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頌簋(gui)，西(xi)周時(shi)期的(de)(de)青銅器(qi)。高30.1厘(li)米、口(kou)徑24.2厘(li)米。斂口(kou)，鼓腹(fu)(fu)，圈足(zu)(zu)下另(ling)有(you)三小足(zu)(zu)；口(kou)上(shang)有(you)高隆蓋，蓋與(yu)器(qi)母(mu)子合(he)口(kou)，蓋頂(ding)有(you)圈狀(zhuang)捉(zhuo)手(shou)；腹(fu)(fu)部兩側有(you)獸首半環(huan)耳并垂(chui)珥。在(zai)裝飾(shi)上(shang)，頌簋(gui)的(de)(de)器(qi)口(kou)和蓋沿各飾(shi)一周獸目交連紋(wen)(wen)(或稱竊曲紋(wen)(wen))，中間(jian)像眼(yan)，兩側各連接一回勾(gou)狀(zhuang)曲線。這(zhe)種(zhong)紋(wen)(wen)飾(shi)是(shi)從動物形象，確切(qie)地說是(shi)從一種(zhong)卷曲的(de)(de)龍紋(wen)(wen)變化而來的(de)(de)，主(zhu)(zhu)要(yao)流行于西(xi)周中晚期，也是(shi)當時(shi)青銅器(qi)上(shang)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)紋(wen)(wen)飾(shi)之一。腹(fu)(fu)部和蓋面，裝飾(shi)著數道平(ping)行的(de)(de)凹槽(cao)狀(zhuang)紋(wen)(wen)飾(shi)，稱橫條溝紋(wen)(wen)，因像老(lao)式房(fang)子上(shang)的(de)(de)瓦(wa)溝，所以也稱瓦(wa)棱紋(wen)(wen)、瓦(wa)紋(wen)(wen)，這(zhe)種(zhong)紋(wen)(wen)飾(shi)，在(zai)西(xi)周后期至春秋時(shi)期非常盛行。頌簋(gui)蓋頂(ding)的(de)(de)捉(zhuo)手(shou)內，飾(shi)團龍紋(wen)(wen)，圈足(zu)(zu)飾(shi)垂(chui)鱗紋(wen)(wen)。

文物簡介

通高30.1厘米(mi)，口徑24.2厘米(mi)，重13.2千克。西周(zhou)后期盛食器。隆蓋，頂有圈(quan)形(xing)把手。圓腹，圈(quan)足(zu)，下附三獸(shou)足(zu)。腹部兩側有一(yi)(yi)對獸(shou)首耳(er)。口沿上下各(ge)飾竊曲紋一(yi)(yi)周(zhou)，蓋與腹均(jun)飾橫(heng)條脊紋，圈(quan)足(zu)飾重環紋。形(xing)制莊重。蓋器同銘(ming)，各(ge)鑄十(shi)五行(xing)一(yi)(yi)百(bai)五十(shi)二字，銘(ming)文大(da)(da)意為：周(zhou)王冊(ce)(ce)命(ming)頌(song)(song)掌管成(cheng)周(zhou)貯（匿）甘家，監督新造(zao)，積貯貨物(wu)(wu)(wu)，以為宮御之用。周(zhou)王賞賜頌(song)(song)玄衣(yi)、省純、赤市(shi)、朱(zhu)黃、攸勒(le)等物(wu)(wu)(wu)品。頌(song)(song)接受命(ming)冊(ce)(ce)，退出中廷，然后再回返(fan)，向周(zhou)王獻納瑾璋。比較完整(zheng)地(di)反映了西周(zhou)王室策命(ming)官(guan)員的制度。銘(ming)文與頌(song)(song)鼎(ding)同。現藏(zang)山東省博物(wu)(wu)(wu)館。為山東省博物(wu)(wu)(wu)館十(shi)大(da)(da)鎮(zhen)館之寶之一(yi)(yi)。

銘文內容

隹（唯）三年(nian)五(wu)月既死霸甲戌，王才（在）周康(kang)卲（昭）宮。旦，王各大（格(ge)太）室，即立(li)（位）。宰引右(you)（佑）頌(song)(song)(song)入(ru)門，立(li)（中）廷(ting)。尹氏受（授）王令(ling)(ling)(ling)（命(ming)）書，王乎(hu)（呼）史虢生冊令(ling)(ling)(ling)（命(ming)）頌(song)(song)(song)。王曰：頌(song)(song)(song)，令(ling)(ling)(ling)女（命(ming)汝(ru)）官(guan)（司）成周貯(zhu)，監（司）新?（造）貯(zhu)用(yong)宮御。易女幺（賜汝(ru)玄(xuan)）衣黹屯(tun)(tun)（純）、赤(chi)巿（韍(fu)）、朱黃（衡）、（鑾）旂、攸（鋚）勒。用(yong)事。頌(song)(song)(song)??（拜(bai)稽）首。受令(ling)(ling)(ling)（命(ming)）冊，佩?（以）出，反(fan)入(ru)堇(jin)章（返納覲(jin)璋）。頌(song)(song)(song)?（敢(gan)）對?（揚(yang)）天(tian)子(zi)不（丕）顯魯休，用(yong)乍?（作(zuo)朕）皇考龏(gong)吊（恭叔）、皇母龏(gong)始（恭姒(si)）寶??（尊簋）。用(yong)追孝，（祈）匃康(kang)、屯(tun)(tun)右(you)（純佑），彔（通祿(lu)）、永(yong)(yong)令(ling)(ling)(ling)（命(ming)）。頌(song)(song)(song)（其(qi)）萬年(nian)??（眉夀）無彊（疆），（畯）臣(chen)天(tian)子(zi)霝冬(dong)（靈終(zhong)），子(zi)孫永(yong)(yong)寶用(yong)。

頌(song)簋的(de)(de)腹內(nei)(nei)和(he)(he)蓋內(nei)(nei)都鑄有(you)銘(ming)文(wen)，內(nei)(nei)容相(xiang)同，各(ge)15行(xing)(xing)(xing)(xing)150字，另(ling)有(you)重文(wen)2字。銘(ming)文(wen)大意(yi)是：周(zhou)王(wang)(wang)(wang)三(san)年五月甲戌這一天，周(zhou)王(wang)(wang)(wang)在(zai)周(zhou)的(de)(de)京城康(kang)昭宮(“王(wang)(wang)(wang)在(zai)周(zhou)康(kang)昭宮”第(di)(di)2行(xing)(xing)(xing)(xing))。清晨，周(zhou)王(wang)(wang)(wang)來(lai)到太(tai)室(shi)就位(“旦，王(wang)(wang)(wang)各(ge)大室(shi)即位”第(di)(di)2至(zhi)(zhi)3行(xing)(xing)(xing)(xing))，宰弘陪同頌(song)進門站立在(zai)中廷(ting)(“宰弘佑頌(song)入門立中廷(ting)”第(di)(di)3至(zhi)(zhi)4行(xing)(xing)(xing)(xing))，史(shi)官之長尹(yin)氏授王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)命(ming)書(shu)(“尹(yin)氏受王(wang)(wang)(wang)命(ming)書(shu)”第(di)(di)4行(xing)(xing)(xing)(xing))。周(zhou)王(wang)(wang)(wang)呼史(shi)官虢(guo)生冊命(ming)頌(song)(“王(wang)(wang)(wang)乎史(shi)虢(guo)生冊命(ming)頌(song)”第(di)(di)4至(zhi)(zhi)5行(xing)(xing)(xing)(xing))。周(zhou)王(wang)(wang)(wang)親自任命(ming)頌(song)在(zai)成周(zhou)洛陽擔(dan)任職務(wu)(“王(wang)(wang)(wang)曰：頌(song)，命(ming)汝官司成周(zhou)貯”第(di)(di)5至(zhi)(zhi)6行(xing)(xing)(xing)(xing))，大概是宮廷(ting)負責雜務(wu)的(de)(de)執事官，主管監造新(xin)宮，或認為是掌(zhang)管倉庫(“監司新(xin)造貯用(yong)宮御”第(di)(di)6至(zhi)(zhi)7行(xing)(xing)(xing)(xing))。任命(ming)的(de)(de)同時，還賜給他(ta)帶花(hua)邊的(de)(de)黑色(se)絲(si)質禮(li)服(“玄衣(yi)黻純(chun)”第(di)(di)7行(xing)(xing)(xing)(xing))、赤紅色(se)的(de)(de)圍腰(“赤市”第(di)(di)8行(xing)(xing)(xing)(xing))、拴(shuan)著紅絲(si)帶的(de)(de)玉璜(“朱(zhu)黃”第(di)(di)8行(xing)(xing)(xing)(xing))，以(yi)及旗幟和(he)(he)馬具(“鑾旂、攸勒”第(di)(di)8行(xing)(xing)(xing)(xing))等。頌(song)向天子行(xing)(xing)(xing)(xing)跪(gui)拜大禮(li)(“頌(song)拜稽首”第(di)(di)9行(xing)(xing)(xing)(xing))，并獻(xian)上(shang)玉璋表示感(gan)謝(“返入瑾章”第(di)(di)10行(xing)(xing)(xing)(xing))，事后鑄造了頌(song)簋、頌(song)鼎和(he)(he)頌(song)壺(hu)，用(yong)來(lai)祭(ji)祀亡(wang)父龔(gong)叔和(he)(he)亡(wang)母龔(gong)姒(“用(yong)作朕皇考恭叔皇母恭姒寶尊簋”第(di)(di)11至(zhi)(zhi)第(di)(di)12行(xing)(xing)(xing)(xing))。銘(ming)文(wen)中“敢對揚天子丕顯魯(lu)休”(第(di)(di)10至(zhi)(zhi)11行(xing)(xing)(xing)(xing))，意(yi)思是感(gan)懷天子的(de)(de)美德(de)，它和(he)(he)末尾“子子孫孫永寶用(yong)”(第(di)(di)15行(xing)(xing)(xing)(xing))的(de)(de)辭句，常(chang)見于周(zhou)代的(de)(de)青銅器上(shang)。

時代信息

頌簋(gui)制作于西周晚期，共和或(huo)宣王(wang)時(shi)期。此時(shi)，銅簋(gui)基本都(dou)配(pei)有(you)對應的(de)器(qi)蓋，器(qi)蓋倒放就是一(yi)個盤子，也(ye)可(ke)以用來盛(sheng)食。器(qi)足(zu)為獸面(mian)象鼻形(xing)，象的(de)題材在銅器(qi)中常見(jian)，大概商周時(shi)期象的(de)分(fen)布比現(xian)在要靠北，在當時(shi)交(jiao)通(tong)如此不便的(de)情況(kuang)下，人們(men)也(ye)能見(jian)到。例如殷墟出土(tu)有(you)完整的(de)小象骨骼，并且項戴(dai)銅鈴，可(ke)能是主人生前的(de)寵物。

器物裝飾

器(qi)(qi)身(shen)的(de)(de)(de)主要(yao)紋(wen)(wen)(wen)飾是竊(qie)曲(qu)(qu)(qu)(qu)紋(wen)(wen)(wen)，竊(qie)曲(qu)(qu)(qu)(qu)紋(wen)(wen)(wen)由(you)兩(liang)端回鉤的(de)(de)(de)或“S”形(xing)的(de)(de)(de)線條構成扁長形(xing)圖(tu)案(an)，有的(de)(de)(de)中(zhong)間(jian)(jian)填以目形(xing)紋(wen)(wen)(wen)，在(zai)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)上往往連接成帶狀(zhuang)。《呂氏春(chun)秋·適威》：“周(zhou)(zhou)(zhou)鼎有竊(qie)曲(qu)(qu)(qu)(qu)（一作窮(qiong)曲(qu)(qu)(qu)(qu)），狀(zhuang)甚(shen)長，上下皆曲(qu)(qu)(qu)(qu)，以見極之敗也。”盛行于(yu)西周(zhou)(zhou)(zhou)中(zhong)、后期，春(chun)秋時仍(reng)沿用。竊(qie)曲(qu)(qu)(qu)(qu)紋(wen)(wen)(wen)是龍(long)紋(wen)(wen)(wen)和饕餮(tie)紋(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)變(bian)體(ti)，竊(qie)曲(qu)(qu)(qu)(qu)紋(wen)(wen)(wen)卷曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)條狀(zhuang)當是取形(xing)于(yu)夔紋(wen)(wen)(wen)、顧龍(long)紋(wen)(wen)(wen)之身(shen)軀，但其構造、布局(ju)則不僅取形(xing)于(yu)諸種龍(long)紋(wen)(wen)(wen)，而且(qie)借(jie)鑒了饕餮(tie)紋(wen)(wen)(wen)與上述變(bian)形(xing)饕餮(tie)紋(wen)(wen)(wen)圖(tu)案(an)構形(xing)手法。然而從(cong)總體(ti)看，竊(qie)曲(qu)(qu)(qu)(qu)紋(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)出現使以往莊嚴、神秘的(de)(de)(de)動(dong)物紋(wen)(wen)(wen)解體(ti)，進一步(bu)促進了青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)紋(wen)(wen)(wen)飾的(de)(de)(de)抽象化與幾何圖(tu)形(xing)化，因(yin)而在(zai)青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)紋(wen)(wen)(wen)飾發展史中(zhong)有著重要(yao)作用。頌簋的(de)(de)(de)竊(qie)曲(qu)(qu)(qu)(qu)紋(wen)(wen)(wen)中(zhong)間(jian)(jian)是目紋(wen)(wen)(wen)，即眼睛(jing)的(de)(de)(de)樣子，整體(ti)呈(cheng)“S”形(xing)，兩(liang)端分(fen)叉，這是典(dian)型的(de)(de)(de)西周(zhou)(zhou)(zhou)晚(wan)期的(de)(de)(de)樣式。

流傳經歷

頌簋的(de)流傳如同其他青(qing)銅(tong)重器一(yi)樣，充滿了傳奇色彩(cai)。清(qing)嘉(jia)慶十九年(nian)（1814年(nian)）學者劉喜(xi)海在北京購得，并編入《清(qing)愛堂彝器款識》。劉喜(xi)海（1793—1853），諸(zhu)城(cheng)人(ren)，劉墉從(cong)孫，是(shi)清(qing)道、咸間金石(shi)(shi)學家(jia)、古(gu)泉學家(jia)、藏書(shu)家(jia)，字燕(yan)庭(ting)（又作(zuo)燕(yan)亭、硯庭(ting)）、吉甫，山(shan)東(dong)(dong)諸(zhu)城(cheng)人(ren)，別號三(san)巴(ba)子。善鑒賞金石(shi)(shi)，著(zhu)有《海東(dong)(dong)金石(shi)(shi)苑補遺》等(deng)鑒賞書(shu)籍，其所(suo)補編《古(gu)泉匯考》為當時(shi)古(gu)泉學集大(da)成之巨著(zhu)，嘉(jia)惠后(hou)世(shi)泉學研究；《三(san)巴(ba)金石(shi)(shi)苑》為巴(ba)蜀地區歷代金石(shi)(shi)圖文并茂之第一(yi)部(bu)著(zhu)錄，對后(hou)世(shi)影響(xiang)頗大(da)。

后(hou)來(lai)此簋歸李宗岱(dai)。李宗岱(dai)（？—1896），字山農，南海（今(jin)廣(guang)州）人(ren)，道光二十九(jiu)年(nian)（1849年(nian)）副(fu)榜貢生。山東候(hou)補(bu)道員署山東鹽運使(shi)、布政(zheng)使(shi)，著名收(shou)藏家(jia)。1885年(nian)，先(xian)后(hou)在平度、招遠開辦采金工場。1889年(nian)，到(dao)牟平開辦礦(kuang)(kuang)務公司。其后(hou)代在玲瓏辦礦(kuang)(kuang)達(da)50年(nian)之(zhi)久(jiu)。

后轉手黃(huang)縣(xian)丁(ding)(ding)氏“泰(tai)來(lai)”號(hao)(hao)(hao)的(de)丁(ding)(ding)樹(shu)貞（一(yi)說原為黃(huang)縣(xian)焦氏收(shou)藏(zang)）。丁(ding)(ding)樹(shu)貞（1861—1915），字干圃，號(hao)(hao)(hao)仲立(li)、煦農、陶齋(zhai)，別號(hao)(hao)(hao)長年(nian)(nian)，為山(shan)東著(zhu)名的(de)金石收(shou)藏(zang)家(jia)(jia)(jia)。齋(zhai)號(hao)(hao)(hao)“海隅山(shan)館”，其數世(shi)(shi)亦官(guan)亦商，家(jia)(jia)(jia)資巨(ju)富。丁(ding)(ding)氏為人慷(kang)慨大方，并熱心(xin)社會公益，常有捐(juan)資之善(shan)舉，被清延加封三品銜，賞戴花(hua)翎，并候選(xuan)知府。后丁(ding)(ding)氏家(jia)(jia)(jia)道破落，弟兄分家(jia)(jia)(jia)時分割財產，使其器蓋分藏(zang)。20世(shi)(shi)紀40年(nian)(nian)代(dai)，器為膠(jiao)東古(gu)物管理委員會黃(huang)縣(xian)文(wen)管分會收(shou)集，后轉入(ru)山(shan)東省博物館。20世(shi)(shi)紀50年(nian)(nian)代(dai)，丁(ding)(ding)氏后人張秀琳女士將所藏(zang)簋(gui)蓋捐(juan)獻給山(shan)東省博物館，頌簋(gui)始成(cheng)完璧。