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簡介

惠(hui)(hui)(hui)(hui)山(shan)泥(ni)人(ren)是用(yong)無(wu)錫當地(di)特(te)(te)有的(de)(de)(de)(de)惠(hui)(hui)(hui)(hui)山(shan)黑(hei)土(tu)捏制而(er)(er)成(cheng),。這種黑(hei)泥(ni)細(xi)度(du)極細(xi)，可塑(su)性極佳，非常適合(he)捏塑(su)之用(yong)，其可塑(su)性指(zhi)數是其它泥(ni)土(tu)的(de)(de)(de)(de)2倍，達到8.2。質(zhi)地(di)細(xi)膩潔凈，搓而(er)(er)不(bu)紋，彎(wan)而(er)(er)不(bu)斷，干(gan)而(er)(er)不(bu)裂，獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)惠(hui)(hui)(hui)(hui)山(shan)黑(hei)泥(ni)在一(yi)定(ding)程度(du)上決定(ding)了生產工藝流程和(he)技(ji)術條(tiao)件的(de)(de)(de)(de)選擇，影響到泥(ni)人(ren)的(de)(de)(de)(de)品種和(he)品質(zhi)，影響到風格的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)，也正是惠(hui)(hui)(hui)(hui)山(shan)泥(ni)人(ren)長盛不(bu)衰的(de)(de)(de)(de)基本物質(zhi)條(tiao)件之一(yi)。早期惠(hui)(hui)(hui)(hui)山(shan)居民制作泥(ni)人(ren)屬家(jia)庭副業，他們(men)在農閑(xian)時利用(yong)這種泥(ni)土(tu)捏制一(yi)些小(xiao)花(hua)囡、小(xiao)如(ru)意、小(xiao)壽星(xing)、小(xiao)佛像、疊羅漢、泥(ni)阿(a)福以(yi)及雞、狗、鵝等小(xiao)禽獸。現在惠(hui)(hui)(hui)(hui)山(shan)泥(ni)人(ren)的(de)(de)(de)(de)制作方法除面型(xing)用(yong)單片模印制外(wai)，其余身段，四(si)肢都是捏塑(su)出來的(de)(de)(de)(de)，以(yi)后經過搓、揉、挑、捏、印、拍、剪(jian)、包、壓(ya)、貼(tie)、鑲、劃、板、插絲(si)、推、揩、糊，刻(ke)劃出衣著、穿戴、發型(xing)、頭飾等等。通(tong)過上彩、開相(xiang)、打(da)蠟、插須(xu)、裝鑾，各色各樣的(de)(de)(de)(de)形象便(bian)栩栩如(ru)生。

地標地理

無(wu)錫(xi)市(shi)惠山(shan)泥(ni)人(ren)廠有(you)限責任公(gong)司位于無(wu)錫(xi)市(shi)城西(xi)惠山(shan)古鎮中，地(di)處北(bei)緯31。34，，東(dong)經(jing)120。16，，西(xi)址惠山(shan)，東(dong)臨舊城，北(bei)靠(kao)京杭大運河，南望(wang)太(tai)湖。在惠山(shan)周圍的(de)稻(dao)田中，在地(di)表(biao)耕作層1米以下有(you)一層40—100CM厚的(de)棕黑(hei)(hei)色的(de)粘(zhan)(zhan)土(tu)，這就(jiu)是(shi)用(yong)來塑造惠山(shan)泥(ni)人(ren)的(de)原(yuan)料(liao)，俗稱惠山(shan)黑(hei)(hei)土(tu)。這種黑(hei)(hei)泥(ni)細(xi)(xi)度極(ji)細(xi)(xi)，可塑性極(ji)佳，非(fei)常適合捏(nie)塑之用(yong)，其可塑性指數是(shi)其它泥(ni)土(tu)的(de)2倍(bei)，達到8.2。質地(di)細(xi)(xi)膩(ni)潔(jie)凈，搓而不紋(wen)，彎而不斷，干而不裂，自(zi)然(ran)干燥后不用(yong)燒焙就(jiu)有(you)很(hen)好的(de)強度和(he)硬度。無(wu)錫(xi)能出“手捏(nie)戲文(wen)”這樣的(de)“細(xi)(xi)貨(huo)”，就(jiu)與具備這些物理特性的(de)自(zi)然(ran)粘(zhan)(zhan)土(tu)有(you)關，而且取之不盡，用(yong)之不竭(jie)。

獨特的惠(hui)山黑泥(ni)在一定(ding)(ding)程度(du)上決定(ding)(ding)了生產(chan)工藝(yi)流程和(he)技術條件(jian)的選擇，影(ying)響到(dao)泥(ni)人(ren)(ren)的品種和(he)品質(zhi)，影(ying)響到(dao)風(feng)格的形成，也(ye)正(zheng)是惠(hui)山泥(ni)人(ren)(ren)長盛不衰的基本物質(zhi)條件(jian)之一。

而惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)古(gu)鎮是惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)泥(ni)人得(de)天(tian)(tian)獨厚(hou)的(de)生存空間，天(tian)(tian)時、地理、人和在(zai)此相(xiang)融相(xiang)合。古(gu)鎮有園林(lin)之(zhi)(zhi)勝，惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)九(jiu)峰蜿蜒;1200多(duo)(duo)年的(de)“天(tian)(tian)下(xia)第二(er)(er)泉”;著名的(de)山(shan)(shan)麓(lu)園林(lin)“寄(ji)暢(chang)園”等(deng)名勝古(gu)跡。二(er)(er)有廟(miao)(miao)宇(yu)之(zhi)(zhi)盛(sheng)，如南(nan)北(bei)朝的(de)惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)寺(si);明清的(de)三官殿等(deng)佛、道廟(miao)(miao)宇(yu)數十(shi)處。三是祠(ci)堂(tang)成群，各種(zhong)名臣祠(ci)、宗(zong)祠(ci)、鄉賢祠(ci)、禪祠(ci)108處。四(si)有書院之(zhi)(zhi)多(duo)(duo)，尚德書院、二(er)(er)泉書院、紫書院等(deng)近十(shi)處。而且象惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)廟(miao)(miao)會這樣的(de)文化活(huo)動(dong)非常頻繁(fan)而豐富，形成了旺盛(sheng)的(de)惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)泥(ni)人消(xiao)費(fei)市(shi)場，促進了產業的(de)發展(zhan)。

文化積淀

惠山泥人(ren)自明清(qing)以來，受到了許多名(ming)家吟誦，稱頌之詞豐富(fu)多彩。

明(ming)代文學家張(zhang)岱(dai)在《陶庵(an)夢(meng)憶》卷七“愚公谷”條載：“無錫去縣北五里為銘(ming)山(錫山)。進橋，店(dian)在左岸，店(dian)精雅，賣泉酒、水壇、花缸、宜興罐、風爐、盆盅、泥人(ren)等貨(huo)”當時泥人(ren)已(yi)作為商品進入商鋪。

清(qing)代杜漢階(1686—1749)的《梁溪竹(zhu)枝詞一(yi)百首》有“一(yi)丸捻就作嬋娟，引得游(you)人絕愛(ai)憐(lian)。常把(ba)桃花塢(惠(hui)山(shan)第二塢)中(zhong)土(tu)，換(huan)來仕女(nv)幾多錢。”的詩句，描述清(qing)早期的惠(hui)山(shan)泥人已使(shi)游(you)人“絕愛(ai)憐(lian)”。

清(qing)徐珂《清(qing)稗類(lei)(lei)秒.工(gong)藝錄》“制(zhi)泥(ni)人(ren)條”記述：高宗南巡，駕(jia)至(zhi)無錫惠泉山，山下(xia)有王春林(lin)者，賣泥(ni)人(ren)鋪也。工(gong)作(zuo)精(jing)妙，技(ji)藝萬(wan)端(duan)。至(zhi)此，命作(zuo)泥(ni)人(ren)數盤(pan)，飾以錦(jin)片(pian)，金葉之類(lei)(lei)，進御(yu)時，大(da)稱賞，賜金甚(shen)豐，其物至(zhi)光緒時尚存頤和園佛(fo)香(xiang)閣(ge)中，庚子之亂為西人(ren)攜去矣(yi)”。可(ke)見(jian)清(qing)中期泥(ni)人(ren)已有許多店鋪，作(zuo)品已受到(dao)乾隆“大(da)稱賞”，而且洋(yang)人(ren)也十分欣(xin)賞，擄(lu)走了泥(ni)人(ren)。

無(wu)錫詩人(ren)秦琦(1766—1821)所作《惠(hui)山(shan)(shan)竹枝詞(ci)一百首》中(zhong)有“泥(ni)孩工致(zhi)勝蘇州，眉目都從好筆(bi)勾。”詞(ci)句;同時代(dai)的周鎬所作《惠(hui)山(shan)(shan)泥(ni)美人(ren)》有“疑爾前身是(shi)阿嬌、瑯玨為骨水(shui)為神。”的美句贊賞。

地域人文

惠(hui)山(shan)(shan)歷(li)來(lai)在(zai)無錫(xi)人的(de)(de)(de)日(ri)常生活(huo)和社會(hui)活(huo)動(dong)中占有重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)位置(zhi)，惠(hui)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)風景名(ming)勝頗多(duo)，龍光(guang)塔(ta)、惠(hui)山(shan)(shan)寺(si)、寄暢園、二泉(quan)(quan)、黃公澗和高度只在(zai)100多(duo)米的(de)(de)(de)惠(hui)山(shan)(shan)九峰，都(dou)是(shi)無錫(xi)人游(you)覽登(deng)高的(de)(de)(de)好去處(chu)。登(deng)山(shan)(shan)望太湖，煙(yan)波浩淼，近(jin)在(zai)咫尺。而(er)全(quan)城(cheng)美景，金匱河川，歷(li)歷(li)在(zai)目。明清(qing)兩代(dai)謠諺(yan)：“惠(hui)山(shan)(shan)街(jie)，五里(li)長，踏(ta)(ta)花歸，鞋底香(xiang)。”說的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)無錫(xi)人愛玩惠(hui)山(shan)(shan)。而(er)游(you)惠(hui)山(shan)(shan)無錫(xi)人確(que)實玩出(chu)了許多(duo)習俗。如：春節二泉(quan)(quan)喝元寶茶;清(qing)明上山(shan)(shan)踏(ta)(ta)青(qing)(qing);黃梅時節黃公澗里(li)游(you)大(da)水;八(ba)月十五惠(hui)山(shan)(shan)賞(shang)月;重(zhong)(zhong)陽登(deng)高爬惠(hui)山(shan)(shan)等。其中還不乏民間諺(yan)語：“清(qing)明踏(ta)(ta)青(qing)(qing)，手腳輕健。”“九九登(deng)高、步步升高。”據(ju)說：“清(qing)明、重(zhong)(zhong)九，蟻附而(er)上，彌崖(ya)遍(bian)谷，中秋尤甚”。大(da)量的(de)(de)(de)游(you)山(shan)(shan)人群，給(gei)(gei)山(shan)(shan)下的(de)(de)(de)泥人業帶來(lai)了不少的(de)(de)(de)生意(yi)，他們給(gei)(gei)小孩買(mai)(mai)“大(da)阿福”;給(gei)(gei)老人買(mai)(mai)壽(shou)星;給(gei)(gei)情侶買(mai)(mai)和合二仙;給(gei)(gei)初婚女(nv)子買(mai)(mai)送(song)子觀音;給(gei)(gei)做(zuo)生意(yi)的(de)(de)(de)買(mai)(mai)財神;給(gei)(gei)種田的(de)(de)(de)買(mai)(mai)春牛……惠(hui)山(shan)(shan)人氣旺(wang)盛，泥人生意(yi)興隆。

無錫(xi)(xi)近百(bai)年來(lai)工商(shang)(shang)業(ye)發達，上個(ge)世紀初，江南地(di)(di)區的(de)經濟中心還不在(zai)(zai)上海，而在(zai)(zai)蘇錫(xi)(xi)常一帶，各(ge)地(di)(di)商(shang)(shang)賈云集，交易場所就在(zai)(zai)無錫(xi)(xi)的(de)北塘(tang)沿河(he)(he)。吳橋附近運河(he)(he)對面，有一條五(wu)里河(he)(he)塘(tang)可直達惠(hui)(hui)山寶善橋，商(shang)(shang)販在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)意之余，都喜乘坐小(xiao)船去惠(hui)(hui)山旅游休(xiu)閑(xian)，和(he)客戶聯絡感情。這無疑給惠(hui)(hui)山泥人的(de)銷售(shou)帶來(lai)了(le)商(shang)(shang)機，一些(xie)高檔的(de)禮品(pin)，手捏戲文也就由這些(xie)富豪帶往各(ge)地(di)(di)，以饋(kui)贈親朋好友和(he)自己生(sheng)(sheng)意上的(de)客人，有的(de)帶回家后擺設(she)欣賞。據(ju)說在(zai)(zai)顧客中有時還有來(lai)購買蠶絲的(de)外國商(shang)(shang)人。

自明(ming)、清以來(lai)，無錫(xi)地區的(de)名門(men)(men)望族，為了炫耀家族門(men)(men)第，都(dou)(dou)喜歡(huan)在(zai)惠山(shan)修建祠(ci)堂。在(zai)山(shan)門(men)(men)口(kou)、直街、上下河塘(tang)、惠山(shan)浜(bang)等共匯集了百余座各具風格(ge)大(da)小不同的(de)祠(ci)堂，直街兩側(ce)更是(shi)鱗次櫛比，幾乎一(yi)家挨著一(yi)家都(dou)(dou)是(shi)祠(ci)堂。泥人店就開在(zai)祠(ci)堂的(de)大(da)門(men)(men)口(kou)，前門(men)(men)為店，后屋則做作坊。每年(nian)春(chun)秋農歷二月、八(ba)月上丁翌日是(shi)致祭(ji)之期，此時(shi)惠山(shan)人頭(tou)儕(chai)儕(chai)，摩肩接踵，各姓家屬子(zi)孫，男女老幼都(dou)(dou)涌向惠山(shan)，加上春(chun)秋時(shi)節來(lai)山(shan)中祭(ji)掃墳墓的(de)平(ping)(ping)(ping)民百姓，給惠山(shan)鎮平(ping)(ping)(ping)添無限熱鬧，家家都(dou)(dou)祈(qi)求祖宗保佑，庇護子(zi)孫后代輩(bei)輩(bei)平(ping)(ping)(ping)安，代代興旺發達。祭(ji)祀結束，各家不免順帶些山(shan)貨、泥人回家。

惠(hui)山(shan)的(de)(de)(de)迎神(shen)(shen)廟會在蘇南地(di)區(qu)首屈一指(zhi)，每(mei)年農(nong)歷三月惠(hui)山(shan)香(xiang)(xiang)汛，盛極一時，尤其是三月十五(wu)，大(da)老(lao)爺(ye)殿的(de)(de)(de)張巡老(lao)爺(ye)誕(dan)辰，三月二十八日東岳廟黃飛虎壽(shou)誕(dan)，盛行迎神(shen)(shen)賽會(又稱老(lao)八謝廟會)。縣郊(jiao)各鄉的(de)(de)(de)拜(bai)香(xiang)(xiang)會，遙(yao)遙(yao)數十里(li)，擠(ji)擠(ji)擁擁塞(sai)滿五(wu)里(li)街、大(da)德橋(qiao)，所謂“三步一拜(bai)木魚敲，拜(bai)香(xiang)(xiang)拜(bai)到(dao)大(da)德橋(qiao)。”精壯(zhuang)的(de)(de)(de)漢子(zi)掮旗打(da)傘(san)，抬著神(shen)(shen)橋(qiao)，赤膊上陣，威(wei)風凜(lin)凜(lin)。戲文(wen)、樂隊(dui)、手(shou)執兵(bing)器的(de)(de)(de)“太監”、“四開掄、八馬(ma)吹”，爭奇斗(dou)勝，令人咋舌。這一天無錫(xi)城家家戶戶傾城而出(chu)，萬(wan)人空巷，浩浩蕩(dang)蕩(dang)，夾道爭看(kan)。年老(lao)的(de)(de)(de)婦女(nv)坐船(chuan)曲曲彎彎、晃晃悠悠，從北門惠(hui)山(shan)浜進入惠(hui)山(shan)燒香(xiang)(xiang)浜、寶善(shan)橋(qiao)，龍(long)頭河上停滿了香(xiang)(xiang)船(chuan)。這種觀瞻和參與的(de)(de)(de)熱潮，不但梁(liang)溪古城的(de)(de)(de)民眾蜂擁而至，而且滬寧鐵路沿線的(de)(de)(de)上海、蘇州、常州和鄰近的(de)(de)(de)江陰、沙州、宜興(xing)等(deng)地(di)的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)客、商人也紛至沓來。

香會(hui)和香汛(xun)又形(xing)成(cheng)了(le)(le)惠山(shan)(shan)大規模的(de)(de)節場(chang)活(huo)動，惠山(shan)(shan)節場(chang)期間(jian)成(cheng)為(wei)全縣大規模文藝(yi)演(yan)出(chu)的(de)(de)地方，四(si)鄉(xiang)土(tu)特(te)產(chan)均有(you)出(chu)售，攤販云集，民間(jian)雜藝(yi)異彩紛呈。有(you)草臺班(ban)戲、雜技、唱(chang)灘簧(huang)、小熱(re)昏等，五里街一帶擺滿了(le)(le)小吃、什貨(huo)、水果(guo)攤子(zi)。而最(zui)讓人(ren)青睞的(de)(de)還是惠山(shan)(shan)有(you)名的(de)(de)土(tu)產(chan)：有(you)五里香粳、觀墩蠶豆、茅蓬鮮菌、胡園果(guo)品、惠泉黃酒、山(shan)(shan)門口酥餅、雙河大籃、蓉湖乳腐，而名聞環球的(de)(de)惠山(shan)(shan)泥(ni)人(ren)當推(tui)其(qi)最(zui)受歡迎的(de)(de)。這種中(zhong)國式的(de)(de)“狂歡節”給(gei)惠山(shan)(shan)泥(ni)人(ren)帶來(lai)了(le)(le)多層次的(de)(de)、持續不(bu)斷(duan)的(de)(de)市場(chang)需(xu)求。并起到(dao)了(le)(le)不(bu)用(yong)花錢的(de)(de)廣告宣傳效果(guo)，成(cheng)為(wei)惠山(shan)(shan)泥(ni)人(ren)精(jing)益求精(jing)、藝(yi)人(ren)輩(bei)出(chu)的(de)(de)催化(hua)劑，它(ta)們(men)和惠山(shan)(shan)泥(ni)人(ren)之間(jian)的(de)(de)親密(mi)關系不(bu)言而喻了(le)(le)。