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新石器時代良渚(zhu)文(wen)(wen)化玉(yu)琮，良渚(zhu)文(wen)(wen)化玉(yu)琮之首。中國(guo)首批禁止出國(guo)（境）展覽文(wen)(wen)物，收藏(zang)于浙江省博(bo)物館。

此玉琮通高8.9厘(li)米(mi)、上(shang)射(she)徑(jing)17.1—17.6厘(li)米(mi)、下射(she)徑(jing)16.5—17.5厘(li)米(mi)、孔外徑(jing)5厘(li)米(mi)、孔內徑(jing)3.8厘(li)米(mi)。是(shi)已發現(xian)的(de)良渚玉琮中最(zui)(zui)大、最(zui)(zui)重、做工最(zui)(zui)精(jing)美的(de)一件，被譽為(wei)“琮王”。

文物造型

形(xing)(xing)體(ti)寬闊(kuo)碩大，紋飾獨特繁(fan)(fan)縟，為(wei)良渚文(wen)化玉琮(cong)之(zhi)首(shou)。琮(cong)體(ti)四(si)(si)面(mian)各(ge)琢(zhuo)(zhuo)刻(ke)一完整(zheng)的(de)(de)獸(shou)面(mian)神(shen)人(ren)圖像。獸(shou)面(mian)的(de)(de)兩(liang)側各(ge)淺浮雕(diao)(diao)鳥(niao)(niao)紋。器形(xing)(xing)呈扁矮的(de)(de)方柱體(ti)，內(nei)圓(yuan)(yuan)外(wai)方，上下端(duan)為(wei)圓(yuan)(yuan)面(mian)的(de)(de)射，中(zhong)有(you)對鉆圓(yuan)(yuan)孔，留有(you)臺痕。下端(duan)有(you)取料時形(xing)(xing)成的(de)(de)凹缺。琮(cong)體(ti)四(si)(si)面(mian)由(you)中(zhong)間的(de)(de)直槽一分(fen)(fen)(fen)為(wei)二，又由(you)橫槽分(fen)(fen)(fen)為(wei)兩(liang)節，每節再分(fen)(fen)(fen)上下兩(liang)個組成部分(fen)(fen)(fen)。四(si)(si)面(mian)直槽內(nei)上下各(ge)琢(zhuo)(zhuo)刻(ke)一神(shen)人(ren)獸(shou)面(mian)紋圖像，共(gong)八(ba)個，用淺浮雕(diao)(diao)和細(xi)線(xian)(xian)刻(ke)兩(liang)種(zhong)技法雕(diao)(diao)琢(zhuo)(zhuo)而成。在分(fen)(fen)(fen)為(wei)兩(liang)節作角(jiao)尺形(xing)(xing)的(de)(de)長方形(xing)(xing)凸(tu)面(mian)上，以轉角(jiao)為(wei)中(zhong)軸線(xian)(xian)向(xiang)兩(liang)側展開，每兩(liang)節琢(zhuo)(zhuo)刻(ke)一組簡(jian)化的(de)(de)象征性(xing)的(de)(de)神(shen)人(ren)獸(shou)面(mian)紋圖案，四(si)(si)角(jiao)相同，左右對稱。這一種(zhong)人(ren)與獸(shou)的(de)(de)組合圖是(shi)良渚文(wen)化玉琮(cong)紋飾的(de)(de)基(ji)本特征。另外(wai)，在獸(shou)面(mian)紋的(de)(de)兩(liang)側各(ge)雕(diao)(diao)刻(ke)一鳥(niao)(niao)紋，鳥(niao)(niao)的(de)(de)頭、翼、身均變形(xing)(xing)夸張。整(zheng)體(ti)紋飾中(zhong)大量填充卷云紋、直線(xian)(xian)、弧線(xian)(xian)，刻(ke)畫及(ji)其(qi)繁(fan)(fan)縟細(xi)致。

文物工藝

良渚玉器線條工藝

良(liang)渚玉器(qi)線(xian)(xian)(xian)(xian)紋(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)雕刻(ke)(ke)，和紅山文化(hua)截然不(bu)同，它琢磨細(xi)(xi)致(zhi)，其(qi)細(xi)(xi)如(ru)(ru)毫(hao)發的(de)(de)(de)“細(xi)(xi)曲線(xian)(xian)(xian)(xian)紋(wen)(wen)(wen)是由短而(er)細(xi)(xi)的(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)條錯落連(lian)接而(er)成(cheng)，其(qi)直線(xian)(xian)(xian)(xian)紋(wen)(wen)(wen)是由筆直的(de)(de)(de)陰(yin)線(xian)(xian)(xian)(xian)構成(cheng)。這(zhe)種(zhong)細(xi)(xi)曲線(xian)(xian)(xian)(xian)紋(wen)(wen)(wen)線(xian)(xian)(xian)(xian)條的(de)(de)(de)錯落連(lian)接和筆直的(de)(de)(de)陰(yin)線(xian)(xian)(xian)(xian)，構成(cheng)了(le)良(liang)渚文化(hua)玉器(qi)特有的(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)條美。在的(de)(de)(de)良(liang)渚玉琮上可以(yi)清楚(chu)地看到這(zhe)種(zhong)工藝所(suo)雕刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)條如(ru)(ru)松(song)如(ru)(ru)緊，如(ru)(ru)斷如(ru)(ru)聯，挺拔中(zhong)又(you)不(bu)乏(fa)柔軟，緊密中(zhong)又(you)略顯松(song)馳，這(zhe)種(zhong)線(xian)(xian)(xian)(xian)條，是現代工藝絕然難以(yi)模仿的(de)(de)(de)。

良渚玉器(qi)上的(de)直線(xian)是筆直的(de)，卻又是有粗細的(de)，還可能有分叉(cha)和重疊。

良渚玉器的(de)弧(hu)線是由(you)短(duan)而(er)細的(de)線條錯(cuo)落連接(jie)的(de)。

良渚玉器的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)，加工方式有兩(liang)種，一是(shi)直接(jie)(jie)用(yong)管(guan)鉆鉆圓(yuan)(yuan)(yuan)，二是(shi)用(yong)弧(hu)線連接(jie)(jie)。用(yong)弧(hu)線連接(jie)(jie)的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)，有明(ming)顯(xian)(xian)的(de)(de)(de)接(jie)(jie)痕(hen)，圓(yuan)(yuan)(yuan)也顯(xian)(xian)得不(bu)規整，往(wang)(wang)往(wang)(wang)帶有棱角(jiao)；而用(yong)管(guan)鉆鉆的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)，雖(sui)然比較(jiao)規整，圓(yuan)(yuan)(yuan)象(xiang)個圓(yuan)(yuan)(yuan)，卻往(wang)(wang)往(wang)(wang)偏心，顯(xian)(xian)然是(shi)鉆孔時定位不(bu)正所致。一般來說(shuo)，比較(jiao)小的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)往(wang)(wang)往(wang)(wang)用(yong)弧(hu)線連接(jie)(jie)工藝制(zhi)成(cheng)，而稍大的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)則用(yong)管(guan)鉆工藝鉆成(cheng)。這(zhe)兩(liang)種不(bu)同的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)，它們在良渚玉器上的(de)(de)(de)出現也是(shi)鑒定者(zhe)必(bi)須掌握的(de)(de)(de)基本要素。

良渚玉器的穿孔工藝

良(liang)渚玉(yu)(yu)(yu)璧(bi)、玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)、玉(yu)(yu)(yu)管(guan)、玉(yu)(yu)(yu)鉞、玉(yu)(yu)(yu)三叉(cha)形器和玉(yu)(yu)(yu)冠(guan)狀器等(deng)等(deng)，都(dou)有(you)穿(chuan)(chuan)孔(kong)(kong)，這(zhe)些(xie)(xie)穿(chuan)(chuan)孔(kong)(kong)一般對(dui)穿(chuan)(chuan)而成，對(dui)穿(chuan)(chuan)孔(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)基本情況如圖24至圖27所示(shi)，由圖可知，不管(guan)是圖24的(de)(de)(de)(de)龍首紋玉(yu)(yu)(yu)圓牌(pai)、圖25的(de)(de)(de)(de)良(liang)渚玉(yu)(yu)(yu)鉞和圖26的(de)(de)(de)(de)良(liang)渚玉(yu)(yu)(yu)璧(bi)這(zhe)些(xie)(xie)厚度不大(da)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)器，還是如圖27這(zhe)樣(yang)有(you)相當厚度的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)，它們(men)都(dou)采用對(dui)穿(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)方式來鉆(zhan)孔(kong)(kong)。從(cong)這(zhe)些(xie)(xie)圖上(shang)可以看出，這(zhe)些(xie)(xie)孔(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)加工(gong)工(gong)藝，都(dou)是對(dui)穿(chuan)(chuan)而成，中間往(wang)往(wang)留下臺階。這(zhe)些(xie)(xie)對(dui)穿(chuan)(chuan)孔(kong)(kong)就(jiu)成了鑒定良(liang)渚玉(yu)(yu)(yu)器真偽(wei)的(de)(de)(de)(de)表象特征。

文物背景

“琮”始見于《周禮(li)》等(deng)古籍。其形(xing)(xing)以(yi)《周禮(li)·考(kao)工記·玉(yu)(yu)人》所(suo)釋：“大(da)琮十有二寸(cun)，射四寸(cun)，厚寸(cun)”。《白虎(hu)通·文質篇》曰：“圓中牙身(shen)玄外曰琮”。鄭(zheng)玄補注《周禮(li)》時(shi)說(shuo)：“琮，八(ba)(ba)方象地”。南唐徐鍇釋琮時(shi)講：“狀若八(ba)(ba)角而中圓”。后因后人難(nan)辨琮狀的(de)實體(ti)，以(yi)致(zhi)南宋時(shi)稱為(wei)“鎮圭”。至(zhi)(zhi)清(qing)乾隆按東漢許慎《說(shuo)文解字》，以(yi)“琮，瑞玉(yu)(yu)，大(da)八(ba)(ba)寸(cun)，似車”的(de)說(shuo)法(fa)為(wei)據，直呼(hu)“琮”為(wei)：“輞頭、杠頭筆筒”等(deng)，當時(shi)連玉(yu)(yu)琮的(de)上下(xia)頭都不(bu)清(qing)楚，至(zhi)(zhi)光緒年，金石家吳大(da)在(zai)《古玉(yu)(yu)圖考(kao)》中，引述了嘉慶年文字學家錢坫說(shuo)法(fa)，玉(yu)(yu)“琮”的(de)器(qi)形(xing)(xing)才(cai)得以(yi)確認。而玉(yu)(yu)琮小頭朝下(xia)大(da)頭向(xiang)上的(de)正確擺放，也是現代人給(gei)予糾(jiu)正的(de)。玉(yu)(yu)琮分扁圓筒形(xing)(xing)（包括鐲形(xing)(xing)琮）和方柱形(xing)(xing)，但還有小的(de)琮王勤子、琮管(guan)等(deng)飾(shi)品，凡是良(liang)渚玉(yu)(yu)琮類，不(bu)論大(da)小均屬珍貴文物。玉(yu)(yu)琮為(wei)無定(ding)價，在(zai)人們認識的(de)提高下(xia)，收藏玉(yu)(yu)琮的(de)保值與升值體(ti)系，也會隨(sui)著市場經濟發展逐步完善起來。

經(jing)考(kao)證，玉(yu)“琮(cong)(cong)”距今4000至5000年，其(qi)功能與(yu)意義有(you)：一(yi)、祭祀用(yong)的(de)(de)大(da)禮器之(zhi)一(yi)，但材(cai)質(zhi)(zhi)上(shang)有(you)優劣之(zhi)分。優質(zhi)(zhi)的(de)(de)玉(yu)琮(cong)(cong)，應按《周禮》“以(yi)蒼璧禮天，以(yi)黃琮(cong)(cong)禮地”說(shuo)法(fa)，那么玉(yu)琮(cong)(cong)是(shi)祭祀蒼茫大(da)地的(de)(de)禮器，或是(shi)巫(wu)師通神(shen)的(de)(de)法(fa)器之(zhi)一(yi)，似是(shi)印證“璧圓(yuan)象天，琮(cong)(cong)方象地”等(deng)道理。劣質(zhi)(zhi)的(de)(de)玉(yu)琮(cong)(cong)、石琮(cong)(cong)，或被燒過的(de)(de)玉(yu)琮(cong)(cong)，都是(shi)鎮(zhen)墓壓邪、斂尸防腐、避兇(xiong)驅鬼用(yong)的(de)(de)。二(er)、玉(yu)琮(cong)(cong)既是(shi)種器具，也是(shi)權勢和財(cai)(cai)富的(de)(de)象征。從發掘現場可以(yi)看(kan)到，墓主身份(fen)越顯赫(he)，殉葬品中的(de)(de)琮(cong)(cong)、璧就越多，似乎要顯示(shi)生(sheng)前的(de)(de)一(yi)切，用(yong)于隨葬恰好說(shuo)明墓主原有(you)身份(fen)，及其(qi)在各(ge)部落中享用(yong)財(cai)(cai)富與(yu)權勢的(de)(de)程度(du)，也代表良渚(zhu)文化時(shi)期(qi)的(de)(de)一(yi)種葬制。

文物地位

此玉琮(cong)是已發(fa)現的良渚(zhu)玉琮(cong)中最(zui)(zui)大、最(zui)(zui)重、做工(gong)最(zui)(zui)精美的一件(jian)，被譽為“琮(cong)王”。

2002年，此玉成為中(zhong)國首(shou)批禁(jin)止出國（境）展(zhan)覽文物。