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基本介紹

《賣花女(nv)》（又(you)被(bei)譯(yi)作(zuo)《皮格馬利翁》）是(shi)愛爾蘭劇(ju)作(zuo)家蕭(xiao)伯納的(de)戲劇(ju)。過描(miao)寫(xie)教授如何訓練一名貧(pin)苦賣花女(nv)并最(zui)終成功被(bei)上(shang)流社會(hui)所認可的(de)故事，抨(peng)擊當時英(ying)國(guo)的(de)腐朽(xiu)保守(shou)的(de)等級意識。后(hou)來的(de)好萊塢(wu)據此(ci)翻拍了電影(ying)《窈窕(tiao)淑女(nv)》。

內容介紹

故事講(jiang)述的(de)(de)是：語音學(xue)家(jia)希金(jin)斯（Higgins）和朋友匹克林上校（Pickering）打(da)賭用街頭賣花女伊莉(li)莎(sha)（Eliza）作實驗，通過六個月改變她的(de)(de)語言(yan)和外表，使之成為仿佛出(chu)身(shen)名(ming)門的(de)(de)貴(gui)族(zu)小姐。伊莉(li)莎(sha)通過一(yi)系列訓練，果然(ran)完全脫(tuo)離了出(chu)身(shen)貧寒、言(yan)行粗俗的(de)(de)氛圍，在出(chu)入(ru)任何(he)高貴(gui)場(chang)合的(de)(de)時候都能(neng)引(yin)起萬眾(zhong)矚(zhu)目(mu)。然(ran)而，希金(jin)斯是個獨身(shen)主義者(zhe)，不可(ke)能(neng)與她結婚(hun)，而伊莉(li)莎(sha)既成不了真(zhen)正的(de)(de)公爵夫人，又不能(neng)再回菜市(shi)場(chang)賣花，遂被置(zhi)于一(yi)種不上不下的(de)(de)尷尬(ga)境地(di)。

背景介紹

皮格馬利(li)翁（Pygmalion）的神(shen)(shen)話出自(zi)奧維德《變形記》卷十(shi)。皮格馬利(li)翁是塞(sai)浦(pu)路(lu)斯島的國王(wang)，也是個(ge)著名的雕刻家，由(you)于(yu)對女(nv)性的墮落(luo)和放蕩不羈產生反感，決心終生不娶。一次他(ta)(ta)以(yi)象牙(ya)雕刻了一尊少女(nv)像(xiang)，并(bing)情不自(zi)禁地愛上了自(zi)己的作(zuo)品，于(yu)是祈求愛神(shen)(shen)阿芙(fu)洛狄忒賜予雕像(xiang)生命。愛神(shen)(shen)滿足了他(ta)(ta)的愿(yuan)望，將雕像(xiang)變成名叫(jiao)伽拉忒亞的美(mei)女(nv)，最后他(ta)(ta)們結(jie)成夫妻(qi)。

在(zai)蕭伯納(na)的(de)(de)(de)時代，標(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)極其盛(sheng)行。語(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)社(she)(she)(she)會(hui)地位的(de)(de)(de)標(biao)志，方言(yan)土語(yu)受到上(shang)流社(she)(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)蔑視(shi)，正如(ru)在(zai)《賣(mai)花(hua)女》的(de)(de)(de)序言(yan)中，蕭伯納(na)指出(chu)了語(yu)言(yan)所暗含的(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)意義(yi)：“當一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)英(ying)(ying)(ying)(ying)國(guo)人(ren)(ren)(ren)開口(kou)說話(hua)的(de)(de)(de)一(yi)瞬間，另一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)英(ying)(ying)(ying)(ying)國(guo)人(ren)(ren)(ren)卻露出(chu)鄙視(shi)的(de)(de)(de)神情。”語(yu)言(yan)及發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)重要(yao)性與(yu)社(she)(she)(she)會(hui)結構的(de)(de)(de)變化有(you)很(hen)大關(guan)系：1762年，“語(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)只是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)談(tan)吐的(de)(de)(de)裝飾品(pin)”；到了1833年，語(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)已經發(fa)(fa)(fa)展(zhan)成(cheng)為一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)社(she)(she)(she)會(hui)身份(fen)的(de)(de)(de)符(fu)號。現(xian)代英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)從十六世(shi)紀初逐(zhu)漸成(cheng)形，為了讓英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)能更方便(bian)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)交流，語(yu)言(yan)學(xue)(xue)家們(men)推崇英(ying)(ying)(ying)(ying)格蘭(lan)東南(nan)部的(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)國(guo)政治、經濟和文化教育中心的(de)(de)(de)口(kou)音(yin)(yin)(yin)(yin)。在(zai)1926年《英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)詞(ci)典(dian)》第(di)三版(ban)中，丹尼爾(er)·瓊(qiong)斯(si)采用標(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)這(zhe)一(yi)術語(yu)描述這(zhe)種發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，盡管瓊(qiong)斯(si)聲明(ming)，標(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)只不過是(shi)一(yi)種可(ke)以被(bei)廣泛聽懂(dong)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，使用標(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)并不說明(ming)它是(shi)“最好”的(de)(de)(de)，但其帶有(you)的(de)(de)(de)較為濃厚的(de)(de)(de)上(shang)流社(she)(she)(she)會(hui)色彩，很(hen)容易(yi)被(bei)人(ren)(ren)(ren)們(men)把(ba)它看做是(shi)貴族化的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)。“標(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)歷史上(shang)從來就只是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)少數人(ren)(ren)(ren)使用的(de)(de)(de)口(kou)音(yin)(yin)(yin)(yin)，從未(wei)超(chao)過英(ying)(ying)(ying)(ying)國(guo)總人(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)3%～4%。英(ying)(ying)(ying)(ying)國(guo)的(de)(de)(de)語(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)和語(yu)言(yan)學(xue)(xue)家們(men)雖(sui)然認定標(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)不帶有(you)地方方言(yan)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，但沒有(you)人(ren)(ren)(ren)能認定它是(shi)‘無階級’區別的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭伯(bo)納(na)（George Bernard Shaw，1856—1950）愛爾蘭劇作家，1925年“因為(wei)作品具有(you)理想主(zhu)(zhu)義和人道主(zhu)(zhu)義”而(er)獲諾貝爾文學(xue)獎(jiang)，是英國現代杰(jie)出的(de)(de)現實主(zhu)(zhu)義戲(xi)劇作家，是世界著(zhu)名的(de)(de)擅長幽默與(yu)諷刺的(de)(de)語言大師。蕭伯(bo)納(na)的(de)(de)一生(sheng)，是和社會主(zhu)(zhu)義運動發生(sheng)密(mi)切關系(xi)的(de)(de)一生(sheng)，他認真(zhen)研(yan)讀過(guo)(guo)(guo)《資本(ben)論》，公開聲言他“是一個(ge)普通的(de)(de)無產者(zhe)”，“一個(ge)社會主(zhu)(zhu)義者(zhe)”。他主(zhu)(zhu)張藝術(shu)應當反(fan)映迫切的(de)(de)社會問(wen)題，反(fan)對“為(wei)藝術(shu)而(er)藝術(shu)”。其思想深受德國哲(zhe)學(xue)家叔本(ben)華及尼采(cai)的(de)(de)影響，而(er)且又曾讀過(guo)(guo)(guo)馬(ma)克思的(de)(de)著(zhu)作，不過(guo)(guo)(guo)他卻主(zhu)(zhu)張用(yong)漸進的(de)(de)方法改(gai)變資本(ben)主(zhu)(zhu)義制(zhi)度，反(fan)對暴(bao)力(li)革命。

鑒賞評價

主題

《賣花女》講述的(de)(de)是(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)(hui)底(di)層(ceng)人物的(de)(de)悲慘遭(zao)遇，客觀地(di)展示(shi)了當時(shi)英國(guo)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)面貌，同時(shi)更深入地(di)揭示(shi)了當時(shi)英國(guo)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)問題。因此，伊莉(li)莎(sha)所處的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)環(huan)(huan)境、對社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)訴求及倫(lun)理(li)(li)(li)身(shen)份(fen)的(de)(de)轉變(bian)是(shi)(shi)蕭伯(bo)納關注社(she)會(hui)(hui)(hui)問題的(de)(de)最(zui)佳注腳。立足伊莉(li)莎(sha)做出身(shen)份(fen)選擇的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)環(huan)(huan)境，探討(tao)伊莉(li)莎(sha)改變(bian)自我(wo)的(de)(de)動機以及此后她所經歷的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)身(shen)份(fen)困(kun)惑，從而找尋(xun)導(dao)致其倫(lun)理(li)(li)(li)困(kun)境的(de)(de)根本原因是(shi)(shi)作為蕭伯(bo)納社(she)會(hui)(hui)(hui)問題劇的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)價值所在(zai)。

蕭劇《賣(mai)花女》講(jiang)述了(le)語音學家(jia)希金(jin)斯與皮(pi)克林打賭，將(jiang)賣(mai)花女伊莉莎改(gai)造(zao)成(cheng)了(le)大使館(guan)舞會上(shang)(shang)風(feng)度優雅的(de)(de)(de)(de)絕色公主這樣(yang)一(yi)個(ge)故事。蕭伯納以神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)人物名(ming)為劇本(ben)命名(ming)，顯(xian)然是在(zai)(zai)向讀者昭示其作(zuo)品與該(gai)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)之間的(de)(de)(de)(de)聯系。神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)，象牙變(bian)(bian)成(cheng)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)雕像，雕像又(you)被賦予生命，從象牙到少女，其改(gai)變(bian)(bian)一(yi)是由于(yu)(yu)皮(pi)格馬利(li)翁精湛的(de)(de)(de)(de)雕刻技(ji)藝(yi)，二是由于(yu)(yu)女神(shen)(shen)(shen)為其注(zhu)入(ru)生命。蕭劇中(zhong)伊莉莎從一(yi)個(ge)“滿嘴土話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)家(jia)伙”變(bian)(bian)成(cheng)大使館(guan)舞會上(shang)(shang)人人艷(yan)羨的(de)(de)(de)(de)“匈牙利(li)王家(jia)公主”，這是希金(jin)斯對(dui)她6個(ge)月的(de)(de)(de)(de)語音和儀態訓(xun)練的(de)(de)(de)(de)結果。然而比外在(zai)(zai)蛻變(bian)(bian)更重要的(de)(de)(de)(de)是她心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)覺醒，從一(yi)個(ge)自卑的(de)(de)(de)(de)賣(mai)花女成(cheng)長為一(yi)位敢于(yu)(yu)追求(qiu)(qiu)心(xin)中(zhong)理(li)想的(de)(de)(de)(de)反抗者。神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)原型批評認(ren)為，神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義不在(zai)(zai)起源，而在(zai)(zai)于(yu)(yu)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)文學展開。蕭伯納重拾神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)原型是有自己的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)，因(yin)此他在(zai)(zai)模仿的(de)(de)(de)(de)同時(shi)也進(jin)行了(le)大膽的(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)(bian)。不同于(yu)(yu)伽拉(la)忒亞的(de)(de)(de)(de)被動，伊莉莎在(zai)(zai)被心(xin)靈(ling)之神(shen)(shen)(shen)注(zhu)入(ru)生命之后(hou)，清楚(chu)的(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)到自己對(dui)生活的(de)(de)(de)(de)期盼，于(yu)(yu)是勇敢的(de)(de)(de)(de)走上(shang)(shang)了(le)尋求(qiu)(qiu)內(nei)心(xin)獨立和平等關愛的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)之路。

老師與(yu)(yu)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)關系在(zai)(zai)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)和(he)(he)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)之(zhi)間(jian)(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)不(bu)能(neng)成(cheng)立的(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)與(yu)(yu)其說是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)教(jiao)師，不(bu)如(ru)說是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)對(dui)語(yu)音學(xue)(xue)近乎癡狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者。英語(yu)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)說是(shi)(shi)(shi)最為(wei)神圣的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)它是(shi)(shi)(shi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)士(shi)比亞和(he)(he)彌爾頓的(de)(de)(de)(de)語(yu)言。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)具有(you)(you)很(hen)(hen)高的(de)(de)(de)(de)語(yu)音學(xue)(xue)天賦和(he)(he)超常的(de)(de)(de)(de)判斷力，對(dui)周圍的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)發(fa)音極(ji)為(wei)敏感，任何(he)玷污(wu)英語(yu)這一(yi)(yi)(yi)神圣語(yu)言的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都令(ling)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無法忍受(shou)(shou)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)癡迷于(yu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，而且(qie)，像許多專(zhuan)注(zhu)于(yu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)家一(yi)(yi)(yi)樣，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)生(sheng)活上(shang)不(bu)拘小節(jie)，甚至邋邋遢遢。作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)教(jiao)授別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)何(he)使(shi)用得(de)體語(yu)言的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，自(zi)(zi)己(ji)卻是(shi)(shi)(shi)出口(kou)不(bu)雅(ya)，頻頻詛咒。這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)悖于(yu)傳統“教(jiao)師”形象的(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)，為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)品增(zeng)加(jia)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)(de)諷刺效果。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)次遇到(dao)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)時(shi)宣稱自(zi)(zi)己(ji)三個(ge)(ge)月就(jiu)可以改(gai)變她(ta)的(de)(de)(de)(de)口(kou)音，使(shi)她(ta)具有(you)(you)伯爵(jue)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)言談舉止。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這么說只(zhi)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)表(biao)現自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言學(xue)(xue)才華，并沒有(you)(you)真正想去(qu)改(gai)變伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)，也(ye)沒有(you)(you)預料到(dao)自(zi)(zi)尊(zun)心受(shou)(shou)到(dao)傷害的(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)會在(zai)(zai)第(di)(di)二天登門拜訪，主動要求他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)授課。為(wei)了(le)(le)證明(ming)自(zi)(zi)己(ji)語(yu)言學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)才能(neng)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)決定進行一(yi)(yi)(yi)次“試(shi)(shi)驗(yan)(yan)”。至此，在(zai)(zai)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)和(he)(he)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)之(zhi)間(jian)(jian)(jian)似乎形成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種老師與(yu)(yu)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)關系。這種關系顯然(ran)是(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)所希(xi)(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)，她(ta)是(shi)(shi)(shi)帶著學(xue)(xue)費和(he)(he)自(zi)(zi)尊(zun)心來(lai)的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)看來(lai)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)完全是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件實驗(yan)(yan)品——他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們之(zhi)間(jian)(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)試(shi)(shi)驗(yan)(yan)者和(he)(he)試(shi)(shi)驗(yan)(yan)對(dui)象的(de)(de)(de)(de)關系。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命令(ling)傭(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)剝掉伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)衣服，在(zai)(zai)她(ta)換上(shang)新(xin)衣服之(zhi)前用紙(zhi)把她(ta)包(bao)起(qi)來(lai)（如(ru)同包(bao)一(yi)(yi)(yi)件物品）。當皮爾斯(si)(si)(si)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)抱怨她(ta)無處安置(zhi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命令(ling)她(ta)把伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)放(fang)在(zai)(zai)垃(la)(la)圾箱里——希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)態度可想而知(zhi)。不(bu)難想象，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)蹩腳的(de)(de)(de)(de)語(yu)音是(shi)(shi)(shi)足(zu)以能(neng)夠讓希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)把她(ta)當作(zuo)(zuo)(zuo)垃(la)(la)圾的(de)(de)(de)(de)。現在(zai)(zai)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)就(jiu)要開始他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)試(shi)(shi)驗(yan)(yan)了(le)(le)——用這樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)堆垃(la)(la)圾塑造(zao)出一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)受(shou)(shou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尊(zun)敬和(he)(he)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)羨慕(mu)的(de)(de)(de)(de)伯爵(jue)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)。

雖(sui)然在(zai)希(xi)金斯眼里，伊(yi)莉(li)莎(sha)是(shi)完全屬于他的(de)一(yi)件杰作(zuo)，但是(shi)伊(yi)莉(li)莎(sha)——除卻(que)擁(yong)有(you)伯爵(jue)夫(fu)人(ren)的(de)語言——在(zai)精神上(shang)和身體上(shang)都是(shi)不屬于他的(de)。“希(xi)金斯最終完成(cheng)了他的(de)工作(zuo)，但是(shi)他忘了一(yi)件事——他面(mian)對(dui)的(de)是(shi)一(yi)個人(ren)，而不是(shi)一(yi)臺精巧的(de)機器(qi)。”伊(yi)莉(li)莎(sha)最終完成(cheng)的(de)轉變(bian)不是(shi)由(you)一(yi)個賣花(hua)女(nv)(nv)變(bian)成(cheng)伯爵(jue)夫(fu)人(ren)，而是(shi)由(you)一(yi)個虛幻(huan)的(de)“伯爵(jue)夫(fu)人(ren)”變(bian)成(cheng)一(yi)個擁(yong)有(you)獨立意識的(de)女(nv)(nv)性。因(yin)此，在(zai)希(xi)金斯與(yu)伊(yi)莉(li)莎(sha)之(zhi)間，創(chuang)造者與(yu)作(zuo)品以及由(you)此產(chan)生的(de)主人(ren)與(yu)仆人(ren)的(de)關(guan)系都是(shi)不可能(neng)實現的(de)，相反(fan)，隨(sui)著伊(yi)莉(li)莎(sha)的(de)自我意識逐漸(jian)增強，他們兩人(ren)之(zhi)間就(jiu)只能(neng)形成(cheng)一(yi)種平等(deng)對(dui)話的(de)關(guan)系。

其實，在(zai)(zai)伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)主動(dong)去找希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)要(yao)求(qiu)他(ta)教自(zi)(zi)己(ji)(ji)說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)已(yi)經(jing)在(zai)(zai)試(shi)圖(tu)和希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)進行對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)了(le)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶著錢去找希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)為(wei)既然自(zi)(zi)己(ji)(ji)會付(fu)出(chu)(chu)學費，而(er)不(bu)是(shi)(shi)上門(men)乞求(qiu)，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)就(jiu)(jiu)應該平(ping)等地對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)待她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。那(nei)么(me)伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)為(wei)什么(me)要(yao)去學習(xi)“說(shuo)話(hua)”呢？在(zai)(zai)同希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)之(zhi)前(qian)，伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)先有了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)次和她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)。在(zai)(zai)第一(yi)(yi)(yi)(yi)幕中(zhong)，伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)出(chu)(chu)場以(yi)(yi)后(hou)，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)把(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)都(dou)記錄下來(lai)，然后(hou)又惟妙惟肖地模仿(fang)出(chu)(chu)來(lai)，隨后(hou)他(ta)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)尊心受到(dao)(dao)(dao)(dao)傷害——伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)通(tong)過希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)看到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)像。根據巴赫金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡(jing)(jing)像”理論，自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)無法(fa)(fa)脫(tuo)離他(ta)人(ren)而(er)存在(zai)(zai)，要(yao)認(ren)(ren)識到(dao)(dao)(dao)(dao)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)，就(jiu)(jiu)必(bi)須從(cong)他(ta)人(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受中(zhong)感(gan)受自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)人(ren)群中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)狀態(tai)。“我(wo)(wo)(wo)與他(ta)人(ren)之(zhi)間彼此印證(zheng)(zheng)彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)”。希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)作(zuo)為(wei)伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)鏡(jing)(jing)子，使她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)意識到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)語言(yan)給(gei)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性(xing)，以(yi)(yi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音，連一(yi)(yi)(yi)(yi)份花店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)都(dou)找不(bu)到(dao)(dao)(dao)(dao)，這是(shi)(shi)伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)獲自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次增(zeng)長(chang)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)試(shi)圖(tu)改變(bian)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位和處境，獲得一(yi)(yi)(yi)(yi)份體面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)。唯一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)(fa)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)改變(bian)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，這是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主動(dong)拜(bai)訪希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)和希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)之(zhi)間沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發(fa)，是(shi)(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)次對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)。此時(shi)伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)通(tong)過與希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)、皮克(ke)林，以(yi)(yi)及眾多上流(liu)社會人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)意識更加(jia)增(zeng)強，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)經(jing)敢(gan)于反駁希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣。在(zai)(zai)這之(zhi)前(qian)，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)也(ye)有一(yi)(yi)(yi)(yi)次與自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)。希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)具(ju)有語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦(fu)，他(ta)教會伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)如何運用特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)來(lai)改變(bian)人(ren)們對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)(fa)，伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)是(shi)(shi)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)成功(gong)和自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)證(zheng)(zheng)明(ming)，伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)只不(bu)過充當了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)件希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)證(zheng)(zheng)明(ming)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)具(ju)——她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向(xiang)他(ta)言(yan)說(shuo)著他(ta)所(suo)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。如果說(shuo)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)鏡(jing)(jing)子，讓(rang)伊麗莎(sha)(sha)認(ren)(ren)識到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限，那(nei)么(me)伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)鏡(jing)(jing)子時(shi)，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)從(cong)中(zhong)看到(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)滿足與盲目自(zi)(zi)信，直到(dao)(dao)(dao)(dao)伊莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)敢(gan)于沖(chong)撞他(ta)，使他(ta)受到(dao)(dao)(dao)(dao)另外一(yi)(yi)(yi)(yi)個聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震動(dong)。希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)與自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)其實就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)次獨白。

伊莉(li)莎對于(yu)(yu)(yu)自(zi)己(ji)被(bei)上(shang)(shang)流(liu)(liu)社會(hui)(hui)接受的(de)(de)(de)事實并(bing)不感到(dao)特別喜悅，因為(wei)雖然(ran)(ran)眼下(xia)(xia)的(de)(de)(de)生活(huo)是(shi)(shi)光(guang)鮮(xian)迷人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)，她(ta)(ta)卻無法(fa)預知(zhi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)未(wei)來——這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)除了(le)(le)她(ta)(ta)自(zi)己(ji)沒有(you)人(ren)(ren)(ren)關心的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題。上(shang)(shang)流(liu)(liu)社會(hui)(hui)生活(huo)是(shi)(shi)安逸且舒適的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)生活(huo)對于(yu)(yu)(yu)一(yi)個(ge)(ge)街頭賣花女來說，只(zhi)需淺嘗就(jiu)會(hui)(hui)頭暈(yun)目眩。伊莉(li)莎覺(jue)得自(zi)己(ji)在(zai)做(zuo)夢，并(bing)希(xi)望這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢可以持續(xu)下(xia)(xia)去，那樣她(ta)(ta)就(jiu)不用為(wei)未(wei)來煩(fan)心，不用擔心自(zi)己(ji)要(yao)回到(dao)賣花女的(de)(de)(de)身份了(le)(le)。然(ran)(ran)而(er)現(xian)實無情地打碎了(le)(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)夢。如果(guo)說大(da)使館(guan)舞會(hui)(hui)是(shi)(shi)場(chang)讓希(xi)金斯和皮克林感到(dao)興奮的(de)(de)(de)勝利，那它對于(yu)(yu)(yu)伊莉(li)莎只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)折磨，她(ta)(ta)“以全(quan)副(fu)精神(shen)應付(fu)這(zhe)(zhe)次考驗，使她(ta)(ta)好像在(zai)睡夢里(li)在(zai)一(yi)片沙漠上(shang)(shang)行走(zou)”。這(zhe)(zhe)場(chang)夢魘結(jie)束后，伊莉(li)莎要(yao)面對是(shi)(shi)另一(yi)個(ge)(ge)更現(xian)實的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題：她(ta)(ta)的(de)(de)(de)明(ming)天(tian)該怎么辦？她(ta)(ta)開(kai)始感受到(dao)流(liu)(liu)光(guang)浮(fu)影背后的(de)(de)(de)空洞，感受到(dao)當(dang)下(xia)(xia)生活(huo)與(yu)她(ta)(ta)當(dang)初理想的(de)(de)(de)距(ju)離，“上(shang)(shang)層社會(hui)(hui)同(tong)下(xia)(xia)層社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)勞苦人(ren)(ren)(ren)民相比……只(zhi)是(shi)(shi)受過一(yi)些教育，能操(cao)較為(wei)文雅的(de)(de)(de)語言，此外并(bing)無更多長處”。而(er)她(ta)(ta)需要(yao)更本質更真實的(de)(de)(de)東西來證明(ming)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)。當(dang)聽到(dao)希(xi)金斯高興地說“謝天(tian)謝地，總算(suan)完了(le)(le)”的(de)(de)(de)時候，她(ta)(ta)“猛然(ran)(ran)瑟縮一(yi)下(xia)(xia)”。對兩個(ge)(ge)男人(ren)(ren)(ren)來說，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)場(chang)游(you)戲，而(er)伊莉(li)莎卻把所有(you)對未(wei)來生活(huo)的(de)(de)(de)美(mei)好希(xi)望投注在(zai)里(li)面。游(you)戲結(jie)束了(le)(le)，夢該醒了(le)(le)，但(dan)她(ta)(ta)看不到(dao)出路。

“伊莉莎(sha)(sha)極(ji)力控制(zhi)(zhi)自己……最后實在(zai)忍不(bu)住了(le)，就(jiu)讓自己倒到(dao)地板上(shang)(shang)，大(da)(da)發(fa)脾(pi)氣。”她(ta)(ta)(ta)(ta)極(ji)力維持的(de)(de)(de)(de)平(ping)靜崩潰了(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)“抓(zhua)起拖鞋向(xiang)他（希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)）扔(reng)去，扔(reng)完(wan)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)又(you)扔(reng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)，其勢甚猛”。這(zhe)可(ke)(ke)說是(shi)伊莉莎(sha)(sha)內心成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)轉折(zhe)點。美夢(meng)結(jie)束，兩(liang)個(ge)(ge)男人(ren)(ren)對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)漠(mo)不(bu)關心的(de)(de)(de)(de)事實像一(yi)(yi)(yi)(yi)劑(ji)猛藥讓她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)得不(bu)清醒過來(lai)(lai)(lai)，以前潛伏在(zai)心里的(de)(de)(de)(de)對(dui)未來(lai)(lai)(lai)隱約的(de)(de)(de)(de)擔(dan)憂在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)浮上(shang)(shang)水(shui)面(mian)。她(ta)(ta)(ta)(ta)“發(fa)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲窒息(xi)的(de)(de)(de)(de)吼叫”，向(xiang)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)質問(wen)到(dao)“我(wo)怎(zen)(zen)么(me)辦(ban)？我(wo)怎(zen)(zen)么(me)辦(ban)？”希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)回(hui)答讓她(ta)(ta)(ta)(ta)徹(che)底(di)(di)清醒了(le)：“我(wo)怎(zen)(zen)么(me)知(zhi)(zhi)道你(ni)怎(zen)(zen)么(me)辦(ban)？你(ni)怎(zen)(zen)么(me)辦(ban)又(you)算得了(le)什么(me)？”這(zhe)對(dui)追求(qiu)自我(wo)身份完(wan)整的(de)(de)(de)(de)伊莉莎(sha)(sha)是(shi)個(ge)(ge)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)打擊(ji)，她(ta)(ta)(ta)(ta)終于(yu)從希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)口中(zhong)(zhong)知(zhi)(zhi)道了(le)“他把對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)操(cao)縱控制(zhi)(zhi)視為理(li)所(suo)當(dang)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)事”。撕破了(le)粉飾的(de)(de)(de)(de)太(tai)平(ping)，伊莉莎(sha)(sha)“絕望地低著頭”，她(ta)(ta)(ta)(ta)知(zhi)(zhi)道這(zhe)場(chang)游戲已經(jing)結(jie)束，她(ta)(ta)(ta)(ta)如果想按自己原先設(she)想的(de)(de)(de)(de)生活繼續下去，就(jiu)必須離開(kai)這(zhe)個(ge)(ge)地方。盡(jin)管這(zhe)時伊莉莎(sha)(sha)并不(bu)清楚(chu)自己該怎(zen)(zen)么(me)做，她(ta)(ta)(ta)(ta)還是(shi)勇敢的(de)(de)(de)(de)選擇了(le)離開(kai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)如當(dang)初來(lai)(lai)(lai)向(xiang)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)求(qiu)教一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)愿成(cheng)為被命運(yun)擺弄的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)憐蟲。黑格(ge)爾說：“人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)和(he)剛強(qiang)只有(you)借矛盾(dun)對(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)和(he)剛強(qiang)才能(neng)(neng)衡(heng)量出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，心靈(ling)(ling)從這(zhe)對(dui)矛盾(dun)中(zhong)(zhong)掙(zheng)扎出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，才使(shi)自己回(hui)到(dao)統一(yi)(yi)(yi)(yi)。環境(jing)的(de)(de)(de)(de)相互沖突(tu)愈多、愈艱(jian)巨，矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)破壞力愈大(da)(da)，而心靈(ling)(ling)仍(reng)堅持自己的(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，也就(jiu)愈顯出(chu)(chu)主體性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)深厚和(he)堅強(qiang)。”伊莉莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)(ling)是(shi)覺醒在(zai)痛(tong)(tong)定思痛(tong)(tong)之后的(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)向(xiang)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)求(qiu)教不(bu)為成(cheng)為表面(mian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)公爵夫人(ren)(ren)然(ran)(ran)后嫁入豪門，而是(shi)為了(le)能(neng)(neng)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)份更讓人(ren)(ren)尊重(zhong)的(de)(de)(de)(de)工作，更好的(de)(de)(de)(de)自食其力。即使(shi)是(shi)之后那段迷(mi)失在(zai)上(shang)(shang)流(liu)社(she)會生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)日子，她(ta)(ta)(ta)(ta)也沒有(you)完(wan)全忘記(ji)自己，心底(di)(di)總有(you)關于(yu)未來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)隱隱的(de)(de)(de)(de)不(bu)安(an)。她(ta)(ta)(ta)(ta)把希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)和(he)皮克林(lin)當(dang)作朋友(you)，最后卻看清自己與希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)所(suo)代表的(de)(de)(de)(de)社(she)會“不(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)有(you)共同的(de)(de)(de)(de)感情(qing)”，這(zhe)與她(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)直所(suo)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)平(ping)等關愛(ai)是(shi)相互沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)，于(yu)是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)決心與他們決裂，憤然(ran)(ran)出(chu)(chu)走(zou)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)(ling)歷程不(bu)可(ke)(ke)謂(wei)不(bu)艱(jian)辛(xin)，但(dan)伊莉莎(sha)(sha)最終從矛盾(dun)中(zhong)(zhong)掙(zheng)扎出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，完(wan)成(cheng)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)蛻變，顯示出(chu)(chu)她(ta)(ta)(ta)(ta)尋(xun)求(qiu)自我(wo)身份的(de)(de)(de)(de)堅定。

最(zui)后一(yi)(yi)幕里，伊(yi)(yi)莉莎(sha)和(he)希金(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)話語主動權倒轉了(le)。伊(yi)(yi)莉莎(sha)始終“和(he)和(he)氣氣”、“安閑自(zi)若(ruo)”，相反，希金(jin)(jin)斯(si)(si)則“大吵大鬧”。從她面對希金(jin)(jin)斯(si)(si)時的(de)態度，我(wo)們可以(yi)看出她已(yi)經(jing)清楚地知道自(zi)己對生活的(de)期望是(shi)(shi)什么，所以(yi)此時她如吃(chi)了(le)定心丸一(yi)(yi)般(ban)，不再慌亂，也不再歇斯(si)(si)底里。他們兩個(ge)(ge)最(zui)后一(yi)(yi)場談話中，伊(yi)(yi)莉莎(sha)說出了(le)自(zi)己對人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間(jian)溫情的(de)渴望：“我(wo)做這個(ge)(ge)不是(shi)(shi)為了(le)漂亮(liang)衣服和(he)汽車……我(wo)只要求(qiu)彼此能夠友(you)愛(ai)一(yi)(yi)些。”這場推心至腹的(de)交流，卻(que)也因為兩人(ren)(ren)(ren)價值觀的(de)差距而不歡而散。雖然艱(jian)難，但伊(yi)(yi)莉莎(sha)心靈最(zui)終還是(shi)(shi)覺醒了(le)：她獲(huo)得了(le)充分的(de)自(zi)我(wo)認識，并(bing)準備(bei)堅(jian)持自(zi)我(wo)，不言(yan)放(fang)棄。文末希金(jin)(jin)斯(si)(si)也以(yi)他的(de)方式承認了(le)伊(yi)(yi)莉莎(sha)的(de)成熟：“你和(he)我(wo)和(he)皮克林將要是(shi)(shi)三(san)個(ge)(ge)獨身(shen)漢而不是(shi)(shi)兩個(ge)(ge)男人(ren)(ren)(ren)和(he)一(yi)(yi)個(ge)(ge)傻(sha)姑娘了(le)。”

在(zai)賣花女剛出場時，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿衣打(da)扮透露出她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)位(wei)是(shi)粗(cu)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“頭(tou)(tou)上戴著一頂(ding)沾(zhan)滿灰(hui)塵和煙灰(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手草(cao)帽，看樣子(zi)好久都未(wei)曾洗(xi)過。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發也很臟，泛著一種非自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)老(lao)鼠似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色澤(ze)。”然(ran)而(er)，這是(shi)與(yu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)環境密切(qie)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)(qin)是(shi)一個(ge)(ge)愛喝(he)酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒垃圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)，不(bu)(bu)能(neng)給她(ta)足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟支撐，同(tong)時不(bu)(bu)能(neng)讓她(ta)受到(dao)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)育。第五幕中(zhong)(zhong)，伊(yi)莉莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)(qin)一夜之(zhi)間變成了(le)(le)一個(ge)(ge)一年有(you)三千英(ying)鎊(bang)收入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)人(ren)。但是(shi)，他并不(bu)(bu)能(neng)像上層階(jie)(jie)級那樣把經(jing)濟資本(ben)轉(zhuan)化(hua)為文(wen)(wen)(wen)化(hua)資本(ben)。社(she)(she)(she)會(hui)學研究(jiu)注意到(dao)，上層階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族品(pin)位(wei)凝結著大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)資本(ben)，而(er)新(xin)生為貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)發戶雖有(you)高額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟資本(ben)，卻(que)缺少已轉(zhuan)換(huan)和積淀下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)資本(ben)。因(yin)為文(wen)(wen)(wen)化(hua)資本(ben)與(yu)金錢、貴族頭(tou)(tou)銜是(shi)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)不(bu)(bu)可(ke)以直(zhi)接地(di)傳遞(di)給某個(ge)(ge)人(ren)，而(er)是(shi)慢(man)慢(man)地(di)內化(hua)為身體形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)性(xing)情(qing)，如習性(xing)、品(pin)位(wei)等(deng)。希(xi)(xi)金斯(si)與(yu)伊(yi)莉莎來自社(she)(she)(she)會(hui)中(zhong)(zhong)兩個(ge)(ge)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)級，他們在(zai)最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)積累上就是(shi)不(bu)(bu)平等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小孩一出生就通過家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)被社(she)(she)(she)會(hui)分(fen)隔開，生長在(zai)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)(zhong)，他們會(hui)擁有(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、飲食(shi)習慣，甚(shen)至身體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態也是(shi)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)金斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)，希(xi)(xi)金斯(si)夫人(ren)有(you)著濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術氣息，她(ta)崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)具風格是(shi)莫里(li)斯(si)和彭(peng)·瓊斯(si)派，房間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺設十分(fen)美觀。房間里(li)還掛了(le)(le)幾幅(fu)油畫，其中(zhong)(zhong)一幅(fu)是(shi)希(xi)(xi)金斯(si)富(fu)(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像。這些體現出了(le)(le)希(xi)(xi)金斯(si)夫人(ren)所積累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)資本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)形態。由此可(ke)見，希(xi)(xi)金斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)年時期一定受到(dao)了(le)(le)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶，從而(er)能(neng)夠(gou)積累更多文(wen)(wen)(wen)化(hua)資本(ben)。希(xi)(xi)金斯(si)比伊(yi)莉莎更容(rong)易得到(dao)學校(xiao)教(jiao)育和社(she)(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可(ke)。

希金(jin)斯(si)認(ren)(ren)(ren)為(wei)伊(yi)莉莎(sha)的(de)(de)(de)(de)土(tu)音(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)讓她(ta)(ta)下半(ban)輩子只能(neng)(neng)(neng)在貧(pin)民區里混，而(er)(er)教(jiao)(jiao)育能(neng)(neng)(neng)給(gei)(gei)她(ta)(ta)帶來(lai)(lai)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)轉變。他(ta)(ta)口(kou)中的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育，實(shi)際上(shang)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)標準英語與(yu)(yu)上(shang)流(liu)社會禮(li)儀為(wei)基(ji)準的(de)(de)(de)(de)統一(yi)。布爾迪厄(e)認(ren)(ren)(ren)為(wei)，這(zhe)種(zhong)統一(yi)原則給(gei)(gei)上(shang)層階(jie)級(ji)帶來(lai)(lai)了一(yi)種(zhong)政治權利的(de)(de)(de)(de)操縱與(yu)(yu)壟斷。作為(wei)一(yi)個上(shang)流(liu)社會的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)學教(jiao)(jiao)授，希金(jin)斯(si)擁有(you)一(yi)種(zhong)話語權威：“不超過(guo)三個月(yue)，我(wo)便可(ke)以(yi)(yi)讓她(ta)(ta)出席外(wai)國(guo)大(da)(da)使的(de)(de)(de)(de)花園宴會，別(bie)人一(yi)定以(yi)(yi)為(wei)她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)位尊(zun)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)夫(fu)人呢！或(huo)許我(wo)還(huan)可(ke)以(yi)(yi)為(wei)她(ta)(ta)找到一(yi)個去貴(gui)族家中當(dang)保姆或(huo)店員的(de)(de)(de)(de)差事，那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)差事一(yi)般都要求(qiu)能(neng)(neng)(neng)說一(yi)口(kou)純正的(de)(de)(de)(de)英語。”伊(yi)莉莎(sha)認(ren)(ren)(ren)為(wei)他(ta)(ta)可(ke)以(yi)(yi)講出一(yi)口(kou)上(shang)流(liu)社會的(de)(de)(de)(de)口(kou)音(yin)(yin)，并因此(ci)把(ba)他(ta)(ta)看做是(shi)(shi)(shi)權杖的(de)(de)(de)(de)擁有(you)者，“言(yan)(yan)語的(de)(de)(de)(de)效力來(lai)(lai)自語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)外(wai)部(bu)，這(zhe)可(ke)以(yi)(yi)通(tong)過(guo)一(yi)個具體的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)顯示(shi)出來(lai)(lai)：當(dang)發(fa)言(yan)(yan)者站起來(lai)(lai)發(fa)言(yan)(yan)時，一(yi)只權杖傳(chuan)遞給(gei)(gei)他(ta)(ta)（根據(ju)荷馬所(suo)(suo)(suo)言(yan)(yan)）”。另外(wai)，伊(yi)莉莎(sha)接受語音(yin)(yin)訓(xun)(xun)練(lian)的(de)(de)(de)(de)場所(suo)(suo)(suo)也是(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)定含義的(de)(de)(de)(de)，蕭伯納(na)沒有(you)選擇客廳或(huo)是(shi)(shi)(shi)其他(ta)(ta)地方(fang)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)在實(shi)驗室里。場合越(yue)正式(shi)，它越(yue)能(neng)(neng)(neng)把(ba)這(zhe)種(zhong)支(zhi)配的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)方(fang)式(shi)強加給(gei)(gei)被支(zhi)配者所(suo)(suo)(suo)認(ren)(ren)(ren)知。伊(yi)莉莎(sha)得知希金(jin)斯(si)是(shi)(shi)(shi)一(yi)位語言(yan)(yan)學教(jiao)(jiao)授后(hou)，深信他(ta)(ta)只需三個月(yue)的(de)(de)(de)(de)時間就能(neng)(neng)(neng)使自己有(you)所(suo)(suo)(suo)變化，且在接受訓(xun)(xun)練(lian)時，她(ta)(ta)并沒有(you)質疑(yi)過(guo)希金(jin)斯(si)所(suo)(suo)(suo)教(jiao)(jiao)授的(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)談舉止的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)。

希金(jin)斯對(dui)(dui)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)訓練(lian)看起來是成功的(de)(de)，而(er)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)通過(guo)(guo)教育似乎(hu)獲得了(le)一定的(de)(de)文(wen)化資(zi)本(ben)。經(jing)過(guo)(guo)希金(jin)斯對(dui)(dui)其六(liu)個(ge)(ge)月(yue)發(fa)音、講話方式和行為舉止的(de)(de)訓練(lian)，賣花女(nv)被塑造了(le)一個(ge)(ge)新(xin)的(de)(de)社會身(shen)份(fen)，即一位上(shang)流社會的(de)(de)語音純正(zheng)、談吐文(wen)雅、儀態端莊的(de)(de)淑(shu)女(nv)。然而(er)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)卻感(gan)到(dao)(dao)一種從未有(you)(you)過(guo)(guo)的(de)(de)失落(luo)感(gan)，她完全感(gan)覺不(bu)到(dao)(dao)歸屬感(gan)，正(zheng)如她自(zi)己對(dui)(dui)希金(jin)斯所抱(bao)怨(yuan)的(de)(de)：“我(wo)(wo)(wo)還有(you)(you)什(shen)么(me)事(shi)？ 你令我(wo)(wo)(wo)成了(le)現在的(de)(de)情(qing)形，我(wo)(wo)(wo)還有(you)(you)什(shen)么(me)事(shi)能(neng)做(zuo)呢？我(wo)(wo)(wo)能(neng)去什(shen)么(me)地方，我(wo)(wo)(wo)能(neng)做(zuo)什(shen)么(me)事(shi)情(qing)，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)以(yi)后(hou)該(gai)如何(he)繼(ji)續？”此(ci)時的(de)(de)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)不(bu)可能(neng)再(zai)回到(dao)(dao)以(yi)前(qian)的(de)(de)生活(huo)，因為她把自(zi)己的(de)(de)原本(ben)的(de)(de)口音完全忘記了(le)，她就是想用(yong)從前(qian)的(de)(de)發(fa)音說話也已經(jing)做(zuo)不(bu)到(dao)(dao)了(le)。

文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質被(bei)蕭伯(bo)納隱秘(mi)化(hua)(hua)了，金錢仍決(jue)定(ding)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)社(she)會位置(zhi)(zhi)。由于受制于社(she)會位置(zhi)(zhi)，個人(ren)(ren)很難真(zhen)實地(di)(di)(di)理解現實：大多(duo)數被(bei)支配(pei)者往(wang)往(wang)只能接受意(yi)(yi)(yi)識(shi)形態的(de)(de)(de)籠罩(zhao)，想當然地(di)(di)(di)認(ren)識(shi)現實，無(wu)意(yi)(yi)(yi)識(shi)地(di)(di)(di)接受支配(pei)者的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀，導致歪(wai)曲地(di)(di)(di)理解自(zi)己的(de)(de)(de)生存狀態。在(zai)獲取文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)過程中(zhong)，政治(zhi)、經濟上(shang)的(de)(de)(de)不平等被(bei)隱藏了。社(she)會中(zhong)的(de)(de)(de)個人(ren)(ren)則(ze)誤(wu)認(ren)社(she)會秩序、等級(ji)分類的(de)(de)(de)“天然性”。作為(wei)符(fu)號權力(li)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)使(shi)得支配(pei)與(yu)被(bei)支配(pei)、統(tong)(tong)治(zhi)與(yu)被(bei)統(tong)(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)權力(li)關系以更隱蔽的(de)(de)(de)方式運作，屈從者卻對(dui)(dui)此絲毫沒有(you)意(yi)(yi)(yi)識(shi)到(dao)，并自(zi)愿(yuan)服從統(tong)(tong)治(zhi)力(li)量(liang)的(de)(de)(de)規訓。這(zhe)些(xie)之所以被(bei)個人(ren)(ren)不假(jia)思索地(di)(di)(di)接受，是(shi)(shi)因為(wei)在(zai)其背后(hou)存在(zai)的(de)(de)(de)整個社(she)會的(de)(de)(de)秩序統(tong)(tong)治(zhi)階(jie)級(ji)與(yu)被(bei)統(tong)(tong)治(zhi)階(jie)級(ji)之間的(de)(de)(de)對(dui)(dui)立。這(zhe)種分類的(de)(de)(de)標準是(shi)(shi)任(ren)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)、人(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)特定(ding)的(de)(de)(de)群體依(yi)照自(zi)己特殊的(de)(de)(de)權力(li)關系建構(gou)的(de)(de)(de)。同樣的(de)(de)(de)，文(wen)(wen)化(hua)(hua)也是(shi)(shi)任(ren)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)、人(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)建構(gou)系統(tong)(tong)。從來沒有(you)哪一種語言是(shi)(shi)天然合法、高貴的(de)(de)(de)。伊莉莎期(qi)望獲得的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)只不過是(shi)(shi)一些(xie)任(ren)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)階(jie)層符(fu)號的(de)(de)(de)收集，第(di)五幕中(zhong)，伊莉莎懷疑(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)價(jia)值(zhi)，聲(sheng)稱希(xi)金斯所教給她(ta)的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)一些(xie)微(wei)不足道的(de)(de)(de)技巧，“像是(shi)(shi)學習用(yong)時尚的(de)(de)(de)方式跳舞(wu)”，表明她(ta)認(ren)識(shi)到(dao)教育真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)一種測量(liang)社(she)會聲(sheng)譽的(de)(de)(de)工具。

當伊(yi)莉莎(sha)發現(xian)六(liu)個(ge)月(yue)(yue)后(hou)的自己(ji)成了任人擺布的玩(wan)具時，她(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)心的掙扎(zha)、無(wu)助使她(ta)(ta)(ta)(ta)的自我(wo)意識(shi)再次爆發，最終選擇逃(tao)離了希金斯教授的家。她(ta)(ta)(ta)(ta)竭(jie)力(li)擺脫任人宰割的命運而渴(ke)望(wang)回(hui)歸(gui)真實的自我(wo)。希金斯自然也不(bu)會接受只是改變了語言(yan)習慣的伊(yi)莉莎(sha)，其(qi)所謂上層階級的身份不(bu)過是虛偽的裝飾，其(qi)本質仍然是下層階級的賣花女。伊(yi)莉莎(sha)“除(chu)了我(wo)叫她(ta)(ta)(ta)(ta)想的說的以(yi)外”，根(gen)本沒有(you)屬(shu)于她(ta)(ta)(ta)(ta)自己(ji)的思想。伊(yi)莉莎(sha)也終于在六(liu)個(ge)月(yue)(yue)之后(hou)認清了現(xian)實，逐(zhu)步瓦解了當時的堅定。她(ta)(ta)(ta)(ta)痛恨自己(ji)的懦弱與無(wu)力(li)，渴(ke)望(wang)實現(xian)全新(xin)的自我(wo)。

《賣(mai)花女(nv)》深刻(ke)揭示了(le)(le)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)英國社(she)會個(ge)體(ti)在(zai)(zai)自我重(zhong)塑過(guo)程中(zhong)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)困境。賣(mai)花女(nv)伊莉(li)莎(sha)試圖通(tong)過(guo)學習上層階級的(de)(de)(de)(de)(de)言談舉止(zhi)來躋身(shen)(shen)上層社(she)會，從(cong)而改(gai)變她(ta)卑(bei)微的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份(fen)。但是(shi)她(ta)并沒能依靠自己的(de)(de)(de)(de)(de)努力來實現這種愿望(wang)。在(zai)(zai)劇作結(jie)尾(wei)，伊莉(li)莎(sha)仍(reng)然是(shi)借(jie)助意外(wai)獲得大(da)筆財產的(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)才擺脫她(ta)恥(chi)辱的(de)(de)(de)(de)(de)下層階級身(shen)(shen)份(fen)。伊莉(li)莎(sha)最初看似美好的(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)讓她(ta)失去了(le)(le)自食(shi)其力的(de)(de)(de)(de)(de)力量，也迷失了(le)(le)真正的(de)(de)(de)(de)(de)自我。伊莉(li)莎(sha)雖然取得外(wai)表、談吐(tu)等自我轉(zhuan)變的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)，卻同時(shi)陷入了(le)(le)更為(wei)糟(zao)糕的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)困境。她(ta)在(zai)(zai)追逐(zhu)所(suo)謂(wei)高貴(gui)社(she)會身(shen)(shen)份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，更失去了(le)(le)自我存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)意義和價值。從(cong)這個(ge)意義上說(shuo)，蕭(xiao)伯納(na)通(tong)過(guo)講(jiang)述伊莉(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)故事，集中(zhong)再現了(le)(le)當(dang)時(shi)英國社(she)會個(ge)體(ti)階級身(shen)(shen)份(fen)與倫理(li)(li)訴求之間難以(yi)調和的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，對(dui)該(gai)社(she)會中(zhong)個(ge)體(ti)尋(xun)求自我實現的(de)(de)(de)(de)(de)可能性寄予了(le)(le)關(guan)注(zhu)，從(cong)而傳遞出深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)意蘊。

手法

對話

蕭(xiao)伯納認為戲劇過(guo)于(yu)注重情(qing)節往往會有(you)(you)損于(yu)它的(de)思(si)想性(xing)，而“討(tao)(tao)論(lun)”卻是(shi)(shi)“一(yi)個打動人類良心的(de)技巧”，是(shi)(shi)揭示(shi)真(zhen)理(li)的(de)最(zui)好的(de)方法。所以他(ta)總是(shi)(shi)采用討(tao)(tao)論(lun)的(de)方式，以達到引(yin)人思(si)索的(de)目的(de)。《賣花女》中(zhong)同樣(yang)有(you)(you)很多角色(se)之(zhi)間的(de)討(tao)(tao)論(lun)，比如皮克林對(dui)希(xi)金(jin)(jin)斯的(de)告(gao)誡(jie)以及女管家的(de)勸(quan)告(gao)，還有(you)(you)希(xi)金(jin)(jin)斯和母親之(zhi)間的(de)討(tao)(tao)論(lun)。但(dan)是(shi)(shi)獨斷專行(xing)的(de)希(xi)金(jin)(jin)斯是(shi)(shi)不會接(jie)受(shou)別(bie)人的(de)意(yi)見(jian)的(de)，因(yin)此這些討(tao)(tao)論(lun)不能夠形(xing)成一(yi)個與之(zhi)對(dui)話(hua)的(de)聲(sheng)音。相反，被希(xi)金(jin)(jin)斯視為自己(ji)的(de)作(zuo)品的(de)伊(yi)莉莎卻發出了與他(ta)對(dui)話(hua)的(de)聲(sheng)音。這個聲(sheng)音形(xing)成了一(yi)種新(xin)的(de)討(tao)(tao)論(lun)的(de)形(xing)式。

巴(ba)赫(he)金(jin)認(ren)為，“對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”是(shi)(shi)(shi)(shi)指兩(liang)種(zhong)(zhong)處于(yu)平等(deng)地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立意識之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流與(yu)碰撞。他(ta)指出(chu)(chu)，蘇格拉(la)(la)底(di)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)錄(lu)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”形式，真理(li)正是(shi)(shi)(shi)(shi)從兩(liang)個(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)音不斷交換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)流露出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)不是(shi)(shi)(shi)(shi)源(yuan)自(zi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后期，蘇格拉(la)(la)底(di)逐(zhu)漸變成了(le)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)耳提(ti)面(mian)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。這一(yi)(yi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現(xian)就(jiu)意味著權威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確立，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柏拉(la)(la)圖在(zai)(zai)《斐德羅篇》中(zhong)(zhong)(zhong)把所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)劃(hua)分為九等(deng)，等(deng)級越(yue)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)距離真理(li)越(yue)近。有(you)了(le)權威(wei)之后便(bian)不再有(you)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)而(er)(er)只有(you)傳(chuan)授了(le)，真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論就(jiu)變成了(le)真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)。在(zai)(zai)《賣(mai)花女》中(zhong)(zhong)(zhong)，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)無疑是(shi)(shi)(shi)(shi)“獨(du)白(bai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)。在(zai)(zai)第一(yi)(yi)幕里，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)一(yi)(yi)開口就(jiu)鋒芒(mang)畢露，咄(duo)咄(duo)逼人(ren)(ren)。作為一(yi)(yi)個(ge)(ge)很有(you)造詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言學教授，他(ta)確實具(ju)有(you)如何“說話(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)，劇中(zhong)(zhong)(zhong)也多次展示了(le)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)說話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華，比如他(ta)連威(wei)嚇帶哄騙地(di)把伊莉莎(sha)留住，他(ta)輕松(song)地(di)打(da)發了(le)前來敲(qiao)詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜利特(te)。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)既不是(shi)(shi)(shi)(shi)惡棍，也不是(shi)(shi)(shi)(shi)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面(mian)人(ren)(ren)物(wu)(wu)，他(ta)不惹(re)人(ren)(ren)反感(gan)，甚至“有(you)些讓人(ren)(ren)喜歡，因(yin)為他(ta)有(you)些孩子氣”。他(ta)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)只相信“獨(du)白(bai)”，不相信“對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”。《賣(mai)花女》表(biao)現(xian)了(le)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)這種(zhong)(zhong)缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺和對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)自(zi)我認(ren)識局限性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。直到最(zui)后，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)現(xian)出(chu)(chu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)盲(mang)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信，相信伊莉莎(sha)會回到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)邊來，而(er)(er)伊莉莎(sha)已(yi)不再是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)像玩具(ju)一(yi)(yi)樣(yang)任(ren)由(you)他(ta)擺布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)體(ti)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)獲(huo)得(de)(de)了(le)自(zi)我支配(pei)和選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。就(jiu)像《弗蘭根斯(si)(si)(si)坦》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋克特(te)一(yi)(yi)樣(yang)，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)熱情而(er)(er)專注地(di)沉浸于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)造”之中(zhong)(zhong)(zhong)，卻(que)并(bing)沒有(you)意識到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)造”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果。自(zi)我意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒是(shi)(shi)(shi)(shi)蕭伯納戲(xi)劇中(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題——年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)在(zai)(zai)經(jing)歷一(yi)(yi)場個(ge)(ge)人(ren)(ren)危機(ji)之后獲(huo)得(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新認(ren)識。獲(huo)得(de)(de)獨(du)立意識之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉莎(sha)必然要求與(yu)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)平等(deng)地(di)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題正是(shi)(shi)(shi)(shi)通過兩(liang)人(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”關系一(yi)(yi)步(bu)步(bu)地(di)揭示出(chu)(chu)來。

語言

伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)多次使用(yong)雙重否定(ding)(ding)句來(lai)表達否定(ding)(ding)意思，主謂(wei)(wei)也常(chang)常(chang)不(bu)(bu)(bu)一致(zhi)，也不(bu)(bu)(bu)注(zhu)意語法規則(ze)(ze)，說(shuo)的(de)完(wan)全是(shi)非標準(zhun)英語，在她接受訓(xun)練(lian)前(qian)這樣(yang)的(de)表達隨處可見：當伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)得知有人（希(xi)金(jin)斯(si)）在記錄她說(shuo)的(de)話(hua)，可能控告她，她為自己辯解時說(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她想表達的(de)是(shi)否定(ding)(ding)意義，即(ji)自己同那位(wei)紳士說(shuo)話(hua)并沒(mei)有錯，但她卻用(yong)了(le)雙重否定(ding)(ding)句；當她不(bu)(bu)(bu)滿于希(xi)金(jin)斯(si)只關心他(ta)自己而對別人冷(leng)漠無(wu)(wu)情時說(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也誤用(yong)了(le)雙重否定(ding)(ding)句來(lai)表達否定(ding)(ding)意思；當別斯(si)太(tai)(tai)太(tai)(tai)認為在對伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)知之甚少(shao)的(de)情況下(xia)(xia)，對她進(jin)行語音(yin)訓(xun)練(lian)這種做法不(bu)(bu)(bu)合理，擔心受訓(xun)練(lian)后的(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)無(wu)(wu)所(suo)去處，于是(shi)對她說(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓(rang)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)回到(dao)父母身邊，而伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)回應是(shi)：“I ain’tgot no parents.”這里不(bu)(bu)(bu)僅誤用(yong)雙重否定(ding)(ding)來(lai)表達否定(ding)(ding)意思，而且主謂(wei)(wei)搭配也不(bu)(bu)(bu)合語法規則(ze)(ze)；當希(xi)金(jin)斯(si)讓(rang)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)看他(ta)所(suo)記下(xia)(xia)的(de)話(hua)時，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)說(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與(yu)主語that不(bu)(bu)(bu)一致(zhi)，類似的(de)主謂(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)一致(zhi)的(de)還有“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作者通過這些不(bu)(bu)(bu)合語法、句法規則(ze)(ze)的(de)語言(yan)描寫，進(jin)一步把賣花女伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)低下(xia)(xia)社(she)會地位(wei)和不(bu)(bu)(bu)良教育背(bei)景展現在讀(du)者面前(qian)。

希金斯(si)認(ren)為一(yi)個人(ren)的(de)語(yu)(yu)言水(shui)平(ping)決定(ding)著他的(de)社會(hui)地位，當(dang)他在街頭聽(ting)到(dao)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)那難聽(ting)、蹩腳的(de)英語(yu)(yu)時，對(dui)(dui)眾人(ren)說：“Her English will keep her at the gutter（臭水(shui)溝）or the rest of her days. ”gutter本義是(shi)(shi)臭水(shui)溝，這(zhe)里(li)比喻(yu)骯臟的(de)貧民(min)窟(ku)、艱辛的(de)流浪(lang)生活，意指伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)粗俗的(de)語(yu)(yu)言決定(ding)了她(ta)只能(neng)永遠(yuan)生活在下層社會(hui)，過(guo)最艱辛貧困的(de)生活。希金斯(si)無法忍(ren)受(shou)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)那不堪入(ru)耳的(de)英語(yu)(yu)，把(ba)它批評得一(yi)無是(shi)(shi)處，進而也瞧不起伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)，說她(ta)是(shi)(shi)：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這(zhe)里(li)把(ba)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)比喻(yu)成爛菜葉，表明他對(dui)(dui)下層社會(hui)人(ren)的(de)冷漠和(he)鄙視；后(hou)來當(dang)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)去教授家請求接受(shou)訓練時，教授說：Should we ask this baggage（行(xing)李(li)）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此處他也不認(ren)為言語(yu)(yu)粗俗的(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)是(shi)(shi)一(yi)個人(ren)，而把(ba)她(ta)當(dang)做一(yi)件(jian)東西（行(xing)李(li)）可以隨便丟棄。此時伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)自(zi)覺(jue)自(zi)尊受(shou)到(dao)傷害，辯解道：I won’t be called a baggage.”管家別斯(si)太(tai)太(tai)也譴責教授說：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意為不能(neng)把(ba)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)當(dang)作從沙灘上撿回的(de)鵝(e)卵石，鵝(e)卵石沒有情(qing)感(gan)，但女孩有，被改造后(hou)她(ta)將(jiang)何去何從呢？這(zhe)些比喻(yu)用(yong)法都表明了會(hui)使用(yong)高雅語(yu)(yu)言的(de)資(zi)產階級內心(xin)世界的(de)丑惡和(he)虛偽。

在第二幕中，當(dang)賣(mai)花(hua)女(nv)(nv)初次(ci)來(lai)到希金(jin)斯(si)(si)家中，希金(jin)斯(si)(si)認為她的(de)(de)(de)語(yu)(yu)音已經有(you)記錄完全沒(mei)有(you)利用價值時，他毫不(bu)(bu)(bu)客(ke)氣地對(dui)(dui)(dui)皮克林說：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當(dang)伊莉莎完全不(bu)(bu)(bu)能領會(hui)他的(de)(de)(de)美妙發音時，教(jiao)授則很不(bu)(bu)(bu)痛快地對(dui)(dui)(dui)女(nv)(nv)管家表示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希金(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)氣是(shi)如此不(bu)(bu)(bu)尊重人(ren)(ren)，傲慢之(zhi)極。可是(shi)就是(shi)這(zhe)樣(yang)一(yi)個人(ren)(ren)物居然對(dui)(dui)(dui)賣(mai)花(hua)女(nv)(nv)說“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你(ni)(ni)這(zhe)片(pian)爛(lan)菜葉(xie)，你(ni)(ni)丟盡了這(zhe)里莊嚴地圓(yuan)柱建筑的(de)(de)(de)臉，你(ni)(ni)對(dui)(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起英國的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)……）。出自語(yu)(yu)音學教(jiao)授之(zhi)口(kou)這(zhe)句話(hua)難道不(bu)(bu)(bu)是(shi)對(dui)(dui)(dui)所謂的(de)(de)(de)“貴族語(yu)(yu)言(yan)(yan)”極大(da)地諷刺(ci)？到底(di)是(shi)誰對(dui)(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起英國的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)？而且(qie)正是(shi)由這(zhe)樣(yang)一(yi)個滿(man)口(kou)臟話(hua)，毫不(bu)(bu)(bu)懂(dong)禮貌的(de)(de)(de)人(ren)(ren)通過改造一(yi)個完全沒(mei)有(you)教(jiao)養賣(mai)花(hua)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)音就能讓(rang)她步入上(shang)流社會(hui)，這(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)對(dui)(dui)(dui)資產(chan)階級上(shang)層社會(hui)紳士淑女(nv)(nv)的(de)(de)(de)絕(jue)妙嘲諷么？

其他信息

作品影響

《賣花(hua)(hua)女》蕭伯(bo)納的(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo)之一。該劇(ju)作(zuo)(zuo)講述(shu)了(le)(le)英國(guo)皇家(jia)學會的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)學家(jia)希(xi)金斯和(he)朋友匹(pi)克林上校(xiao)打賭，在六(liu)個月的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)內將(jiang)目不(bu)識丁、粗俗不(bu)堪(kan)的(de)(de)(de)賣花(hua)(hua)女伊莉莎教(jiao)導(dao)為一名(ming)“上等(deng)人”，一位(wei)舉止優雅、談吐不(bu)俗的(de)(de)(de)上流(liu)社(she)(she)會小姐的(de)(de)(de)故事。劇(ju)本詼諧幽默、妙語(yu)(yu)連珠，不(bu)僅展現了(le)(le)劇(ju)作(zuo)(zuo)家(jia)蕭伯(bo)納高超的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)寫作(zuo)(zuo)能力，更(geng)展示了(le)(le)其(qi)對當時(shi)英國(guo)社(she)(she)會不(bu)同階(jie)層的(de)(de)(de)細致刻畫和(he)深入觀察。該作(zuo)(zuo)品在1912年(nian)出版發行之后，立(li)即(ji)獲得成功，并于1956年(nian)改編(bian)為舞臺劇(ju)在百(bai)老匯上演(yan)。1964年(nian)導(dao)演(yan)喬治(zhi)·丘克將(jiang)之改編(bian)為電影(ying)《窈窕淑女》，搬上熒幕(mu)。歌舞劇(ju)與電影(ying)的(de)(de)(de)視覺推廣(guang)使得蕭伯(bo)納的(de)(de)(de)這部作(zuo)(zuo)品家(jia)喻戶曉，引起了(le)(le)學者的(de)(de)(de)廣(guang)泛(fan)關注。