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基本介紹

《望(wang)月(yue)懷(huai)遠(yuan)(yuan)》是(shi)唐代(dai)詩人張(zhang)九齡的(de)(de)作品。此詩是(shi)望(wang)月(yue)懷(huai)思(si)(si)的(de)(de)名篇。開(kai)頭緊扣題目，首句(ju)寫“望(wang)月(yue)”，次(ci)句(ju)寫“懷(huai)遠(yuan)(yuan)”；接著直抒對(dui)遠(yuan)(yuan)方(fang)親人的(de)(de)思(si)(si)念之情(qing)；五(wu)、六句(ju)承接三(san)、四句(ju)，具體描繪了徹夜難眠的(de)(de)情(qing)境(jing)；結尾兩句(ju)進一步(bu)抒寫了對(dui)遠(yuan)(yuan)方(fang)親人的(de)(de)一片(pian)深情(qing)。全詩語(yu)言自然渾(hun)成而不露痕跡，情(qing)意纏(chan)綿(mian)而不見感傷，意境(jing)幽靜(jing)秀麗，構(gou)思(si)(si)巧妙，情(qing)景交融(rong)，細膩入微，感人至深。

內容介紹

作品原文

望月懷遠⑴

海(hai)上(shang)生明月，天涯(ya)共此時⑵。

情人怨遙夜⑶，竟夕起相(xiang)思⑷。

滅燭(zhu)憐光滿⑸，披衣覺(jue)露滋。

不堪盈手贈，還(huan)寢夢(meng)佳期(qi)⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴懷遠：懷念遠方(fang)的親人。

⑵“海上”二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月(yue)，使(shi)人想起了遠在天(tian)涯海角的親友，此(ci)時此(ci)刻也(ye)該是望著同一輪明月(yue)。謝莊《月(yue)賦(fu)》：“隔千里(li)兮共明月(yue)”。

⑶情人：多情的人，指作者自己；一說(shuo)指親人。遙夜(ye)(ye)：長夜(ye)(ye)。怨遙夜(ye)(ye)：因離別而(er)幽(you)怨失眠，以至抱(bao)怨夜(ye)(ye)長。

⑷竟(jing)夕(xi)：終夜(ye)(ye)，通(tong)宵，即一整(zheng)夜(ye)(ye)。《后(hou)漢書·第五倫傳》：“吾子有(you)疾，雖不(bu)省視而竟(jing)夕(xi)不(bu)眠。若(ruo)是者(zhe)，豈可謂無(wu)私(si)乎(hu)？”

⑸憐(lian)：愛。滋：濕潤(run)。憐(lian)光(guang)滿：愛惜滿屋(wu)的(de)月光(guang)。這(zhe)里的(de)滅燭憐(lian)光(guang)滿，根據上下文，是(shi)個(ge)月明的(de)時候，應該(gai)在農歷十(shi)五左右。當一個(ge)人(ren)靜靜的(de)在屋(wu)子里面(mian)享受月光(guang)，就有(you)種“憐(lian)”的(de)感覺，這(zhe)只(zhi)是(shi)一種發自內(nei)心(xin)的(de)感受而已，讀(du)詩讀(du)人(ren)，應該(gai)理(li)解(jie)當時詩人(ren)的(de)心(xin)理(li)才能讀(du)懂詩詞(ci)。光(guang)滿自然(ran)就是(shi)月光(guang)照射充(chong)盈的(de)樣子，“滿”描寫了一個(ge)狀態，應該(gai)是(shi)月光(guang)直射到屋(wu)內(nei)。

⑹“不堪”二句：月(yue)華雖好但是不能相(xiang)贈，不如回(hui)入夢鄉覓取佳期。陸機《擬(ni)明月(yue)何(he)皎(jiao)皎(jiao)》：“照之(zhi)有余輝，攬(lan)之(zhi)不盈手(shou)(shou)。”盈手(shou)(shou)：雙手(shou)(shou)捧滿(man)之(zhi)意(yi)。盈：滿(man)（指那種滿(man)蕩蕩的充盈的狀態）。

白話譯文

海上面(mian)升起了(le)一輪明月，你(ni)我天各一方共賞(shang)月亮。

有情(qing)人怨恨漫漫的長夜(ye)，徹夜(ye)不(bu)眠將你苦苦思念。

滅(mie)燭燈月光滿(man)屋令人愛，披衣起(qi)露水沾掛(gua)濕衣衫。

不能手捧美麗銀光贈你(ni)，不如快入夢與你(ni)共歡(huan)聚。

背景介紹

唐玄宗開(kai)元二(er)十(shi)一年(nian)(nian)（733年(nian)(nian)），張(zhang)九(jiu)齡在朝中任(ren)宰相。遭奸相李林甫誹(fei)謗排擠后(hou)(hou)，于開(kai)元二(er)十(shi)四年(nian)(nian)（736）罷相。《望(wang)月懷遠》這首詩應寫(xie)于開(kai)元二(er)十(shi)四年(nian)(nian)張(zhang)九(jiu)齡遭貶(bian)荊州長史以后(hou)(hou)，同《感遇十(shi)二(er)首》應該屬(shu)于同一時期的作品。

作者介紹

張九(jiu)齡（678—740），唐(tang)朝大臣(chen)。字子壽，一名(ming)博物，韶州曲江(jiang)（今廣東韶關）人。景(jing)龍（唐(tang)中(zhong)宗年(nian)號，707—710）初(chu)年(nian)進士。唐(tang)玄(xuan)宗時(shi)歷官中(zhong)書(shu)侍郎、同中(zhong)書(shu)門下平章事、中(zhong)書(shu)令，是唐(tang)朝有(you)名(ming)的賢相(xiang)。開元二十(shi)四年(nian)（736年(nian)）為李林甫所譖，罷(ba)相(xiang)。其《感遇詩(shi)》以格調剛健(jian)著稱。有(you)《曲江(jiang)集》。

鑒賞評價

整體賞析

《望月(yue)(yue)懷(huai)遠(yuan)》是(shi)一(yi)(yi)首(shou)月(yue)(yue)夜懷(huai)念(nian)遠(yuan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，是(shi)作(zuo)者在離鄉時，望月(yue)(yue)而思念(nian)遠(yuan)方(fang)親人(ren)(ren)而寫的(de)(de)(de)(de)。起(qi)(qi)句(ju)“海上生明(ming)月(yue)(yue)”意(yi)境雄渾闊大(da)，是(shi)千古佳句(ju)。它和謝(xie)(xie)靈運的(de)(de)(de)(de)“池塘生春(chun)草(cao)”、“明(ming)月(yue)(yue)照積雪”，謝(xie)(xie)朓的(de)(de)(de)(de)“大(da)江流日夜”以(yi)及作(zuo)者自己的(de)(de)(de)(de)“孤鴻(hong)海上來”等名(ming)句(ju)一(yi)(yi)樣，看起(qi)(qi)來平(ping)淡無奇(qi)，沒有(you)一(yi)(yi)個(ge)奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)字眼，沒有(you)一(yi)(yi)分點(dian)染的(de)(de)(de)(de)色彩，脫口而出，卻自然(ran)具有(you)一(yi)(yi)種(zhong)高華渾融的(de)(de)(de)(de)氣(qi)象。這(zhe)一(yi)(yi)句(ju)完全(quan)是(shi)景，點(dian)明(ming)題中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“望月(yue)(yue)”。第二句(ju)“天涯共此(ci)時”，即由(you)景入(ru)(ru)情，轉入(ru)(ru)“懷(huai)遠(yuan)”。前乎(hu)此(ci)的(de)(de)(de)(de)有(you)謝(xie)(xie)莊《月(yue)(yue)賦》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“隔千里(li)兮共明(ming)月(yue)(yue)”，后(hou)乎(hu)此(ci)的(de)(de)(de)(de)有(you)蘇(su)軾《水調歌頭·明(ming)月(yue)(yue)幾時有(you)》詞中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“但愿人(ren)(ren)長(chang)久(jiu)，千里(li)共嬋娟(juan)”，都是(shi)寫月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)名(ming)句(ju)，其旨意(yi)也大(da)抵相(xiang)同，但由(you)于各人(ren)(ren)以(yi)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)方(fang)法，表(biao)現(xian)在不(bu)同的(de)(de)(de)(de)體裁中(zhong)(zhong)，謝(xie)(xie)莊是(shi)賦，蘇(su)軾是(shi)詞，張九(jiu)齡是(shi)詩(shi)，相(xiang)體裁衣，各極(ji)其妙。這(zhe)兩句(ju)把詩(shi)題的(de)(de)(de)(de)情景，一(yi)(yi)起(qi)(qi)就全(quan)部收攝，卻又毫不(bu)費(fei)力(li)，仍是(shi)張九(jiu)齡作(zuo)古詩(shi)時渾成自然(ran)的(de)(de)(de)(de)風格(ge)。

從月(yue)出東斗直到月(yue)落烏啼，是(shi)(shi)一(yi)段(duan)很(hen)長的(de)時間，詩中說是(shi)(shi)“竟(jing)夕”，亦即通宵(xiao)。這通宵(xiao)的(de)月(yue)色(se)對一(yi)般(ban)人(ren)(ren)來說，可(ke)以說是(shi)(shi)漠不(bu)相(xiang)關的(de)，而(er)(er)遠(yuan)隔天(tian)涯的(de)親人(ren)(ren)，因為對月(yue)相(xiang)思而(er)(er)久不(bu)能寐，只覺得長夜漫漫，故(gu)而(er)(er)落出一(yi)個“怨(yuan)”字(zi)。三四兩(liang)句(ju)，就以怨(yuan)字(zi)為中心，以“情人(ren)(ren)”與(yu)“相(xiang)思”呼應，以“遙夜”與(yu)“竟(jing)夕”呼應，上(shang)承起首兩(liang)句(ju)，一(yi)氣呵成。這兩(liang)句(ju)采(cai)用流(liu)水(shui)對，自然流(liu)暢，具(ju)有古詩氣韻。

竟(jing)夕相思不能入睡，或許是(shi)怪屋里燭(zhu)(zhu)光太耀眼，于是(shi)滅燭(zhu)(zhu)，披衣(yi)(yi)步出門庭(ting)，光線還是(shi)那么明亮。這(zhe)天涯共對的(de)一輪明月竟(jing)是(shi)這(zhe)樣撩(liao)人(ren)心(xin)緒，使人(ren)見到它那姣好(hao)圓(yuan)滿(man)的(de)光華，更難(nan)以入睡。夜(ye)已(yi)深(shen)了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的(de)衣(yi)(yi)裳(shang)。這(zhe)里的(de)“滋”字不僅(jin)是(shi)潤(run)濕，而(er)且含滋生不已(yi)的(de)意思。“露滋”二字寫(xie)(xie)盡了“遙夜(ye)”、“竟(jing)夕”的(de)精神。“滅燭(zhu)(zhu)憐光滿(man)，披衣(yi)(yi)覺露滋”，兩(liang)句細巧地寫(xie)(xie)出了深(shen)夜(ye)對月不眠的(de)實情(qing)實景。

相思(si)不(bu)(bu)眠(mian)之(zhi)(zhi)際，沒有(you)什么可以相贈，只有(you)滿(man)手(shou)(shou)的(de)(de)月光(guang)。詩人(ren)說：“這月光(guang)飽含(han)我滿(man)腔的(de)(de)心(xin)意，可是又怎么贈送(song)給你呢？還是睡罷(ba)！睡了也許能在夢中(zhong)與你歡聚。”“不(bu)(bu)堪”兩句(ju)，構思(si)奇妙(miao)，意境幽清(qing)，沒有(you)深摯(zhi)情感和(he)切身體會，恐怕是寫不(bu)(bu)出來的(de)(de)。這里詩人(ren)暗用晉陸機“照之(zhi)(zhi)有(you)余輝，攬之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)盈手(shou)(shou)”兩句(ju)詩意，翻古為新(xin)，悠(you)(you)悠(you)(you)托出不(bu)(bu)盡情思(si)。詩至此(ci)戛然而止(zhi)，只覺余韻裊裊，令人(ren)回味不(bu)(bu)已。

名家點評

《增訂評注唐詩正聲》：郭云：清渾不著，又不佻薄，較(jiao)杜審言《望(wang)月(yue)》更有余(yu)味。

《唐(tang)詩鏡(jing)》：起結圓(yuan)滿，五、六(liu)語有姿態，八為躑躅彷徨(huang)。

《唐詩歸》：鐘云：虛者難(nan)于(yu)厚，此及(ji)上作(zuo)（按(an)指《初發曲江溪中》）得(de)之，渾是一片元氣，莫作(zuo)清松看。

《唐詩選脈會(hui)通評林》：通篇全以骨力勝，即“滅(mie)燭”、“光滿”四字(zi)，正盡月之神(shen)。用一“憐”字(zi)，便含(han)下結意，可思不可言(yan)。

《唐詩成法》：“共(gong)”字(zi)逗起情人(ren)，“怨”字(zi)逗起相(xiang)思。五、六亦是人(ren)月合寫，而“憐”、“覺”“滋”、“滿”大(da)有(you)痕跡(ji)。七(qi)、八仍是說月，說相(xiang)思，不能超脫，不過挨(ai)次說出而已(yi)，較射洪、必簡去天淵矣。

《唐詩箋注(zhu)》：首(shou)二(er)句領得妙(miao)。“情人”一聯，先就遠人懷念言之，少陵(ling)“今夜(ye)鄜(fu)州月”詩同此筆(bi)墨。

《聞(wen)鶴軒唐詩讀本》：陳德公先生(sheng)曰：五(wu)、六生(sheng)凄，極是作意(yi)。結意(yi)尤為婉(wan)曲。三、四(si)一意(yi)遞(di)下，又復緊(jin)承起二情緒。落句更與三、四(si)相映(ying)。

《五七言今體詩鈔》：是五律中《離騷》。