)(de)美德，實(shi)際上(shang)是借梅(mei)(mei)自喻，表(biao)達自己(ji)對人(ren)生的(de)(de)態度以(yi)及不向世(shi)俗獻媚的(de)(de)高(gao)尚(shang)情操(cao)。全詩構思精巧、淡中有(you)味，直(zhi)(zhi)中有(you)曲(qu)，極富(fu)清新高(gao)雅(ya)之氣。
墨梅1
版本一
吾(wu)家2洗硯池3頭4樹(shu)，個個5花(hua)開淡墨6痕(hen)7。
不要人夸好顏色(se)，只(zhi)流8清(qing)氣9滿(man)乾坤10。
版本二
我家洗硯池(chi)頭(tou)樹，朵(duo)朵(duo)花開(kai)淡墨痕。
不要人(ren)夸(kua)好顏色，只留清氣滿(man)乾坤。
墨梅(mei)：用水墨畫的梅(mei)花。也有作“淡(dan)墨色的梅(mei),是梅(mei)花中的珍(zhen)品”。
吾家：我(wo)家。晉代(dai)書(shu)法家王(wang)(wang)羲之家。因王(wang)(wang)羲之與王(wang)(wang)冕同姓、同鄉，借此(ci)自比。
洗(xi)硯池：寫字(zi)、畫畫后洗(xi)筆洗(xi)硯的池子(zi)。一(yi)說三國時(shi)期是鐘(zhong)瑤年輕的時(shi)候(hou)練字(zi)，經常用家旁邊的池子(zi)洗(xi)毛筆，以致整個池子(zi)最后都(dou)是墨色(se)了。一(yi)說東(dong)晉王羲之“臨(lin)池學書，池水盡黑”，這(zhe)里是化(hua)用典故自詡(xu)熱愛書畫藝術、熱愛文化(hua)。
頭：邊上。
個(ge)個(ge)：朵(duo)朵(duo)的意思。
淡(dan)墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)：水墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)畫中將墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)色分為四種，如，清(qing)墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)、淡(dan)墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)、濃墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)、焦墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。這里是說那朵朵盛(sheng)開的梅花，是用淡(dan)淡(dan)的墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)跡點化成的。
痕：痕跡，留下的(de)印(yin)記。
流：有流傳、流布之意(yi)。有很多版本皆(jie)作“留(liu)”。
清(qing)氣(qi)(qi)：所(suo)謂的清(qing)氣(qi)(qi)，于梅花(hua)來(lai)說自然是清(qing)香之氣(qi)(qi)，但此處也暗喻人之清(qing)高自愛的精(jing)神，所(suo)謂清(qing)氣(qi)(qi)就是雅意，就是正見，就是和(he)合之氣(qi)(qi)。
滿乾(qian)坤(kun)：彌(mi)漫(man)在天地(di)間(jian)。滿：彌(mi)漫(man)。乾(qian)坤(kun)：指人間(jian)天地(di)間(jian)。
洗硯池邊生長的一棵(ke)梅花，朵朵梅花都似(si)乎是洗筆后(hou)淡(dan)墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。
它并不需(xu)要別人去夸許它的(de)(de)顏色，在意的(de)(de)只是(shi)要把(ba)清淡的(de)(de)香氣充滿在天地之(zhi)間(jian)。
此詩(shi)約(yue)作(zuo)于元順帝至正九(jiu)年(nian)至十年(nian)（1349—1350）期(qi)間。王冕(mian)在長(chang)途漫游以后回到了紹興，在會(hui)稽九(jiu)里山買(mai)地(di)造屋(wu)，名為梅花屋(wu)，自號梅花屋(wu)主。此詩(shi)就(jiu)作(zuo)于梅花屋(wu)內。此時正值元末(mo)農民大起義爆發前(qian)夕，作(zuo)者(zhe)面(mian)對現(xian)實(shi)生(sheng)活中無(wu)法(fa)解決的矛盾，感慨(kai)之下作(zuo)此詩(shi)。
王冕（1287—1359，另有(you)1310—1359，1335—1407等說），字元(yuan)(yuan)章，號煮石(shi)山農(nong)，亦號“食中翁”、“梅(mei)花(hua)(hua)(hua)屋主”等，浙江(jiang)省紹興市諸暨楓橋(qiao)人，元(yuan)(yuan)朝著名畫家(jia)、詩(shi)人、篆(zhuan)刻(ke)家(jia)。他出(chu)身貧(pin)寒，幼(you)年替人放(fang)牛(niu)，靠自學成才。性格(ge)孤傲，鄙視權(quan)貴，詩(shi)作(zuo)多同情人民苦難(nan)、譴責豪門權(quan)貴、輕(qing)視功名利(li)祿、描寫田園隱逸(yi)生活之作(zuo)。有(you)《竹齋集》三卷，續集二(er)卷。一生愛(ai)好梅(mei)花(hua)(hua)(hua)，種梅(mei)、詠(yong)梅(mei)，又攻畫梅(mei)。所畫梅(mei)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)密枝繁，生意盎然，勁健有(you)力，對后(hou)世影響較大能治印，創用花(hua)(hua)(hua)乳石(shi)刻(ke)印章，篆(zhuan)法絕妙。《明史》有(you)傳(chuan)。
此(ci)詩(shi)贊(zan)美墨梅(mei)不求人(ren)夸，只愿給(gei)人(ren)間留下清香的(de)美德，實際上是借梅(mei)自喻，表達自己(ji)對人(ren)生的(de)態度以(yi)及不向世(shi)俗(su)獻媚的(de)高尚情操。
開(kai)頭兩(liang)句“吾家洗硯(yan)池(chi)頭樹，朵(duo)(duo)朵(duo)(duo)花(hua)開(kai)淡墨痕(hen)”直接描寫墨梅(mei)。畫中小池(chi)邊的(de)(de)梅(mei)樹，花(hua)朵(duo)(duo)盛開(kai)，朵(duo)(duo)朵(duo)(duo)梅(mei)花(hua)都是用淡淡的(de)(de)墨水(shui)點染(ran)而成的(de)(de)。“洗硯(yan)池(chi)”，化用王(wang)羲之“臨池(chi)學(xue)書(shu)，池(chi)水(shui)盡(jin)黑”的(de)(de)典故。
三(san)、四兩(liang)句(ju)盛(sheng)贊墨梅的(de)(de)高(gao)風亮節。它(ta)由淡墨畫成，外表(biao)雖然并不(bu)嬌艷，但(dan)具(ju)有神清骨秀(xiu)、高(gao)潔端莊(zhuang)、幽獨超逸的(de)(de)內在(zai)氣(qi)質；它(ta)不(bu)想(xiang)用鮮艷的(de)(de)色(se)彩去吸引人(ren)(ren)，討好(hao)人(ren)(ren)，求(qiu)得(de)人(ren)(ren)們的(de)(de)夸獎，只愿散發一股清香，讓它(ta)留(liu)在(zai)天地(di)之間(jian)。這兩(liang)句(ju)正是詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上(shang)到佛寺長明燈下苦(ku)讀，終于學得(de)滿(man)腹經(jing)綸，而且能詩(shi)善畫，多才多藝。但(dan)他屢試不(bu)第(di)，又不(bu)愿巴結(jie)權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九(jiu)里(li)山(shan)，作畫易米為(wei)生(sheng)。“不(bu)要人(ren)(ren)夸好(hao)顏色(se)，只留(liu)清氣(qi)滿(man)乾(qian)坤”兩(liang)句(ju)，表(biao)現了(le)詩(shi)人(ren)(ren)鄙薄流(liu)俗，獨善其身，不(bu)求(qiu)功勛的(de)(de)品格。
在(zai)這首詩中，一“淡”一“滿”盡(jin)顯個性，一方面(mian)，墨梅的豐姿與(yu)詩人(ren)傲(ao)岸的形象(xiang)躍然紙上；另一方面(mian)令人(ren)覺得翰(han)墨之香與(yu)梅花的清香仿佛(fo)撲面(mian)而(er)來。從而(er)使“詩格”、“畫格”、人(ren)格巧妙地融(rong)合在(zai)一起(qi)，有(you)境界，有(you)氣魄(po)，淡中有(you)味，直中有(you)曲，在(zai)元詩中別具特色。
廣西大學中文系教(jiao)授李寅(yin)生《中國古典詩文精品讀本》：“全詩通過梅花品格(ge)的描述，把清高正(zheng)直之(zhi)氣(qi)寄寓其中，表(biao)現了作者不向(xiang)世俗(su)迎(ying)合的高潔操守。”
中國(guo)古典文學普及研究會副(fu)會長蔡義(yi)江《絕句三百首》：“這首詩敘述畫墨梅時，語(yu)言很詼諧風趣……詩很有(you)品格，作者的(de)為人也當(dang)之(zhi)無愧。”
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