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基本介紹

《三十年(nian)戰爭史》是德國約翰·克里斯托(tuo)弗·弗里德里希·馮(feng)·席勒(le)創作的歷史著作，1792年(nian)首次(ci)出版。

《三(san)十年戰(zhan)(zhan)爭(zheng)史(shi)》主要描寫了(le)1618年至1648年歐洲歷(li)史(shi)上的(de)首(shou)次大(da)規模國際戰(zhan)(zhan)爭(zheng)和其中的(de)德(de)意志民(min)族英雄，并著力(li)展示了(le)三(san)位當時的(de)風云人(ren)物——斐迪南二(er)世、瓦倫斯(si)泰和古斯(si)塔(ta)夫(fu)二(er)世。作者認為這場由(you)神圣(sheng)羅馬帝國的(de)內戰(zhan)(zhan)演變而成(cheng)的(de)國際戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，是歐洲各國爭(zheng)奪利益、樹立霸權(quan)以(yi)及宗教糾紛劇化的(de)產物。

《三十年戰爭史(shi)》不(bu)僅占有席勒歷(li)史(shi)研究的絕大部(bu)分光彩，還全面體現了席勒開創的新歷(li)史(shi)研究的進步觀。

內容介紹

《三(san)十年(nian)(nian)戰爭(zheng)史(shi)》主(zhu)要描寫(xie)了1618年(nian)(nian)至(zhi)1648年(nian)(nian)歐洲歷史(shi)上的首次(ci)大規(gui)模國(guo)際戰爭(zheng)及其發生(sheng)原因，探討了德意志民族英雄的問題，是席(xi)勒唯一(yi)一(yi)部(bu)寫(xie)作完(wan)成的歷史(shi)著作。《三(san)十年(nian)(nian)戰爭(zheng)史(shi)》共分五章，沒有標題，用簡練的筆觸描寫(xie)了三(san)位當時的風云人物——斐迪南二(er)世(shi)(shi)，瓦倫(lun)斯(si)泰和古斯(si)塔(ta)夫(fu)二(er)世(shi)(shi)的故事。

背景介紹

1618－1648年(nian)(nian)的(de)(de)(de)三(san)十年(nian)(nian)戰爭(zheng)給德(de)(de)意志(zhi)蘭(lan)(lan)帶來極為(wei)(wei)悲慘的(de)(de)(de)結(jie)局，經濟的(de)(de)(de)極度(du)凋敝(bi)和(he)(he)政治的(de)(de)(de)極度(du)分崩離析（德(de)(de)意志(zhi)蘭(lan)(lan)分裂為(wei)(wei)314個邦(bang)和(he)(he)1475個騎(qi)士莊園領，均擁有(you)獨立(li)的(de)(de)(de)主(zhu)權，皇權有(you)名無實，盛行諸侯小邦(bang)專(zhuan)(zhuan)制(zhi)主(zhu)義(yi)統治），在(zai)一個世紀(ji)后不僅(jin)未見改善，有(you)的(de)(de)(de)反(fan)而(er)(er)變本加(jia)厲了(le)(le)。由于德(de)(de)意志(zhi)蘭(lan)(lan)經濟的(de)(de)(de)復(fu)蘇和(he)(he)許多(duo)邦(bang)國(guo)出(chu)現(xian)開(kai)明君主(zhu)專(zhuan)(zhuan)制(zhi)改革，“狂飆(biao)突進”運動的(de)(de)(de)光輝，到1780年(nian)(nian)代中期(qi)開(kai)始消退。除很少數人(ren)還堅持(chi)其(qi)激進文學(xue)立(li)場外，大部分人(ren)都開(kai)始轉(zhuan)向“溫和(he)(he)”或浪(lang)漫主(zhu)義(yi)。席勒日益感到對改變德(de)(de)國(guo)社會(hui)現(xian)實的(de)(de)(de)無奈，想重新摸索(suo)改造德(de)(de)國(guo)鄙(bi)陋(lou)社會(hui)的(de)(de)(de)道路。1787年(nian)(nian)席勒來到魏瑪，毅然放下文藝寫作(zuo)(zuo)，一頭栽入歷(li)(li)史(shi)學(xue)的(de)(de)(de)學(xue)習和(he)(he)研(yan)究，進而(er)(er)學(xue)習和(he)(he)研(yan)究歷(li)(li)史(shi)哲學(xue)與美學(xue)。他認(ren)為(wei)(wei)只(zhi)有(you)這樣(yang)才(cai)能澄(cheng)清和(he)(he)認(ren)清德(de)(de)意志(zhi)社會(hui)現(xian)實中的(de)(de)(de)種種疑(yi)惑(huo)和(he)(he)問題。從(cong)1787至1795年(nian)(nian)間，席勒專(zhuan)(zhuan)心致志(zhi)地用(yong)了(le)(le)7年(nian)(nian)時間從(cong)事(shi)學(xue)者生涯(ya)，研(yan)究歷(li)(li)史(shi)和(he)(he)歷(li)(li)史(shi)哲學(xue)，寫出(chu)許多(duo)歷(li)(li)史(shi)和(he)(he)美學(xue)著(zhu)作(zuo)(zuo)，其(qi)中包括《三(san)十年(nian)(nian)戰爭(zheng)史(shi)》。

作者介紹

約翰·克里(li)斯托弗(fu)·弗(fu)里(li)德(de)(de)里(li)希(xi)·馮·席(xi)(xi)(xi)勒(le)（Friedrich Schiller，1759~1805），德(de)(de)國浪漫主義(yi)詩(shi)人(ren)、劇(ju)作(zuo)(zuo)家和(he)美學家，狂(kuang)飆突進(jin)運動的(de)代表人(ren)物(wu)之一。1773年(nian)，席(xi)(xi)(xi)勒(le)被(bei)迫選(xuan)入公爵(jue)設(she)立的(de)“軍事植物(wu)學校”。1781年(nian)出版《強(qiang)(qiang)盜》，1782年(nian)《強(qiang)(qiang)盜》演出引起轟動，9月22日在(zai)朋(peng)友(you)的(de)幫助下席(xi)(xi)(xi)勒(le)逃出部隊(dui)，擺脫了公爵(jue)對他寫作(zuo)(zuo)的(de)限制，匿(ni)居在(zai)鄉村進(jin)行(xing)寫作(zuo)(zuo)，完成《陰謀與(yu)愛情》、《歡樂(le)頌》等作(zuo)(zuo)品。此后(hou)(hou)，席(xi)(xi)(xi)勒(le)的(de)創作(zuo)(zuo)由(you)狂(kuang)飆突進(jin)轉入古典主義(yi)。1788~1795年(nian)，在(zai)魏瑪(ma)研究(jiu)歷史和(he)康(kang)德(de)(de)哲(zhe)學。由(you)于《尼德(de)(de)蘭獨立史》一書影響(xiang)較大，1789年(nian)，經(jing)魏瑪(ma)樞(shu)密大臣歌德(de)(de)介紹，席(xi)(xi)(xi)勒(le)被(bei)任命(ming)為耶拿大學歷史副教授。1795~1805年(nian)期間，席(xi)(xi)(xi)勒(le)創辦了《季節女神》雜志，先后(hou)(hou)完成《華倫(lun)斯坦》、《威(wei)廉退(tui)爾(er)》等著作(zuo)(zuo)。1805年(nian)，貧病(bing)一生的(de)席(xi)(xi)(xi)勒(le)病(bing)逝。

鑒賞評價

作品思想

《三(san)(san)十年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)史》基(ji)于(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實背景(jing)：德(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)蘭(lan)政治上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)崩離析(xi)，是造成(cheng)德(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)民(min)族深重災難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)(gen)本原因。在(zai)席(xi)(xi)勒(le)看來，德(de)(de)國(guo)(guo)內部(bu)(bu)諸(zhu)侯間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，歐洲(zhou)外部(bu)(bu)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)入侵和在(zai)德(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)大(da)地上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橫行(xing)，新興(xing)德(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)民(min)族成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難，根(gen)(gen)源也無一(yi)(yi)(yi)不(bu)在(zai)德(de)(de)國(guo)(guo)政治上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)崩離析(xi)。凡(fan)是有利(li)于(yu)德(de)(de)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)，包括加強皇權，有利(li)于(yu)德(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)振興(xing)，以及改革和崛起(qi)都(dou)會受到(dao)席(xi)(xi)勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)情、支持和贊賞。席(xi)(xi)勒(le)在(zai)《三(san)(san)十年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)史》中同(tong)(tong)情和贊揚波希(xi)米亞（捷(jie)克(ke)），反對奧地利(li)哈布斯堡宗主國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族起(qi)義，同(tong)(tong)情和支持許(xu)多德(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)城市居民(min)保家(jia)衛城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英勇抗擊行(xing)為。席(xi)(xi)勒(le)幾乎通篇都(dou)在(zai)不(bu)斷提醒讀者(zhe)，遭到(dao)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)雙方蹂躪(lin)最烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫過(guo)于(yu)廣大(da)農民(min)，他們(men)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)在(zai)無法生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步(bu)。在(zai)席(xi)(xi)勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下，德(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)蘭(lan)在(zai)三(san)(san)十年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)路有兩處(chu)，一(yi)(yi)(yi)處(chu)是廣大(da)人(ren)民(min)普遍要求(qiu)和平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望與呼聲，終于(yu)使戰(zhan)(zhan)爭(zheng)不(bu)能夠繼續打下去。另(ling)一(yi)(yi)(yi)處(chu)是希(xi)望點燃戰(zhan)(zhan)爭(zheng)之火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)小暴君(jun)，認清戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪咎，從一(yi)(yi)(yi)名“人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫者(zhe)、和平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵(di)人(ren)、各族人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禍根(gen)(gen)”回歸到(dao)一(yi)(yi)(yi)名“正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友”。

《三(san)十年戰(zhan)爭史》中席(xi)勒(le)對斐迪南二世、古斯(si)塔(ta)夫·阿(a)道(dao)夫和瓦倫斯(si)泰傾(qing)注了較重的(de)(de)筆墨。在他(ta)看來，這(zhe)三(san)位(wei)大(da)人(ren)(ren)物雖然在當(dang)時叱咤風云，但都不是(shi)(shi)能拯(zheng)救德(de)意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)民(min)族的(de)(de)英雄。斐迪南二世雖然有做一名明(ming)君，但他(ta)并沒有為(wei)德(de)意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)做出什么福祉。對于(yu)瑞(rui)典國王(wang)古斯(si)塔(ta)夫·阿(a)道(dao)夫，席(xi)勒(le)一針見血地指出，作為(wei)瑞(rui)典的(de)(de)國王(wang)，他(ta)侵入德(de)意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)真正目的(de)(de)不外(wai)乎是(shi)(shi)防(fang)止德(de)意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)崛起，希望用武力實現(xian)對德(de)意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)控制。因(yin)此(ci)，阿(a)道(dao)夫的(de)(de)陣亡對瑞(rui)典而(er)言(yan)是(shi)(shi)不幸(xing)的(de)(de)，但對德(de)意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)而(er)言(yan)是(shi)(shi)一件值得慶(qing)祝(zhu)的(de)(de)事情。瓦倫斯(si)泰的(de)(de)舉動雖然符(fu)合(he)德(de)意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)愿望，但其最終目的(de)(de)不過是(shi)(shi)為(wei)了自己奪權(quan)篡(cuan)位(wei)。因(yin)此(ci)席(xi)勒(le)并不認為(wei)這(zhe)三(san)位(wei)大(da)人(ren)(ren)物是(shi)(shi)英雄人(ren)(ren)物。

作品評價

法(fa)國歷史學(xue)家阿歷克(ke)西·德·托克(ke)維爾《舊(jiu)制度(du)與(yu)大革命》：席(xi)勒(le)在他(ta)的(de)(de)《三十年(nian)戰爭史》中準(zhun)確地(di)提出，16世(shi)紀(ji)偉大的(de)(de)宗教(jiao)改革讓(rang)互(hu)不知曉的(de)(de)各(ge)國人民突然相互(hu)接近，并(bing)且通過(guo)嶄新的(de)(de)共同信(xin)仰緊(jin)密(mi)團結在一起(qi)。